◎ 序

不肖生平讀書而于馬《史》、屈《騷》之外，又别好傳奇野史；或見餘而譏之，餘固嗔然而莫應也。嘗思古人有不得志于時者，每每托為風花雪月之詞，以自寄其意；男女思憶之事，以自達其情：此《二荷》之所由作也。觀乎《二荷》之所雲，如白蓮、映荷、麗荷其人者，雖男女情之所極，而其存終始，慎愧嫌疑，揆諸桑間濮上之流。蓋有不可同日而語者，豈非聖人之所雲：《關雎》樂而不淫，哀而不傷乎？是書之人之事，何不見史傳欤？皆作者借其姓名。述其行事，載之為書，以道達其牢騷抑郁之情，以為有才如斯，有情如斯，男女之遇合，貞靜如斯。殆必不封侯、不诰命不止也。然鑒于此書，蓋有所深感矣。懷予生平少孤，自學無所提命，零丁孤苦，舉世無知。自恨不出裡門，罕聞天下之事，日惟取此成書，細加考訂。惟讀書者不以文害詞，不以詞害志，以無逆志，是為得之，不必問其書之赝否。而見餘之年來适情時短，悲歌日長，則又不能不借是書以為開拓心胸之一助也。後之覽者其亦識餘之心乎！