附錄

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○明純王妃書下行錄。

     大行大王,辛卯六月十七日午時,誕降于慶幸坊私第。

    是日,純元聖母夢中,永安國舅,奉進一小兒以告曰:『善養此兒』,聖母覺而異之,因記其事,藏于篋笥矣。

    及己酉奉迎時,日表龍顔,果如夢中所見,而老宮人,感稱酷肖純廟儀型矣。

    自二三歲,孝友卓越,或有人獻果者,必先進于全溪大院君,以其餘分,饋懷平君、永平君,而後始嘗之。

    進衣襨,則輒先贈懷平永平而手自衣之矣。

    四歲,讀《千字文》,聞一知十,筆畫完好,如列聖朝體法,亦不資肄習,而有自然者矣。

    讀書之暇,從群兒出遊失路,獨行轉轉,至興仁之門,見者異其容貌行止,逈出凡常,問知其在潛邸,良娣房奉而還之。

    大院君,略加警責,自是之後,不復出門矣。

    事完陽府大夫人,如事龍城府大夫人矣。

    及遭龍城府大夫人喪事,終日哀慟,屢欲面訣於殯室,爲長者所禁,而不得入,平生爲遺恨矣。

    十一歲,遭大院君喪事,哭踴哀毀,動遵禮法,見者莫不感歎焉。

    十四歲甲辰,全家徙喬桐,十餘日後,復徙江華,船到大洋,忽遇大風,將至傾覆,衆皆驚惶失色。

    而上,慰護家眷,少不驚怖矣。

    少焉,風定浪息,衆人相賀曰:「此本險津,又遭惡風,而竟得利涉,舟中必有天佑之人雲。

    』江華是恩彥君屢歲居停之地,每對家人,語到往事,未嘗無泫然泣下之時矣。

    己酉春夏間,每於夜中,有光氣見於潛邸,南山烽臺上矣,奉迎前日,其氣始消,人皆知爲龍興之兆。

    及奉迎,至楊花津江岸,有群羊來跪,爲迎候狀,見者莫不異之。

    六月初九日,奉迎以入,行冠禮,仍卽位于仁政門寢殿。

    傍有砂果結實,命薦于殯殿曰:『此是先大王所賞玩者,雖未滿器以爲奠需』,凡苑果之新熟者,亦皆命薦于殯殿。

    上之在江都也,洞中,嘗有頑悖者,酗酒作拏於門外,言辭傲慢,及禦極,敎曰:『無知之類,今何必提起?』遂置而不問。

    上之在江都也,有一留守,操切防守,極爲苛察,家人甚苦之,及登寶位,其人之名在承旨前望,遂落點焉命。

    持公事入侍,因爲召對。

    及筵退,上曰:『聽其奏對與文義,則決非故欲困我者,國法然矣』,自是之後,遇待無異於諸臣矣。

    己酉登極之後,純元聖母,慈愛篤至,飮食寢睡之節,念念保護,至於進禦衣襨,亦必親檢。

    上,遵奉慈衷,誠孝隆洽。

    居處必同一殿,飮食必共一廚,其有不安節,則躬親湯藥,蚤夜洞燭,左右扶護,不委於女侍。

