卽位年
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摠戎廳，軍校員役，令各營各司區處。
○徐相五仍付摠戎使。
秋七月 7月1日 ○丙申，詣殯殿，行朔奠。
7月3日 ○戊戌，召見時原任大臣。
〈領事趙寅永，判府事鄭元容，權敦仁，左議政金道喜，判府事樸晦壽。
〉大王大妃殿曰：「聞禦諱字，與彼中諱字，字樣雖異，以章相似，自外有不一之論雲。
此字字邊與字義，俱是不當於彼諱，而遠外之事，或有未可知者，此不可不存商，又不可不審愼。
禦諱改定似好，以副望改定，禦押，亦自當改定，禦字亦改定可也。
」 ○命禦押，自內書下。
7月5日 ○庚子，領府事趙寅永上疏略曰： 「向日禦名會議，臣居班右，尤宜敬謹，而乃因字音之或近彼諱，至有望單之還入改定，大聖人深思遠慮，臣實欽仰贊歎。
果以及今忌定仰奏，而其惶懍靡措，容有極哉？目下病形最妨步履，山陵看審，專藉腳力，左右思量，隻有控實乞解之一條路也。
特遞臣摠護之任。
」 批曰：「禦名改定，慈聖所以慮慮外之事，欲其萬全無慮之意，而筵中所敎，又復丁寧開釋，則於卿有何舒錯乎？今此爲引，誠萬萬過中矣。
以卿老成，何不諒此。
且摠護之任，是終事之地也。
在卿情禮，何可辭爲？卿其安心勿辭。
」 7月6日 ○辛醜，召見山陵看審都監堂上以下。
大王大妃殿曰：「看審諸處中，何處爲最吉乎？」都監堂上趙鶴年曰：「取其坐向吉利處，合十三處，一一看審後，其中五處，以相地官山論，修別單入啓矣。
」大王大妃殿曰：「五處中何處爲最吉乎。
」鶴年曰：「五處中景陵陵上奉審，則十全大吉之地矣，而崇陵右岡，亦是大吉之地，似爲次於景陵矣。
」大王大妃殿曰：「諸相地官奏之可也。
」相地官梁鍾華、樸大熙等奏曰：「景陵龍勢穴證豐厚，爲十全大吉之地，而崇陵龍穴法度，亦是大吉之地，比諸景陵，猶爲之次，故定以副望矣。
」大王大妃殿曰：「景陵第一十全大吉之地，故爲首望乎？三看審後當完定，而再看審何日爲之乎？」鶴年曰：「再看審日字，摠護使當有草記矣。
」 ○左議政金道喜疏略曰： 「禦名單子會議，臣忝居時任，其責尤別。
手書者臣也，封進者亦臣也，苟求不審，臣實爲首。
」 批曰：「此豈卿可引之義，而如是爲引乎？萬萬過當，萬萬不可。
卿其諒之，卿其安心焉。
」 ○判府事鄭元容、樸晦壽聯疏略曰： 「禦名改定，臣等俱是會議參聞之人，則惶恧靡措之忱，豈有異同？玆敢聯陳自劾。
」 批曰：「此果不可已之義諦乎？一日二日，次第引咎，有若僨誤者，究其意而不能得也。
卿等亦必仰揣慈意之攸在矣。
』卿等其諒之諒之。
」 7月10日 ○乙巳，召見山陵看審諸臣。
7月12日 ○丁未，藥院入診于熙政堂。
召見時原任大臣閣臣，公除翌日承候也。
○召對，講《小學》第一卷。
○以金蘭淳爲水原府留守，尹義儉爲右邊捕大將。
