第十四部：林子淵的經曆
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接下來的日子之中，我們這一群人，幾乎廢寝忘食，在和林子淵交談。
雖然國語注音，是一種好的交談辦法，但是我們首先要弄清四十個注音字母的波形，而且每一個字的注音字母，數字不同，林子淵平時所操的可能不是标準國語，有很多情形，要推敲決定，最後還要問他是，或不，才能決定。
所以，花費的時間相當多。
在開始的時候，一天，隻能交談十來句話，而且是極簡單的話。
到後來，漸漸純熟了，可以交談的，就多了起來，比較複雜的語句，也可以表達出來。
前後，我們一共花了将近五個月的時間，在這五個月之中，我們都住在陳長青家的地闆上，不理發、不剃須，每個人都成了野人。
有時候，當我們睡着的時候，記錄筆會自行振動，寫下波形。
在這五個月之中，記錄紙用了一卷又一卷，不知道用了多少卷。
當然，在這五個月之中，我們也知道了林子淵當年，前赴炭幫，前赴貓爪坳之後，發生的一切事。
我将林子淵的經過，整理了一遍，記述出來。
這是有曆史以來，一個靈魂對活着的人的最長的傾訴。
其中有很多話，當林子淵在“說”的時候，由我發問來作引導，所以我在記述之際，保留了問答的形式，使各位看起來，更加容易明白。
由于“靈”是一種極其玄妙的存在，這種存在之玄，有很多情形，人類的語言文字，無法表達，也是在人類語言所能領悟的能力之外。
舉一個簡單的例子來說：“靈”可以聽到人的語言，但“靈”無形無質，根本沒有耳朵，如何聽？但是“靈”又的确可以聽得到，所以，在語言的表達上，明知“聽”字絕不适合，但也隻好用這個字，因為并沒有另一個字，可以表示根木沒有聽覺器官的聽！ 這隻不過是例子之一，同樣的例子，還有很多，總之我在叙述之際，盡量使人看得懂就是。
首先，是我的問題：“林先生，你在木炭中？” “是的，很久了，自從我一進入，就無法離開，放我出來！” 我苦笑：“我們很不明白你的情形，在木炭裡面？那是一種什麼樣的情形？我們如何才能放你出來？” “在木炭裡，就是在木炭裡，像人在空氣當中一樣，我隻是出不來，我要出來！” “怎樣才可以令你出來呢？将木炭打碎？” “不！不！不要将木炭打碎，打碎了，我會變得在其中的一片碎片之中！” “你的意思是，即使将之打得最碎最碎，你還是在木炭之中？即使是小到要在顯微鏡下才能看到的微粒，你也可以在其中？” “是！” 我苦笑：“這對你來說，不是更糟糕了麼？” 短暫的沉默：“不見得更壞，對我來說，大、小，完全一樣！” （這一點，我們無法了解，何以“大”、“小”會是一樣的呢？） “那麼，請你告訴我，我們應該如何做？” “我不知道！” （他自己也不知道應該如何做，才能使他離開木炭，這真是怪異莫名。
） 我很審慎：“會不會你進入了木炭之後，根本就不能離開了？” “不！不！一定可以的，玉聲公進入了一株樹之後，他離開了。
” “他是怎麼離開的？” 相當長時間的沉默：“事情要從頭說起，我為何到貓爪坳去的，你已經知道？” “是，但不能确定你是為了寶藏，還是勘破了生命的秘奧，想去尋覓永恒？” “兩樣都有，但後者更令我向往。
我離開了家，一點留戀也沒有，這一點，當時我自己也很奇怪，但事後，當然不會覺得奇怪。
我到了貓爪坳，可是來遲了，玉聲公寄住的那株樹，已經被砍伐！樹雖然被砍伐了，可是樹樁還在，根據地圖上的符号，我幾乎沒有費什麼功夫，就找到了那個樹樁。
當時，我不能肯定玉聲公是還在這個樹樁之中，還是在被采下來的那段樹幹之中！” “這的确不容易斷定，結果，你……” “我在樹樁之旁，聚精會神，希望能得到玉聲公給我的感應，但是一點收獲也沒有，于是，我隻好到炭幫去，要找被砍下來的樹幹。
” “是的，你到炭幫去求見四叔的情形我已經知道了，可是在你不顯一切，進了炭窖之後……” “我一定要進窖去，在他們拒絕了我的要求之後，我一定要進炭窖去！” “林先生，我想先知道一些因由。
