卷二十二 情中外
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說法，天底下真有出乎常理以外的怪事。
隻是這兩個老頭不知是什麼人，藏在深山中，似乎也是修道之士，可是為什麼幹這種事情？《樹屋書影》記載仙人馬繡頭的故事，說他可和頑童相比，體内有真一陰一可采，并說這是道家容成發明的道術，不僅可利用女人，也可利用男人。
然而到老翁身上去采，有什麼用處？即使修煉真有這種方法，也不過是邪魔外道而已，真正的法術一定不會有此法。
鴨嬖 《新齊諧》：江西高安縣少年楊貴，十九歲，長相姣好，性格柔和，有和他胡來的，都不拒絕。
夏季的一天，他到池塘洗澡，忽然一隻公鴨飛起來啄他的屁一股，并用尾巴撲打他，作出交尾姿勢，打它也不走。
過一會兒鴨子就死了，尾巴後面拖出一根肉莖，不斷滴出臊水。
在場的人都大笑起來，呼楊貴為鴨子的情人。
癡和尚誤鑽庫穴 《敝帚齋餘談》：己醜年六月，三吳地方大旱，吳江縣令趙瑞明（字），名叫夢麟，派縣裡主簿下鄉去視察災情。
主簿到鄉下後，進東溪寺借宿。
這座寺廟素來以富有聞名，于是住在這裡。
和尚中有個少年，法名叫傳衣，見縣裡一名衙役就喜歡上了，勾引他雞奸取樂，約定在深夜。
衙役讨厭他空手來調戲自己，就騙他說：“我的床擺在房内南窗下，你半夜來找我就行。
”傳衣不知道這個衙役事先就已對主簿說，後窗雖靠裡邊但是潮濕，我挪到裡邊睡。
您是老人可睡在南窗下邊，享受涼爽。
主簿很高興地接受了。
到夜裡喝過酒，胡亂倒在枕上就睡了。
更深後，名叫傳衣的小和尚乘醉進來，到床前摸屁一股，趁一陽一物勃起就插進去。
主簿是陝西人，是個老吏，睡夢中被傷害大聲叫起來，喊聲傳到全寺，小和尚倉惶逃走。
廟裡和尚都被驚起。
主簿大怒，說：“是什麼鐵錐子插進我腸中！”把和尚們全都綁起來，要到縣令前告狀，毀掉寺廟治和尚們的罪。
和尚們吓壞了。
趕緊求情，把廟裡所有的積蓄全獻出來，還不夠數就用糧食補上。
主簿滿載财物回到縣裡。
趙縣令事先已知道了情況，迎接出來笑着說：“三号長官晚年用後一庭（屁一股）掙來這麼多錢财，值得祝賀！”主簿不禁羞慚，隻是叩頭。
吳江地方人作了一副對聯：老主簿巧獻屯田荒歲供糧加倍入，癡和尚誤鑽庫穴祖傳衣缽盡情抛。
這是用“屯”字諧“臀”字，用“庫”字諧“褲”字取笑。
小唱即小娼 《言鲭》：《尚書》裡有和“頑童”為伍的說法。
《周書》裡有“美男破老”的說法。
《左傳》有公子鮑修美而豔麗的記載。
孔子稱贊過宋地的美色。
還有彌子瑕、龍一陽一君以男色事君的事，都記載在書傳之中。
古代流傳下來謠諺說：“積石如玉，列松如翠。
郎豔獨絕，世無其二 。
”說的是男色。
還有稱贊美男的周小史、娈童、繁華等詩。
男人的美色，從過去就有愛好的人。
《漢書》裡就有籍孺、闳孺、韓嫣、董賢之輩，塗脂抹粉，以媚态邀寵。
史呂評論說：柔美可愛不僅是女人的特點，同時還有男色。
前秦時，慕容沖姐弟二人同時進入苻堅的宮廷，導緻前秦滅亡。
洛一陽一在最興盛時，有些少年靠男色穿衣吃飯。
北宋政和年間，開始有禁止男色和告發逮捕的法律：違犯者打一百大闆，告發者賞錢五十貫。
明代法律有雞奸罪的條款，然而同時又有蓮子胡同這樣供應男妓的地方，如今這種風氣越采越盛，甚至有開門營業的。
京城稱之為“小唱”，也就是“小娼”。
吳地稱之為“小手”。
