卷十八 情中案
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來也怪，那喜鵲還真的到他的轎子前飛，香伯讓轎夫随着喜鵲走。
來到郊外的一座新墳旁，喜鵲停在那兒喧噪不停。
香伯派人去把土地的主人找了來，問那新墳是怎麼回事。
主人說：“那墳是剛建成的，埋葬的是亡父，沒什麼其他的事。
”香伯叫他把情況寫下來，邑紳也命令他寫個書面材料作為憑證。
随後，找來個當地人，讓他打開棺材，一查，也的确沒什麼異樣的東西。
香伯總覺得不大對頭，就獨自走下墓穴，繞着靈柩走了一圈。
走着走着，感到一個角落土松，便急忙喊人來挖，竟掘出一具女屍。
衆人大驚，遂嚴厲盤問營建墓穴的人，其人見隐瞞不住，就從實交代。
原來挖墓穴的時候，幹活的人見一位婦人從旁邊走過，便起了歹心，大家把她輪奸了，又将她殺死滅口。
因怕事情洩露，就将屍體掩埋在這裡。
于是，香伯下令把這些人都抓了起來，處以極刑。
人們聽說後，都稱贊他辦案神明。
他的友人祝香舲還作了一篇《神鵲行》賦，來記載這件事。
不婿汝子将奈何 《宋史·朱壽昌傳》：壽昌在阆州作知州時，曾處理過這樣一樁棘手的案件：阆州有個富戶叫雍子良，他自恃财多勢衆，橫行不法。
他屢屢殺人，但每次都依靠财勢而逃脫法網。
當壽昌來作知州時，他又殺了人。
殺人後，他便賄賂一個村民來替他伏罪。
定案後，壽昌覺得春中有詐，就提審了那個囚犯，對他說：“我聽說雍子良給了你十萬錢，答應娶你的女兒為兒媳，還說讓你的兒子作他的女婿，因而請你替他償命，有這回事嗎？”囚犯聽了壽昌的問話，顯得很不安。
壽昌又開導他說：“你就要死了，如果你死了，雍子良讓你的女兒作婢女，說那十萬錢是你借他的債，又不招你的兒子為他的女婿，那你将怎麼辦？”囚犯頓時醒悟，捂着臉痛哭道：“差不點誤為他人死去。
”于是交代出實情。
壽昌立即派人逮捕了雍子良，将他正法。
州裡百姓都稱贊壽昌辦案神明。
四川的人們至今還傳誦着這件事。
銀钏獄 《餘墨偶談續集》：《石琴詩鈔》是宜賓李香雪都轉運使所著。
香雪以名進士，調楚北為官，他在戎馬倉皇之際，枕戈磨盾之時，仍詠詩作詞。
在他的詩集中，有幾篇新樂府詩，寫得激越蒼涼，尤有益于教化。
他曾作《銀钏獄》一詩，詩前有序，序中說：棗一陽一有一富戶姓吳，家中有個女兒十七歲。
吳女自幼與史家兒子訂了婚。
史子長大後成了無賴，被父母驅出家門。
吳女父母可憐他，送給他一些衣服禦寒，而吳女又摘下一對銀手镯子包在送給他的衣服裡。
她的父母不知道，而她的未婚夫更是不知。
史子拿了衣服，就送到當鋪去典當。
當鋪老闆懷疑他是偷來的，就報了官。
承辦官吏以為他真是強賊，不加細問，就把他打死了。
第二天，吳女聽到噩耗，痛哭失聲，遂上吊自荊此事發生于清鹹豐二年（公元年）。
迄今為止，棗一陽一官換了一茬又一茬，可是吳女的貞烈行為一直沒能受到表彰，棗一陽一的百姓每當談起此事，常有流淚的。
香雪同情她的遭遇，特作《銀钏獄》，來記述這件事。
詩雲：郎無行，妾薄命，父母誡郎郎不應，妾身未嫁淚流荊堂前父母贈郎衣，暗脫銀钏為衣媵。
妾心苦，郎性癡， 钏藏衣中郎不知。
以衣質庫庫疑之， 官惡盜賊，不容置辭 血肉狼藉千杖施， 不愁打折鴛鴦枝。
郎屍僵，妾眉鎖， 父母慰兒兒計果。
我不殺伯仁， 伯仁死由我。
斷送梁間花一朵。
生不同衾，死同穴 籲嗟乎！ 女之生，心何深， 牛衣風冷愁藁砧。
女之死，氣何烈， 鏡台慘淡鵑啼血。
化石磨笄風并古， 箜篌徒唱奈何語。
地下逢郎卻羞郎， 哭說銀钏侬誤汝， 當時縣官伊何人。
嘻嘻！ 爾亦有兒女； 棗一陽一三年天不雨。
嗚呼！此人此詩，即使想不傳頌，也不得不傳頌，我把它謄錄下來，以待采風者。
總賴東君主 《齊東野語》：天台軍中官妓嚴蘂，字幼芳。
她不僅容貌傾城傾國，而且棋琴書畫、歌舞絲竹無所不一精一。
還時常寫詩填詞，語句新穎，頗通古今。
除此而外，她還極會為人處事，遠近四方聞其芳名，竟有不遠千裡而來登門相會的。