○執義金基纉，疏陳十條曰： 「敦聖孝、保聖躬、奮聖志、勉聖學、招賢俊、開言路、崇儉德、立紀綱。
」 批擇守令嚴科規批曰：「十條陳勉，眷眷憂愛，深庸嘉乃。
當體念矣。
」 ○以金左根爲漢城府判尹，李觀熙爲全羅右道水軍節度使。
○奉迎大臣判府事鄭元容以下，施賞有差，承旨洪鍾應加資，注書韓敬源，檢閱尹定善陞六。
○禮曹，以魂殿徽定殿祝式，儒臣大臣議啓，領府事趙寅永以爲：「純宗室之稱皇考，殿下稽孝子，謹稽明嘉靖時禮論有曰：『兄武宗，考孝宗，』可以援用。
翼宗室之皇兄殿下稱孝嗣，卽我英廟於景宗室祝式，爲我爲已行之禮也，竝不必更論。
若魂殿徽定殿祝式考諸先儒之論，多以繼統爲重，不拘序次。
然而歷代未有能行之者。
惟唐宣宗，於敬、文、武室，本以叔繼侄，而隻稱嗣皇帝，臣某昭告于，則其直書廟號，可推也。
旣稱嗣旣稱臣旣稱某，而不書敢字，無是理也，或史有闕文然歟。
第我朝祝式，高曾以上，隻書廟號，而不書屬稱，或可爲旁照之例歟。
」判府事鄭元容以爲：「帝王以繼統爲重。
雖以弟後兄，以叔後侄，其生時旣盡臣其諸父昆弟矣。
諸父昆弟之入繼者，又爲之子爲父之服矣。
故魯文公事之《春秋》三傳所論及宋眞宗時《尙書省集議》，皆以不當拘世次爲說。
此禮家所謂不以親親，害尊尊之義也。
然稽攷歷代行典，皆以天屬爲序。
且以我朝禮言之，英廟之於景廟，稱皇兄稱孝嗣，今以從先之義，於翼宗室，援用此禮，則於純廟，當以禰位事之矣。
大行朝叔侄之序，唐宣宗時禮院祝式，於敬文武，但稱嗣皇帝臣某昭，告以但稱二字觀之，其不加屬稱，可知矣，似當爲今日可據之例，而禮節甚重，不敢質對雲。
」判府事權敦仁以爲：「今此禮曹所請祝式之議，非但國朝創有之事，亦歷代之所絶罕也。
歷代則有唐宣宗故事，國朝有英廟朝已例，而若其折衷古今，備成一代典禮，則非臣蒙蔀之見所敢妄論雲。
」左議政金道喜以爲：「純宗室稱皇考殿下，稱孝子，翼宗室稱皇兄殿下，稱孝嗣，旣有禮曹援據之啓，無容更議，而若魂殿徽定殿祝式，無他旁照之例，惟有唐宣宗時祝式於敬、文、武，但稱嗣皇帝臣某，此或爲可據之禮耶？且太廟祝式，高曾以上，隻書廟號，不書屬稱，則今亦隻書廟號，不書屬稱，似或合宜，而係是莫重典禮，無以的定雲。
」判府事樸晦壽以爲：「禮家所論之說，以承統爲重，歷代已行之典，以世次爲定，今當從已行之典，則純廟當爲禰位，翼宗當稱皇兄。
大行朝祝式，旣有唐宣宗時可據之例，臣亦無他見雲。
」奎章閣提學金學性，知春秋尹定鉉，奎章閣直提學趙秉駿，同春秋洪羲錫、李源益、李經在，幷以爲不敢臆對雲，祭酒洪直弼以爲：「以叔父繼侄，歷選載籍，推周孝王之於懿王，唐宣宗之於武宗，我殿下之於大行大王已矣。
先儒有雲：『孝王，叔父也，臣也，懿王，兄子也，君也。
親親，不害於尊尊，君臣之分，固在也。
宗廟之禮，嗣君拜先君，非叔拜侄也。
』先正文元公臣金長生又雲：『帝王家以承統爲重，雖叔繼侄，兄繼弟，皆有父子之道，』斯爲萬世不易之正義也。
