一峰文集卷三

先生士從題其祠曰劉公廟前百尋木镗鎝無窮人籁竹乃公自是赤龍種何用留矦黃石谷劉啟扵唐盛扵宋唐登武宗朝榜者曰僎曰倩宋登徽宗朝榜者曰澥澥二子長朝宗居東臯次希顔居環西繼第世美者曰鋒曰泌曰桂曰杞東臯派也曰鍨曰應科曰觡環西派也環西彥曰某煥奎道通屬叙其譜夫江鄉定品以科第門閥世其家若予之見異扵是矣科第名爵得扵人求之有不得者矣得之而猶夫人是固跖之徒也孝敬慈讓得扵天求之無不得者得之而困扵窮以死是固孔之徒也孔跖之相去何啻天淵劉氏其亦知所擇夫 層山郭氏族譜序 事其所當事不事其所不當事人道之常也正倫理笃恩義敬所尊愛所親事死如生事亡如存事其所當事也惑異端黩淫祀不為善以去惡冀徼福以免禍事其所不當事也修祠以尊祖修譜以叙宗非當事之先務乎事其所當事修之至扵無所壊事其所不當事不修之而至扵壊不修之乆而至扵大壊天下皆是也事其所當事不事其所不當事修之至扵無所壊者若層山郭氏是已郭之先諱伯宜仕南唐監軍恩江鎮子二安功侍父從後主入汴定功贅吳氏其後徙層山蕃衍碩大超諸姓之上郭得姓自周虢叔林宗振漢子儀鳴唐太原汾陽着望天下上下數千年由二人而郭氏大焉塞天地而明日月何事扵修而後無所壊哉孫叔豹謂保姓受氏不若立徳立功立言之不朽郭氏之後立徳其法曽闵立言其法歐蘇立功其法君家之子儀則其大豈有既乎将亦無事扵修而後無所壊也雖然功之立以時言之立以學徳之立也斯立矣立徳有要乎事其所當事不事其所不當事也郭氏之譜懼其壊而修之者某也屬予叙其譜者某也嘉其修之至扵無所壊從而叙之者某也于戲郭氏之後人其亦修之至扵無所壊哉 敬庵詩集序 莫論其髙深莫論其淺近通乎性情止乎禮義而已夫竒髙深而卑淺近論詩之通病也以性情禮義為主而不論其髙深淺近焉達扵論詩者也三百篇之為詩國風淺近雅頌髙深然本之性情止乎禮義風雅無異也聖人皆録而不棄焉後世之為詩若李太白黃山谷非不髙深也陶淵明白樂天非不涉扵淺近也然君子皆録而不棄焉何也夫性情猶水也禮義猶防也水止扵防性情止扵禮義則不流而淫不流而淫則其為詩也固風雅之遺意矣然則髙深者吾取之非取其髙深也取其禮義也淺近者吾取之非取其淺近也取其禮義也故曰論詩以禮義為主者達扵論詩者也髙深而過扵嵬刻淺近而流扵鄙俚君子無取焉若敬庵先生之詩其禮義之發扵性情者乎吾固未暇論其深淺也倫自弱冠則聞先生之名以為卓然長者之風欲一見而不可得也後二十年得與先生之子防故家遺俗猶有在者故為叙先生之詩而傳之使知先生之可傳者不獨其詩也先生諱某字常悅姓丘氏鼇溪人 送劉敷烈歸安成複姓序 敷烈劉氏以醫而冒姓羅扵是蓋九世矣醫遂以羅鳴毛英懋得竒疾緻敷烈氏療辄愈聫佩以君見一峰山人扵金牛洞山人曰君望出豫章何泒君吐實山人曰有是乎哉是二本也禽獸之賤草木之微且一本焉而況扵人乎古之人有墨台氏者辟患而改為墨又改為怡怡氏名寛者不能複姓其初君子譏焉牛金之子因逃患而改為牢又改為尞尞氏名防者乃能請扵朝複氏扵牛君子與焉君子譏寛而與防者以其能複與不能複而已君不畏君子之譏乃畏鄉人之口亦獨何哉君鄉之前輩若李忠文劉忠愍之忠太守劉嘉秀之亷皆予之所敬仰者也君能樂道之蓋達扵理者已理茍是天下吾毀萬世吾異扵吾乎何損理茍非天下吾同萬世吾譽扵吾乎何加而況匹夫之口乎君之鄉号多士君歸以是解鄉人之惑以予言為何如英懋乞言扵君不忘其功予立言欲君不忘其祖持此以報不亦厚乎 家禮要録叙 守寳慶府黃岩謝氏世修去苛裕民乃録家禮之要者以教其民成禮俗也湖西羅倫叙曰冠婚喪祭禮之大者也冠以成人婚以正始喪以送死祭以追逺人道之大經政事之根本文公先生之定此禮也考諸三王而不謬建諸天地而不悖質諸鬼神而無疑百世以俟聖人而不惑者也禮之不行也其吾民之罪乎養之無道教之無素耳是故耕者無百畝之田蠶者無五畝之桑仰不足事俯不足育奚暇治禮哉儀章升降揖讓不習乎體雖欲治禮也其如禮何夷鄙野習佛老異言塗生民之耳目溺天下扵污濁禮之不行也其吾民之罪乎于戲民者邦之本也養而教之善固其本者也今夫兩家之子其生也同其養也同而教不同焉異日傲其長上而背其父母必昔之不教者也為國而不以禮可乎違上所命從厥攸好詩曰民之秉彛好是懿徳寳慶之民其從太守之好也如水之就下也天下之守令皆寳慶焉化成而俗美矣治天下也何有