卷二十二·序
關燈
小
中
大
）思所以奮力。
論者以為天子且複河ヂ故疆，（ヂ，而宣切。
）拓達西戎，（拓，音托。
）而罷諸侯之兵。
則曳裾戎幕之下，（《漢·鄒陽傳》：何王之門，不可曳長裾乎。
）專弄文墨，為壯夫捧腹，甚未可也！吾子曆覽古今之變，而通其得失，是将植密畫于借箸之宴，發群謀于章奏之筆，上為明天子論列熟計，而導揚威命。
然後談笑樽俎，賦從軍之樂。
（魏建安二十年，曹公西征張魯，降之。
王粲作詩美其事，略雲：從軍有苦樂，但問所從誰？）移書飛文，谕告西土劫脅之伍，俾其箪食壺漿，犒迎王師，在吾子而已！往慎辭令，使谕蜀之書。
（漢武帝時，唐蒙通夜郎，中民大驚恐，上使司馬相如責蒙，因以文告谕巴蜀民，以非上意。
）燕然之文，（漢和帝時，窦憲破北匈奴，登燕然山，刻石勒功，紀漢威德，令班固作銘。
）炳列于漢史，真可慕也。
不然，是瑣瑣者，惡足置齒牙間而榮吾子哉？ 同吳武陵送前桂州杜留後詩序（公谪永州時，吳武陵亦坐事流永，此序雲同吳武陵，當作于永也。
） 觀室者，觀其隅。
（廉隅也。
）隅之巍然，直方以固，則其中必端莊宏達可居者也。
人孰異夫是？今若杜君之隅可觀，（杜君，名周士，貞元十七年中進士第。
）而中可居，居之者德也。
贊南方之理，理是以大；總留府之政，（為桂管觀察留後。
）政是以光。
其道不撓，好古書百家言，洋洋滿車，行則與俱，止則相對，積為義府，（《左傳》：《詩》、《書》，義之府。
）溢為高文。
悫而和，肆而信，豈《詩》所謂“抑抑威儀，惟德之隅”者耶？（《大雅·抑》之詩。
）今往也，有以其道聞于天子。
天子唯士之求為急，杜君欲辭争臣侍從之位，其可得乎？濮陽吳武陵，直而甚文，樂杜君之道，作詩以言。
餘猶吳也，故于是乎序焉。
送甯國範明府詩序近制，凡得仕于王者，歲登名于吏部，吏部則必參其等列，分而合之，率三十人以為曹，謂之甲。
名書為三，其一藏之有司，其二藏之中書洎門下。
每大選置大考績，必關決會驗而視其成。
（成，謂成事品式。
）有不合者，下有司，罷去甚衆。
由是吏得為奸以立威，賊知以弄權，詭竊竄易，（詭，古委切。
竄，取亂切。
）而莫示其實。
必求端悫而習于事、辯達而勤其務者，命之官而掌之。
居三年，則又益其官而後去其職。
（益，遷也。
） 有範氏傳真者，始來京師，近臣多言其美。
宰相聞之，用以為是職。
在門下，甚獲休問。
初命京兆武功尉。
既有成績，複于有司，為宣州甯國令。
鹹曰：由邦畿而調者，命東西部尉以為美仕。
範生曰：“不然。
夫仕之為美，利乎人之謂也。
與其給于供備，孰若安于化導。
故求發吾所學者，施于物而已矣。
夫為吏者，人役也。
役于人而食其力，可無報耶？今吾将緻其慈愛禮節，而去其欺僞淩暴，以惠斯人，而後有其祿，庶可平吾心而不愧于色。
苟獲是焉，足矣。
”季弟為殿中侍禦史，（《舊史·範傳正傳》：言自渭南尉拜監察殿中侍禦史。
時又有範傳式、傳規皆中第。
）以是言也告于其僚，（公時為監察禦史，與傳正為僚。
）鹹悅而尚之。
故為詩以重其去，而使餘為序。
送幸南容歸使聯句詩序（南容，洪州人。
） 昔漢室方盛，文章之徒合于京師，亦既充金馬、（一有“盈”字。
）石渠，（《公孫弘傳》：待诏金馬門。
《揚雄傳》：曆金門，上玉堂。
顔師古雲：金門，金馬門也。
《施雠傳》：與五經諸儒雜論同異于石渠閣。