雖雲有父子之道，而至若屬稱，則當用兄弟叔侄之序，殿下之於孝定殿，恐當稱皇侄於徽定殿，恐當稱皇侄妃。
叔侄之名，雖不見于古禮，已有程、朱兩夫子定論。
逮皇朝憲宗皇帝，追復景泰帝謚冊，稱叔稱侄，是爲所遵述者，而又按《綱目》，唐宣宗紀禮院奏祝文於穆、敬、文、武四帝但稱嗣皇帝臣某，是亦可備今日援證也雲。
」副司直宋來熙以爲：「帝王入繼之義，至重至嚴，雖弟繼兄叔繼侄，隻以承統爲序，有父子之義，無父子之名。
凡於倫屬之稱，亦不可紊，故英廟之於景廟，稱皇兄稱孝嗣，則翼宗室祝式，似當援以爲據。
至於魂殿與徽定殿祝式，果無的見於禮書，而第按唐宣宗時，於穆、敬、文、武四室褅祭祝文，但稱嗣皇帝臣某，宣宗之於穆宗，弟也，於敬、文、武，叔也，而通稱嗣皇，則今亦通稱嗣王，或爲可據，而我朝則特加孝字於嗣字之上，未敢詳其當初議定之意也。
昔文元公臣金長生，嘗論此禮，以爲：『當依《通典》，自稱曰，嗣皇某於先君，亦當別稱號，而今未有先儒定論，不敢創說雲，』與今日所値，實無異同，而先正之不敢創說者，尤何敢率爾論列耶？」大王大妃殿，命皇姪皇姪妃稱號，依儒臣議，嗣王臣稱號，依大臣議施行。
7月13日 ○戊申，召對。
7月14日 ○己酉，召對。
○別講。
○前正言姜漢赫，疏略曰： 「擧國同憤者，卽趙秉鉉是也。
噫！彼秉鉉，竊弄鹹福，貪饕貨財，脅制朝廷，眼無君父之許多罪惡，臺評俱在，斷案已成，寔繁之徒，以類相聚，其爲護法於秉鉉者，尹緻英也。
始豔秉鉉之勢位，甘受股掌之翫，終蹈秉鉉之作爲，莫負心膂之托，兩歲五資，驟躐無漸，一門三貴，勢焰可怕。
其奸回情狀，竟莫逃於先大王日月之明，則或嚴加竄逐，或微示踈斥，而秉鉉則偃處於郊坰，窺探動靜，緻英則蜚揚於館閣，淩轢朝廷，伏莾之戎，出柙之虎，誠非細憂。
伏願仰稟東朝，亟將趙秉鉉、尹緻英，施以絶島安置之典。
」 批曰：「一是先王已罪之人也，一是先王近密之臣也，一紙臚列，有欠忠厚之風。
」 ○掌令李廷鬥疏略曰： 「伏見前正言姜漢赫疏論趙秉鉉尹緻英二人，其千罪萬惡，斷案自在，公議莫遏，而猶恨有未盡悉者，蓋以三四武弁之不幷擧也。
噫！彼李應植、李能權，素稱蠢鹵之徒，專習諛侫之態，戎鈴總符，次第輪據，膴仕美職，一時都占，嗜利之徒，打成一套乃有奸黠之申觀浩，驕濫之金鍵輩，爭相慕效，益加縱恣，雄閫歷遍於數歲，而害專雖雖之氓，戎符兜攬於妙年，而蔭及哇哇之童。
臣尤有所駭墳者，頃當沁邸奉迎之際，應植私自傳撥，飛報之騎，先於陪衛之行，其心所在，有不可測，群情疑怪，輿論沸騰。
臣謂李應植、李能權、金鍵、申觀浩，竝施絶島定配之典，斷不可已也。
」 批曰：「苟有公憤，何不言之於前，而乃於罔極之中，有此起鬧乎？下端事，眞如是也，極爲駭惡矣。
」 7月15日 ○庚戌，詣殯殿，行望奠別莾禮。
○召對。
○以洪在龍爲訓鍊大將，柳相弼爲禁衛大將，李景純爲禦營大將。