普天下都有此事，不是法律禁止得了的。
泣前魚 《戰國策》：魏王和龍一陽一君坐在一條船上釣魚。
龍一陽一君突然哭了。
魏王問：“怎麼哭了？”龍一陽一君說：“為我釣到的這條魚哭。
”魏王問：“為什麼哭它？”龍一陽一君答：“我釣到這條魚很高興，後來又釣到一條更大的，我就想把那條小魚扔掉了。
現在以我這樣醜陋的面貌，而能為大王您拂枕鋪席，實在榮幸。
如今四海之内，美貌的人多了，聽說我被大王寵愛，必定争先恐後地來奉承您，那我就成了先釣到的那條小魚了，一定會被扔掉。
這樣我怎能不哭呢。
”魏王于是向全國發布命令：“有敢向我提起美人的殺他全家！” 夢鱣胯下 《耳談》：南京有個王祭酒，曾和一個監生有同性戀關系。
這個監生夢見一條鱣魚從胯下鑽出，就說給别人。
有人戲谑他說：“某人一夢最跷蹊，黃鱣鑽臀事可疑。
想是監中王學士，夜深來訪舊相知。
” 餘桃啖君 《說苑》：祢子名叫瑕，是衛國以男色得寵的大夫，在衛國有地位。
按衛國的法律：私自動用國君的車馬要處以砍腳的刑罰。
祢子的母親病了，有人夜裡告訴祢子，祢子私自駕着國君的車出宮回家。
衛靈公聽說後誇獎說：“真是孝子啊，為了母親甘願犯砍腳的罪。
”另一天祢子和衛靈公逛果園，吃一枚桃子覺得很甜，把剩下的給靈公吃。
靈公說：“祢子真愛我呀，忘了自己咬過就送給寡人吃。
”等到祢子年長色衰靈公不再愛他，并得罪了靈公。
靈公說：“他就是那個私自動用我的專車，又把吃剩的桃子給我吃的那個人！” 一雌一雄 《晉書·載記》：當初前秦王苻堅滅燕國時，慕容沖的姐姐是清河公主，十四歲，極為美貌，苻堅占有了她，在後宮中是最被寵愛的妃子。
當時慕容沖十二歲，也是一個漂亮的男色，苻堅又占有了他。
他們姐弟得到苻堅寵愛，其他宮妃都到不了苻堅跟前。
當時長安謠諺唱道：“一雌複一雄，雙飛入紫宮。
”大家都怕他們搞叛亂。
大臣王猛極力向苻堅進谏，苻堅才把慕容沖放出長安。
又有謠諺說：“鳳凰鳳凰止阿房。
”苻堅認為鳳凰非梧桐樹不栖，非竹實不吃，就在阿房城種植十萬株梧桐和竹子等鳳凰飛來。
慕容沖後來叛變當了強盜，兵馬就駐在阿房城。
苻堅派使者去向慕容沖贈送一件錦袍，并下诏說：“古代交兵，有使者往來其間。
你從遠地來一切都剛開始，不是太辛勞嗎？現送上一件錦袍，來表明我的心意。
我過去對你恩分怎樣？怎麼忽然間就叛變了我？”慕容沖讓手下人回答說：“皇太後有令給我。
我現在的用心在于得到天下，怎能把一件袍子這樣的小恩惠放在眼裡！你如果知道命運已不能挽回，那你們君臣就趕緊束手投降，快把皇帝的玉玺給我送來，我将原諒你們苻家的人，用以報答你過去的好處。
總不能隻承認你過去的好處，我不報答你啊。
”苻堅聽了大怒說：“我後悔沒聽王景略、湯平公的話，使這個奴才猖獗到如此地步。
” 秦宮 《後漢書·梁統傳》：梁冀愛上了守倉庫的奴仆秦宮，讓秦宮當上了太倉令，可以出入梁冀妻子孫壽的住所。
孫壽每次見到秦宮，就把左右的人斥退，說是要商量事情，實際是兩人通奸。
秦宮被梁冀夫妻同時寵愛，權勢極大，刺史和二千石的官吏都來拜見他。
梁冀大興土木建公館，同時孫壽也在街對面建家宅，工程宏大，互相比賽。
牧童 《如是我聞》：劉青畹說，滄州近海的地方有個牧童，年紀十四五歲，雖是農家孩子可長得很白淨。
一天在山坡上午睡醒來，覺得背上趴個東西，然而看又看不見，摸又摸不着，問又沒有回答，吓得趕緊回家，告訴了父母，可是也沒辦法。