    凡有進獻,則置諸聖母內藏,講延視事之外,暫不離側。

    事兩殿盡敬盡誠,祥和之氣,溢於宮闈焉。

    丁巳純元聖母昇遐,哀毀痛慕,廢卻常膳矣。

    復膳之後,對水剌輒泣曰:『每食必侍聖母,聖母進禦後,予乃進食矣。

    今何忍獨食乎。

    」淚下如雨,侍衛諸人,不忍仰瞻。

    五朔居廬,五時哭泣,未嘗或廢,冒寒動駕,親臨于下玄宮時矣。

    以仁陵、綏陵、徽慶園,宅兆不利,屢次親審,竟得吉地而遷奉焉。

    乙卯夏間,夢中,純祖臥於寢殿,起而下敎曰:『此臥處甚熱,臥之于他處也』,睡覺而玉音猶明明。

    乃慮交河舊陵之非吉地,因率諸地師,屢次親看審,占兆於廣州。

    而以其年山運不協,至翌年十月,乃遷奉而祗迎于中路,卽詣于陵所,親進香。

    顔色哭泣之哀慼,侍衛諸臣,不忍仰瞻焉。

    丙辰,營大院君緬禮,夢有神人,進告曰:『東尋花山而遷奉則吉矣』,翌日,命地師看審,果得吉地於抱川、花山,緬奉大院君完陽府大夫人。

    禦極之後,內廚供上饌需,或有奢味,輒卻而不禦。

    又嘗不喜進肉饌曰:『予若多食肉,則至于士庶,競相效之,六畜必多傷損矣。

    』宮人不善烹飪,當得罪,曲加寬恕曰:『何忍以飮食之故,遽加責罰乎?』宮中嘗失銀器,左右當抵罪,上曰:『豈可以一銀器而傷衆人乎?』特命別造而賜之,遂勿問焉。

    其後又失銀器,而上敎復如是,宮中鹹誦寬仁之盛德焉。

    命停藥院所進酪粥,仍敎曰:『此事倘是古例,牛不能亂,則生畜不蕃,何可以無益之事,害及禽獸乎?』宮人輩,或捕捉禽蟲,則亟命放之曰:『捕一則傷衆,是豈可忍乎?』儉於衣襨,龍袍法服之外,不禦緞紗之屬。

    常喜服綿紬綿布曰:『此出於民者。

    無民,何以爲國乎?』壬戌春,以各道民擾,大加驚惕曰:『此由於方伯守令之不能安民。

    』至於廢卻寢膳焉。

    大行大王至仁盛德嘉言善行,施于政令,書之方冊者,赫赫焉在人耳目。

    外庭諸臣,以所聞所見,庶幾贊揚其萬一,而至於閭閻舊勞之事,宮禁常行之蹟,則外庭諸臣,多有所不知者。

    惟以斤聞見者記述,而當天地崩坼之慟,精魂遁爽,神識昏迷,記述之際,遺漏者多,尤爲罔極罔極。

     ○諡冊文: 維歲次甲子三月辛醜,朔十三日癸醜哀從子嗣王臣熙,謹再拜稽首上言。

    伏以今天,胡忍降割,攀劍舃而銜哀?大德必得其名,勒瑤珉而薦謚祗增悲慕,敢雲揄揚?恭惟大行大王,聰明睿智之姿,廣大博厚之化,言爲則行爲法,溫良恭儉得之容,有德象有儀中,正純粹精也。

