一峰文集卷一

明　羅　倫　撰 廷試防 皇帝制曰朕惟古昔帝王之為治也其道亦多端矣然而有綱焉有目焉必大綱正而萬目舉可也若唐虞之治大綱固無不正矣不知萬目亦盡舉與三代之隆其法防備宜乎大綱正而萬目舉也可歴指其實而言與説者謂漢大綱正唐萬目舉宋大綱正萬目未盡舉不知未正者何綱未舉者何目與已正已舉之綱目可得而悉言與我祖宗之為治也大綱無不正萬目無不舉固無異扵古昔帝王之治矣亦可得而詳言與朕嗣承大統夙夜惓惓惟欲正大綱而舉萬目使人倫明扵上風俗厚扵下百姓富庶而無失所之憂四夷賓服而無梗化之患薄海内外熈然太和可以増光祖宗可以匹休帝王果何行而可必有其要諸士子學以待用其扵古今治道講之熟矣請明着于篇毋泛毋略朕将親覧焉臣對臣聞居天下之大位必緻天下之大治緻天下之大治必正天下之大本正天下之大本必務天下之大學堯舜禹湯文武之位天下之大位也堯舜禹湯文武之治天下之大治也堯舜禹湯文武之心天下之大本也堯舜禹湯文武之學天下之大學也有其學然後能正其心有其心然後能緻其治有其治然後能保其位治也者帝王保位之良圖心也者帝王出治之大本學也者又帝王正心之要道也古先聖王知其然是以堯學扵君疇舜學扵務成昭禹學扵西王國湯學扵成子伯文王學于鉸時子武王學于虢叔其所以精一此學維持此心者無不至也故徳澤加扵當時名聲垂扵後世功髙天下名并日月而不可及自漢而唐自唐而宋其間英君誼辟非不欲緻治如唐虞三代志士仁人非不欲緻君為二帝三王然寥寥千載未有一二庶幾乎此者或君有可學之資有欲學之志而不遇其臣如髙祖之扵蕭曹太宗之扵房杜神宗之于安石是非其君之罪也或臣有匡國之才有格君之學而不遇其君如賈董之扵漢陸贽之扵唐二程朱子之扵宋是非其臣之罪也此君臣相遇自古以為難而有志之士所以扼腕憤歎而不能自已也此漢所以止扵漢唐所以止扵唐宋所以止扵宋而不能唐虞三代者此也臣毎見前史見君有向學慕道之心而臣不能成之則悲其為臣臣有匡國緻君之學而君不能用之則悲其為君陛下繼祖宗列聖之位即堯舜禹湯文武之位也禀天縱聰眀之資即堯舜禹湯文武之資也治已至矣猶以為未至徳已盛矣猶以為未盛乃萬機之暇進臣等于廷降賜清問首詢唐虞三代下逮漢唐宋諸君惓惓欲正大綱舉萬目以眀人倫以厚風俗以富庶百姓以賓服屬國以増光祖宗匹休帝王臣有以知陛下此心即堯舜禹湯文武之心也陛下之有此心非特臣之幸也實宗廟社稷之幸天下生靈之幸也臣敢不以堯舜禹湯文武之所學者為陛下勉哉昔範祖禹上帝學八卷以為自古治日常少亂日常多推原其故由人主不學也朱熹将入對或曰正心誠意之學上所厭聞熹曰某平生所學在此若有所回防是欺君也陛下有志扵唐虞三代之治而無漢唐宋諸君之失固無不學之心亦非厭聞正心誠意之説者臣敢不以平生之所學者告陛下而自防扵欺君之罪哉使愚臣扵此犬馬之誠有未盡刍荛之言有或隠上負朝廷下負所學臣恐後之悲今者無異扵今之悲昔也臣請因聖問而畢言之陛下試垂聴焉臣聞道之大原出扵天是道也極扵至大而無外入扵至小而無内語其大也則為父子為君臣為夫婦為長幼朋友之倫若網之有綱所以根柢乎人心紀綱乎世道乃天地之常經所謂為治之大綱也語其小也則為禮樂為刑政為制度文為之具若綱之有目所以扶植乎三綱經緯乎國體乃古今之通誼所謂為治之萬目也是道之綱非吾心主宰之則無自而正是道之目非吾心維持之則無自而舉此心也者又所以主于身而為正大綱舉萬目之根本也心雖主宰乎是綱非學則有所惑綱何從而正心雖維持乎是目非學則有所蔽目何從而舉此學也者又所以正其心而為正大綱舉萬目之根本也大綱不正固不可以言治萬目不舉亦非盡善之道也故古昔帝王之治其道雖多端然必大綱既正而萬目兼舉若堯之肇唐舜之起虞禹之創夏湯之建商文武之造周皆不能外乎此也在堯之時親睦九族以廣愛敬之恩厘降二女以正閨門之禮館甥二室以厚朋友之倫堯之大綱無不正也在舜之時底豫瞽叟而父子之位定克諧傲象而兄弟之化成刑于二女而閨門之儀肅舜之大綱無不正也欽若昊天敬授人時命羲和以秩東作命羲叔以秩南訛命和仲以平西成命和叔以在朔易命鲧以治洪水命四嶽以明揚側陋允厘百工鹹熈庶績萬目之舉扵堯何如也察玑衡以齊七政舉祀禮而朝諸侯命四嶽以明四目達四聰命十二牧以脩内治服逺人命禹以宅百揆命契以敷五教命臯陶以明五刑命伯夷後防以作禮樂命龍作納言四方風動庶政惟和萬目之舉扵舜何如也唐虞之大綱無不正萬目無不舉如此豈徒然乎本扵堯舜之心惟務大學以正其大本也不寳淫泆不視玩好而允執其中堯之學也罔逰于佚罔淫于樂而允迪厥徳舜之學也使唐虞之君不事乎此則學有未至而大本不立矣綱何自而正目何自而舉哉其在禹也典常之率由彛倫之攸叙其在湯也舊服之載纉人紀之肇脩其在文武也麟趾以厚公族棠棣以燕兄弟鹿鳴以飨羣臣樛木思齊以嚴阃教故其子孫或敬承繼禹之道或布徳服禹之迹或率乃祖攸行或鑒先王成憲或笃叙正父或對揚光命或率徳以蓋前人之愆或脫簪以輔中興之治此三代之所以正大綱也其養民也夏以貢商以助周以徹焉其教民也夏曰校殷曰序周曰庠焉其制刑也夏有禹刑殷有湯刑周訓祥刑焉其建官也夏商官倍亦克用又周人六典阜成兆民焉其作樂也禹作大夏湯作大濩武作大武焉其正朔也夏建寅商建醜周建子焉其習尚也夏尚忠商尚質周尚文焉三代之大綱無不正萬目無不舉如此豈徒然乎本扵禹湯文武之心惟務大學以正其大本也祗台徳先不自滿假懋昭大徳不迩聲色禹湯之學也不盤逰田緝熈敬止不作無益克慎明徳文武之學也使禹湯文武不從事乎此則學有未至而大本不立矣綱何自而正目何自而舉哉此堯舜禹湯文武惟能務天下之大學以正天下之大本所以能緻天下之大治三代而下漢唐宋諸君雖有天下之大位而不能務天下之大學所以天下之大