卷一
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以讨之。
公谏曰：“中國初定，瘡痍未複；嶺表瘴疠，山川阻深，兵運難繼，疾疫或起，若不如意，悔不可追。
且反形未成，無容動衆。
”太宗曰：“嶺南告者，道路不絕，奈何雲反形未成邪？”公曰：“馮盎若反，即須及中國未甯時。
交結遠人，分斷險要，破掠州縣，署置官司，何因告來數年兵不出境凡所告者，皆論田洞，此則不反之狀昭然可知。
陛下未有使人親往觀察，即來朝谒，恐不見明，所以遷延，苟避罪戮。
今若遣所司，分明曉谕，彼既懷誠信，又喜于免禍，必不勞師旅自至阙廷。
”太宗乃罷兵，令前蒲州刺史韋叔諧員外散騎侍郎李公淹充使。
即至，盎即遣其長子智戴随叔諧等入朝。
太宗曰：“初，嶺南諸州鹹言馮盎反，人皆勸朕須振兵威，言者既多，不能無惑。
唯魏徵以為千石之弩，不為鼷鼠發機；大國之師，豈為蠻夷興動。
勝之不武，不勝為笑，但懷之以德，必不召自來。
朕命一介使人，遂得嶺表無事，不勞而定，勝于十萬之師，徵不可不賞。
”乃賜絹百匹。
（蒲州，蒲阪也，今河中府） ○谏科祖孝孫罪 太宗謂侍臣曰：“人皆以祖孝孫為知音，今教曲多不諧韻，此其未至精妙為不存意乎？”乃敕所司，令定其罪。
公進谏曰：“陛下生平不愛音聲，今忽為教女樂差舛，責及孝孫，臣恐天下眙愕。
”太宗曰：“汝等并是我腹心，應須中正，何反附下罔上，為孝孫為辭。
”溫彥博拜謝，公及王珪進曰：“陛下不以臣等不肖，置于樞近，今臣所言，豈是為私不願陛下責臣至此。
臣常奉明旨雲：‘勿臨時嗔怒即便曲従，成我大過。
’臣等不敢失墜，所以每觸龍鱗。
今以此為責，祗是陛下負臣，臣終不負于陛下。
”太宗怒猶未已，懔然作色。
公曰：“祖孝孫學問立身，何如白明達陛下平生禮遇孝孫，複何如白明達今過聽一言，便謂孝孫可疑，明達可信，臣恐群臣衆庶有以窺陛下。
”太宗意乃解。
○谏決王文楷杖 裴寂坐事免，放歸鄉宅。
寂表乞住京師，久而不去。
太宗大怒，長安令王文楷坐不發遣，令笞三十。
公進谏曰：“裴寂所為事合萬死，令陛下念其舊功，不置于法，唯解其官，止削半封，合流之人尚自給假，況寂放還鄉宅。
古人雲：進人以禮，退人以禮。
臣愚以為，文楷識陛下恩貸，見寂是大臣，不時蹙逼，論其此情，未合得罪。
太宗曰：“朕令寂拜埽，豈非禮邪！”乃釋文楷不問。
○谏皇甫德參上書以為讪謗 太宗謂房玄齡等曰：“昨皇甫德參上書言，朕脩營洛州宮殿，是勞人也；收地租，是厚斂也；俗尚高髻，當是宮中所作也。
此人欲使國家不役一丁，不收一租，宮人皆無髻，乃稱其意耳。
事既讪謗，當須論罪。
”公進谏曰：“賈誼當漢文之時上書雲：‘可為痛哭者三，可為長太息者五。
’自古上書率多激切，若不激切則不能起人主心，激切即似讪謗，所謂‘狂夫之言，聖人擇焉’。
惟在陛下裁察，不可責也。
”太宗曰：“朕初欲責此人，若責之，則誰敢言者。
”因賜絹二十匹。
○谏國家愛珠 使者従奚契丹中返者，太宗問其土俗，對曰：“最愛肉珠，以數百珠博一馬。
”太宗曰：“何為愛重此物？”對曰：“穿以系頸及交絡身。
”太宗哂之。
公曰：“此物誠不足重，人各有所惑。
西域諸賈，愛重珍寶，若遇好珠，則傾家市取，乃劈肌膚，藏之于身内，此人有所經過，鹹共敬重，其意所須，莫不資給，人聞皆以為笑。
然國家今日亦太重之。
”太宗曰：“魏徵即以我為一胡也，事皆如此。
往者見林邑使人，每旦磨沈水等諸香，用塗身體，皆共笑之，以為虛費；我今愛重此物與彼亦何異乎有識者還共笑我耳，安可不深思也。
” ○谏西域諸國入朝 高昌主麹文泰将入朝也，西域諸國鹹欲遣使，乃敕蕃人壓怛纥幹使，往西域引諸國使入朝。
公谏曰：“中國始平，瘡痍未複，若有勞役，則不能安。
往年高昌主來入貢，馬才數百匹，所經州縣猶不能供，況複加于此也。