    拊祖宗艱大之業,誕承純元後徽音,應天人順信之祥,遠符宣廟朝故事。

    殷高宗舊勞于外,險阻艱難之備嘗,夏禹氏爲度於身,規矩準繩之動合。

    仁心,爲萬化之本,力踐躬行之得其要,義方承四條之敎,政令施措之曰有受。

    若夫盡性盡倫之盛,亶由善繼善述之謨。

    宗宮虔四時之禋,享儀靡懈,灤渦蔔萬歲之吉,神理孔安,颺禰室武戡之功,尊親爲大,定憲廟世獻之禮,繼序不忘。

    瑤牒屢進於東朝,闡美之宸孝益著,璿系克正於北史,辨誣之盛烈冞光。

    五月滕廬之居,千乘躬曾閔之行,六宮關睢之頌,二南正風化之原。

    所以十四載治平,允爲億兆民愛戴。

    勸農祈穀,旱澇霜雹,不爲烖捐帑,賑饑鱞寡孤獨。

    皆有養鹽漁禁,橫歛之困人,自得於湖山,酪牛蠲常供之需,恩足及於禽獸。

    祗祗於五刑之恤,有枉必伸,惓惓乎三政之釐,無微不燭體。

    周誥若保之念,二字安民之符,有西京反樸之風,一德昭儉之效。

    譬則如喬嶽不運,萬品遂其生,寂然若上載無聲,六氣順其軌。

    蓋此日用間推去,皆從聖學中出來,綸翰篇章,特其疏節。

    參贊位育,歛卻神功寶籌屆鼎盛之期,庶享仁壽之福,休運屬泰亨之會,思見德化之成。

    嗟!大業未半於中途,伊末命遽揚於憑幾。

    群黎無祿,忍言荊湖之泣弓,彼蒼難諶,莫賴周壇之植璧,若太虛點雲之過,曷慰沒世之思?雖薄海窮山之民,普切如喪之慟,肆太母眷言宗國,俾小子嗣有丕基,澟如履薄而臨深,纉承大歷服惟恤,自夫踐位而行禮,思追前寧人圖終。

    丹扆永虛,衋音容之寢閟,素廞將啓,慨光陰之不留。

    鳥耘允協於新岡,實維聖人之攸宅,象設密邇於先寢,庶幾神道之是依。

    玆循尙行之彜章,爰擧崇終之鴻號,彰顯道而紀實,煥乎經緯之文,拚成憲而揚徽,大哉保定之武。

    獻,是齊聖之義,鬯英謨於千秋,仁爲長人之稱,篤孝行於萬善。

    壹惠以節,猗!洪功史,不勝書,七世可觀而隆奉,國有常典。

    謹遣使臣,奉冊寶上尊諡曰,文顯武成獻仁英孝,廟號曰,哲宗,仰冀沖鑑,俯賜明歆。

    于前有光,建天地而俟百不惑,用休其命,保臣民而於萬斯年。

    嗚呼!哀哉。

    謹言。

    〈行知中樞府事尹緻秀製。

    〉 ○哀冊文: 維歲次癸亥十二月癸酉朔初八日庚辰,皇叔考哲宗熙倫正極粹德純聖文顯武成獻仁英孝大王昇遐于昌德宮之正寢,越明年甲子四月辛未朔初七日丁醜,永遷于睿陵,禮也。

    虬漏沈咽,龍?悠揚。

    衛儀兮森列吉仗,瞻依兮若近耿光。

    何靈景之莫駐。

    』緊仙鄕之靡及。

    是日雲憺而風凄,萬姓雷號而雨泣。

    惟我主上殿下,踐阼行禮,辭紼纏慟,愴登假之寢邈,屬下臣而載頌,其詞曰。

    『支于英廟,維嚳於軒。

    天縱岐嶷,眎我純元。

    龍德在田,爰勞于外碭彩舂氣,常有蔥靄。

    痛矣屠維,國勢岌嶪,簾命維新,有奕軨獵。

    四條義方,入泰慈訓,垂拱而治。

    勤學好問,浩浩其性,渾然乃成,不偏不倚,惟一惟精。

    孝爲天植,粵自沖齡居千乘尊,篤行閔曾。

    長樂萬歲,觥稱玉鏤,寵秩恩第,以及耆舊。

    春暉不淹,恃舛卒鞠。

    菓慕堯羹,饍慼滕粥。

    誠信勿悔,躬詣佳城,在古懿辟,所未嘗行。

    祖功純考文謨武烈世獻憲宗殷廟漢室。

    控晣燕稗,載闡璿系,遵先回謙,有辭萬世。

    寢園遷灤,斷自睿聖,廟宮烝嘗。

    以禮以敬。

    安民一念,發爲心畫,揩前萬裡,有煥楣刻。

    蠲租發帑,歲荒猶康,墊斯懷保,沴必弭禳。

    庭策三政,咨爾賢良。

    酪推燒羊,葠邁弛茶。

    儉以禔德,務祛芬華,雉裘晉武露臺漢文將營而罷,旣獻而焚,孰如我後?蕩無能名。

    延英日講,禮敦弓旌。

    徠諫崇績,採隱恤刑。

    旰宵憂勤,廈氈都,兪虛雲若歛。

    稽古唐、虞,比歲金禳,迄用上瑞。

    康莊