唐與正鎮守天台時，曾在一次宴會上讓嚴蘂為紅白桃花賦詞，嚴蘂随聲吟了一首舶口夢令》：道是梨花不是，道是杏花不是。
白白與紅紅，别是東風情味。
曾記曾記，人在武陵微醉。
與正聽了她的詞，很滿意，賞給她兩匹細絹。
又有一年七月七日，郡裡設宴，豪士謝元卿在座。
謝元卿久聞嚴蘂能詩會詞，便讓她以己之姓為韻，賦詞一首。
酒還沒過一巡，嚴蘂已成《鵲橋仙》一詞。
詞雲：碧梧初出，桂花才吐，池上水光微謝。
穿針人在合歡樓，正月露玉盤高瀉。
蛛忙鵲懶，耕慵織倦，空做古今佳話。
人間剛道隔年期，指天上方才隔夜。
謝元卿沒料到她會作出如此令他心醉的詞，遂将她留在家中住了半年，并贈送給她許多禮物。
其後，朱晦庵以使節的身分到天台巡視，想彈劾唐與正的罪過，使指責他常與妓一女嚴蘂勾勾搭搭，并把嚴蘂抓進監獄，關了一個多月。
嚴蘂雖然屢受拷打，但從不說一句不利于唐與正的話。
後來，又把她移到浙江紹興，關進獄中審訊，然而，無論如何也得不到她的口供。
獄吏看她受了不少刑，就好言誘勸她說：“你為什麼不早點承認，承認了也不過挨幾棍杖。
況且你們現在已沒什麼來往，也不會重判你，你何必為他吃這麼多苦頭呢！”嚴蘂回答說：“我身為賤妓，即使與太守有染，也不至判死罪，然而是非真僞，怎麼可以胡說八道來污蔑士大夫呢！就是我死了，也不能誣陷他人。
”嚴蘂不受誘惑，死不改口，于是又受棍杖之苦，仍關在獄中。
兩個月間，一再受刑，被打得奄奄一息。
由此以來，她的名聲地位越來越高，遠近上下聞名。
不久，朱晦庵又調任他職，由嶽霖商接替他的職位。
嶽霖商同情嚴蘂的遭遇，便在恭賀新春佳節之際，讓她賦詞一首。
嚴蘂想也沒想，就口占《蔔算子》雲：不是愛風塵，似被前緣誤。
花落花開自有時，總賴東君主。
去也終須去，住也如何住，若得山花插滿頭，莫問奴歸處。
嶽霖商即日判決，令她從良。
繼爾，便有宗室近屬将她納為小妾，以此終身。
《夷堅志》一書也曾略載其事，但所記不詳，我在天台曉知此事，故詳細記叙于此。
煮人冤獄 《冷廬雜識》：霍邱的範二之是某老太的上門女婿。
婚後一年，範二之卻突然不知去向。
範父見兒子沒了，就控告某老太害死了他的兒子。
縣令王某家裡雇傭的奶母，與某老太是同村人，王某便問她是否知道消息。
奶母說：“聽鄰居說，他因與人有奸情被害。
”王某信以為真，就嚴刑拷訊某老太一家。
範二之的妻子受不了皮肉之苦，便招供說：“我與義兄韓三私通，恐怕敗露，就合謀殺了範二之。
把他殺了之後，又剁碎了他的骨頭，煮化了他的肉，來消屍滅迹。
”韓三與某老太的口供也都是這樣。
王某派人到某老太家的房後揀了幾塊碎骨頭，就把案子定了。
可是，當把這幾名“罪犯”押到府裡時，他們全翻了供。
知府說：“有碎骨為證，怎麼又反悔？”“罪犯”說：“那是牛骨頭，不是人骨頭。
”知府不相信，就把他們押送到臬司（主管一省刑名按劾事宜的機構）。
此時，主管臬司的是夏邑人李書年少保。
一審問，供認不諱。
隻是案犯神色自如，毫無憂傷的樣子，而供詞滾瓜爛熟。
書軍懷疑此案有冤，便反複閱讀案卷，終于看出了破綻。
心想：“死者肉煮骨剁，也就算了，可是那肺胃肝腸等物又扔到哪裡去了呢？”于是，又用這個問題來提審犯人。
犯人都很驚愕，供詞各不相同。
書年說：“看來這個案子是真有冤哪！”遂下令暫停審訊，等等再說。
半年後，突然有個人來到臬司大堂哭喊，一問，竟是範二之。
原來，他因賭博欠債外逃藏匿，聽說家中遭難，特來拯救家人。
韓三等人因此得以釋放。
假使因為案犯沒有翻供，就定案處理，三條人命也就完了。
如果真是這樣，那院司當受到重咎，府縣将要抵罪。
所以，時人都稱贊李書年明察，又說他有大德的人必有厚報。
此時，李書年五十有餘，還沒有兒子。
第二年，生了個兒子，取名銘皖，以地域命名。
後來，又連生了幾個兒子。
李書年中乾隆庚子進士，銘皖中道光庚子進士。
書年八十多歲時，重遇恩榮宴，父子相隔六十年作同年。
郴連秀才 《墨客揮犀》：古時候，湖南有殺人祭祀妖神的風俗。
