卷五·古聖賢碑
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，曾孫田之。
勻，墾田也。
勻，均、勻二音。
）既夷且大，渙渙其流，（《詩》：溱與洧，方渙渙兮。
渙渙，水流貌。
）實環于外。
作廟有嚴，昭祀顯配。
潔茲器用，觀禮斯會。
布筵伊位，作廪伊秩。
以豐其儀，以壯其室。
新宮既成，崇報孔明。
千古有經，（千，一作于。
）公粹厥誠。
邦民之良，弁服是纓。
公躬講論，虔默以聽。
（他經切。
）公降酬酢，進退齊平。
柔肌洽體，（一作鮮肥合體。
）莫不充盈。
歸歡于心，父子弟兄。
欽惟聖王，厥道無涯。
世有頌辭，益疚其多。
（疚，音究。
）公斯考禮，民感休嘉。
（感，一作鹹。
）從于魯風，（從，一作徒。
）祗以詠歌。
公錫于天，眉壽來加。
（《詩》：天錫公純嘏，眉壽保魯。
）公赉于王，（赉，錫予也。
）休命是荷。
（寒歌切。
）師于辟雍，大邦以和。
侑申申。
（《賈山傳》：養三老五更于太學，執醬而饋，執爵而，者少少飲酒，食已而蕩口也。
此言景晦将入為天子三老，養于太學，亦《魯頌》祝僖公之意雲。
，音胤。
）王道式訛。
諸儒作詩，思繼◆Ａ１４水，丕揚厥聲，以告太史。
柳州文宣王新修廟碑（一作《先聖文宣王柳州廟碑》，憲宗元和十年乙未，公時年四十三，刺柳州。
） 仲尼之道，與王化遠迩。
惟柳州古為南夷，（柳州，隸嶺南，故雲古為南夷。
）椎髻卉裳，（《漢書·李陵傳》：胡服椎結。
師古曰：結，讀為髻，一撮之髻，其形如椎。
《書》：島夷卉服。
草也。
，葛之屬。
椎，音槌。
）攻劫鬥暴，雖唐、虞之仁不能柔，（柔，安也。
《書》曰：柔遠能迩。
）秦、漢之勇不能威。
至于有國，（謂唐有天下。
）始循法度，置吏奉貢，鹹若采衛，（《周禮·職方氏》：辨九服之邦國。
謂侯、甸、男、采、衛、蠻、夷、鎮、藩為九。
）冠帶憲令，進用文事。
（一作士。
）學者道堯、舜、孔子，如取諸左右，執經書，引仁義，旋辟唯諾。
（《禮記》：還辟再拜。
還，通作旋。
盤辟也。
辟，音壁，又音僻。
）中州之士，時或病焉。
然後知唐之德大以遐，孔氏之道尊而明。
元和十年八月，州之廟屋壞，幾毀神位。
（位，一作座。
）刺史柳宗元始至，（是歲七月，公至柳州。
）大懼不任，以墜教基。
丁未奠薦法齊時事，禮不克施。
乃合初、亞、終獻三官衣布，（《語》曰：齋，必有明衣布。
注雲：以布為沐浴之衣。
）洎于赢财，取土木金石，征工僦功，完舊益新。
十月乙醜，王宮正室成。
乃安神栖，乃正法庭，祗會群吏。
（祗，一作刻。
）蔔日之吉，虔告于王靈曰：昔者夫子嘗欲居九夷，其時門人猶有惑聖言，（一無有字。
）今夫子代千有餘載，（今下有去字。
）其教始行，至于是邦。
人去其陋，而本于儒。
孝父忠君，言及禮義。
又況巍然炳然，臨而炙之乎！（後阙，一本與“惟夫子”相接，同行為文。
）惟夫子以神道設教，（《易》：聖人以神道設教而天下服。
）我今罔敢知。
欽若茲教，以甯其神。
追思告誨，如在于前。
苟神之在，曷敢不虔。
居而無陋，罔貳昔言。
（《語》：子欲居九夷。
或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有。
”）申陳嚴祀，（祀，一作祠。
）永永是尊。
麗牲有碑，（《禮·祭義》：祭之日，君牽牲。
既入廟門，麗於碑。
注：麗，猶系也。
）刻在廟門。
終南山祠堂碑（并序《漢志》：扶風武功縣東有終南山。
潘嶽《關中記》雲：一名中南山。
言在天之中，居都之南。
