卷五
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辭乎？”皆曰：“徵昔為侍中，卒以退讓，儲傅之重，恐必不當。
”太宗曰：“徵識吾此意，将不固辭矣。
”及诏下，拜為太子太傅，公自陳有疾，太宗謂之曰：“太子，宗社之本，須有師傅，故選忠正以為輔弼。
昔周幽晉獻廢嫡立庶，有國行此，國必危；有家行此，家必敗，如漢家幾廢太子，賴四皓來助，乃始得安。
我今賴公，即其義也。
如公疹病，可卧護之。
”公乃就職。
○手诏問疾 公疾，太宗手诏曰：“不見數日，憂憤甚深，自顧過已多矣，言已失矣，行已虧矣。
古人雲：‘無鏡可以鑒須眉’，可謂實也。
比欲自往，恐勞卿，所以使人來去。
若有聞知，此後可以信來具報。
”公奏曰：“堯舜率天下以仁而人従之，桀纣率天下以暴而人従之，下之所行，皆従上之所好。
今大臣進一人則疑其親故，拜一人則疑其奪權，欲遣其人，若為展力所以契闊艱辛，同其生死，聞一人之言，即謂可信；新來言者，何以明其無私？”又奏曰：“古者雖犯重罪，君上每言寬宥，必不獲已，方始加刑。
且人君之威，甚于雷霆，今欲加其罪，則理外誣造；将宥其過，則法内曲辭；欲求刑，必寬平，吏不嚴酷，不可得也。
”又奏曰：“帝王所重在乎定君臣、明父子、正夫婦，三者不亂，然後内外安甯。
比見弟子陵師，奴婢忽主，下多輕上，皆有為而來，漸不可長。
”又奏曰：“君子有諸已然後求諸人。
無諸已然後非諸人，所藏于身不恕而能喻諸人者，未之有也。
今臨朝堂，以至公為言；退而行之，乃未免私僻之事。
或恐有所不便，聞于在下，即橫加威怒以掩塞之，欲人不知，莫若勿為；欲蓋彌彰，掩之何益。
帝王大如天地，信如四時，諸葛亮，小國之臣，猶能開誠心，布公道，今之為政，未能平心，亦虧公道。
心所愛則雖僻不以為非，心所嫌則雖正不見其是，居人上者，其身正不令而行，其身不正，雖令不従。
今每發言，常疾私相請托，或至小事，自所未免，上為下效，理必然也，雖加之以罪，必不心伏。
”太宗稱善。
○手诏重聞 太宗手诏曰：“近來疹病，何似漸得可未卿患日久，言面已賒，理國立家，方知難耳。
比日自為，勞思委頓，始驗任人則逸，自任則勞，非虛言也，此懷公想知之，可以意得，書何盡心，略而言耳。
” ○賜殿材為起堂 公宅内無堂，太宗常欲為營造，公謙讓不受。
太宗慮公疾甚，乃以小殿材為造焉，五日而成，仍遣中使赍素屏風素褥幾案床等就賜之，遂其所尚也。
公附表陳謝，太宗手诏曰：“觀卿書，不如尋常，憂惋之情切朕懷意，處卿至此，當為橫濟黎元，經圖達化耳，豈為朕一人而已，何事果來相謝。
” ○太宗親臨喪 公疾亟，太宗幸其第宅，因屏人而語。
明日降手诏曰：“觀卿形，甚憂悶。
昨語深慰，昨坐久何似，但得眠即無苦，以卿有古人之風，今送被二張，勿辭也。
”太宗又幸其第，公命加朝服，拖紳以見，太宗撫之，流涕問所欲言，公對曰：“嫠不恤緯而憂宗周之亡。
”乃拜其子叔玉為朝散大夫，并賜牙，仍遣左屯衛中郎将李安俨夜，宿公第，動止辄奏。
皇太子亦再幸其第，對之流涕。