如果得到儒生來祭祀，那是上等的祭物；如果得到和尚，則是中等的祭物；若是一般的人，就算下等的祭物了。
一天，有位儒生路過郴連，天色将晚，遇到一位耕田的人問他：“秀才要到哪兒去？”儒生便把自己的行蹤告訴了他。
耕田的人說：“前面路上猛獸很多，常常出來吃人，夜裡走不大方便，這村下有人居住，你可以到這借宿一夜；明天再走也不遲。
”儒生相信了他的話，就快步朝耕田的人所指的方向奔去。
開始走入一條荒徑，好像沒路了，可是再走幾步，卻見路上有許多行人，而且眼前又出現一處高門大院。
他一敲門，主人就出來了。
看見他，顯出十分高興的樣子，遂把他請入一屋，隻見床帳華麗，肴馔豐美。
飯後，有位婦人出來問儒生是哪裡人氏。
儒生見婦人容貌美豔，就用話戲逗她，婦人竟欣然樂從。
儒生因此留連數日不走，而婦人也每夜都來。
兩人情意越來越深，竟然難舍難分。
一天晚上，婦人偷偷地對儒生說：“這家人要把你殺了來祭鬼，你要早想方法。
我本是良家女子，被他們搶劫到這兒，他們讓我來侍奉你的目的，是想把你纏住。
” 儒生聽後，大為驚駭，便在晚上把牆弄了個洞，同婦人一起逃走了。
天亮時，他們已跑出四十裡。
急忙趕到鄰近的縣衙報案。
縣令派官吏逮捕了那家人，一審訊，得到了他們犯罪的事實。
前後被他們殺害的多達幾十人。
儒生最早見到的那位耕田人，也是同黨。
于是，那一家人都被處以極刑，而儒生因此受賞得官。
爾後，儒生與婦人結為連理。
耿愚 《異聞總錄》：宋大觀年間，京城的醫官耿愚買了位美麗而慧黠的侍婢，已經買了一年了。
一天，她站在門外，一個小孩從門外路過，見了她，就一下子撲了過去，喊她媽媽，還眷戀着不肯離去。
侍婢也撫摸着他，顯出很疼愛的樣子。
小孩回家後，對父親說：“我母親還在耿家。
”此時，小孩的母親已經死了一年多，父親不大相信，就到妻子的墓地去看，到那兒一秋，隻見棺木零落，屍體不知去向，好像被盜墓賊挖掘過。
父親于是便帶着兒子去拜谒耿家的鄰居，暗訪侍婢的姓名。
一打聽，還真是他的妻子。
第二天，小孩的父親假裝成賣粥的，在耿家門外徘徊叫賣，等侍婢出來好見她。
侍婢聽那叫賣聲很像她的丈夫，便急忙來到門口，把賣粥的人叫到面前。
兩人一見，互相認出了對方，便哭了起來。
這時，耿家有人出來，侍婢對他們說：“這位賣粥的，是我的丈夫；那個小孩，是我的兒子。
”耿愚聽說這事，大為惱火，責罵道：“去年買你的時候，你說沒有丈夫，我這有契約和介紹人為證，你敢怎麼樣！”侍婢的丈夫上訴到開封府，府吏追求待婢怎麼從墓中出來的。
侍婢昏頭昏腦的記不起來，隻說：“我走到一座橋頭，就迷了路，遂被一位老太婆領去，迫于饑餓，便自賣自身。
”那老太婆也說：“我在廣備橋頭遇見了她，見她瘦骨如柴，就把她領回了家。
給她點吃的。
因她沒錢還我飯錢，我便把她賣到了耿家。
”京尹（首都所在地的行政長官）也沒工夫去追究始末，隻命令那丈夫拿出點錢來給耿愚，把妻子領回去。
耿愚不同意，丈夫又向禦史台投訴，還沒等會審，侍婢突然又不見了。
雙方隻好偃旗息鼓。
其後不到一年，耿愚就死了，家道也衰落了。
唐公谳獄 徐昆《遁齋偶筆》：唐大司馬薊門先生，在德清為縣令時，曾代審仁和縣某案。
某人為上門女婿，他媳婦的繼母與和尚私通。
媳婦知道後，繼母便逼她也跟和尚通奸，想以此來堵住她的嘴，媳婦設法逃脫了。
她私下裡對丈夫說了這事，丈夫很生氣，想捉奸殺死他們。
媳婦哭着勸阻他，丈夫表面上應諾，而心裡主意已定。
一天晚上，嶽父外出，天快亮時，丈夫某見窗外有人影，知道是那和尚，便從床上躍起，打開窗戶光着身子追了出去。
這一追不打緊，就再也沒回來。
媳婦到處尋找，也不見蹤影。
丈夫家控告到官府，說媳婦與人私通謀殺了他們的兒子。
縣官本來就有些相信，而她的繼母又作證說确有此事，由此以來，媳婦真是跳進黃河也洗不清了。
媳婦雖然知道繼母與和尚有染，但不知那和尚在哪座寺院，所以也沒辦法指出那和尚來。
在嚴刑拷打之下，隻好招認，并說：“我的丈夫既然已經死了，我也願意跟他一道去。
