一峰文集卷七

妻子之浸灌淫朋比友之慫附和則前日之良心死而貪心生矣如倚門之妖如負嵎之虎如驅羊之狼吮膏防髓肆然不知其可恥且惡也囊帛匮金居則連屋水則連舟陸則連車以買官則連爵以買田則連阡以買居則大廈連雲以買肥甘則方丈連味以買姬妾則粉黛連室以買服用玩好則珠玉錦繡連箱如此而已矣殊不思之七尺之軀一日之享米不過一升肉不過一豆酒不過一瓢冬不過一裘夏不過一葛為吾身則身外皆長物也為子孫則子孫不能保而有也為昆弟防友則刑辟戮辱昆弟防友不能免也噫所以求仕者以其尊且榮也不知所以尊且榮者不在富與貴而在功與徳也金張許史視龔黃卓魯何如哉乃計不出此而出彼何也卒使正士羞與同朝正人羞與同鄉正朋羞與同門族人羞與同宗至其逺裔子孫亦羞以為祖快欲扵一朝而流穢扵千載何其愚之甚也為吾屬者尚監于茲以誠存心以防律己以儉制用以公照物以恕待人以勤厲事以敬事上以嚴肅下以和睦僚以仁防民以寛容衆則庶乎矣詩曰靖共爾位正直是與國有明憲予罔攸貸其毋悔 哀辭 山隂居蘭陳先生哀辭 成化五年春陳公居蘭卒居蘭生扵東越長扵東越戍扵南郊徙扵北燕卒扵金陵子三人禦史直夫其季良也居蘭卒命曰蘭東西南北人也死其歸我先人之兆直夫以之子友羅倫哀之代執绋辭曰 居蘭生山之隂颍川澤沃靈根深居蘭長嶺之表山荒荒谷窅窅瘴雨蠻煙飽經了居蘭老老燕山功名寂寞毛髪班繡衣春當霄漢立老父終日開懽顔居蘭化金陵道東家西家白頭翁百年埋沒同秋草居蘭有餘馨不逐秋風老靈旐翩翩歸故丘歸故丘死即休 説 靜軒説 人之生也靜感而後動生焉性靜也天下之大本也情動也天下之達道也心統性情妙動靜之主也敬以居之養其靜而制其動也子思子曰戒謹不睹恐懼不聞養其靜也莫見乎隠莫顯乎微制其動以養其靜也能制其動動亦靜靜亦靜動靜一矣是故敬而後能靜靜而後能明明而後能誠誠則動靜一而幾扵聖矣故聖賢非性生由養靜以至之不觀扵水乎聖人之心猶止水也沓至而不亂善應而不蔵主扵靜以一其動也衆人之心猶潢污也澄之乆則止止則湛一而照萬夫豈由外而得哉制扵動以養其靜也程子曰靜然後見萬物皆有春意此之謂夫 愚坦説 不通之謂愚無險之謂坦古之愚也直直斯坦矣今之愚也詐詐斯險矣愚而坦者得扵天者不移扵人也愚而險者天移扵人矣易曰履道坦坦幽人貞吉坦其君子之道與來之坎坎入于坎窞兇險其小人之道與處士蕭某以愚坦自命谂之曰顔氏子終日不違如愚睿而為愚也甯武子邦無道則愚知而為愚也斯二子也陋巷不改其樂患難不幹其身無往而不吉矣若栁子厚之阿附匪人戮辱其身而不悔乃以愚自文無往而不兇矣子厚之愚人皆知笑之矣夫學不聞道恃知以自私而卒歸扵愚者皆是也使其阕然自省如寐之得醒将自愧之不暇何暇子厚之笑哉愚坦其知所擇與魯之大賢衛之名卿亦自勉而已矣廷瑗欲世其道乎為此而不為彼也何以愚言為 善人説 善者性之源惡者習而後移者也習扵善則善習扵惡則惡生而惡者移扵氣者也移扵氣與習惡由是生焉善非其初乎曷為明其初見善則好焉見不善則惡焉天下之至情也善非其初乎大學之教在止扵至善教人以複其初也神發扵知幾防扵意緻其可欲大而化則聖矣聖則止扵至善矣不入扵室者吾止也化而聖者吾進也止未至也可乎文江上防有善人焉問之李其姓儀佑其名果善人乎許良楫曰某事善某事善問之裡人裡人曰善人也問之鄉人鄉人曰善人也孔子曰善人吾不得而見之矣吾乃見善人乎難扵古而易扵今者何也善人其進而未止将終扵善人而已哉 萬裡説 天下莫險扵水鵬之徙南溟也水撃三千裡險之至也鵬能忘其險焉抟扶搖而上者九萬裡髙之至也鵬能忘其髙焉鵬能防其髙與險也夫豈無所待而然哉風之積也不厚則其負大翼也無力九萬裡則風斯下風之積也厚矣予聞天之髙十九萬裡九萬裡天之半也鵬之飛也半扵天而不能至有所待也有所待者不能至其至也無至而無不至者無所待也乘天地之正禦六氣之變以逰無窮者無所待者也世有斯人乎若未之遇也蜩鸠斥鷃惡知九萬裡之上有大鵬者哉大鵬惡知其上有天者哉天台有風鵬焉号萬裡作是説以贻之 澹軒説 淡者天下之至徳也