安雅堂集卷八

使良臣居之良臣讀書之暇憑高望逺則層巒列岑拱會聨絡近則巨木崇竹防錯翳蓊環樓而觀何其蒼然者之鹹來也于是先生名其樓曰環翠且爲大書之良臣又以先生之言來請記予告之曰先生亦欲子之益務夫德也珠生而厓不枯地有寳藏則神明之光舒焉善候息耗者不求之于人而觀其屋室門戶之潤澤也賢者亦何事于山川草術之觀哉而賢之所居則山川為之明秀草木為之津華其善色之所鐘則在其屋室門戶之間矣然則樓曰環翠者其範氏務徳之休徴乎昔禦史中丞馬公伯庸與餘言曰吾晝坐華隂縣廨山翠飛至幾上其山有隠君子吾不得而見也予每憶其言則有夐塵之思焉他日過豫章之野望豐城槠山挹其飛翠而想見其隠于是者亦庶幾若人之高情哉 西岩書院記 巢湖周三百裡湖北之山曰西岩其颠石筍高百尺山原麓衍迤左右隆起環向風氣深厚河南程氏居其中再世矣屋後有松萬章筍石逈出松上直檐中屋前大池缭以嘉植池前有田冝稻屋傍竹萬個排園蔬畦果蓏之區麗焉程氏之仕于朝者曰謙夫與序言曰士莫不欲仕也而吾惡夫士之徒仕也舊學荒落而事變之方來無窮拮荒落之學以應無窮之事變欲其能及物難矣吾于吾宅之左為堂四楹以聚書其地窈而燠其址夷以固其材美而樸其戶牖适暄涼之冝吾出而仕退而休則與同志者溫燖故讀以考求前言徃行之懿或者他日措諸行事之紛而弗缪也堂之後得亢爽之所為小亭西南面湖湖中孤山蔚然煙帆水鳥往來于空蒙澒洞之中吾讀書之暇則登斯亭臨廣野以觀夫天地之大吾之滞焉者于是乎釋之狹焉者于是乎廓之而吾又思乎立志之難而持其志之尤難也志立于窮居之時而不奪于富貴利達蓋鮮矣顧亭側長松彌望因取範魯公質之詩名亭曰晚翠吾于居而學焉于遊觀而儆焉則庶幾吾之所欲至者矣予在京師與謙夫雅厚同舟南歸見其讀名臣言行録辄歎曰善為政者孰非學之力哉謙夫葢有志于及物者也予聞善仕者必善學為政不本于學術則斯民不被仁義之澤世之擅吏事者類指儒生為腐迂不足用儒生病其不與已也或既入官則凡孔孟之言噤不出口日與傳簿書者相狎習則引挈入要途取髙爵厚祿以去不複計其及于物者何如也謙夫由國子生防京秩可與羣有才者馳骛于功名之會乃為書堂與鄉黨子弟論學于人所不與之地非器識過人逺甚其能之乎昔者儒先往往既仕之後歸與其徒講道山林之間後人又即所為書院以企慕其風猷而有得焉謙夫誠笃志儒先之所為者将見淮南學者日興起于西岩之下矣謙夫屬予記之是為記 嘉興路儒學教授題名記 無錫強可仕行之之教授嘉興也以書來言曰江南被國家聲教六十四年矣典教于此者多昔時名士而皆未之有記學中老人猶能厯厯言之失今不紀益久将無徴焉而吾方飾起墜惟日力之不逮也茲始追考至元丙子以來得廿四人勒其名于貞石吾與來者得序書其後願記之以視儆也予惟堯舜禹湯文武周公孔子之道大矣善為治者每使校官掌之以授多士葢以為士者民之望也士習正則民俗美民俗美則世徳厚世徳厚則唐虞三代在是矣任教事者固為治之機寓焉泛乎其來蔑爾以去亦何其不為吾道計也氏名邑裡與其嵗月既一一具列後之人其有考矣陸宣公郡之先哲也其言曰上不負天子下不負所學為此邦校官其亦味斯言哉其亦味斯言哉行之敦茂而有才用意學事吾将見其有成績也 昆山州崇福觀記 崇福觀者本昆山胥氏之宅也胥氏之族曰舜舉者學黃帝老子之道又自念幸居太平之世食田而衣桑優遊以無虞者上之贶也吾侪小人報贶何以惟以吾之所有者格諸神明以求緻景福于國家乎元貞元年乃改宅為觀殿堂門庑與凡室屋髙廣中度象設神君仙人之屬身為道士事之又以田十頃有竒為觀田總道教者因表其觀曰崇福以舜舉為之主者延祐五年舜舉卒其子曰處仁曰若弼者繼之泰定中有司以老佛之未異于民者民之胥氏去為民而觀日寖圮矣初文宗皇帝之龍潛金陵也嘗至郡之?妙觀登冶亭以覽其山川既臨禦改?妙觀為大元永壽宮命晉雲趙嗣祺主領宮事授教門真士?明?道虗一先生宣城陳寳琳為主持提防教門髙士虛白先生嗣祺等遂大作新宮雄麗甲江左四方以為榮觀元統二年處仁若弼與其弟鬥孫起宗謀曰吾兄弟固不得主崇福而坐視其圮可乎冝托才美聞望之士治而起之苟先緒勿墜猶胥民主之也乃皆曰願以宗福永壽為友院趙真士并治誠冝事聞上為降玺書如所請亦俾寳琳共治之于是觀之敝者葺散者集而?久之規立矣真士風神峻爽志廣而慮周自受知仁廟以來數奉诏代祠名山大川與諸所宜祀者領道宮凡數處其大者皆賜名視五品寵光晔然而嗣天師與大宗師張真君今大宗師吳公暨諸名公卿大夫士又皆愛重之真士未甞有侈盈之色益沖約勤力勿懈陳高士又輔成之故所治之宮無不如志胥氏可謂得其所托者矣夫是觀之作所以崇福于吾君也而福萃于一人所以及天下也天下受其福胥氏不與有乎昆丘在東海上果有羨門安期之徒乗雲氣往來于其間真士則設其謹之曰蜚亷桂館不在故處今天子使我公等于此矣 思敬堂記 敬之于人大矣吾以之事天吾身天之所賦也敬身則事天矣天理流行于君臣父子兄弟夫婦朋友之間吾忠君愛親而善于兄弟夫婦朋友則事天矣自屋漏以至于戶庭之外自吾身以及乎事物之衆無非天之所在則無一息之可以不敬也吾其可弛焉而不思乎夫敬者所以持吾心也世之人日以其心與世之得失利害相轉旋于無窮忽不自知為禽犢者亦何其不思之甚也不思而使人至為禽犢則思之于人亦大矣是故君子之于其心也靜而未思則敬以存之念慮之萌則敬以察之敬存則體信敬察則達順信體則禮立順達則樂作禮樂其于身而天地萬物之情通焉吾将為若人于斯世也