顔師古雲：石渠，在未央殿北，以此藏秘書也。
《史記》：金馬門，宦者署門，旁有銅馬，故曰金馬門。
漢時，賢良待诏于此。
《三輔故事》曰：石渠閣，在大秘殿北，以閣秘書，蕭何所造。
班固作《西都賦》雲：内設金馬、石渠之署。
）則又溢于諸侯，求達其道。
故枚乘客于吳，（枚乘，字叔，淮陰人，為吳王濞郎中。
）相如遊于梁，（司馬相如，字長卿，景帝時，以赀為郎。
梁孝王來朝，從遊說之士鄒陽、枚乘、嚴忌之徒，相如見而說之，因病免，客遊梁。
）其或緻書匡主，用極其志，節之大者也；（謂濞謀逆，乘奏書谏。
）适時觀變，以成其性，道之茂者也。
（謂相如也。
） 渤海幸君，既登于太常之籍，（貞元元年，南容中進士第。
）又膺邯鄲之召，（邯鄲，趙故都，蓋本而言之。
）北會元戎，直道自達，吾侪器其略；南聘天朝，相禮述職，（《孟子》：諸侯朝于天子曰述職。
）公卿多其儀。
合度于易于之間，（《禮記·檀弓》：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。
注：易謂君禮，于謂臣禮。
）雖枚生之節，長卿之道，無以尚也。
冬十有二月，朝右禮備，複于轅門，（《項羽紀》：諸侯将入轅門。
張晏注雲：軍行以車為陣，轅相向為門，故曰轅門。
）我同升之友，（南容與公同登進士第。
）是用榮其趣舍，惜其離曠，蔔茲良夜，詠歎其美。
比詞聯韻，奇藻遞發。
爛若編貝，（《東方朔傳》：齒若編貝。
）粲如貫珠。
（《禮記》：累累乎，端如貫珠。
）琅琅清響，交動左右。
群公以侍禦之往也，予阙其述，命系而序焉。
送李判官往桂州序士之習為吏者，恒病于少文。
（《漢·
論者以為天子且複河ヂ故疆，（ヂ，而宣切。
）拓達西戎，（拓，音托。
）而罷諸侯之兵。
則曳裾戎幕之下，（《漢·鄒陽傳》：何王之門，不可曳長裾乎。
）專弄文墨，為壯夫捧腹，甚未可也！吾子曆覽古今之變，而通其得失，是将植密畫于借箸之宴，發群謀于章奏之筆，上為明天子論列熟計，而導揚威命。
然後談笑樽俎，賦從軍之樂。
（魏建安二十年，曹公西征張魯，降之。
王粲作詩美其事，略雲：從軍有苦樂，但問所從誰？）移書飛文，谕告西土劫脅之伍，俾其箪食壺漿，犒迎王師，在吾子而已！往慎辭令，使谕蜀之書。
（漢武帝時，唐蒙通夜郎，中民大驚恐，上使司馬相如責蒙，因以文告谕巴蜀民，以非上意。
）燕然之文，（漢和帝時，窦憲破北匈奴，登燕然山，刻石勒功，紀漢威德，令班固作銘。
）炳列于漢史，真可慕也。
不然，是瑣瑣者，惡足置齒牙間而榮吾子哉？ 同吳武陵送前桂州杜留後詩序（公谪永州時，吳武陵亦坐事流永，此序雲同吳武陵，當作于永也。
） 觀室者，觀其隅。
（廉隅也。
）隅之巍然，直方以固，則其中必端莊宏達可居者也。
人孰異夫是？今若杜君之隅可觀，（杜君，名周士，貞元十七年中進士第。
）而中可居，居之者德也。
贊南方之理，理是以大；總留府之政，（為桂管觀察留後。
）政是以光。
其道不撓，好古書百家言，洋洋滿車，行則與俱，止則相對，積為義府，（《左傳》：《詩》、《書》，義之府。
）溢為高文。
悫而和，肆而信，豈《詩》所謂“抑抑威儀，惟德之隅”者耶？（《大雅·抑》之詩。
）今往也，有以其道聞于天子。
天子唯士之求為急，杜君欲辭争臣侍從之位，其可得乎？濮陽吳武陵，直而甚文，樂杜君之道，作詩以言。