） 貞元十二年。
（是歲丙午，公年二十四，求試博學宏詞時也。
）夏洎秋不雨。
穑人焦勞，嘉谷用虞。
皇帝使中谒者，（《漢·表》：谒者掌賓贊受事。
灌嬰為中谒者。
後常以閹人為之，諸官加中者，多閹人也。
）禱于終南山，（一無山字。
）申命京兆尹韓府君，（貞元十一年四月，以兵部侍郎韓臯為京兆尹。
《臯傳》雲：貞元十四年，大旱，民請蠲租賦，臯奏不實，遂貶撫州。
觀此，則十二年旱可知矣。
）祗飾祀事，（飾，一作饬。
）考禮祠制。
以為棟宇不稱，宜有加飾。
遂命令裴均，（，縣名。
裴均，字君齊。
，音侜。
，音窒。
縣在鳳翔府。
水曲曰，山曲曰。
）虔承聖谟，創制祠宇。
乃征土工、木工、石工，備器執用，來會祠下。
斬闆幹。
（幹，所以當牆兩邊障土者。
）砻柱礎，（砻，盧紅切。
礎，音楚，負柱石也。
）陶瓴甓，（《說文》：瓴，似瓶者。
《爾雅》：瓴《瓦》謂之甓。
《詩》：中堂有甓。
瓴，音零。
甓，蒲曆切。
）築垣墉，（築，一作勤。
）恢度舊制，（恢，枯回切。
度，徒故切。
）立三筵六尋。
既興功，玄雲觸石，霈澤周被，植物擢茂，期于豐登。
神道感而宣靈，人心歡而緻和。
嘉氣充溢，蹈布野。
于是邑令僚吏，至于胥、徒、黃發、耆艾、野夫、阪尹，（《書》：三亳阪尹。
阪尹，阪之尹長。
）佥曰：蓋聞名山之列天下也，其有能奠方域，（奠，安也。
）産财用，興雲雨，考于《祭法》，宜在祀典。
惟終南據天之中，在都之南，西至于褒、斜，（褒、斜，二谷名。
《梁州記》曰：萬石城溯漢上七裡有褒谷，南口曰褒，北口曰斜，長四百七十裡。
）又西至隴首，（隴首，山名。
）以臨于戎。
東至于商顔，（商顔，商山之顔。
）又東至于太華，（太華，華山。
）以距于關。
實能作固，以屏王室。
其物産之厚，器用之出，則ギ琳、琅，《夏書》載焉。
（《禹貢》：終南物，至于鳥鼠，厥貢惟球、琳、琅。
球，玉名。
琅，石而似珠。
球，音求，今作ギ。
琳，音林。
）紀堂條枚，《秦風》詠焉。
（《詩》：終南何有？有條有枚。
條，舀；枚，冉也。
又雲：終南何有？有紀有堂。
紀，基也。
堂，畢道平如掌也。
他本或作杞棠條枚，或作祀堂條枚，皆誤。
）今其神又能對于禱祝，（一作祀。
）化荒為穰，易為和。
（，妖氣也。
，音戾。
）厥功章明，宜受大禮，俾有憑托，而宣其烈也。
非我後敬神重谷，則曷能發大号尊明靈？非我公勤人奉上，則曷能對休命作新廟？人事既備，神明時若。
（明，一作用。
）豐我公田，遂及我私。
（《詩》：雨我公田，遂及我私。
）粢盛無虞，儲峙用充，（儲，《說文》雲：偫也。
峙，《爾雅》雲：供、峙，具也。
儲，音除。
峙，丈裡切。
）厥猷茂哉！遂相與東向蹈舞，（一去相字。
）拜手稽首，願頌帝力，且宣神德，永著終古。
辭曰： 皇帝垂德，制定統極，神道泰甯。
祀典修飾，禳祈雩，（《周禮》雲：，門祭，用瓢赍。
雩，請雨之祭。
《禮記》：雩，祭水旱也。
，音詠。
雩，音於。
）皆有準程。
顧惟終南，祠位庳陋，不稱顯名。
爰降制诏，充大厥宇，啟寤誠明。
昭感神衷，道宣天休，獲此利貞。
笃災愆陽，化為豐穰，實我粢盛。
人賴蓄給，鼓腹而歌，以樂其生。
巍巍靈山，興利産材，作固鎬京。
（《詩》：宅是鎬京。
鎬京，武王所都。
其地在長安西上林苑中。
鎬，下老切。
）擁其嘉休，眷于人，永宅厥靈。
奕奕新廟，（奕奕，佼美也。
《詩》：新廟奕奕，奚斯所作。
）整頓端莊，神位密清。
後祀承則，潔心勤禮，導暢純精。
邑吏啬夫，鲐背鲵齒，（鲐背，注見第二卷，鲵，《唐韻》：老人齒落複生曰《齒》。