幾天之後，那個東西漸漸像是擁抱，漸漸像是撫摸，接着像進入夢境，于是被奸污。
從此後經常有一一婬一一穢行為，仍然是看不見，摸不着，無聲音。
有時能得到些錢物和水果之類，也不太多。
鄰居一位私塾先生說：“大概是個狐狸，應該藏一隻獵犬，等聽到一一婬一一聲時，就開門嗾狗咬它。
孩子的父親照辦，果然狐狸破窗逃走，在屋頂亂跳，罵孩子忘恩負義。
私塾先生對狐狸說：“你已有道行能變化成人，一定懂得人世的事情。
男女互愛，那是因被感情所動。
然而早晨還起誓發願說死後也要埋在一起，晚上就跟别人走的還不知有多少。
至于娈童本來就不是女身，不過拿姿色作買賣罷了。
當他擦粉薰香，面上言嬌眼送秋波，掙得大量财物，千金一笑，這時他可同姑娘一樣投入人家懷抱。
等有錢人把錢耗光，有權者失去權勢，他便掉頭告别，或者反咬一口，翻雲覆雨，自古以來就是這樣。
如蕭韶對待庾信，慕容沖對待苻堅的事，都記在史書中，這是最說明問題的。
他們付出的那樣多，而得到的回報尚切如此。
這樣說來，和這類人結交，如同抓起沙子做飯。
況且你所贈送的東西，不及那些豪門富貴之家的萬分之一，而想讓這個孩子像金石一樣堅定，不是搞颠倒了嗎！”說完後好長時間無動靜。
忽然聽到狐狸跺腳說：“先生别說了，我現在才知道自己是個傻瓜。
”長歎數聲就走了。
安陵君 《戰國策》：江乙對楚王的男寵安陵君說：“你沒為國家建立半點功勞，不是國君的骨肉之親，可是有很高地位，享受很多俸祿，全國的人見到你無不拱手而拜，規規矩矩服從，為什麼呢？是因為你用美色滿足了君主，不然你不會有現在的地位。
”江乙繼續說：“用錢财結交人，錢沒了交情就斷絕；以美色結交人，色衰之後愛情就變化。
所以對美色的愛不等席子用破就結束，對臣子的寵幸不等于車子坐壞就完蛋。
現在你在楚國有很大勢力，而沒有資本和國王結更牢固的關系，我真替你耽心啊。
”安陵君說：“那你說該怎麼辦？”江乙說：“希望你要求和國王一齊死，用生命為國王殉葬，這樣就可以長久保持你在楚國的勢力。
”安陵君說：“我就照你說的辦。
”三年後楚王到雲楚澤遊玩，坐着十輛大車，旌旗遮天，燒起的獵火像雲霞一樣，兕犀的吼聲像打雷一樣。
有一頭狂兕飛跑到楚王車邊，楚王親自拉弓發射，一箭就把它射死。
楚王拔起一面旗幟放在兕頭上，仰天大笑說：“今天玩得真痛快！等寡人死後，誰能陪我這樣享樂呢？”安陵君立刻哭了，上前說：“臣進房内就和您坐在一張席上，出門則陪着您坐在一輛車上，大王百年之後，我願陪您到黃泉之下去，給您當草席阻擋蝼蟻。
可那也不如像現在這樣享樂。
”楚王聽了大為高興，就把疆地封給安陵君。
契兄弟 《敝帚齋餘談》：福建人最喜歡男色，無論貴賤美醜，都各尋其類相結交，年長的稱為幹哥哥，年少的稱幹弟弟。
幹哥到幹弟家，幹弟的父母象喜歡女婿那樣喜歡。
幹弟以後的生活以及娶老婆的費用，都要由幹哥負責。
關系好的，過了三十歲，仍象夫妻一樣睡在一起。
至于和别人發生關系被告發，稱為“妟奸”，“妟”在字書裡當時查不到，說是福建人自己創造的。
有互相熱戀不被允許的，甚至互相抱着投水自殺的情況也常常遇到。
上面說的是年紀和相貌相等的情形。
近來還有稱“兒”的。
壯年人好色，就花好多錢聚集一些年輕漂亮的後生，和他們亂搞性關系，自己以“父”自居。
把一些年輕後生弄到家裡當“兒子”，是最為悖理無恥的事情。