○大司憲李景在，疏略曰： 「卽伏見前正言姜漢赫，掌令李廷鬥疏本，則擧國之同憤，王法之當誅。
噫嘻！
○徐相五仍付摠戎使。
秋七月 7月1日 ○丙申，詣殯殿，行朔奠。
7月3日 ○戊戌，召見時原任大臣。
〈領事趙寅永，判府事鄭元容，權敦仁，左議政金道喜，判府事樸晦壽。
〉大王大妃殿曰：「聞禦諱字，與彼中諱字，字樣雖異，以章相似，自外有不一之論雲。
此字字邊與字義，俱是不當於彼諱，而遠外之事，或有未可知者，此不可不存商，又不可不審愼。
禦諱改定似好，以副望改定，禦押，亦自當改定，禦字亦改定可也。
」 ○命禦押，自內書下。
7月5日 ○庚子，領府事趙寅永上疏略曰： 「向日禦名會議，臣居班右，尤宜敬謹，而乃因字音之或近彼諱，至有望單之還入改定，大聖人深思遠慮，臣實欽仰贊歎。
果以及今忌定仰奏，而其惶懍靡措，容有極哉？目下病形最妨步履，山陵看審，專藉腳力，左右思量，隻有控實乞解之一條路也。
特遞臣摠護之任。
」 批曰：「禦名改定，慈聖所以慮慮外之事，欲其萬全無慮之意，而筵中所敎，又復丁寧開釋，則於卿有何舒錯乎？今此爲引，誠萬萬過中矣。
以卿老成，何不諒此。
且摠護之任，是終事之地也。
在卿情禮，何可辭爲？卿其安心勿辭。
」 7月6日 ○辛醜，召見山陵看審都監堂上以下。
大王大妃殿曰：「看審諸處中，何處爲最吉乎？」都監堂上趙鶴年曰：「取其坐向吉利處，合十三處，一一看審後，其中五處，以相地官山論，修別單入啓矣。
」大王大妃殿曰：「五處中何處爲最吉乎。
」鶴年曰：「五處中景陵陵上奉審，則十全大吉之地矣，而崇陵右岡，亦是大吉之地，似爲次於景陵矣。
」大王大妃殿曰：「諸相地官奏之可也。
」相地官梁鍾華、樸大熙等奏曰：「景陵龍勢穴證豐厚，爲十全大吉之地，而崇陵龍穴法度，亦是大吉之地，比諸景陵，猶爲之次，故定以副望矣。
」大王大妃殿曰：「景陵第一十全大吉之地，故爲首望乎？三看審後當完定，而再看審何日爲之乎？」鶴年曰：「再看審日字，摠護使當有草記矣。
」 ○左議政金道喜疏略曰： 「禦名單子會議，臣忝居時任，其責尤別。
手書者臣也，封進者亦臣也，苟求不審，臣實爲首。
」 批曰：「此豈卿可引之義，而如是爲引乎？萬萬過當，萬萬不可。
卿其諒之，卿其安心焉。
」 ○判府事鄭元容、樸晦壽聯疏略曰： 「禦名改定，臣等俱是會議參聞之人，則惶恧靡措之忱，豈有異同？玆敢聯陳自劾。
」 批曰：「此果不可已之義諦乎？一日二日，次第引咎，有若僨誤者，究其意而不能得也。
卿等亦必仰揣慈意之攸在矣。
』卿等其諒之諒之。
」 7月10日 ○乙巳，召見山陵看審諸臣。
7月12日 ○丁未，藥院入診于熙政堂。
召見時原任大臣閣臣，公除翌日承候也。
○召對，講《小學》第一卷。
○以金蘭淳爲水原府留守，尹義儉爲右邊捕大將。
○執義金基纉，疏陳十條曰： 「敦聖孝、保聖躬、奮聖志、勉聖學、招賢俊、開言路、崇儉德、立紀綱。
