序

餘于庚辰歲遊幕嶺南花山官舍，暇日與同年友金陵龔梓材者把酒談心，志相得也。往往各道本鄉今昔奇事，梓材性似聊齋，聞異必志，曾志餘述之事一十二則，其筆法宛似《虞初新志》，閱之可愛，梓材索餘亦志彼述之奇事。但餘素不善此，又不敢藏拙，不得已而擇其所述之邱樹業自鬻于張以私尤環環一事，其遇合之奇，報施之爽，情文之笃，頗有趣味，！成一書，名曰《意外緣》。此書雖蹈于淫，然由于緣動于情，即蹈于淫，猶可說也。夫緣也者，合之端也。情也者，理之用也。有是緣有是情，然後通乎陰陽之氣，謂之和，可也；目之淫，非也。況天下之淫事何日無之？亦何處無之？人非賢聖，誰能免此？試問天下希賢希聖者，能有幾人終之？此書斷不可經兩種人之眼，若與冬烘頭腦先生見，惱文理不通淫行可穢而已。不審其故，是以文害志也。之但與蕩檢逾閑之徒見之，固不問文理不通，亦不理書中之本意。但将床第之事回環笑閱，以為醋葫蘆之外書雲。餘更憾焉。繞屋循思，欲藏鸠拙，不如卷而懷之，火而除之，為尤得也。吾将請自斯語矣。

    秋齋自序

    蓋作述之筆不重于名冠一時，而重于神留千古。猶人之不貴于邀譽一朝，而貴于範圍奕世也。自有書傳以來，代有名家，世多奇筆。然不過擅一長、精一藝而已，未有如毗陵周竹安先生操作述之筆神絕有如此者，詩文歌傳皆為豐歲之珍，饑年之粟，世之文人墨士獲之如暗室一燈，已有大裨于後進矣。茲乃于花山官舍閑暇之餘，複傳《意外緣》一書，覽之不覺擊手稱快，稱快其事，雖近淫淫，而章法、筆法、句法、字法，無一不足啟發後人。因悟聖歎批《會真記》、《金瓶梅》諸書，曰淫者見之謂之淫；文者見之謂之文；而先生傳《意外緣》之筆亦近乎是。雖雲前法實出新裁，顯微拗折，跌宕淋漓。不特冷韻晚香襲襲動人，更一種意在筆先，神遊境外之妙，真前無古人，而後無來者矣。吾知此刻一出，聾聩頓醒，世之取法于斯者，何患不名冠一時而神留千古哉！

    歲次

    道光辛巳季冬題于花山官舍

    新安天中生書于滬上

    白下梓材龔晉