你明知進入炭窖之中會有極大的危險？” “是！” “你明知道你進入炭窖，可能喪失生命？” “我知道，我知道一進入炭窖，不是‘可能’喪了性命，而是一定會喪失生命！” “那麼，是什麼使得你
雖然國語注音，是一種好的交談辦法，但是我們首先要弄清四十個注音字母的波形，而且每一個字的注音字母，數字不同，林子淵平時所操的可能不是标準國語，有很多情形，要推敲決定，最後還要問他是，或不，才能決定。
所以，花費的時間相當多。
在開始的時候，一天，隻能交談十來句話，而且是極簡單的話。
到後來，漸漸純熟了，可以交談的，就多了起來，比較複雜的語句，也可以表達出來。
前後，我們一共花了将近五個月的時間，在這五個月之中，我們都住在陳長青家的地闆上，不理發、不剃須，每個人都成了野人。
有時候，當我們睡着的時候，記錄筆會自行振動，寫下波形。
在這五個月之中，記錄紙用了一卷又一卷，不知道用了多少卷。
當然，在這五個月之中，我們也知道了林子淵當年，前赴炭幫，前赴貓爪坳之後，發生的一切事。
我将林子淵的經過，整理了一遍，記述出來。
這是有曆史以來，一個靈魂對活着的人的最長的傾訴。
其中有很多話，當林子淵在“說”的時候，由我發問來作引導，所以我在記述之際，保留了問答的形式，使各位看起來，更加容易明白。
由于“靈”是一種極其玄妙的存在，這種存在之玄，有很多情形，人類的語言文字，無法表達，也是在人類語言所能領悟的能力之外。
舉一個簡單的例子來說：“靈”可以聽到人的語言，但“靈”無形無質，根本沒有耳朵，如何聽？但是“靈”又的确可以聽得到，所以，在語言的表達上，明知“聽”字絕不适合，但也隻好用這個字，因為并沒有另一個字，可以表示根木沒有聽覺器官的聽！ 這隻不過是例子之一，同樣的例子，還有很多，總之我在叙述之際，盡量使人看得懂就是。
首先，是我的問題：“林先生，你在木炭中？” “是的，很久了，自從我一進入，就無法離開，放我出來！” 我苦笑：“我們很不明白你的情形，在木炭裡面？那是一種什麼樣的情形？我們如何才能放你出來？” “在木炭裡，就是在木炭裡，像人在空氣當中一樣，我隻是出不來，我要出來！” “怎樣才可以令你出來呢？将木炭打碎？” “不！不！不要将木炭打碎，打碎了，我會變得在其中的一片碎片之中！” “你的意思是，即使将之打得最碎最碎，你還是在木炭之中？即使是小到要在顯微鏡下才能看到的微粒，你也可以在其中？” “是！” 我苦笑：“這對你來說，不是更糟糕了麼？” 短暫的沉默：“不見得更壞，對我來說，大、小，完全一樣！” （這一點，我們無法了解，何以“大”、“小”會是一樣的呢？） “那麼，請你告訴我，我們應該如何做？” “我不知道！” （他自己也不知道應該如何做，才能使他離開木炭，這真是怪異莫名。
） 我很審慎：“會不會你進入了木炭之後，根本就不能離開了？” “不！不！一定可以的，玉聲公進入了一株樹之後，他離開了。
” “他是怎麼離開的？” 相當長時間的沉默：“事情要從頭說起，我為何到貓爪坳去的，你已經知道？” “是，但不能确定你是為了寶藏，還是勘破了生命的秘奧，想去尋覓永恒？” “兩樣都有，但後者更令我向往。
我離開了家，一點留戀也沒有，這一點，當時我自己也很奇怪，但事後，當然不會覺得奇怪。
我到了貓爪坳，可是來遲了，玉聲公寄住的那株樹，已經被砍伐！樹雖然被砍伐了，可是樹樁還在，根據地圖上的符号，我幾乎沒有費什麼功夫，就找到了那個樹樁。
當時，我不能肯定玉聲公是還在這個樹樁之中，還是在被采下來的那段樹幹之中！” “這的确不容易斷定，結果，你……” “我在樹樁之旁，聚精會神，希望能得到玉聲公給我的感應，但是一點收獲也沒有，于是，我隻好到炭幫去，要找被砍下來的樹幹。
” “是的，你到炭幫去求見四叔的情形我已經知道了，可是在你不顯一切，進了炭窖之後……” “我一定要進窖去，在他們拒絕了我的要求之後，我一定要進炭窖去！” “林先生，我想先知道一些因由。
你明知進入炭窖之中會有極大的危險？” “是！” “你明知道你進入炭窖，可能喪失生命？” “我知道，我知道一進入炭窖，不是‘可能’喪了性命，而是一定會喪失生命！” “那麼，是什麼使得你