卷第四十一 【宋紀四十一】
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親也。
又，府庫匮竭，民鮮蓋藏，誅斂科率，殆無虛日。
三司計度經費，二十倍于祖宗時，此用度不足也。
望陛下修己以禦人，洗心以鑒物，勤聽斷，舍燕安，放棄優諧近習之纖人，親近剛明鲠正之良士，因此災變，以思永圖。
“二曰擇賢。
夫明主勞于求賢而逸于任使，然盈庭之士，不須盡擇，在擇一二輔臣及禦史谏官而已。
昨王随自吏部侍郎、平章事超越十資，複為上相。
此乃非常之恩，必待非常之才，而随虛庸邪謅，非輔相器，降麻之後，物論沸騰，故疾纏其身，災仍于國。
又，石中立頃在朝行，以诙諧自任，今處之近輔，物望甚輕，人情所忽，蓋近臣多非才者。
陛下左右尚如此，天下官吏可知也。
且張觀為禦史中丞，高若讷為司谏，二人者皆登高第，頗以文詞進，而溫和柔懦，無剛直敢言之氣。
斯皆執政引置，欲其緘默，不敢舉其私，時有所言，則必暗相關說。
故禦史、谏官之任，臣欲陛下親擇之，不令出執政門下。
台谏官既得其人，則近臣不敢為過，乃馭下之策也。
“臣以為陛下一身既勤儉，輔弼、台谏又皆得人，則天下何憂不治，災異何由而生！惟陛下少留意焉！” 丙辰，以災異，诏轉運使、提點刑獄案所部吏以聞。
上封者言：“自變茶法，歲辇京師銀絹易刍粟于河北，配擾居民，内虛府庫，外困商旅，非便。
”丙寅，命權禦史中丞張觀、侍禦史程戡、右司谏韓琦與三司别議之。
戡，一陽一翟人。
直史館蘇紳上疏曰：“星之麗天，猶萬國之附王者。
下之畔上，故星亦畔天。
今大異若此，得非任事之臣逾常分乎？朝廷事無大小，委之政一府，至于黜陟之一柄一，亦或得專。
夫大臣平日宜辨論官才，使陛下周知在位之能否，及有除拟，可以随才任用，使進擢之人知恩出于上，則威福不外分也。
今則不然，每一官阙，但閱其履曆，附以比例，而陛下無複有所更。
故競進之徒，趨走權門，經營捷徑，恩命未出于上，而請托已行于下矣。
祖宗時擢用要官，惟才是用，臣下莫得先知，故被擢之人，鹹思自厲。
此無它，講求有素而大權不在于下也。
雷者，天之号令，今方春而雷，天其或者欲陛下出号令以震動天下，宜及于早，而矯臣下舒緩之咎。
凡朝廷事，無巨細，無内外，取其先急者，悉關聖慮而振肅之，不可緩也。
夫星變既有下畔上之象，地震又有一陰一侵一陽一之證，天意恐陛下未悟也，更以震雷警之，欲陛下先事為備，則患禍消而福祥至矣。
” 直史館葉清臣上疏曰：“陛下臨朝淵默，垂拱仰成，事無大小，有議皆可。
使輔相之臣竭忠無私，皆如蕭、曹、房、杜則可；一有不及，才或非倫，則誤陛下事多矣。
今有一人進擢，則曰宰相某之親舊也；一人罷黜，則曰宰相某之嫌隙也。
由是天下嚣然，不曰自陛下出而曰由宰相得，非臣一陰一之盛而易天地之序者乎？京房曰：‘臣事雖正，專必震。
’彼正而專猶且震，況專而不正，安得不潰一陰一陽一之氣而緻天地之變乎！此地震之所由至也。