”媳婦雖然招供了，但屍體一直找不到，而且也不知道她的同謀殺手是誰，所以，此案三個多月也沒定下來。
後來知府下令讓薊門先生代審這樁案子。
先生來到仁和縣，提審了犯人。
犯人見他是新來的長官，估計有昭雪的希望，便将實情向他申訴。
先生來到她的家，見窗外都是空地，住宅旁有個竹園子，園外有矮牆臨近斷港。
先生查看了一圈，也沒看出什麼疑點。
忽然旋風驟起，園内的竹皮被刮得漫天飛舞。
先生讓人把地上的竹皮、筍殼都掃幹淨，一看，下面有很大一塊新土，沒挖幾尺，就發現了屍體，被砍的刀痕還在。
媳婦伏在屍體上大哭起來，哭得死去活來。
先生知道這是冤獄，可是仍然不知兇手是誰。
先生一擡頭，見對面港上有一個寺廟，挨着一座小橋，廟門口有個年輕和尚在那探頭探腦，先生便命令下屬去把他捉了來。
一審，即供認不諱，媳婦因而被釋放了。
殺豬驗罪 《冊府元龜》：張舉，字子清，是吳地人。
曾為章句縣令。
在他作縣令時，有位婦人殺了她的丈夫，卻點着了房子，說他丈夫是燒死的。
丈夫的弟弟對此有懷疑，便到縣衙喊冤。
張舉檢查了屍體，看他口中沒有煙灰。
就讓人拿來兩頭豬，一頭殺死，一頭仍叫它活着。
随後把這兩頭豬扔進火裡焚燒。
結果，扒開豬嘴一看，殺死的那頭嘴裡沒灰，而活着的那頭嘴裡滿是煙灰。
真相大白，婦人遂認罪伏法。
和尚内棺 《唐書·李傑傳》：李傑曾為河南行政長官，他一精一于斷案，勤于政事，即使是行坐食飲，也不放過做事的機會，因此，河南府沒有滞留的大小事情，極受上下擁戴。
一天，有位寡婦來府裡控告兒子不孝順，李傑一調查，知道不是那麼回事，便對那寡婦說：“你的兒子不孝順母親，依照法律，當被殺頭，要是殺了他，你不後悔嗎？”寡婦說：“他沒德性，殺了他，我怎麼能後悔！”李傑見她說得堅決，就命令寡婦：“既然這樣，你就去買一口棺材，等着收屍吧！” 寡婦走後，李傑便派人跟蹤她，她走出府衙不久，就和一個和尚竊竊私語。
李傑探知這一情況，等寡婦領人擡着棺材來時，就将與她私語的和尚抓起來審訊。
原來，和尚與寡婦私通，怕兒子礙事，便設計想除掉他。
李傑遂下令将和尚斬首，把他的屍體扔到寡婦買來的棺材裡。
殺婢函首 《圖書編》：某人的妻子被殺，但隻有屍身，沒有屍首。
妻家認為是女婿幹的壞事，就把他押送到官府。
女婿受不了皮肉之苦，竟屈打成招。
州從事認為此案疑點過多，請求暫緩定案。
于是，他把各郡的驗屍官召來詢問。
一個驗屍官說：“近來有一富戶，說是家中有個婢女死了，召我去幫助掩埋。
我當時就覺得奇怪，五更時，從牆頭把棺材擡過去，而且那棺材很輕，好像沒裝什麼東西。
現埋在某地。
”從事帶人去一挖，隻見棺材裡有個女人腦袋。
從事問那女婿：“這人頭是你妻子的頭嗎？”回答說：“不是。
”從事下令把富人抓來審訊。
原來，那富人與某人的妻子私通，便殺了個婢女偷偷把她的頭埋掉，而用婢女的屍身冒作那妻子的屍身。
于是，将富人斬首示衆。
判妓九尾狐 《堅瓠丙集》：宋代著名文學家蘇東坡在錢塘（今浙江杭州）為官時，曾有個号為“九尾狐”的妓一女投書官署，請求脫離娼籍。
蘇東坡判道：“五日京兆，判斷自由；九尾野狐，從良任便。
”當九尾狐從良的消息傳出後，又有一位妓一女援例請求脫離娼籍。
蘇東坡判道：“敦召南之化，此意可嘉；空冀北之群，所請不允。
”知道這一判詞的人，都為之大笑。
烏程獄 《遁齋偶筆》：在湖州城南逸老堂的左側發現了一具男屍，身上有五處斧砍痕迹。
驗屍後幾後，長興縣某婦人來認屍，說死者是她的丈夫孟兆祥，并控告數日前小馬二把她的丈夫騙走，她丈夫的死肯定和小馬二有關系。
官府派人逮捕了小馬二，這小馬二其實是土文龍。
據他交代，他與婦人私通，想殺死她丈夫，達到長期占有她的目的，但殺人這事沒和她商量。
并供出周某、鐘某是他的同謀。
根據土文龍的口供，縣令派人緝拿了周某和鐘某。
在嚴刑拷打下，周某違心承認了犯罪事實，而鐘某概不認帳。
後來，我調任湖州，聽說此案後，便查閱了罪犯的供詞，覺得有疑點：哪有一人為奸而其他人幫他殺人的。