公薨夜，太宗夢公若平生及朝而奏之，太宗趨臨，赴哭之甚恸，廢朝五日；皇太子亦于西華堂舉哀，悲不自勝，諸王及文武百官、諸州計吏，九品以上皆赴喪所。
诏贈司空，相衛黎魏洛刑貝七州諸軍事，相州刺史，谥曰文貞。
給羽葆鼓吹班劍四十人，赙絹布千段，米粟千石，陪葬昭陵。
因車載柩，無文彩之飾，申其宿志也。
主 ○太宗幸苑西樓觀葬 公葬日，敕京官文武九品以上及計吏，并送至開遠門外。
太宗幸苑西樓望哭，盡哀，令晉王宣敕祭之。
太宗因望送作詩曰：“阊阖總金鞍，上林移玉辇。
野郊怆新别，河橋非舊餞。
慘日映峰沈，愁雲随蓋轉。
哀笳時斷續，悲旌乍舒卷。
望望情何極，浪浪淚空泫。
無複昔時人，芳春共誰遣。
”禦撰碑文及挽歌辭，仍親為書。
太宗思之不已，遂登淩煙閣，觀其畫，又賦七言詩送靈座焉，其辭曰：“勁筱逢霜摧美質，台星失位夭良臣。
唯當掩泣雲台上，空對于形無複人。
” ○太宗臨朝诏群臣 太宗嘗臨朝，謂侍臣曰：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
朕常保此三鏡，以防已過。
今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。
徵亡，朕遣人至宅，就求其書，得遺表一紙，始立稿，草字皆難識，唯有數行乃稍可分辨，雲：‘天下之事，有善惡。
任善人則國安，用惡人則國亂。
公卿之内，情有愛憎。
憎者唯見其惡，愛者唯見其善，愛憎之間，宜詳審。
若愛而知惡，憎而知善，去邪勿疑，任賢勿貳，可以興化矣。
’其遺表如此，何必在多。
在朕思之，恐不免。
斯事書于笏，知而即谏也。
”
”太宗曰：“徵識吾此意，将不固辭矣。
”及诏下，拜為太子太傅，公自陳有疾，太宗謂之曰：“太子，宗社之本，須有師傅，故選忠正以為輔弼。
昔周幽晉獻廢嫡立庶，有國行此，國必危；有家行此，家必敗，如漢家幾廢太子，賴四皓來助，乃始得安。
我今賴公，即其義也。
如公疹病，可卧護之。
”公乃就職。
○手诏問疾 公疾，太宗手诏曰：“不見數日，憂憤甚深，自顧過已多矣，言已失矣，行已虧矣。
古人雲：‘無鏡可以鑒須眉’，可謂實也。
比欲自往，恐勞卿，所以使人來去。
若有聞知，此後可以信來具報。
”公奏曰：“堯舜率天下以仁而人従之，桀纣率天下以暴而人従之，下之所行，皆従上之所好。
今大臣進一人則疑其親故，拜一人則疑其奪權，欲遣其人，若為展力所以契闊艱辛，同其生死，聞一人之言，即謂可信；新來言者，何以明其無私？”又奏曰：“古者雖犯重罪，君上每言寬宥，必不獲已，方始加刑。
且人君之威，甚于雷霆，今欲加其罪，則理外誣造；将宥其過，則法内曲辭；欲求刑，必寬平，吏不嚴酷，不可得也。
”又奏曰：“帝王所重在乎定君臣、明父子、正夫婦，三者不亂，然後内外安甯。
比見弟子陵師，奴婢忽主，下多輕上，皆有為而來，漸不可長。
”又奏曰：“君子有諸已然後求諸人。
無諸已然後非諸人，所藏于身不恕而能喻諸人者，未之有也。
今臨朝堂，以至公為言；退而行之，乃未免私僻之事。
或恐有所不便，聞于在下，即橫加威怒以掩塞之，欲人不知，莫若勿為；欲蓋彌彰，掩之何益。