」 批擇守令嚴科規批曰：「十條陳勉，眷眷憂愛，深庸嘉乃。
當體念矣。
」 ○以金左根爲漢城府判尹，李觀熙爲全羅右道水軍節度使。
○奉迎大臣判府事鄭元容以下，施賞有差，承旨洪鍾應加資，注書韓敬源，檢閱尹定善陞六。
○禮曹，以魂殿徽定殿祝式，儒臣大臣議啓，領府事趙寅永以爲：「純宗室之稱皇考，殿下稽孝子，謹稽明嘉靖時禮論有曰：『兄武宗，考孝宗，』可以援用。
翼宗室之皇兄殿下稱孝嗣，卽我英廟於景宗室祝式，爲我爲已行之禮也，竝不必更論。
若魂殿徽定殿祝式考諸先儒之論，多以繼統爲重，不拘序次。
然而歷代未有能行之者。
惟唐宣宗，於敬、文、武室，本以叔繼侄，而隻稱嗣皇帝，臣某昭告于，則其直書廟號，可推也。
旣稱嗣旣稱臣旣稱某，而不書敢字，無是理也，或史有闕文然歟。
第我朝祝式，高曾以上，隻書廟號，而不書屬稱，或可爲旁照之例歟。
」判府事鄭元容以爲：「帝王以繼統爲重。
雖以弟後兄，以叔後侄，其生時旣盡臣其諸父昆弟矣。
諸父昆弟之入繼者，又爲之子爲父之服矣。
故魯文公事之《春秋》三傳所論及宋眞宗時《尙書省集議》，皆以不當拘世次爲說。
此禮家所謂不以親親，害尊尊之義也。
然稽攷歷代行典，皆以天屬爲序。
且以我朝禮言之，英廟之於景廟，稱皇兄稱孝嗣，今以從先之義，於翼宗室，援用此禮，則於純廟，當以禰位事之矣。
大行朝叔侄之序，唐宣宗時禮院祝式，於敬文武，但稱嗣皇帝臣某昭，告以但稱二字觀之，其不加屬稱，可知矣，似當爲今日可據之例，而禮節甚重，不敢質對雲。
」判府事權敦仁以爲：「今此禮曹所請祝式之議，非但國朝創有之事，亦歷代之所絶罕也。
歷代則有唐宣宗故事，國朝有英廟朝已例，而若其折衷古今，備成一代典禮，則非臣蒙蔀之見所敢妄論雲。
」左議政金道喜以爲：「純宗室稱皇考殿下，稱孝子，翼宗室稱皇兄殿下，稱孝嗣，旣有禮曹援據之啓，無容更議，而若魂殿徽定殿祝式，無他旁照之例，惟有唐宣宗時祝式於敬、文、武，但稱嗣皇帝臣某，此或爲可據之禮耶？且太廟祝式，高曾以上，隻書廟號，不書屬稱，則今亦隻書廟號，不書屬稱，似或合宜，而係是莫重典禮，無以的定雲。
」判府事樸晦壽以爲：「禮家所論之說，以承統爲重，歷代已行之典，以世次爲定，今當從已行之典，則純廟當爲禰位，翼宗當稱皇兄。
大行朝祝式，旣有唐宣宗時可據之例，臣亦無他見雲。
」奎章閣提學金學性，知春秋尹定鉉，奎章閣直提學趙秉駿，同春秋洪羲錫、李源益、李經在，幷以爲不敢臆對雲，祭酒洪直弼以爲：「以叔父繼侄，歷選載籍，推周孝王之於懿王，唐宣宗之於武宗，我殿下之於大行大王已矣。
先儒有雲：『孝王，叔父也，臣也，懿王，兄子也，君也。
親親，不害於尊尊，君臣之分，固在也。
宗廟之禮，嗣君拜先君，非叔拜侄也。
』先正文元公臣金長生又雲：『帝王家以承統爲重，雖叔繼侄，兄繼弟，皆有父子之道，』斯爲萬世不易之正義也。
雖雲有父子之道，而至若屬稱，則當用兄弟叔侄之序，殿下之於孝定殿，恐當稱皇侄於徽定殿，恐當稱皇侄妃。