而且，周某已六十有餘，須發盡白，肯定不是希圖殺人來跟婦人私通
來到郊外的一座新墳旁，喜鵲停在那兒喧噪不停。
香伯派人去把土地的主人找了來，問那新墳是怎麼回事。
主人說：“那墳是剛建成的，埋葬的是亡父，沒什麼其他的事。
”香伯叫他把情況寫下來，邑紳也命令他寫個書面材料作為憑證。
随後，找來個當地人，讓他打開棺材，一查，也的确沒什麼異樣的東西。
香伯總覺得不大對頭，就獨自走下墓穴，繞着靈柩走了一圈。
走着走着，感到一個角落土松，便急忙喊人來挖，竟掘出一具女屍。
衆人大驚，遂嚴厲盤問營建墓穴的人，其人見隐瞞不住，就從實交代。
原來挖墓穴的時候，幹活的人見一位婦人從旁邊走過，便起了歹心，大家把她輪奸了，又将她殺死滅口。
因怕事情洩露，就将屍體掩埋在這裡。
于是，香伯下令把這些人都抓了起來，處以極刑。
人們聽說後，都稱贊他辦案神明。
他的友人祝香舲還作了一篇《神鵲行》賦，來記載這件事。
不婿汝子将奈何 《宋史·朱壽昌傳》：壽昌在阆州作知州時，曾處理過這樣一樁棘手的案件：阆州有個富戶叫雍子良，他自恃财多勢衆，橫行不法。
他屢屢殺人，但每次都依靠财勢而逃脫法網。
當壽昌來作知州時，他又殺了人。
殺人後，他便賄賂一個村民來替他伏罪。
定案後，壽昌覺得春中有詐，就提審了那個囚犯，對他說：“我聽說雍子良給了你十萬錢，答應娶你的女兒為兒媳，還說讓你的兒子作他的女婿，因而請你替他償命，有這回事嗎？”囚犯聽了壽昌的問話，顯得很不安。
壽昌又開導他說：“你就要死了，如果你死了，雍子良讓你的女兒作婢女，說那十萬錢是你借他的債，又不招你的兒子為他的女婿，那你将怎麼辦？”囚犯頓時醒悟，捂着臉痛哭道：“差不點誤為他人死去。
”于是交代出實情。
壽昌立即派人逮捕了雍子良，将他正法。
州裡百姓都稱贊壽昌辦案神明。
四川的人們至今還傳誦着這件事。
銀钏獄 《餘墨偶談續集》：《石琴詩鈔》是宜賓李香雪都轉運使所著。
香雪以名進士，調楚北為官，他在戎馬倉皇之際，枕戈磨盾之時，仍詠詩作詞。
在他的詩集中，有幾篇新樂府詩，寫得激越蒼涼，尤有益于教化。
他曾作《銀钏獄》一詩，詩前有序，序中說：棗一陽一有一富戶姓吳，家中有個女兒十七歲。
吳女自幼與史家兒子訂了婚。
史子長大後成了無賴，被父母驅出家門。
吳女父母可憐他，送給他一些衣服禦寒，而吳女又摘下一對銀手镯子包在送給他的衣服裡。
她的父母不知道，而她的未婚夫更是不知。
史子拿了衣服，就送到當鋪去典當。
當鋪老闆懷疑他是偷來的，就報了官。
承辦官吏以為他真是強賊，不加細問，就把他打死了。
第二天，吳女聽到噩耗，痛哭失聲，遂上吊自荊此事發生于清鹹豐二年（公元年）。
迄今為止，棗一陽一官換了一茬又一茬，可是吳女的貞烈行為一直沒能受到表彰，棗一陽一的百姓每當談起此事，常有流淚的。
香雪同情她的遭遇，特作《銀钏獄》，來記述這件事。
詩雲：郎無行，妾薄命，父母誡郎郎不應，妾身未嫁淚流荊堂前父母贈郎衣，暗脫銀钏為衣媵。
妾心苦，郎性癡， 钏藏衣中郎不知。
以衣質庫庫疑之， 官惡盜賊，不容置辭 血肉狼藉千杖施， 不愁打折鴛鴦枝。
郎屍僵，妾眉鎖， 父母慰兒兒計果。
我不殺伯仁， 伯仁死由我。
斷送梁間花一朵。
生不同衾，死同穴 籲嗟乎！ 女之生，心何深， 牛衣風冷愁藁砧。
女之死，氣何烈， 鏡台慘淡鵑啼血。
化石磨笄風并古， 箜篌徒唱奈何語。
地下逢郎卻羞郎， 哭說銀钏侬誤汝， 當時縣官伊何人。
嘻嘻！ 爾亦有兒女； 棗一陽一三年天不雨。
嗚呼！此人此詩，即使想不傳頌，也不得不傳頌，我把它謄錄下來，以待采風者。
總賴東君主 《齊東野語》：天台軍中官妓嚴蘂，字幼芳。
她不僅容貌傾城傾國，而且棋琴書畫、歌舞絲竹無所不一精一。
還時常寫詩填詞，語句新穎，頗通古今。
除此而外，她還極會為人處事，遠近四方聞其芳名，竟有不遠千裡而來登門相會的。
唐與正鎮守天台時，曾在一次宴會上讓嚴蘂為紅白桃花賦詞，嚴蘂随聲吟了一首舶口夢令》：道是梨花不是，道是杏花不是。
