卷二·古賦
關燈
小
中
大
，斯乃仰天而歎，垂淚太息曰：“嗟夫，獨遭亂世，既以不能死，安托命哉！”于是斯乃聽高。
其後，為高所谮，具斯五刑，論腰斬鹹陽市。
出獄，謂其中子曰：“吾欲與若複牽黃犬出上蔡東門，逐狡兔，豈可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。
事詳見《史記》李斯本傳。
）徐偃柔以屏義兮，倏邦離而身虜。
（張華《博物志》：徐偃王治其國，仁義著聞，諸侯服從。
周王使楚伐之。
偃王仁，不忍鬥其民，為楚所敗，走彭城武原東山下。
）桑弘和而卻武兮，渙宗覆而國舉。
（桑弘和，一作乘柔知，名字不同，事不可得而考。
）設任柔而自處兮，蒙大戮而不悟。
（任柔，一作仁柔，其事未詳，或雲專設諸，恐非。
）故曰：純柔純弱兮，必削必薄；純剛純強兮，必喪必亡。
韬義于中，（韬，音叨。
）服和于躬；和以義宣，剛以柔通。
守而不遷兮，變而無窮。
交得其宜兮，乃獲其終。
姑佩茲韋兮，（姑，一作始。
）考古齊同。
亂曰：（亂，理也，所以重理一賦之意。
）韋之申申，佩于躬兮。
本正生和，探厥中兮。
哲人交修，樂有終兮。
庶寡其過，追古風兮。
（追，一作進。
） 揚雄酒箴（晁太史雲：雄以諷成帝，其文為酒客難法度士。
） 子猶瓶矣。
觀瓶之居，居井之眉。
處高臨深，動常近危。
酒醪不入口，藏水滿懷。
不得左右，牽于纟墨徽。
一旦專礙，為◆Ａ６所。
身提黃泉，骨肉為泥。
自用如此，不如鸱夷。
鸱夷滑稽，腹大如壺。
盡日盛酒，人複借酤。
常為國器，托于屬車。
出入兩宮，經營公家。
繇是言之，酒何過乎？（專，上絹切。
◆Ａ６，丁浪切。
，音雷。
） 瓶賦（東坡雲：揚子雲《酒箴》，有問無答。
子厚《瓶賦》，蓋補亡耳。
子厚以瓶為智，幾于信道知命者。
晁太史無咎取公此賦于《變騷》，而系之以詞曰：昔揚雄作《酒箴》，謂鸱夷盛酒而瓶藏水，酒甘以喻小人，水淡以比君子。
故鸱夷以親近托車，而瓶以疏遠居井而羸，此雄欲同塵于皆醉者之詞也。
故宗元複正論以反之，以謂甯為瓶之潔以病己，無為鸱夷之旨以愚人。
蓋更相明，亦猶雄為《反騷》，非反也，合也。
今附《酒箴》于此篇首。
賦大意，則謂鸱夷雖巧曲不忤于物，而或以緻敗衆亡國之患。
未若為瓶，師乎淡泊而不媚私昵，則非巧曲徼觊一時者之比，此公自喻雲耳。
） 昔有智人，善學鸱夷。
（鸱夷，字見《史記·齊世家》，範蠡自号鸱夷子皮。
注雲：蓋以吳王殺子胥而盛以鸱夷，今蠡以有罪，故為号也。
韋昭曰：鸱夷，革囊也。
又蠡本傳注則雲：若盛酒之鸱夷，用則多所容納，不用則可卷而懷，不忤于物。
）鸱夷蒙鴻，（蒙鴻，并上聲，廣大貌。
）相追。
（，樽也。
，缶也。
，音雷。
，音莺。
字本作罂。
一作，亦樽名。
音假。
）谄誘吉士，喜悅依随。
開喙倒腹，（喙，籲穢切。
）斟酌更持。
味不苦口，昏至莫知。
頹然縱傲，與亂為期。
視白成黑，颠倒妍媸。
（上倪堅切，下音嗤。
）己雖自售，人或以危。
敗衆亡國，流連不歸。
誰主斯罪，鸱夷之為。
不如為瓶，居井之眉。
（《酒箴》注雲：眉，井邊也。
若人目上之有眉。
作湄字者非。
）鈎深挹潔。
（挹，酌也。
）淡泊是師。
和齊五味，（和，去聲。
齊，才詣切。
）甯除渴饑。
不甘不壞，久而莫遺。
清白可鑒，終不媚私。
利澤廣大，孰能去之。
绠絕身破，（《說文》雲：绠，井索也。
）何足怨咨。
功成事遂，複于土泥。
歸根反初，無慮無思。
何必巧曲，徼觊一時。
（徼，求也。
觊，幸也。
徼，古堯切。
觊，音冀。
）子無我愚，我智如斯。
牛賦（公之《瓶賦》、《牛賦》，其辭皆有所托，當是谪永州後感憤而作。