叔侄之名，雖不見于古禮，已有程、朱兩夫子定論。
逮皇朝憲宗皇帝，追復景泰帝謚冊，稱叔稱侄，是爲所遵述者，而又按《綱目》，唐宣宗紀禮院奏祝文於穆、敬、文、武四帝但稱嗣皇帝臣某，是亦可備今日援證也雲。
」副司直宋來熙以爲：「帝王入繼之義，至重至嚴，雖弟繼兄叔繼侄，隻以承統爲序，有父子之義，無父子之名。
凡於倫屬之稱，亦不可紊，故英廟之於景廟，稱皇兄稱孝嗣，則翼宗室祝式，似當援以爲據。
至於魂殿與徽定殿祝式，果無的見於禮書，而第按唐宣宗時，於穆、敬、文、武四室褅祭祝文，但稱嗣皇帝臣某，宣宗之於穆宗，弟也，於敬、文、武，叔也，而通稱嗣皇，則今亦通稱嗣王，或爲可據，而我朝則特加孝字於嗣字之上，未敢詳其當初議定之意也。
昔文元公臣金長生，嘗論此禮，以爲：『當依《通典》，自稱曰，嗣皇某於先君，亦當別稱號，而今未有先儒定論，不敢創說雲，』與今日所値，實無異同，而先正之不敢創說者，尤何敢率爾論列耶？」大王大妃殿，命皇姪皇姪妃稱號，依儒臣議，嗣王臣稱號，依大臣議施行。
7月13日 ○戊申，召對。
7月14日 ○己酉，召對。
○別講。
○前正言姜漢赫，疏略曰： 「擧國同憤者，卽趙秉鉉是也。
噫！彼秉鉉，竊弄鹹福，貪饕貨財，脅制朝廷，眼無君父之許多罪惡，臺評俱在，斷案已成，寔繁之徒，以類相聚，其爲護法於秉鉉者，尹緻英也。
始豔秉鉉之勢位，甘受股掌之翫，終蹈秉鉉之作爲，莫負心膂之托，兩歲五資，驟躐無漸，一門三貴，勢焰可怕。
其奸回情狀，竟莫逃於先大王日月之明，則或嚴加竄逐，或微示踈斥，而秉鉉則偃處於郊坰，窺探動靜，緻英則蜚揚於館閣，淩轢朝廷，伏莾之戎，出柙之虎，誠非細憂。
伏願仰稟東朝，亟將趙秉鉉、尹緻英，施以絶島安置之典。
」 批曰：「一是先王已罪之人也，一是先王近密之臣也，一紙臚列，有欠忠厚之風。
」 ○掌令李廷鬥疏略曰： 「伏見前正言姜漢赫疏論趙秉鉉尹緻英二人，其千罪萬惡，斷案自在，公議莫遏，而猶恨有未盡悉者，蓋以三四武弁之不幷擧也。
噫！彼李應植、李能權，素稱蠢鹵之徒，專習諛侫之態，戎鈴總符，次第輪據，膴仕美職，一時都占，嗜利之徒，打成一套乃有奸黠之申觀浩，驕濫之金鍵輩，爭相慕效，益加縱恣，雄閫歷遍於數歲，而害專雖雖之氓，戎符兜攬於妙年，而蔭及哇哇之童。
臣尤有所駭墳者，頃當沁邸奉迎之際，應植私自傳撥，飛報之騎，先於陪衛之行，其心所在，有不可測，群情疑怪，輿論沸騰。
臣謂李應植、李能權、金鍵、申觀浩，竝施絶島定配之典，斷不可已也。
」 批曰：「苟有公憤，何不言之於前，而乃於罔極之中，有此起鬧乎？下端事，眞如是也，極爲駭惡矣。
」 7月15日 ○庚戌，詣殯殿，行望奠別莾禮。
○召對。
○以洪在龍爲訓鍊大將，柳相弼爲禁衛大將，李景純爲禦營大將。
○大司憲李景在，疏略曰： 「卽伏見前正言姜漢赫，掌令李廷鬥疏本，則擧國之同憤，王法之當誅。
噫嘻！