白白與紅紅，别是東風情味。
曾記曾記，人在武陵微醉。
與正聽了她的詞，很滿意，賞給她兩匹細絹。
又有一年七月七日，郡裡設宴，豪士謝元卿在座。
謝元卿久聞嚴蘂能詩會詞，便讓她以己之姓為韻，賦詞一首。
酒還沒過一巡，嚴蘂已成《鵲橋仙》一詞。
詞雲：碧梧初出，桂花才吐，池上水光微謝。
穿針人在合歡樓，正月露玉盤高瀉。
蛛忙鵲懶，耕慵織倦，空做古今佳話。
人間剛道隔年期，指天上方才隔夜。
謝元卿沒料到她會作出如此令他心醉的詞，遂将她留在家中住了半年，并贈送給她許多禮物。
其後，朱晦庵以使節的身分到天台巡視，想彈劾唐與正的罪過，使指責他常與妓一女嚴蘂勾勾搭搭，并把嚴蘂抓進監獄，關了一個多月。
嚴蘂雖然屢受拷打，但從不說一句不利于唐與正的話。
後來，又把她移到浙江紹興，關進獄中審訊，然而，無論如何也得不到她的口供。
獄吏看她受了不少刑，就好言誘勸她說：“你為什麼不早點承認，承認了也不過挨幾棍杖。
況且你們現在已沒什麼來往，也不會重判你，你何必為他吃這麼多苦頭呢！”嚴蘂回答說：“我身為賤妓，即使與太守有染，也不至判死罪，然而是非真僞，怎麼可以胡說八道來污蔑士大夫呢！就是我死了，也不能誣陷他人。
”嚴蘂不受誘惑，死不改口，于是又受棍杖之苦，仍關在獄中。
兩個月間，一再受刑，被打得奄奄一息。
由此以來，她的名聲地位越來越高，遠近上下聞名。
不久，朱晦庵又調任他職，由嶽霖商接替他的職位。
嶽霖商同情嚴蘂的遭遇，便在恭賀新春佳節之際，讓她賦詞一首。
嚴蘂想也沒想，就口占《蔔算子》雲：不是愛風塵，似被前緣誤。
花落花開自有時，總賴東君主。
去也終須去，住也如何住，若得山花插滿頭，莫問奴歸處。
嶽霖商即日判決，令她從良。
繼爾，便有宗室近屬将她納為小妾，以此終身。
《夷堅志》一書也曾略載其事，但所記不詳，我在天台曉知此事，故詳細記叙于此。
煮人冤獄 《冷廬雜識》：霍邱的範二之是某老太的上門女婿。
婚後一年，範二之卻突然不知去向。
範父見兒子沒了，就控告某老太害死了他的兒子。
縣令王某家裡雇傭的奶母，與某老太是同村人，王某便問她是否知道消息。
奶母說：“聽鄰居說，他因與人有奸情被害。
”王某信以為真，就嚴刑拷訊某老太一家。
範二之的妻子受不了皮肉之苦，便招供說：“我與義兄韓三私通，恐怕敗露，就合謀殺了範二之。
把他殺了之後，又剁碎了他的骨頭，煮化了他的肉，來消屍滅迹。
”韓三與某老太的口供也都是這樣。
王某派人到某老太家的房後揀了幾塊碎骨頭，就把案子定了。
可是，當把這幾名“罪犯”押到府裡時，他們全翻了供。
知府說：“有碎骨為證，怎麼又反悔？”“罪犯”說：“那是牛骨頭，不是人骨頭。
”知府不相信，就把他們押送到臬司（主管一省刑名按劾事宜的機構）。
此時，主管臬司的是夏邑人李書年少保。
一審問，供認不諱。
隻是案犯神色自如，毫無憂傷的樣子，而供詞滾瓜爛熟。
書軍懷疑此案有冤，便反複閱讀案卷，終于看出了破綻。
心想：“死者肉煮骨剁，也就算了，可是那肺胃肝腸等物又扔到哪裡去了呢？”于是，又用這個問題來提審犯人。
犯人都很驚愕，供詞各不相同。
書年說：“看來這個案子是真有冤哪！”遂下令暫停審訊，等等再說。
半年後，突然有個人來到臬司大堂哭喊，一問，竟是範二之。
原來，他因賭博欠債外逃藏匿，聽說家中遭難，特來拯救家人。
韓三等人因此得以釋放。
假使因為案犯沒有翻供，就定案處理，三條人命也就完了。
如果真是這樣，那院司當受到重咎，府縣将要抵罪。
所以，時人都稱贊李書年明察，又說他有大德的人必有厚報。
此時，李書年五十有餘，還沒有兒子。
第二年，生了個兒子，取名銘皖，以地域命名。
後來，又連生了幾個兒子。
李書年中乾隆庚子進士，銘皖中道光庚子進士。
書年八十多歲時，重遇恩榮宴，父子相隔六十年作同年。
郴連秀才 《墨客揮犀》：古時候，湖南有殺人祭祀妖神的風俗。
如果得到儒生來祭祀，那是上等的祭物；如果得到和尚，則是中等的祭物；若是一般的人，就算下等的祭物了。