若任其興販，邊人則獲其利；若引為賓
公谏曰：“中國初定，瘡痍未複；嶺表瘴疠，山川阻深，兵運難繼，疾疫或起，若不如意，悔不可追。
且反形未成，無容動衆。
”太宗曰：“嶺南告者，道路不絕，奈何雲反形未成邪？”公曰：“馮盎若反，即須及中國未甯時。
交結遠人，分斷險要，破掠州縣，署置官司，何因告來數年兵不出境凡所告者，皆論田洞，此則不反之狀昭然可知。
陛下未有使人親往觀察，即來朝谒，恐不見明，所以遷延，苟避罪戮。
今若遣所司，分明曉谕，彼既懷誠信，又喜于免禍，必不勞師旅自至阙廷。
”太宗乃罷兵，令前蒲州刺史韋叔諧員外散騎侍郎李公淹充使。
即至，盎即遣其長子智戴随叔諧等入朝。
太宗曰：“初，嶺南諸州鹹言馮盎反，人皆勸朕須振兵威，言者既多，不能無惑。
唯魏徵以為千石之弩，不為鼷鼠發機；大國之師，豈為蠻夷興動。
勝之不武，不勝為笑，但懷之以德，必不召自來。
朕命一介使人，遂得嶺表無事，不勞而定，勝于十萬之師，徵不可不賞。
”乃賜絹百匹。
（蒲州，蒲阪也，今河中府） ○谏科祖孝孫罪 太宗謂侍臣曰：“人皆以祖孝孫為知音，今教曲多不諧韻，此其未至精妙為不存意乎？”乃敕所司，令定其罪。
公進谏曰：“陛下生平不愛音聲，今忽為教女樂差舛，責及孝孫，臣恐天下眙愕。
”太宗曰：“汝等并是我腹心，應須中正，何反附下罔上，為孝孫為辭。
”溫彥博拜謝，公及王珪進曰：“陛下不以臣等不肖，置于樞近，今臣所言，豈是為私不願陛下責臣至此。
臣常奉明旨雲：‘勿臨時嗔怒即便曲従，成我大過。
’臣等不敢失墜，所以每觸龍鱗。
今以此為責，祗是陛下負臣，臣終不負于陛下。
”太宗怒猶未已，懔然作色。
公曰：“祖孝孫學問立身，何如白明達陛下平生禮遇孝孫，複何如白明達今過聽一言，便謂孝孫可疑，明達可信，臣恐群臣衆庶有以窺陛下。
”太宗意乃解。
○谏決王文楷杖 裴寂坐事免，放歸鄉宅。
寂表乞住京師，久而不去。
太宗大怒，長安令王文楷坐不發遣，令笞三十。
公進谏曰：“裴寂所為事合萬死，令陛下念其舊功，不置于法，唯解其官，止削半封，合流之人尚自給假，況寂放還鄉宅。
古人雲：進人以禮，退人以禮。
臣愚以為，文楷識陛下恩貸，見寂是大臣，不時蹙逼，論其此情，未合得罪。
太宗曰：“朕令寂拜埽，豈非禮邪！”乃釋文楷不問。
○谏皇甫德參上書以為讪謗 太宗謂房玄齡等曰：“昨皇甫德參上書言，朕脩營洛州宮殿，是勞人也；收地租，是厚斂也；俗尚高髻，當是宮中所作也。
此人欲使國家不役一丁，不收一租，宮人皆無髻，乃稱其意耳。
事既讪謗，當須論罪。
”公進谏曰：“賈誼當漢文之時上書雲：‘可為痛哭者三，可為長太息者五。
’自古上書率多激切，若不激切則不能起人主心，激切即似讪謗，所謂‘狂夫之言，聖人擇焉’。
惟在陛下裁察，不可責也。
”太宗曰：“朕初欲責此人，若責之，則誰敢言者。
”因賜絹二十匹。
○谏國家愛珠 使者従奚契丹中返者，太宗問其土俗，對曰：“最愛肉珠，以數百珠博一馬。
”太宗曰：“何為愛重此物？”對曰：“穿以系頸及交絡身。
”太宗哂之。
公曰：“此物誠不足重，人各有所惑。
西域諸賈，愛重珍寶，若遇好珠，則傾家市取，乃劈肌膚，藏之于身内，此人有所經過，鹹共敬重，其意所須，莫不資給，人聞皆以為笑。
然國家今日亦太重之。
”太宗曰：“魏徵即以我為一胡也，事皆如此。
往者見林邑使人，每旦磨沈水等諸香，用塗身體，皆共笑之，以為虛費；我今愛重此物與彼亦何異乎有識者還共笑我耳，安可不深思也。
” ○谏西域諸國入朝 高昌主麹文泰将入朝也，西域諸國鹹欲遣使，乃敕蕃人壓怛纥幹使，往西域引諸國使入朝。
公谏曰：“中國始平，瘡痍未複，若有勞役，則不能安。
往年高昌主來入貢，馬才數百匹，所經州縣猶不能供，況複加于此也。
若任其興販，邊人則獲其利；若引為賓