以牛自喻，謂牛有耕墾之勞，利滿天下，而終不得其所為緘俎豆之用。
雖有功于世，而無益于己。
彼羸驢驽馬，曲意從人，而反得所安，終謂命有好醜，非若能力，皆感憤之辭也。
東坡雲：嶺外俗皆恬殺牛，海南為甚。
乃書子厚《牛賦》遺瓊州僧道ど，使曉谕之，即書此賦也。
） 若知牛乎？牛之為物，魁形巨首，垂耳抱角，毛革疏厚。
牟然而鳴，（《說文》：牟，牛鳴。
）黃鐘滿ㄕ。
（《月令》：中央土，律中黃鐘之宮。
黃鐘，謂土也。
ㄕ，音豆，項也。
）抵觸隆曦，（音羲。
）日耕百畝。
往來修直，植乃禾黍。
自種自斂，服箱以走。
（《詩》：彼牽牛，不以服箱。
箱，車上之器，可以盛者。
）輸入官倉，己不适口。
富窮飽饑，功用不有。
陷泥蹙塊，常在草野。
人不慚愧，利滿天下。
皮角見用，肩尻莫保。
（尻，苦刀切。
《說文》曰：隹也。
）或穿緘，或實俎豆。
由是觀之，物無逾者。
不如羸驢，（羸，音{ぱ糸}。
）服逐驽馬。
曲意随勢，不擇處所。
不耕不駕，藿菽自與。
（藿，豆葉。
菽，大豆。
藿，音霍。
）騰踏康莊，（《爾雅》：五達謂之康，六達謂之莊。
）出入輕舉。
喜則齊鼻，怒則奮踯。
當道長鳴，聞者驚辟。
（辟，避也。
項羽叱楊喜，人馬俱驚，辟易數裡。
謂開張而易其本處，辟，音辟。
）善識門戶，終身不惕。
牛雖有功，于己何益？命有好醜，非若能力。
慎勿怨尤，以受多福。
解祟賦（并序） （祟，神禍也，音邃。
據序雲“柳子既谪”，蓋在永州時作。
） 柳子既谪，（公永貞元年為禮部員外郎，以附王叔文，出為邵州。
十一月，再貶永州司馬。
）猶懼不勝其口，筮以《玄》，遇《幹》之八。
其贊曰：“赤舌燒城，吐水于瓶。
”（于，一作千。
）其測曰：“君子解祟也。
”（《太玄》：《幹》以準《易》之《升》。
次八，赤舌燒城，吐水于瓶。
測曰：赤舌吐水，君子以解祟也。
注：赤舌，謂九也。
兌為口舌，八為木，木生火。
火中之舌，故赤也。
赤舌所敗，若火燒城。
《詩》曰：哲婦傾城，口舌之由也。
金生水，故吐水也。
水滅于火，雖有傾城之言，以水拒之，災無由生矣。
晁曰：宗元釋《玄》之意，以謂其吉其兇，口實為之。
赫然陽辟，黝然陰翕，炎以熾火，涼以激水，既以是燔，亦以是熄。
蓋靜實君躁，以喻祟不外作，要自勝者常吉。
）喜而為之賦。
（一有曰字。
） 胡赫炎薰高之烈火兮，（薰，一作重。
高，虛驕、黑各二切。
炎氣也。
）而生夫人之齒牙。
上殚飛而莫遁，（殚，音單，極也。
遁，徒困切。
）旁窮走而逾加。
九泉焦枯而四海滲涸兮，（滲，下漉也。
涸，水竭也。
滲，所禁切。
涸，音鶴，又胡故切。
）紛揮霍而要遮。
（要遮，注見《铙歌鼓吹曲》。
）風雷唬唬以為橐龠兮，（《老子》：天地之間，其猶橐龠乎？注雲：橐龠，中空虛，故能有聲。
橐以皮，龠以竹，橐以風動，龠以氣動。
唬，呼交切，又古伯切，虎鳴也。
橐，音托。
）回祿煽怒而喊呀。
（回祿，火神。
煽，熾也。
喊，呵也。
呀，張口貌。
煽，音扇。
喊，呼鹹切，又虎覽切。
呀，虛牙切。
）炖堪輿為钅敖，（堪輿，天地也。
炖，風而火盛貌。
，鬲屬。
钅敖，燒器也。
炖，他昆切。
，語蹇切，又平聲，又去聲。
钅敖，音傲。
）雲漢而成霞。
（，焚也。
《左傳》：僖負羁。
，儒劣切。
）鄧林大椿不足以充于燎兮，（《列子》：誇父逐日，道死，其杖化為鄧林，鄧林廣數千裡焉。
《莊子》：上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。
一本無于字。
）倒扶桑落棠膠葛而相叉。
（或作葛。