臣願陛下用天之高明剛健，法太祖之英武肅果，太宗之神睿聰察，先皇帝之一精一勤明哲，然後官人以材如周文，以法繩下如漢宣，招谏遷善如唐文皇。
若此，何懼後患之不消，福慶之不臻哉！” 校書郎張方平上七事：一曰密機事，二曰用威斷，三曰廣言路，四曰重圖任，五曰正有司，六曰信命令，七曰示戒懼。
禦史中丞張觀亦言：“承平日久，政寬法慢，用度漸侈，風俗漸薄，以緻災異。
”因上四事：一曰知人，二曰嚴禁：三曰尚質，四曰節用。
除并、代、忻州壓死民家去年秋糧。
二月，戊辰朔，诏：“天下貢舉人，自今止令逐州解頭入見。
”時舉人群見，進止多不如儀，而民有侯化隆、高惟志者，又辄闌入殿庭獻封事，故有是诏。
庚午，诏自今日禦前殿視事，用蘇舜欽之言也。
甲戌，賜郓州學田五頃。
右司谏韓琦上疏言：“宰臣王随，登庸以來，衆望不協，差除任一性一，褊躁傷體。
廟堂之上，不聞長材遠略，仰益盛化，徒有延納僧道，信奉巫祝之癖，贻诮中外。
而自宿疚之作，幾涉周星，安卧私家，備禮求退。
方天地有大災變，陛下責躬問道之際，曾未入見，而扶疾于中書視事，引擢親舊，怡然自居。
暨物議沸騰，則簡其拜禮，勉強入見，面求假告，都無省愧之心，固一寵一慢上，寡識不恭久咎，自古無有。
次則陳堯佐男述古，監左藏庫，官不成資，未經三司保奏，而引界滿酬獎之條，擢任三門白波發運使，參知政事韓億，初乞男綜不以資叙回授兄綱，将朝廷要職從便退換，如己家之物，紊亂綱紀，舉朝非笑。
此二事，陛下若忽而小人，因循不問，彼必愈任威福，公行不善，更無畏矣。
又，石中立本以藝文進，不能少有建明，但滑稽談笑之譽，為人所稱；處翰墨之司，固當其職，若參決大政，誠非所長。
況複仍歲以來，災異間作，則燮理之任，正當其責。
而使陛下引咎求言，繼日臨朝，遍責剌牧長吏各修其職，獨政一府之臣皆以為過不在己，泰然自處于臯、夔、稷、契之右。
臣僚欲廣陛下之德，已頒前诏于天下，而罷立期限，則皆仰而不從，蓋臣事專而君道之弱明應矣。
伏望出臣此疏，明示中書，委禦史台于朝堂集百官會議，正其是非，以塞群議。
”帝嘉納之。
乙亥，遼主自春州駐東川。
丁醜，高麗遣使貢于遼。
壬午，遼主幸五坊閱鷹鹘。
遼以翰林都林牙蕭罕嘉努兼修國史，仍诏谕之曰：“文章之職，國之光華，非才不用。
以卿文學，為時大儒，是用授卿以翰林之職。
朕之起居，悉以實錄。
”自是日見親信，罕嘉努知無不言，雖諧谑不忘規諷。
甲午安化蠻寇宜、融州。
三月，戊戌朔，宰臣王随罷為彰信節度使、同平章事，陳堯佐罷為淮康節度使、同平章事、判鄭州，韓億罷為戶部侍郎，石中立罷為戶部侍郎、資政殿學士。
初，呂夷簡罷，密薦随與堯佐二人為相，其意引援非才，居己下者用之，觊它日帝或見思而複相己。
及随與堯佐、億、中立等議政，數忿争于中書。
随尋屬疾在告，诏五日一朝，日赴中書視事，而堯佐複年高，事多不一舉，時有“中書翻為養病坊”之語。
會災異仍見，琦論随等疏凡十上，堯佐亦先自援漢故事求策免，于是四人者俱罷。
