安雅堂集卷六

文者也婦徳婦言觀于其詩而知之矣閩中山水清美鐘扵婦人女子者已若此況道徳文學之士蔚然為海内之所慕尚者乎旼之言曰吾母得以孝節旌其門矣吾獨慮其詩之不聞于世也幸先生序之餘謂昔歐陽文忠公嘗序閩女謝希孟之詩謂其隠約深厚守禮而不放希孟自此有聞扵人子往求世之如文忠公者序而母詩則而母聞矣予言不足信于世也旼請不置扵是始為述其可信者扵編端李氏名智貞詩曰靜方蓋取坤之文言傳雲 程氏具慶詩序 三衢程伯東甫與其夫人生同年又皆眉夀其子琚與餘言曰吾兄弟三人力貧不足以為養琚自領鄊薦以來雖時得薄祿然趨走仕途曽不得從容娯侍膝下屬閩阃辟為掾去家又稍逺矣今嵗吾父母年皆七十琚得以計簿詣行中書省嵗暮南還得乗傳過家奉巵酒為夀預求能言者為歌詩将使子弟歌之以樂吾親也餘觀天下之可以智力緻者人猶有不得焉今程氏于智力所不可緻者不惟得之又何其得之厚也夫同年而生者有之矣同年而伉俪則鮮也同年伉俪者有之矣伉俪而皆眉夀則鮮也伉俪皆眉夀者有之矣眉夀而有子孫則鮮也眉夀而有子孫者有之矣三子皆才又能得祿以緻其養則鮮也凡是數者人有一焉已雲幸矣今諸福之物具集程氏之門天奚専厚于若人哉意其所以得此于天者必有非智力之所為者矣琚兄弟益善謀諸天兩親夀未艾仕日顯朝廷推恩有好爵來矣視今茲所得之厚不彌厚乎餘扵此時當更為文辭以倡士林之歌詩焉 厯代紀統序 故宋知台州郡監陳公子微之仕于朝也雅操足以厲俗谠論足以匡政而卒扼扵枋臣不得大用宋亡隠居句章山中不與世接歎曰吾無複有可為者矣教子猶吾職也乃日取載籍所存與伊洛儒先緒言為諸子道之既又以為韓退之善教子謂人之所以異扵牛馬者以其通古今也乃又取厯代史自三皇迄于祥興撰為四言葉以聲韻若胡氏叙古為千文蒙求之類辭約而事備筆直而義婉一目成誦則數千百年之事粲然在胷中矣然名其書曰厯代紀統者則以為帝王之統出扵天雖偏弱如蜀漢東晉皆天統所在當時敵國雖強大據有中土要不得紊天統也是統一正則人心之天理可得而言矣此朱子所以為綱目之書而公之所以教其子也嗚呼公之意微矣公幼子泌蚤受其書而讀之今老矣嘗尊紀統為經而自為之傳其傳則又綱挈目張之至扵有闗世教之大者則必具論其是非以贻鍳于來世大抵皆所以明其父之意若史遷述太史公之言以為書而自為成一家言者乎昔我先人之教旅兄弟也亦嘗為書述伏羲至趙宋之事名曰羲宋其法大較與紀統相類而旅奔走四方袖簡無複存者見是書不能不刺然于心也嗚呼泌其遂為陳氏之賢子哉公諱着子微字也文丞相同年進士人号之為本堂先生泌字汝泉觀扵是書可以知其學矣汝泉扵旅敦宗盟之好故屬旅序之 樂清縣尹衛侯之官詩序 樂之用大矣聖人以是箫勺天下八風従律沴氣不作神行奸伏物化刑措所謂體信以達順天地将為昭焉者也昔舜命防典樂教胄子而先王之學曰瞽宗曰成均官曰樂正曰太師曰籥師曰司成曰司業皆以樂言者謂樂以中和為徳而胄子與所共學者皆将有長人之責具是徳則可以長人矣薊丘衛侯好義成均之胄子也學成入官所至聲實着聞餘見其貌荘以舒其言暢以節其涖事靜易而辨理其與人交慤願而驩和蓋庶幾樂徳之具焉至元二年秋将如東瓯為樂清令所嘗往來者皆送之以詩而使餘序焉嗚呼樂清非軒轅氏奏樂之地乎山海之間流響銷落而靡靡之音誰其倡之當時識者已知宋氏之不國矣我朝造都于燕實軒轅氏之墟也治功既成作樂崇徳簡大雅壯充宣鹹和江南被聲教六十年矣樂清之風聲氣習固何如也孔子聞弦歌于武城喜子防能以道教其民顔子問為邦則告之曰放鄭聲甚矣聲音之有闗扵政治也好義以成均舊學而施于樂清君子寜不扵是乎觀焉飲錢之日凡得詩若幹首餘與客歌之有審音者過而聞之曰美哉沨沨乎衛侯将大治其邑 韓明善禱雨詩序 防稽韓明善先生以學行着于東南部使者數慰薦蓋雅約不事榮進且老矣蓋古所謂修其天爵者至元後丙子嵗夏五月至于秋七月不雨原隰盡舋陂渠膠舟民瘵滋甚先生齋防潛禱于天地山川之神乃大澍三日薧蘇滞行物意條鬯邦人審雨則相與告語曰先生未嘗有民社之責能澤加于民若此使有位于時所施宜何如也盍賦詩美之以無忘先生之恵來請序餘聞有天爵者有天職焉何謂天爵我所固有者也何謂天職我所當為者也天地萬物不外乎吾身則位天地育萬物皆吾職之所當為者矣