卷一
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并天子大臣，陛下之所敬異。
如其小小不是，魏王何得折辱若國家綱紀替壞，臣所不知。
以當今聖明，魏王豈得如此？且隋高祖不知禮義，寵縱諸子，使行無禮，尋皆罪黜，不可為法，亦何足道。
”太宗聞之，喜形于色，謂群臣曰：“凡語理到，不可不服。
朕之所言，身之私愛；魏徵所言，國家大法。
朕向者忿怒，謂理在不疑；見魏徵所論，方始覺屈也。
人君發言，亦何容易。
” ○谏于虢州采銀 虢州統軍裴師利奏：“諸山大有銀礦，采之極有利益。
”敕殿中少監趙元楷，令諸國府衛士及百姓采之。
類為勞擾。
公進谏曰：“昔堯舜置璧于山，投珠于谷，所以崇名顯号，見稱千祀。
陛下巍巍盛德，思與堯舜比隆；戡定大功，遠逾湯武之烈。
所急在于仁義，所寶豈是珍奇珍奇既積，仁義必損。
且勞役衛士，與下争利，人不見德，将何取焉。
”太宗深納之，即令停廢。
○谏聽谏與貞觀初不同 太宗禦兩儀殿，謂公曰：“朕比來所行得失、所布政化，何如昔年？”對曰：“若威之所加，遠夷朝貢，比于貞觀之始，不可等級而論；若德義潛通，人心悅服，比于貞觀之初，相去又亦甚遠。
”太宗曰：“遠夷來朝，應由德義所加。
德義不如昔時，功業何以得益？”公曰：“昔者，四方未定，常以德義為心；今以海内無虞，漸更驕奢自溢。
所以功業雖盛，終是不如往時。
”太宗曰：“今所行與往前何以為異？”公曰：“貞觀之初，恐人不言，導之使谏；三年以後，見人谏争，悅而従之；四年以來，不悅人谏，雖黾勉聽受而終有難色。
”太宗曰：“于何事如此？”公遂指陳之曰：“即位之初，處元律師罪死，孫伏伽谏曰：‘法不至死，無容濫加。
’遂賜蘭陵公主園準錢百萬。
或曰：‘所言尋常而所賞太厚。
’答曰：‘我即位以來，未有谏者，所以賞之。
’此導之使言也。
某州司戶參軍柳雄于隋資妄加等級，人有言之者，陛下令其自首，不首當與死罪，遂固言是真，竟不肯首。
大理推得其僞，将處雄死，少卿戴胄奏雲：‘法止合徒。
’陛下曰：‘我已與其斷，當但與死罪。
’胄曰：‘陛下即不時殺，非臣所及，付臣法司，法不合死，不敢酷濫。
’陛下作色遣殺，胄争之不已，至于四五，然後欣然赦之，曰：‘曹司但能為我作如此守法，豈畏濫有誅夷。
’此則悅以従谏也。
往者，某縣丞皇甫德參上書，有忤聖者，陛下以為讪謗，臣奏稱賈誼當漢文之代，上書雲：可為痛哭者三，長太息者五，自古上書率多激切，若不激切，不能起人主之心；激切即似讪謗。
于時雖従臣言，賞物二十段，然意甚不可。
此是小難于受谏。
”太宗曰：“誠如公言，非公無能道此者。
人皆苦不自覺，公向未道之時，都自言所行不變；及見公論說，始覺志意漸移。
公但常保此心，朕終不違公語也。
” ○谏遣使西域市馬 太宗遣使西域，立葉護可汗，又别使赍金帛，曆諸國市馬。
公谏曰：“今發國使以立可汗為名，可汗未定即緣諸國市馬，彼必以為意在市馬，不為專立可汗，得立，則不甚懷恩；不得立，則以為深怨。
諸蕃聞之，必不重中國，市馬既不可得，縱得馬，亦還路無従。
但使彼安甯，則諸國之馬，不求自至矣。
昔漢文帝有獻千裡馬者，曰：‘吾吉行日三十，兇行日五十。
銮輿在前，屬車在後，吾獨乘千裡馬，将以安之乎’乃償其道裡之費而反之。
漢光武有獻千裡馬及寶劍者，馬以駕鼓車，劍以賜騎士。
陛下凡所施為，皆邈過三王之上，奈何至于此事，欲為二帝之下乎魏文帝欲求市西域大珠，蘇則曰：‘若陛下惠及四海，則珠不求自至；求得之，不足貴也。
’陛下如不能慕漢文之高行，不畏蘇則之言乎？”太宗納其言，欣然而止。
○谏益州北門造绫錦 益州及北門造绫錦金銀等作，公谏曰：“金銀珠玉，妨農事者也；錦繡纂組，害女工者也。
一夫不耕，天下有受其饑；一女不織，天下有受其寒。