以判河南府張士遜為門下侍郎兼兵部尚書、平章事，戶部侍郎、同知樞密院事章得象以本官平章事，同知樞密院事王鬷、權知開封府李若谷并參知政事，權三司使王博文、知永興軍陳執中并同知樞密院事。
又，府庫匮竭，民鮮蓋藏，誅斂科率，殆無虛日。
三司計度經費，二十倍于祖宗時，此用度不足也。
望陛下修己以禦人，洗心以鑒物，勤聽斷，舍燕安，放棄優諧近習之纖人，親近剛明鲠正之良士，因此災變，以思永圖。
“二曰擇賢。
夫明主勞于求賢而逸于任使，然盈庭之士，不須盡擇，在擇一二輔臣及禦史谏官而已。
昨王随自吏部侍郎、平章事超越十資，複為上相。
此乃非常之恩，必待非常之才，而随虛庸邪謅，非輔相器，降麻之後，物論沸騰，故疾纏其身，災仍于國。
又，石中立頃在朝行，以诙諧自任，今處之近輔，物望甚輕，人情所忽，蓋近臣多非才者。
陛下左右尚如此，天下官吏可知也。
且張觀為禦史中丞，高若讷為司谏，二人者皆登高第，頗以文詞進，而溫和柔懦，無剛直敢言之氣。
斯皆執政引置，欲其緘默，不敢舉其私，時有所言，則必暗相關說。
故禦史、谏官之任，臣欲陛下親擇之，不令出執政門下。
台谏官既得其人，則近臣不敢為過，乃馭下之策也。
“臣以為陛下一身既勤儉，輔弼、台谏又皆得人，則天下何憂不治，災異何由而生！惟陛下少留意焉！” 丙辰，以災異，诏轉運使、提點刑獄案所部吏以聞。
上封者言：“自變茶法，歲辇京師銀絹易刍粟于河北，配擾居民，内虛府庫，外困商旅，非便。
”丙寅，命權禦史中丞張觀、侍禦史程戡、右司谏韓琦與三司别議之。
戡，一陽一翟人。
直史館蘇紳上疏曰：“星之麗天，猶萬國之附王者。
下之畔上，故星亦畔天。
今大異若此，得非任事之臣逾常分乎？朝廷事無大小，委之政一府，至于黜陟之一柄一，亦或得專。
夫大臣平日宜辨論官才，使陛下周知在位之能否，及有除拟，可以随才任用，使進擢之人知恩出于上，則威福不外分也。
今則不然，每一官阙，但閱其履曆，附以比例，而陛下無複有所更。
故競進之徒，趨走權門，經營捷徑，恩命未出于上，而請托已行于下矣。
祖宗時擢用要官，惟才是用，臣下莫得先知，故被擢之人，鹹思自厲。
此無它，講求有素而大權不在于下也。
雷者，天之号令，今方春而雷，天其或者欲陛下出号令以震動天下，宜及于早，而矯臣下舒緩之咎。
凡朝廷事，無巨細，無内外，取其先急者，悉關聖慮而振肅之，不可緩也。
夫星變既有下畔上之象，地震又有一陰一侵一陽一之證，天意恐陛下未悟也，更以震雷警之，欲陛下先事為備，則患禍消而福祥至矣。
” 直史館葉清臣上疏曰：“陛下臨朝淵默，垂拱仰成，事無大小，有議皆可。
使輔相之臣竭忠無私，皆如蕭、曹、房、杜則可；一有不及，才或非倫，則誤陛下事多矣。
今有一人進擢，則曰宰相某之親舊也；一人罷黜，則曰宰相某之嫌隙也。
由是天下嚣然，不曰自陛下出而曰由宰相得，非臣一陰一之盛而易天地之序者乎？京房曰：‘臣事雖正，專必震。
’彼正而專猶且震，況專而不正，安得不潰一陰一陽一之氣而緻天地之變乎！此地震之所由至也。