《說文》：《齒》，老人齒，通作。
《詩》：黃發齒。
唯《選》“鲵齒眉壽”，用此
勻，墾田也。
勻，均、勻二音。
）既夷且大，渙渙其流，（《詩》：溱與洧，方渙渙兮。
渙渙，水流貌。
）實環于外。
作廟有嚴，昭祀顯配。
潔茲器用，觀禮斯會。
布筵伊位，作廪伊秩。
以豐其儀，以壯其室。
新宮既成，崇報孔明。
千古有經，（千，一作于。
）公粹厥誠。
邦民之良，弁服是纓。
公躬講論，虔默以聽。
（他經切。
）公降酬酢，進退齊平。
柔肌洽體，（一作鮮肥合體。
）莫不充盈。
歸歡于心，父子弟兄。
欽惟聖王，厥道無涯。
世有頌辭，益疚其多。
（疚，音究。
）公斯考禮，民感休嘉。
（感，一作鹹。
）從于魯風，（從，一作徒。
）祗以詠歌。
公錫于天，眉壽來加。
（《詩》：天錫公純嘏，眉壽保魯。
）公赉于王，（赉，錫予也。
）休命是荷。
（寒歌切。
）師于辟雍，大邦以和。
侑申申。
（《賈山傳》：養三老五更于太學，執醬而饋，執爵而，者少少飲酒，食已而蕩口也。
此言景晦将入為天子三老，養于太學，亦《魯頌》祝僖公之意雲。
，音胤。
）王道式訛。
諸儒作詩，思繼◆Ａ１４水，丕揚厥聲，以告太史。
柳州文宣王新修廟碑（一作《先聖文宣王柳州廟碑》，憲宗元和十年乙未，公時年四十三，刺柳州。
） 仲尼之道，與王化遠迩。
惟柳州古為南夷，（柳州，隸嶺南，故雲古為南夷。
）椎髻卉裳，（《漢書·李陵傳》：胡服椎結。
師古曰：結，讀為髻，一撮之髻，其形如椎。
《書》：島夷卉服。
草也。
，葛之屬。
椎，音槌。
）攻劫鬥暴，雖唐、虞之仁不能柔，（柔，安也。
《書》曰：柔遠能迩。
）秦、漢之勇不能威。
至于有國，（謂唐有天下。
）始循法度，置吏奉貢，鹹若采衛，（《周禮·職方氏》：辨九服之邦國。
謂侯、甸、男、采、衛、蠻、夷、鎮、藩為九。
）冠帶憲令，進用文事。
（一作士。
）學者道堯、舜、孔子，如取諸左右，執經書，引仁義，旋辟唯諾。
（《禮記》：還辟再拜。
還，通作旋。
盤辟也。
辟，音壁，又音僻。
）中州之士，時或病焉。
然後知唐之德大以遐，孔氏之道尊而明。
元和十年八月，州之廟屋壞，幾毀神位。
（位，一作座。
）刺史柳宗元始至，（是歲七月，公至柳州。
）大懼不任，以墜教基。
丁未奠薦法齊時事，禮不克施。
乃合初、亞、終獻三官衣布，（《語》曰：齋，必有明衣布。
注雲：以布為沐浴之衣。
）洎于赢财，取土木金石，征工僦功，完舊益新。
十月乙醜，王宮正室成。
乃安神栖，乃正法庭，祗會群吏。
（祗，一作刻。
）蔔日之吉，虔告于王靈曰：昔者夫子嘗欲居九夷，其時門人猶有惑聖言，（一無有字。
）今夫子代千有餘載，（今下有去字。
）其教始行，至于是邦。
人去其陋，而本于儒。
孝父忠君，言及禮義。
又況巍然炳然，臨而炙之乎！（後阙，一本與“惟夫子”相接，同行為文。
）惟夫子以神道設教，（《易》：聖人以神道設教而天下服。
）我今罔敢知。
欽若茲教，以甯其神。
追思告誨，如在于前。
苟神之在，曷敢不虔。
居而無陋，罔貳昔言。
（《語》：子欲居九夷。
或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有。
”）申陳嚴祀，（祀，一作祠。
）永永是尊。
麗牲有碑，（《禮·祭義》：祭之日，君牽牲。
既入廟門，麗於碑。
注：麗，猶系也。
）刻在廟門。
終南山祠堂碑（并序《漢志》：扶風武功縣東有終南山。
潘嶽《關中記》雲：一名中南山。
言在天之中，居都之南。
） 貞元十二年。
（是歲丙午，公年二十四，求試博學宏詞時也。
）夏洎秋不雨。
