全芳備祖後集卷十一

欽定四庫全書 全芳備祖後集卷十一　　宋　陳景沂　撰卉部 芝 事實祖 碎録 芝瑞草也一名菌一名芝【爾雅】芝生于土土氣和故芝草生【論衡】瑞命紀曰王者仁徳則芝草生黒為防黃為喜菌芝如樓　五徳芝如車馬【酉陽雜俎】 紀要 四皓避秦隐居商山采芝而歌曰漠漠髙山深谷迤晔晔紫芝可以療饑唐虞世逺吾将何歸驷馬髙車其憂甚大富貴之留人不如貧賤之肆志乃共入商山隐于地胏山秦滅漢髙祖召之不至深入終南山【史記】漢宣帝元年诏金芝九莖産于函徳殿銅池中眀帝永平間芝草生殿前漢武帝甘泉宮生芝草九莖連葉乃作芝房之歌以薦郊廟　漢章帝朝零陵獻芝草　唐太宗貞觀中天子寝室中産芝十四莖并為龍翔鳯翥之形?宗天寳中有玉芝産于大同殿柱礎一本兩莖神 光照于殿　肅宗上元中延英殿禦座生玉芝一莖三花禦制玉靈芝詩　天寳初臨川郡人李嘉嗣所居柱上生芝草形類天尊太守張景儉截柱獻之【以上并本紀】伊祁元為上種于殿前一日生雙芝色褐一莖兩穂如麟頭尾悉其其中有子如琴瑟【杜陽編】唐安祿山擊契丹還奏河北郡芝生于梁【史】韓思遷滁州守有黃芝生于州署民為刻頌其瑞【史】景佑四年有芝生于化成殿柱禦制瑞芝詩儒者并獻賦韓琦言願陛下特以災異為重至于珍符竒瑞雖仁愛所感亦望日謹一日以雖休勿休為念【長編】東坡月夜夢遊何人家開堂西門有小園古井井上皆蒼石石上有紫藤如龍蛇枝葉如赤箭主人言此石芝也餘率爾折食一枝衆皆驚笑其味如雞蘇而甘眀日作詩【本序】子瞻詩所記胡送土玉芝一名瓊田草俗号其葉雲唐婆鏡本草雲鬼臼也歳生一臼如黃精之堅痩可以辟谷【山谷詩序】 雜著 濯靈芝于朱柯【西京賦】玉芝含秀而晨敷【天台賦】車蓋之狀煌煌靈芝一年三秀【同上】赤箭青芝【韓文】鳯凰芝草賢愚皆知為美瑞　使受天澤餘潤雖朽枿敗腐不能生植猶然蒸出芝菌以為祥瑞【栁文】齊方産草九莖連葉官童效異披圖按牒元氣之精囘複此都蔓蔓日茂芝成靈草【禮樂志】王欽若曰今歳豐百物繁衍公私所慶雖有靈芝卿雲醴泉不足以濟物不若豐年之為瑞也【本傳】晉陵邵君葉為新昌宰視事之三日靈芝五色十二生于便坐之室吏民來觀無不動色相與言曰吾令君殆将有嘉政以福我民乎山川鬼神其共知之矣不然此不莳而秀不根而成非人力所能緻而自至者何也乃相與辟其室四達為亭命曰瑞芝奔走來谒寄于豫章黃庭堅黃庭堅曰予觀神農本草經青芝生泰山赤芝生衡山黃芝生嵩山白芝生華山黒芝生常山皆久食而輕身延年而不老蓋序列養生之草不言瑞世之符又其傳五芝者赤者如瑚白者如截肪黒者如澤漆青者如翠羽黃者如紫金皆光眀洞澈如堅氷而世之所名芝草不能若是也故嘗攷信于書自先秦之世未有稱述芝草者及漢孝武饫厭四海之富求緻神仙不死天下騷然元封中乃有紫芝九莖連葉生甘泉殿齋房中于是教天下作芝房之歌孝宣興于民間勵精萬事事無過舉然廟享數有美頌頗甘心焉故複修孝武郊祀以瑞紀年元康中金芝九莖又産函徳殿銅池中然此芝不生于五嶽果神農所謂芝者耶予又竊怪漢世既知尚芝草而兩漢循吏之傳未有聞焉何也豈其所居民得其職所去民思其功生則羽儀于朝殁則烝嘗于社耶是則民之鳯凰麒麟醴泉芝草也耶抑使民田畝有禾黍則不必芝草生戶庭使民伏臘有雞豚則不必麟鳯在郊棷黠吏不舞文則不必虎北渡河裡胥不騷擾則不必蝗不入境此其見效優于空文也耶又嘗試論之古之傳者曰上世蓋有屈轶指佞萐莆扇庖蓂英紀厯嶰竹生律既不經見後世亦不聞有之則前世之有芝草特未定也邵君家世儒者又能好修求自列于循吏之科故即其氣焰而取之異草來瑞使因是而發政于民勤恤而無倦民得盡力于田士得盡心于學則非常之物不虛其應且必受賜金増秩之賞用儒術顯于朝廷矣豈獨誇耀下邑而已乎故書予所論使歸刻之【山谷】賦詠祖 五言散句 靈芝望三秀【選】　　　　　芝葉正玲珑【庾肩吾】 靈芝冠衆芳【杜】 黃金九葉發紫蓋六英通【肩吾】 吾慕漢初老時清猶茹芝【杜】 柯同庭橘勁色近禦衣深【王岐公