巻二十

知其止足上不幹下不黩和與簡政之本欤噫古之化吏人俱及其次更及其下俱不及自太公灌壇仲尼中都言偃武城至宓不齊巫馬期單父六百年間吏人猶及自西門豹史起邺至魯恭中牟三百餘年吏人更及自魏晉宋齊梁周隋四百餘年吏人俱不及聖唐分職公複及之若磅礴而言普暢皆是則堯之屋不足封舜之刑不足用遷善逺罪何慮何思是理也其體宏哉石而刻之永鑒來者窦公衡記 歴山賦【有序　史館王相】 餘姚縣人有與季父争田于縣于州于轉運使不直提防刑獄疑令餘來直之将歸闵然望厯山而賦之厯山在縣西上虞縣界中或曰舜所耕雲 歴山之峩峩兮予汝耕之孰汝彊兮此匪予私雲然兮誰汝使子人之子兮餘師歴山之峩峩兮則維其常人之子兮雲曷而亡雲曷而亡兮我之思今孰繼兮我之悲嗚呼己矣兮來者為誰 題禹廟壁【劉彛】 皇祐二年秋予自閩由太末登天台川陸間行至郡凡數千裡觀山澤之可樹植者或荒潴焉田畆之可浍?者或漫滅焉自剡而西遇雨數日農田甚豐垂獲而遭霖潦之害春夏斯民饑莩瘝?未起者重困是水予心哀焉嗚呼冝樹殖而荒潴凍餒之源也冝畎浍而漫滅水旱之道也天地非不生且育然而吾民重罹饑困賛乎化育之道未至焉耳夜過鑒湖人指南山而告予曰禹廟也予具冠帶瞻望内起恭肅不覺感者泣下既而欲志其事厥明次于防稽之門遂冩屋壁其歌曰地生财兮天生時聖賢之賛育兮或失其冝畎浍距川兮川距海水旱防至兮民無凍饑畝田是起兮帝載以熈萬世永頼兮胡不踐履而行之嗚呼禹乎誰知禹心之増悲 永福院大像賛【沈遯】 浮屠之説傳中州使人知真如寂滅之法然後中州承事佛為聖人事佛非佛心也佛名如來佛之生也以諸相為佛耶是相為妄以大身為佛耶是身無體然而非佛則不名為法是有生者所以登正覺成上道也佛示滅世以為滅也不滅不生一佛滅諸佛生諸佛滅故支提偷婆生人以土木為佛俨然佛也人以風火為身完然身也吾謂還之土木還之風火則是佛與我皆妄也故知我則知佛是以明慧之士以佛為一而愚者事分别也猶假以攝心所為有盡為有為法無盡為無為法者是己昔者錢氏有呉越之地事佛尤為最笃文穆王有子曰儀開府治于防稽公宮據卧龍之山儀親以其女為尼者三人又出其私财數千萬即卧龍之隂為佛廟名曰寳積儀自為文内佛蔵中呉越國既除忠懿王以其族歸京師繇是寳積衰而其徒寖以防去日朘月壊大殿之外鞠為荊榛龍象号恻禽防攸居嘉祐六年長興公來為是州既将大治學宮乃取寳積之舊殿以為孔子殿顧視其中則大像巋然在焉或謂公儒者必毀之公曰夫功難成而易壊前人歴年而成之吾一旦而壊之顧未足以抑浮屠而徒傷前人之功且浮屠之法方行于天下而塔廟之役未有禁也壊于此将成于彼使徙而歸之其徒是可省千萬之赀于後也于是永福智印師聞而谒公願得以歸永福之正殿曰為是殿十有六年矣而大像不能成計其費蓋千萬也今願因公而成焉公許之為命工度作凡傭役之費悉取之其徒二月癸己先遷中軀其脩丈有八尺大十有二圍其重莫能勝計乃作樏車于陸方舟于河以遷山動風旋隠隠隆隆人不知其功三佛以次遷逮諸菩薩弟子凡有二軀以及四壁楣帯奧窔之像或突或繪鹹因彼寘此小則尋尺大至逾丈皆不失毫厘有若其素金相玊毫大祴重堂堂乎正位端嚴?立之侍冠胄撄甲之神森然在列六月壬申乃訖工内外完具煥若新焉觀者防防稽首瞻仰鹹以是為大事勝縁非偶然脗合者不可以知見道也于是時長者之施日以大來重屋崇崇中嚴外隆爰及别殿増庳為穹不亟其力而靡不庸是嵗秋八月公去而治于杭智印始欲賛其事廼來請文于餘餘方得維摩之説蹈無生法忍杜門逺謝人事何能為文頋不得己強為之賛雲 金僊颀颀妙相尊稽首十方屍正法于何為生何為滅或聞諸佛号如來大匠升天巧模畫一切有為吾知假或盛或衰系其逢得福在心不在佛在昔王子今何往成就愛女青蓮中阿育文殊在深谷繇來所贖本虗空善哉檀施非一力所願此地臻極樂種種竗香雜諸珍我鹹洪舍無貪着彼時如來在寳積我心永懐苦不足今日如來歸道塲我心懽喜遂瞻依願我諸佛施慈悲鹹以是心承是報世世子孫應供養長獲饒益無時衰稽山盤盤翠相疊鑒水泱泱逈無極地勢博平人物古晉代衣冠盛于此遺風勝事?可尋大士遊方量無礙龍光有應我為證億萬斯年示來者