一天，有位儒生路過郴連，天色将晚，遇到一位耕田的人問他：“秀才要到哪兒去？”儒生便把自己的行蹤告訴了他。
耕田的人說：“前面路上猛獸很多，常常出來吃人，夜裡走不大方便，這村下有人居住，你可以到這借宿一夜；明天再走也不遲。
”儒生相信了他的話，就快步朝耕田的人所指的方向奔去。
開始走入一條荒徑，好像沒路了，可是再走幾步，卻見路上有許多行人，而且眼前又出現一處高門大院。
他一敲門，主人就出來了。
看見他，顯出十分高興的樣子，遂把他請入一屋，隻見床帳華麗，肴馔豐美。
飯後，有位婦人出來問儒生是哪裡人氏。
儒生見婦人容貌美豔，就用話戲逗她，婦人竟欣然樂從。
儒生因此留連數日不走，而婦人也每夜都來。
兩人情意越來越深，竟然難舍難分。
一天晚上，婦人偷偷地對儒生說：“這家人要把你殺了來祭鬼，你要早想方法。
我本是良家女子，被他們搶劫到這兒，他們讓我來侍奉你的目的，是想把你纏住。
” 儒生聽後，大為驚駭，便在晚上把牆弄了個洞，同婦人一起逃走了。
天亮時，他們已跑出四十裡。
急忙趕到鄰近的縣衙報案。
縣令派官吏逮捕了那家人，一審訊，得到了他們犯罪的事實。
前後被他們殺害的多達幾十人。
儒生最早見到的那位耕田人，也是同黨。
于是，那一家人都被處以極刑，而儒生因此受賞得官。
爾後，儒生與婦人結為連理。
耿愚 《異聞總錄》：宋大觀年間，京城的醫官耿愚買了位美麗而慧黠的侍婢，已經買了一年了。
一天，她站在門外，一個小孩從門外路過，見了她，就一下子撲了過去，喊她媽媽，還眷戀着不肯離去。
侍婢也撫摸着他，顯出很疼愛的樣子。
小孩回家後，對父親說：“我母親還在耿家。
”此時，小孩的母親已經死了一年多，父親不大相信，就到妻子的墓地去看，到那兒一秋，隻見棺木零落，屍體不知去向，好像被盜墓賊挖掘過。
父親于是便帶着兒子去拜谒耿家的鄰居，暗訪侍婢的姓名。
一打聽，還真是他的妻子。
第二天，小孩的父親假裝成賣粥的，在耿家門外徘徊叫賣，等侍婢出來好見她。
侍婢聽那叫賣聲很像她的丈夫，便急忙來到門口，把賣粥的人叫到面前。
兩人一見，互相認出了對方，便哭了起來。
這時，耿家有人出來，侍婢對他們說：“這位賣粥的，是我的丈夫；那個小孩，是我的兒子。
”耿愚聽說這事，大為惱火，責罵道：“去年買你的時候，你說沒有丈夫，我這有契約和介紹人為證，你敢怎麼樣！”侍婢的丈夫上訴到開封府，府吏追求待婢怎麼從墓中出來的。
侍婢昏頭昏腦的記不起來，隻說：“我走到一座橋頭，就迷了路，遂被一位老太婆領去，迫于饑餓，便自賣自身。
”那老太婆也說：“我在廣備橋頭遇見了她，見她瘦骨如柴，就把她領回了家。
給她點吃的。
因她沒錢還我飯錢，我便把她賣到了耿家。
”京尹（首都所在地的行政長官）也沒工夫去追究始末，隻命令那丈夫拿出點錢來給耿愚，把妻子領回去。
耿愚不同意，丈夫又向禦史台投訴，還沒等會審，侍婢突然又不見了。
雙方隻好偃旗息鼓。
其後不到一年，耿愚就死了，家道也衰落了。
唐公谳獄 徐昆《遁齋偶筆》：唐大司馬薊門先生，在德清為縣令時，曾代審仁和縣某案。
某人為上門女婿，他媳婦的繼母與和尚私通。
媳婦知道後，繼母便逼她也跟和尚通奸，想以此來堵住她的嘴，媳婦設法逃脫了。
她私下裡對丈夫說了這事，丈夫很生氣，想捉奸殺死他們。
媳婦哭着勸阻他，丈夫表面上應諾，而心裡主意已定。
一天晚上，嶽父外出，天快亮時，丈夫某見窗外有人影，知道是那和尚，便從床上躍起，打開窗戶光着身子追了出去。
這一追不打緊，就再也沒回來。
媳婦到處尋找，也不見蹤影。
丈夫家控告到官府，說媳婦與人私通謀殺了他們的兒子。
縣官本來就有些相信，而她的繼母又作證說确有此事，由此以來，媳婦真是跳進黃河也洗不清了。
媳婦雖然知道繼母與和尚有染，但不知那和尚在哪座寺院，所以也沒辦法指出那和尚來。
在嚴刑拷打之下，隻好招認，并說：“我的丈夫既然已經死了，我也願意跟他一道去。
”媳婦雖然招供了，但屍體一直找不到，而且也不知道她的同謀殺手是誰，所以，此案三個多月也沒定下來。