《山海經》：大荒之中谷，上有扶桑，十日所浴，九日居下，一日居上，枝
其後，為高所谮，具斯五刑，論腰斬鹹陽市。
出獄，謂其中子曰：“吾欲與若複牽黃犬出上蔡東門，逐狡兔，豈可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。
事詳見《史記》李斯本傳。
）徐偃柔以屏義兮，倏邦離而身虜。
（張華《博物志》：徐偃王治其國，仁義著聞，諸侯服從。
周王使楚伐之。
偃王仁，不忍鬥其民，為楚所敗，走彭城武原東山下。
）桑弘和而卻武兮，渙宗覆而國舉。
（桑弘和，一作乘柔知，名字不同，事不可得而考。
）設任柔而自處兮，蒙大戮而不悟。
（任柔，一作仁柔，其事未詳，或雲專設諸，恐非。
）故曰：純柔純弱兮，必削必薄；純剛純強兮，必喪必亡。
韬義于中，（韬，音叨。
）服和于躬；和以義宣，剛以柔通。
守而不遷兮，變而無窮。
交得其宜兮，乃獲其終。
姑佩茲韋兮，（姑，一作始。
）考古齊同。
亂曰：（亂，理也，所以重理一賦之意。
）韋之申申，佩于躬兮。
本正生和，探厥中兮。
哲人交修，樂有終兮。
庶寡其過，追古風兮。
（追，一作進。
） 揚雄酒箴（晁太史雲：雄以諷成帝，其文為酒客難法度士。
） 子猶瓶矣。
觀瓶之居，居井之眉。
處高臨深，動常近危。
酒醪不入口，藏水滿懷。
不得左右，牽于纟墨徽。
一旦專礙，為◆Ａ６所。
身提黃泉，骨肉為泥。
自用如此，不如鸱夷。
鸱夷滑稽，腹大如壺。
盡日盛酒，人複借酤。
常為國器，托于屬車。
出入兩宮，經營公家。
繇是言之，酒何過乎？（專，上絹切。
◆Ａ６，丁浪切。
，音雷。
） 瓶賦（東坡雲：揚子雲《酒箴》，有問無答。
子厚《瓶賦》，蓋補亡耳。
子厚以瓶為智，幾于信道知命者。
晁太史無咎取公此賦于《變騷》，而系之以詞曰：昔揚雄作《酒箴》，謂鸱夷盛酒而瓶藏水，酒甘以喻小人，水淡以比君子。
故鸱夷以親近托車，而瓶以疏遠居井而羸，此雄欲同塵于皆醉者之詞也。
故宗元複正論以反之，以謂甯為瓶之潔以病己，無為鸱夷之旨以愚人。
蓋更相明，亦猶雄為《反騷》，非反也，合也。
今附《酒箴》于此篇首。
賦大意，則謂鸱夷雖巧曲不忤于物，而或以緻敗衆亡國之患。
未若為瓶，師乎淡泊而不媚私昵，則非巧曲徼觊一時者之比，此公自喻雲耳。
） 昔有智人，善學鸱夷。
（鸱夷，字見《史記·齊世家》，範蠡自号鸱夷子皮。
注雲：蓋以吳王殺子胥而盛以鸱夷，今蠡以有罪，故為号也。
韋昭曰：鸱夷，革囊也。
又蠡本傳注則雲：若盛酒之鸱夷，用則多所容納，不用則可卷而懷，不忤于物。
）鸱夷蒙鴻，（蒙鴻，并上聲，廣大貌。
）相追。
（，樽也。
，缶也。
，音雷。
，音莺。
字本作罂。
一作，亦樽名。
音假。
）谄誘吉士，喜悅依随。
開喙倒腹，（喙，籲穢切。
）斟酌更持。
味不苦口，昏至莫知。
頹然縱傲，與亂為期。
視白成黑，颠倒妍媸。
（上倪堅切，下音嗤。
）己雖自售，人或以危。
敗衆亡國，流連不歸。
誰主斯罪，鸱夷之為。
不如為瓶，居井之眉。
（《酒箴》注雲：眉，井邊也。
若人目上之有眉。
作湄字者非。
）鈎深挹潔。
（挹，酌也。
）淡泊是師。
和齊五味，（和，去聲。
齊，才詣切。
）甯除渴饑。
不甘不壞，久而莫遺。
清白可鑒，終不媚私。
利澤廣大，孰能去之。
绠絕身破，（《說文》雲：绠，井索也。
）何足怨咨。
功成事遂，複于土泥。
歸根反初，無慮無思。
何必巧曲，徼觊一時。
（徼，求也。
觊，幸也。
徼，古堯切。
觊，音冀。
）子無我愚，我智如斯。
牛賦（公之《瓶賦》、《牛賦》，其辭皆有所托，當是谪永州後感憤而作。