穑人焦勞，嘉谷用虞。
皇帝使中谒者，（《漢·表》：谒者掌賓贊受事。
灌嬰為中谒者。
後常以閹人為之，諸官加中者，多閹人也。
）禱于終南山，（一無山字。
）申命京兆尹韓府君，（貞元十一年四月，以兵部侍郎韓臯為京兆尹。
《臯傳》雲：貞元十四年，大旱，民請蠲租賦，臯奏不實，遂貶撫州。
觀此，則十二年旱可知矣。
）祗飾祀事，（飾，一作饬。
）考禮祠制。
以為棟宇不稱，宜有加飾。
遂命令裴均，（，縣名。
裴均，字君齊。
，音侜。
，音窒。
縣在鳳翔府。
水曲曰，山曲曰。
）虔承聖谟，創制祠宇。
乃征土工、木工、石工，備器執用，來會祠下。
斬闆幹。
（幹，所以當牆兩邊障土者。
）砻柱礎，（砻，盧紅切。
礎，音楚，負柱石也。
）陶瓴甓，（《說文》：瓴，似瓶者。
《爾雅》：瓴《瓦》謂之甓。
《詩》：中堂有甓。
瓴，音零。
甓，蒲曆切。
）築垣墉，（築，一作勤。
）恢度舊制，（恢，枯回切。
度，徒故切。
）立三筵六尋。
既興功，玄雲觸石，霈澤周被，植物擢茂，期于豐登。
神道感而宣靈，人心歡而緻和。
嘉氣充溢，蹈布野。
于是邑令僚吏，至于胥、徒、黃發、耆艾、野夫、阪尹，（《書》：三亳阪尹。
阪尹，阪之尹長。
）佥曰：蓋聞名山之列天下也，其有能奠方域，（奠，安也。
）産财用，興雲雨，考于《祭法》，宜在祀典。
惟終南據天之中，在都之南，西至于褒、斜，（褒、斜，二谷名。
《梁州記》曰：萬石城溯漢上七裡有褒谷，南口曰褒，北口曰斜，長四百七十裡。
）又西至隴首，（隴首，山名。
）以臨于戎。
東至于商顔，（商顔，商山之顔。
）又東至于太華，（太華，華山。
）以距于關。
實能作固，以屏王室。
其物産之厚，器用之出，則ギ琳、琅，《夏書》載焉。
（《禹貢》：終南物，至于鳥鼠，厥貢惟球、琳、琅。
球，玉名。
琅，石而似珠。
球，音求，今作ギ。
琳，音林。
）紀堂條枚，《秦風》詠焉。
（《詩》：終南何有？有條有枚。
條，舀；枚，冉也。
又雲：終南何有？有紀有堂。
紀，基也。
堂，畢道平如掌也。
他本或作杞棠條枚，或作祀堂條枚，皆誤。
）今其神又能對于禱祝，（一作祀。
）化荒為穰，易為和。
（，妖氣也。
，音戾。
）厥功章明，宜受大禮，俾有憑托，而宣其烈也。
非我後敬神重谷，則曷能發大号尊明靈？非我公勤人奉上，則曷能對休命作新廟？人事既備，神明時若。
（明，一作用。
）豐我公田，遂及我私。
（《詩》：雨我公田，遂及我私。
）粢盛無虞，儲峙用充，（儲，《說文》雲：偫也。
峙，《爾雅》雲：供、峙，具也。
儲，音除。
峙，丈裡切。
）厥猷茂哉！遂相與東向蹈舞，（一去相字。
）拜手稽首，願頌帝力，且宣神德，永著終古。
辭曰： 皇帝垂德，制定統極，神道泰甯。
祀典修飾，禳祈雩，（《周禮》雲：，門祭，用瓢赍。
雩，請雨之祭。
《禮記》：雩，祭水旱也。
，音詠。
雩，音於。
）皆有準程。
顧惟終南，祠位庳陋，不稱顯名。
爰降制诏，充大厥宇，啟寤誠明。
昭感神衷，道宣天休，獲此利貞。
笃災愆陽，化為豐穰，實我粢盛。
人賴蓄給，鼓腹而歌，以樂其生。
巍巍靈山，興利産材，作固鎬京。
（《詩》：宅是鎬京。
鎬京，武王所都。
其地在長安西上林苑中。
鎬，下老切。
）擁其嘉休，眷于人，永宅厥靈。
奕奕新廟，（奕奕，佼美也。
《詩》：新廟奕奕，奚斯所作。
）整頓端莊，神位密清。
後祀承則，潔心勤禮，導暢純精。
邑吏啬夫，鲐背鲵齒，（鲐背，注見第二卷，鲵，《唐韻》：老人齒落複生曰《齒》。
《說文》：《齒》，老人齒，通作。
《詩》：黃發齒。
唯《選》“鲵齒眉壽”，用此