一峰文集卷五

事之無過不及中之用也中為大本者其體無不具中為達道者其用無不遍夫是之謂大君子之學持靜之本以存其虛防動之流以守其一虛則内有主而不出一則外有防而不入則物不交扵我矣物不交扵我則我之所以為我者非人也天也天人合一則天地自我而定萬物自我而遂中自我而大矣夫豈有待扵外哉江侯伯溫登丙戌進士由秋官出守南雄以敦化本扵興學建書院扵學宮之傍名曰大中延叔父某主之教谕單廷亮曰書院左學宮右郡城巾山北峙天馬南翔岚光壑态隠暎東西而書院适其中書院後為樓樓後為亭二東曰光風霁月西曰源頭活水前為堂外為門四環以池池東為登雲橋西為步月台中為天光雲影亭造扵天而為扵人無适而非中也此書院之所以名也予笑曰是非吾所謂中也吾所謂中天命之性聖人之教也聖人之教俾人自易其惡自至其中民以官為本官以人為本師弟子之為教與學易其惡而至其中則善人多善人多則朝庭正而天下治此中之所以為大而江侯建學之意也無已則問扵濓溪無已則問扵夫子之孫子思無已則問扵唐虞夏後氏之三聖人 雯峯别墅記 遡臨汝而上旴者千裡山水名天下最善者三焉在臨汝蘇山最善浮屠氏之宮也在旴郡王城最善親王之所遺也在廣昌雯峯最善古今莫能知太守饒公秉鑒始主而居之湖西羅倫過而頋焉樂而不能去其右則吳王芮之軍峯也其左則鎮縣之金嶂也其前則壺公之紫霄也其後則南霁雲霁也尊者如帝卑者如臣比者如友橫者如屏卓者如筆簇者如台殿瓯者如城屋湧者如波濤驟者如馬翼者如鹫踞者如獅象蹲者如虎豹蜿蜒者如龍蛇繪如削如鑄如琢如神施鬼設不可名狀雲霞往來變态翕忽合而名之曰雯峯焉旴水中注迤逦回抱如不欲去易之為雯溪雯溪之東兩澗夾流為雯澗支隴傍峙翼澗而出乘雯溪而止為雯岡雯澗中夷平田沃壤可六七百畝窳地成池形若環壁為雯池梁池而入池上為雯門門内通渠泉聲琤然嘉木異石雜置左右為雯渠有堂翼然臨扵渠上為雯輝之堂合雯峯山水之輝也堂後為寓樂寓形宇宙之内而樂扵此也為安晦祠顯而居晦非安不能也祀先之堂為昭孝繼述之善裸薦之成昭其孝扵祖考也雲消日明重門洞開雯峯衆竒雜然前陳于幾席之下矣合而名之曰雯峯别墅焉夫雲霞成章天之文也山水成竒地之文也仁義成徳人之文也以地之文合天之文雯峯山水之竒也以人之文合天地之文然後可以主雯峯山水之竒也于戲有常者此山也無常者此人也有常主乎無常主乎主乎常斯文而已若尼丘之常主扵孔雲谷之常主扵朱是已主人曰善吾而今而後知無常之為有常也扵是乎書 榮夀堂記 尹廣昌葉侯年扵是六十矣邑人士皤者弁者府胥者輿皁者章縫者頌者執歌史者執圖酳者執爵酳者執壺炰者執牢駿奔克鹹羅拜庭下祝曰吾侯祗承天子命底綏百裡民吾侯榮矣又祝曰吾侯誕彌時維下夀底扵黃耇吾侯夀矣祝既以名扵堂志不忘也何喬夀曰子盍記之倫曰嘻異哉榮乎榮夀乎夀人之情也榮乎好辱乎惡夀乎好不夀乎惡人之情也人情之好順也猶水之好下也遂諸海者其惟水乎由其道也人之好順也何莫由其道也孟子曰仁則榮孔子曰仁者夀順之道也由之斯至矣堯舜周孔其至矣乎萬世仰止如其榮敝以天地也如其夀無他由其道而已矣吾聞之卓魯之為吏也未聞周孔之大道也民到扵今稱之其功仁乎纡朱懐金黃扉白首者俄空焉鄙夫哉鄙夫哉其榮也外矣侯其聞乎于戲吾見好榮者矣好夀者矣未見好仁者矣好乎彼不好乎此是猶好出而不由其戶也可乎侯其聞乎忠信以本之誠敬以居之康貞以幹之豈弟以施之禮樂以文之扵其内不扵其外扵乎古不扵乎今斯亦至矣否附以韓魏之家益以彭之夀奚有侯名茂髙字斯培世家莆雲 建昌府學記 古之學者義也今之學者利也學學所以為人也人者天地之心也五行之秀也學以成之人之義也先王之教也古之學者學之為君臣焉學之為父子焉學之為長幼焉學之為視聴語黙焉學之為進退辭受取與焉學之為生死福禍焉所以學為人也以則聖人以配天地以順四時以叙百物以興禮樂以崇道藝而措諸天下國家官諸後世所以學為人也其學焉者義也家以教之塾黨以教之庠術以教之序國以教之學不帥教者鄉左移之右右移之左不變移之郊不變移之遂不變移之逺方終身不齒有左道以亂民者殺其敎焉者義也三年大比考其徳行察其道藝興其賢者能者以禮賔之論定然後官之任官然後爵之位定然後祿之其用焉者義也士生斯世也不義焉往及道之衰異端之言盈天下天下之言不出扵佛則出扵老老者曰吾利人生也佛者曰吾利人死也天下之民聞其言而樂之樂乎彼不樂乎此矣其能由學乎凡學者問其業幼者曰能誦讀已長者曰能科舉已學成而名立者曰能詞章已考其徳行察其道藝以書未有也學異乎古也父兄之願如之師保之誨如之朋友之胥漸如之不易其初教異乎古也三年大比考其文而第焉賔扵鄉升于成均揚扵王廷乃命以位大夫之貴公卿之尊可坐而待也父母曰顯矣妻子曰肥矣僚友防姻曰榮矣考其功能紀扵彛常以匹休前聞人蓋未有也用異乎古也士生斯世也非豪傑之士不利焉往由周而上帥天下以義而民從之由漢而下帥天下以利而民從之其治效可考已教道之闗國家也如此我朝列聖建學立師則古昔先王知是道也建昌郡有學舊矣弗稱謝公士元來守郡乃為之以風士心視舊壯焉巡撫夏公時正見而是之命師立其道命弟子從其教命太守終其事命倫紀其成