以牛自喻，謂牛有耕墾之勞，利滿天下，而終不得其所為緘俎豆之用。
雖有功于世，而無益于己。
彼羸驢驽馬，曲意從人，而反得所安，終謂命有好醜，非若能力，皆感憤之辭也。
東坡雲：嶺外俗皆恬殺牛，海南為甚。
乃書子厚《牛賦》遺瓊州僧道ど，使曉谕之，即書此賦也。
） 若知牛乎？牛之為物，魁形巨首，垂耳抱角，毛革疏厚。
牟然而鳴，（《說文》：牟，牛鳴。
）黃鐘滿ㄕ。
（《月令》：中央土，律中黃鐘之宮。
黃鐘，謂土也。
ㄕ，音豆，項也。
）抵觸隆曦，（音羲。
）日耕百畝。
往來修直，植乃禾黍。
自種自斂，服箱以走。
（《詩》：彼牽牛，不以服箱。
箱，車上之器，可以盛者。
）輸入官倉，己不适口。
富窮飽饑，功用不有。
陷泥蹙塊，常在草野。
人不慚愧，利滿天下。
皮角見用，肩尻莫保。
（尻，苦刀切。
《說文》曰：隹也。
）或穿緘，或實俎豆。
由是觀之，物無逾者。
不如羸驢，（羸，音{ぱ糸}。
）服逐驽馬。
曲意随勢，不擇處所。
不耕不駕，藿菽自與。
（藿，豆葉。
菽，大豆。
藿，音霍。
）騰踏康莊，（《爾雅》：五達謂之康，六達謂之莊。
）出入輕舉。
喜則齊鼻，怒則奮踯。
當道長鳴，聞者驚辟。
（辟，避也。
項羽叱楊喜，人馬俱驚，辟易數裡。
謂開張而易其本處，辟，音辟。
）善識門戶，終身不惕。
牛雖有功，于己何益？命有好醜，非若能力。
慎勿怨尤，以受多福。
解祟賦（并序） （祟，神禍也，音邃。
據序雲“柳子既谪”，蓋在永州時作。
） 柳子既谪，（公永貞元年為禮部員外郎，以附王叔文，出為邵州。
十一月，再貶永州司馬。
）猶懼不勝其口，筮以《玄》，遇《幹》之八。
其贊曰：“赤舌燒城，吐水于瓶。
”（于，一作千。
）其測曰：“君子解祟也。
”（《太玄》：《幹》以準《易》之《升》。
次八，赤舌燒城，吐水于瓶。
測曰：赤舌吐水，君子以解祟也。
注：赤舌，謂九也。
兌為口舌，八為木，木生火。
火中之舌，故赤也。
赤舌所敗，若火燒城。
《詩》曰：哲婦傾城，口舌之由也。
金生水，故吐水也。
水滅于火，雖有傾城之言，以水拒之，災無由生矣。
晁曰：宗元釋《玄》之意，以謂其吉其兇，口實為之。
赫然陽辟，黝然陰翕，炎以熾火，涼以激水，既以是燔，亦以是熄。
蓋靜實君躁，以喻祟不外作，要自勝者常吉。
）喜而為之賦。
（一有曰字。
） 胡赫炎薰高之烈火兮，（薰，一作重。
高，虛驕、黑各二切。
炎氣也。
）而生夫人之齒牙。
上殚飛而莫遁，（殚，音單，極也。
遁，徒困切。
）旁窮走而逾加。
九泉焦枯而四海滲涸兮，（滲，下漉也。
涸，水竭也。
滲，所禁切。
涸，音鶴，又胡故切。
）紛揮霍而要遮。
（要遮，注見《铙歌鼓吹曲》。
）風雷唬唬以為橐龠兮，（《老子》：天地之間，其猶橐龠乎？注雲：橐龠，中空虛，故能有聲。
橐以皮，龠以竹，橐以風動，龠以氣動。
唬，呼交切，又古伯切，虎鳴也。
橐，音托。
）回祿煽怒而喊呀。
（回祿，火神。
煽，熾也。
喊，呵也。
呀，張口貌。
煽，音扇。
喊，呼鹹切，又虎覽切。
呀，虛牙切。
）炖堪輿為钅敖，（堪輿，天地也。
炖，風而火盛貌。
，鬲屬。
钅敖，燒器也。
炖，他昆切。
，語蹇切，又平聲，又去聲。
钅敖，音傲。
）雲漢而成霞。
（，焚也。
《左傳》：僖負羁。
，儒劣切。
）鄧林大椿不足以充于燎兮，（《列子》：誇父逐日，道死，其杖化為鄧林，鄧林廣數千裡焉。
《莊子》：上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。
一本無于字。
）倒扶桑落棠膠葛而相叉。
（或作葛。
《山海經》：大荒之中谷，上有扶桑，十日所浴，九日居下，一日居上，枝