帝王大如天地，信如四時，諸葛亮，小國之臣，猶能開誠心，布公道，今之為政，未能平心，亦虧公道。
心所愛則雖僻不以為非，心所嫌則雖正不見其是，居人上者，其身正不令而行，其身不正，雖令不従。
今每發言，常疾私相請托，或至小事，自所未免，上為下效，理必然也，雖加之以罪，必不心伏。
”太宗稱善。
○手诏重聞 太宗手诏曰：“近來疹病，何似漸得可未卿患日久，言面已賒，理國立家，方知難耳。
比日自為，勞思委頓，始驗任人則逸，自任則勞，非虛言也，此懷公想知之，可以意得，書何盡心，略而言耳。
” ○賜殿材為起堂 公宅内無堂，太宗常欲為營造，公謙讓不受。
太宗慮公疾甚，乃以小殿材為造焉，五日而成，仍遣中使赍素屏風素褥幾案床等就賜之，遂其所尚也。
公附表陳謝，太宗手诏曰：“觀卿書，不如尋常，憂惋之情切朕懷意，處卿至此，當為橫濟黎元，經圖達化耳，豈為朕一人而已，何事果來相謝。
” ○太宗親臨喪 公疾亟，太宗幸其第宅，因屏人而語。
明日降手诏曰：“觀卿形，甚憂悶。
昨語深慰，昨坐久何似，但得眠即無苦，以卿有古人之風，今送被二張，勿辭也。
”太宗又幸其第，公命加朝服，拖紳以見，太宗撫之，流涕問所欲言，公對曰：“嫠不恤緯而憂宗周之亡。
”乃拜其子叔玉為朝散大夫，并賜牙，仍遣左屯衛中郎将李安俨夜，宿公第，動止辄奏。
皇太子亦再幸其第，對之流涕。
公薨夜，太宗夢公若平生及朝而奏之，太宗趨臨，赴哭之甚恸，廢朝五日；皇太子亦于西華堂舉哀，悲不自勝，諸王及文武百官、諸州計吏，九品以上皆赴喪所。
诏贈司空，相衛黎魏洛刑貝七州諸軍事，相州刺史，谥曰文貞。
給羽葆鼓吹班劍四十人，赙絹布千段，米粟千石，陪葬昭陵。
因車載柩，無文彩之飾，申其宿志也。
主 ○太宗幸苑西樓觀葬 公葬日，敕京官文武九品以上及計吏，并送至開遠門外。
太宗幸苑西樓望哭，盡哀，令晉王宣敕祭之。
太宗因望送作詩曰：“阊阖總金鞍，上林移玉辇。
野郊怆新别，河橋非舊餞。
慘日映峰沈，愁雲随蓋轉。
哀笳時斷續，悲旌乍舒卷。
望望情何極，浪浪淚空泫。
無複昔時人，芳春共誰遣。
”禦撰碑文及挽歌辭，仍親為書。
太宗思之不已，遂登淩煙閣，觀其畫，又賦七言詩送靈座焉，其辭曰：“勁筱逢霜摧美質，台星失位夭良臣。
唯當掩泣雲台上，空對于形無複人。
” ○太宗臨朝诏群臣 太宗嘗臨朝，謂侍臣曰：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
朕常保此三鏡，以防已過。
今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。
徵亡，朕遣人至宅，就求其書，得遺表一紙，始立稿，草字皆難識，唯有數行乃稍可分辨，雲：‘天下之事，有善惡。
任善人則國安，用惡人則國亂。
公卿之内，情有愛憎。
憎者唯見其惡，愛者唯見其善，愛憎之間，宜詳審。
若愛而知惡，憎而知善，去邪勿疑，任賢勿貳，可以興化矣。
’其遺表如此，何必在多。
在朕思之，恐不免。
斯事書于笏，知而即谏也。
”