餘猶吳也，故于是乎序焉。
送甯國範明府詩序近制，凡得仕于王者，歲登名于吏部，吏部則必參其等列，分而合之，率三十人以為曹，謂之甲。
名書為三，其一藏之有司，其二藏之中書洎門下。
每大選置大考績，必關決會驗而視其成。
（成，謂成事品式。
）有不合者，下有司，罷去甚衆。
由是吏得為奸以立威，賊知以弄權，詭竊竄易，（詭，古委切。
竄，取亂切。
）而莫示其實。
必求端悫而習于事、辯達而勤其務者，命之官而掌之。
居三年，則又益其官而後去其職。
（益，遷也。
） 有範氏傳真者，始來京師，近臣多言其美。
宰相聞之，用以為是職。
在門下，甚獲休問。
初命京兆武功尉。
既有成績，複于有司，為宣州甯國令。
鹹曰：由邦畿而調者，命東西部尉以為美仕。
範生曰：“不然。
夫仕之為美，利乎人之謂也。
與其給于供備，孰若安于化導。
故求發吾所學者，施于物而已矣。
夫為吏者，人役也。
役于人而食其力，可無報耶？今吾将緻其慈愛禮節，而去其欺僞淩暴，以惠斯人，而後有其祿，庶可平吾心而不愧于色。
苟獲是焉，足矣。
”季弟為殿中侍禦史，（《舊史·範傳正傳》：言自渭南尉拜監察殿中侍禦史。
時又有範傳式、傳規皆中第。
）以是言也告于其僚，（公時為監察禦史，與傳正為僚。
）鹹悅而尚之。
故為詩以重其去，而使餘為序。
送幸南容歸使聯句詩序（南容，洪州人。
） 昔漢室方盛，文章之徒合于京師，亦既充金馬、（一有“盈”字。
）石渠，（《公孫弘傳》：待诏金馬門。
《揚雄傳》：曆金門，上玉堂。
顔師古雲：金門，金馬門也。
《施雠傳》：與五經諸儒雜論同異于石渠閣。
顔師古雲：石渠，在未央殿北，以此藏秘書也。
《史記》：金馬門，宦者署門，旁有銅馬，故曰金馬門。
漢時，賢良待诏于此。
《三輔故事》曰：石渠閣，在大秘殿北，以閣秘書，蕭何所造。
班固作《西都賦》雲：内設金馬、石渠之署。
）則又溢于諸侯，求達其道。
故枚乘客于吳，（枚乘，字叔，淮陰人，為吳王濞郎中。
）相如遊于梁，（司馬相如，字長卿，景帝時，以赀為郎。
梁孝王來朝，從遊說之士鄒陽、枚乘、嚴忌之徒，相如見而說之，因病免，客遊梁。
）其或緻書匡主，用極其志，節之大者也；（謂濞謀逆，乘奏書谏。
）适時觀變，以成其性，道之茂者也。
（謂相如也。
） 渤海幸君，既登于太常之籍，（貞元元年，南容中進士第。
）又膺邯鄲之召，（邯鄲，趙故都，蓋本而言之。
）北會元戎，直道自達，吾侪器其略；南聘天朝，相禮述職，（《孟子》：諸侯朝于天子曰述職。
）公卿多其儀。
合度于易于之間，（《禮記·檀弓》：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。
注：易謂君禮，于謂臣禮。
）雖枚生之節，長卿之道，無以尚也。
冬十有二月，朝右禮備，複于轅門，（《項羽紀》：諸侯将入轅門。
張晏注雲：軍行以車為陣，轅相向為門，故曰轅門。
）我同升之友，（南容與公同登進士第。
）是用榮其趣舍，惜其離曠，蔔茲良夜，詠歎其美。
比詞聯韻，奇藻遞發。
爛若編貝，（《東方朔傳》：齒若編貝。
）粲如貫珠。
（《禮記》：累累乎，端如貫珠。
）琅琅清響，交動左右。
群公以侍禦之往也，予阙其述，命系而序焉。
送李判官往桂州序士之習為吏者，恒病于少文。
（《漢·