臣願陛下用天之高明剛健，法太祖之英武肅果，太宗之神睿聰察，先皇帝之一精一勤明哲，然後官人以材如周文，以法繩下如漢宣，招谏遷善如唐文皇。
若此，何懼後患之不消，福慶之不臻哉！” 校書郎張方平上七事：一曰密機事，二曰用威斷，三曰廣言路，四曰重圖任，五曰正有司，六曰信命令，七曰示戒懼。
禦史中丞張觀亦言：“承平日久，政寬法慢，用度漸侈，風俗漸薄，以緻災異。
”因上四事：一曰知人，二曰嚴禁：三曰尚質，四曰節用。
除并、代、忻州壓死民家去年秋糧。
二月，戊辰朔，诏：“天下貢舉人，自今止令逐州解頭入見。
”時舉人群見，進止多不如儀，而民有侯化隆、高惟志者，又辄闌入殿庭獻封事，故有是诏。
庚午，诏自今日禦前殿視事，用蘇舜欽之言也。
甲戌，賜郓州學田五頃。
右司谏韓琦上疏言：“宰臣王随，登庸以來，衆望不協，差除任一性一，褊躁傷體。
廟堂之上，不聞長材遠略，仰益盛化，徒有延納僧道，信奉巫祝之癖，贻诮中外。
而自宿疚之作，幾涉周星，安卧私家，備禮求退。
方天地有大災變，陛下責躬問道之際，曾未入見，而扶疾于中書視事，引擢親舊，怡然自居。
暨物議沸騰，則簡其拜禮，勉強入見，面求假告，都無省愧之心，固一寵一慢上，寡識不恭久咎，自古無有。
次則陳堯佐男述古，監左藏庫，官不成資，未經三司保奏，而引界滿酬獎之條，擢任三門白波發運使，參知政事韓億，初乞男綜不以資叙回授兄綱，将朝廷要職從便退換，如己家之物，紊亂綱紀，舉朝非笑。
此二事，陛下若忽而小人，因循不問，彼必愈任威福，公行不善，更無畏矣。
又，石中立本以藝文進，不能少有建明，但滑稽談笑之譽，為人所稱；處翰墨之司，固當其職，若參決大政，誠非所長。
況複仍歲以來，災異間作，則燮理之任，正當其責。
而使陛下引咎求言，繼日臨朝，遍責剌牧長吏各修其職，獨政一府之臣皆以為過不在己，泰然自處于臯、夔、稷、契之右。
臣僚欲廣陛下之德，已頒前诏于天下，而罷立期限，則皆仰而不從，蓋臣事專而君道之弱明應矣。
伏望出臣此疏，明示中書，委禦史台于朝堂集百官會議，正其是非，以塞群議。
”帝嘉納之。
乙亥，遼主自春州駐東川。
丁醜，高麗遣使貢于遼。
壬午，遼主幸五坊閱鷹鹘。
遼以翰林都林牙蕭罕嘉努兼修國史，仍诏谕之曰：“文章之職，國之光華，非才不用。
以卿文學，為時大儒，是用授卿以翰林之職。
朕之起居，悉以實錄。
”自是日見親信，罕嘉努知無不言，雖諧谑不忘規諷。
甲午安化蠻寇宜、融州。
三月，戊戌朔，宰臣王随罷為彰信節度使、同平章事，陳堯佐罷為淮康節度使、同平章事、判鄭州，韓億罷為戶部侍郎，石中立罷為戶部侍郎、資政殿學士。
初，呂夷簡罷，密薦随與堯佐二人為相，其意引援非才，居己下者用之，觊它日帝或見思而複相己。
及随與堯佐、億、中立等議政，數忿争于中書。
随尋屬疾在告，诏五日一朝，日赴中書視事，而堯佐複年高，事多不一舉，時有“中書翻為養病坊”之語。
會災異仍見，琦論随等疏凡十上，堯佐亦先自援漢故事求策免，于是四人者俱罷。
以判河南府張士遜為門下侍郎兼兵部