後來知府下令讓薊門先生代審這樁案子。
先生來到仁和縣，提審了犯人。
犯人見他是新來的長官，估計有昭雪的希望，便将實情向他申訴。
先生來到她的家，見窗外都是空地，住宅旁有個竹園子，園外有矮牆臨近斷港。
先生查看了一圈，也沒看出什麼疑點。
忽然旋風驟起，園内的竹皮被刮得漫天飛舞。
先生讓人把地上的竹皮、筍殼都掃幹淨，一看，下面有很大一塊新土，沒挖幾尺，就發現了屍體，被砍的刀痕還在。
媳婦伏在屍體上大哭起來，哭得死去活來。
先生知道這是冤獄，可是仍然不知兇手是誰。
先生一擡頭，見對面港上有一個寺廟，挨着一座小橋，廟門口有個年輕和尚在那探頭探腦，先生便命令下屬去把他捉了來。
一審，即供認不諱，媳婦因而被釋放了。
殺豬驗罪 《冊府元龜》：張舉，字子清，是吳地人。
曾為章句縣令。
在他作縣令時，有位婦人殺了她的丈夫，卻點着了房子，說他丈夫是燒死的。
丈夫的弟弟對此有懷疑，便到縣衙喊冤。
張舉檢查了屍體，看他口中沒有煙灰。
就讓人拿來兩頭豬，一頭殺死，一頭仍叫它活着。
随後把這兩頭豬扔進火裡焚燒。
結果，扒開豬嘴一看，殺死的那頭嘴裡沒灰，而活着的那頭嘴裡滿是煙灰。
真相大白，婦人遂認罪伏法。
和尚内棺 《唐書·李傑傳》：李傑曾為河南行政長官，他一精一于斷案，勤于政事，即使是行坐食飲，也不放過做事的機會，因此，河南府沒有滞留的大小事情，極受上下擁戴。
一天，有位寡婦來府裡控告兒子不孝順，李傑一調查，知道不是那麼回事，便對那寡婦說：“你的兒子不孝順母親，依照法律，當被殺頭，要是殺了他，你不後悔嗎？”寡婦說：“他沒德性，殺了他，我怎麼能後悔！”李傑見她說得堅決，就命令寡婦：“既然這樣，你就去買一口棺材，等着收屍吧！” 寡婦走後，李傑便派人跟蹤她，她走出府衙不久，就和一個和尚竊竊私語。
李傑探知這一情況，等寡婦領人擡着棺材來時，就将與她私語的和尚抓起來審訊。
原來，和尚與寡婦私通，怕兒子礙事，便設計想除掉他。
李傑遂下令将和尚斬首，把他的屍體扔到寡婦買來的棺材裡。
殺婢函首 《圖書編》：某人的妻子被殺，但隻有屍身，沒有屍首。
妻家認為是女婿幹的壞事，就把他押送到官府。
女婿受不了皮肉之苦，竟屈打成招。
州從事認為此案疑點過多，請求暫緩定案。
于是，他把各郡的驗屍官召來詢問。
一個驗屍官說：“近來有一富戶，說是家中有個婢女死了，召我去幫助掩埋。
我當時就覺得奇怪，五更時，從牆頭把棺材擡過去，而且那棺材很輕，好像沒裝什麼東西。
現埋在某地。
”從事帶人去一挖，隻見棺材裡有個女人腦袋。
從事問那女婿：“這人頭是你妻子的頭嗎？”回答說：“不是。
”從事下令把富人抓來審訊。
原來，那富人與某人的妻子私通，便殺了個婢女偷偷把她的頭埋掉，而用婢女的屍身冒作那妻子的屍身。
于是，将富人斬首示衆。
判妓九尾狐 《堅瓠丙集》：宋代著名文學家蘇東坡在錢塘（今浙江杭州）為官時，曾有個号為“九尾狐”的妓一女投書官署，請求脫離娼籍。
蘇東坡判道：“五日京兆，判斷自由；九尾野狐，從良任便。
”當九尾狐從良的消息傳出後，又有一位妓一女援例請求脫離娼籍。
蘇東坡判道：“敦召南之化，此意可嘉；空冀北之群，所請不允。
”知道這一判詞的人，都為之大笑。
烏程獄 《遁齋偶筆》：在湖州城南逸老堂的左側發現了一具男屍，身上有五處斧砍痕迹。
驗屍後幾後，長興縣某婦人來認屍，說死者是她的丈夫孟兆祥，并控告數日前小馬二把她的丈夫騙走，她丈夫的死肯定和小馬二有關系。
官府派人逮捕了小馬二，這小馬二其實是土文龍。
據他交代，他與婦人私通，想殺死她丈夫，達到長期占有她的目的，但殺人這事沒和她商量。
并供出周某、鐘某是他的同謀。
根據土文龍的口供，縣令派人緝拿了周某和鐘某。
在嚴刑拷打下，周某違心承認了犯罪事實，而鐘某概不認帳。
後來，我調任湖州，聽說此案後，便查閱了罪犯的供詞，覺得有疑點：哪有一人為奸而其他人幫他殺人的。
而且，周某已六十有餘，須發盡白，肯定不是希圖殺人來跟婦人私通