古人或投之深泉，或焚之通衢，而陛下好之，愚臣不勝其恥。
”
如其小小不是，魏王何得折辱若國家綱紀替壞，臣所不知。
以當今聖明，魏王豈得如此？且隋高祖不知禮義，寵縱諸子，使行無禮，尋皆罪黜，不可為法，亦何足道。
”太宗聞之，喜形于色，謂群臣曰：“凡語理到，不可不服。
朕之所言，身之私愛；魏徵所言，國家大法。
朕向者忿怒，謂理在不疑；見魏徵所論，方始覺屈也。
人君發言，亦何容易。
” ○谏于虢州采銀 虢州統軍裴師利奏：“諸山大有銀礦，采之極有利益。
”敕殿中少監趙元楷，令諸國府衛士及百姓采之。
類為勞擾。
公進谏曰：“昔堯舜置璧于山，投珠于谷，所以崇名顯号，見稱千祀。
陛下巍巍盛德，思與堯舜比隆；戡定大功，遠逾湯武之烈。
所急在于仁義，所寶豈是珍奇珍奇既積，仁義必損。
且勞役衛士，與下争利，人不見德，将何取焉。
”太宗深納之，即令停廢。
○谏聽谏與貞觀初不同 太宗禦兩儀殿，謂公曰：“朕比來所行得失、所布政化，何如昔年？”對曰：“若威之所加，遠夷朝貢，比于貞觀之始，不可等級而論；若德義潛通，人心悅服，比于貞觀之初，相去又亦甚遠。
”太宗曰：“遠夷來朝，應由德義所加。
德義不如昔時，功業何以得益？”公曰：“昔者，四方未定，常以德義為心；今以海内無虞，漸更驕奢自溢。
所以功業雖盛，終是不如往時。
”太宗曰：“今所行與往前何以為異？”公曰：“貞觀之初，恐人不言，導之使谏；三年以後，見人谏争，悅而従之；四年以來，不悅人谏，雖黾勉聽受而終有難色。
”太宗曰：“于何事如此？”公遂指陳之曰：“即位之初，處元律師罪死，孫伏伽谏曰：‘法不至死，無容濫加。
’遂賜蘭陵公主園準錢百萬。
或曰：‘所言尋常而所賞太厚。
’答曰：‘我即位以來，未有谏者，所以賞之。
’此導之使言也。
某州司戶參軍柳雄于隋資妄加等級，人有言之者，陛下令其自首，不首當與死罪，遂固言是真，竟不肯首。
大理推得其僞，将處雄死，少卿戴胄奏雲：‘法止合徒。
’陛下曰：‘我已與其斷，當但與死罪。
’胄曰：‘陛下即不時殺，非臣所及，付臣法司，法不合死，不敢酷濫。
’陛下作色遣殺，胄争之不已，至于四五，然後欣然赦之，曰：‘曹司但能為我作如此守法，豈畏濫有誅夷。
’此則悅以従谏也。
往者，某縣丞皇甫德參上書，有忤聖者，陛下以為讪謗，臣奏稱賈誼當漢文之代，上書雲：可為痛哭者三，長太息者五，自古上書率多激切，若不激切，不能起人主之心；激切即似讪謗。
于時雖従臣言，賞物二十段，然意甚不可。
此是小難于受谏。
”太宗曰：“誠如公言，非公無能道此者。
人皆苦不自覺，公向未道之時，都自言所行不變；及見公論說，始覺志意漸移。
公但常保此心，朕終不違公語也。
” ○谏遣使西域市馬 太宗遣使西域，立葉護可汗，又别使赍金帛，曆諸國市馬。
公谏曰：“今發國使以立可汗為名，可汗未定即緣諸國市馬，彼必以為意在市馬，不為專立可汗，得立，則不甚懷恩；不得立，則以為深怨。
諸蕃聞之，必不重中國，市馬既不可得，縱得馬，亦還路無従。
但使彼安甯，則諸國之馬，不求自至矣。
昔漢文帝有獻千裡馬者，曰：‘吾吉行日三十，兇行日五十。
銮輿在前，屬車在後，吾獨乘千裡馬，将以安之乎’乃償其道裡之費而反之。
漢光武有獻千裡馬及寶劍者，馬以駕鼓車，劍以賜騎士。
陛下凡所施為，皆邈過三王之上，奈何至于此事，欲為二帝之下乎魏文帝欲求市西域大珠，蘇則曰：‘若陛下惠及四海，則珠不求自至；求得之，不足貴也。
’陛下如不能慕漢文之高行，不畏蘇則之言乎？”太宗納其言，欣然而止。
○谏益州北門造绫錦 益州及北門造绫錦金銀等作，公谏曰：“金銀珠玉，妨農事者也；錦繡纂組，害女工者也。
一夫不耕，天下有受其饑；一女不織，天下有受其寒。
古人或投之深泉，或焚之通衢，而陛下好之，愚臣不勝其恥。
”