聽說這種風氣起源于海盜，說大海裡禁止婦女混在士兵中，如有婦女海神就會把船掀翻，所以海盜們就用男寵代替婦女，而賊頭被稱為幹爹。
由此想到晉朝孫恩當海盜，就帶着妓妾随着軍隊，也沒翻船，難道海神的規矩也随曆史變遷而改變了嗎？說起幹爹的稱号也有其起源。
明朝嘉靖年間，廣西上凍州的知州叫趙元恩，幼年喪
隻是這兩個老頭不知是什麼人，藏在深山中，似乎也是修道之士，可是為什麼幹這種事情？《樹屋書影》記載仙人馬繡頭的故事，說他可和頑童相比，體内有真一陰一可采，并說這是道家容成發明的道術，不僅可利用女人，也可利用男人。
然而到老翁身上去采，有什麼用處？即使修煉真有這種方法，也不過是邪魔外道而已，真正的法術一定不會有此法。
鴨嬖 《新齊諧》：江西高安縣少年楊貴，十九歲，長相姣好，性格柔和，有和他胡來的，都不拒絕。
夏季的一天，他到池塘洗澡，忽然一隻公鴨飛起來啄他的屁一股，并用尾巴撲打他，作出交尾姿勢，打它也不走。
過一會兒鴨子就死了，尾巴後面拖出一根肉莖，不斷滴出臊水。
在場的人都大笑起來，呼楊貴為鴨子的情人。
癡和尚誤鑽庫穴 《敝帚齋餘談》：己醜年六月，三吳地方大旱，吳江縣令趙瑞明（字），名叫夢麟，派縣裡主簿下鄉去視察災情。
主簿到鄉下後，進東溪寺借宿。
這座寺廟素來以富有聞名，于是住在這裡。
和尚中有個少年，法名叫傳衣，見縣裡一名衙役就喜歡上了，勾引他雞奸取樂，約定在深夜。
衙役讨厭他空手來調戲自己，就騙他說：“我的床擺在房内南窗下，你半夜來找我就行。
”傳衣不知道這個衙役事先就已對主簿說，後窗雖靠裡邊但是潮濕，我挪到裡邊睡。
您是老人可睡在南窗下邊，享受涼爽。
主簿很高興地接受了。
到夜裡喝過酒，胡亂倒在枕上就睡了。
更深後，名叫傳衣的小和尚乘醉進來，到床前摸屁一股，趁一陽一物勃起就插進去。
主簿是陝西人，是個老吏，睡夢中被傷害大聲叫起來，喊聲傳到全寺，小和尚倉惶逃走。
廟裡和尚都被驚起。
主簿大怒，說：“是什麼鐵錐子插進我腸中！”把和尚們全都綁起來，要到縣令前告狀，毀掉寺廟治和尚們的罪。
和尚們吓壞了。
趕緊求情，把廟裡所有的積蓄全獻出來，還不夠數就用糧食補上。
主簿滿載财物回到縣裡。
趙縣令事先已知道了情況，迎接出來笑着說：“三号長官晚年用後一庭（屁一股）掙來這麼多錢财，值得祝賀！”主簿不禁羞慚，隻是叩頭。
吳江地方人作了一副對聯：老主簿巧獻屯田荒歲供糧加倍入，癡和尚誤鑽庫穴祖傳衣缽盡情抛。
這是用“屯”字諧“臀”字，用“庫”字諧“褲”字取笑。
小唱即小娼 《言鲭》：《
《
《
孔子稱贊過宋地的美色。
還有彌子瑕、龍一陽一君以男色事君的事，都記載在書傳之中。
古代流傳下來謠諺說：“積石如玉，列松如翠。
郎豔獨絕，世無其二 。
”說的是男色。
還有稱贊美男的周小史、娈童、繁華等詩。
男人的美色，從過去就有愛好的人。
《
史呂評論說：柔美可愛不僅是女人的特點，同時還有男色。
前秦時，慕容沖姐弟二人同時進入苻堅的宮廷，導緻前秦滅亡。
洛一陽一在最興盛時，有些少年靠男色穿衣吃飯。
北宋政和年間，開始有禁止男色和告發逮捕的法律：違犯者打一百大闆，告發者賞錢五十貫。
明代法律有雞奸罪的條款，然而同時又有蓮子胡同這樣供應男妓的地方，如今這種風氣越采越盛，甚至有開門營業的。
京城稱之為“小唱”，也就是“小娼”。
吳地稱之為“小手”。
普天下都有此事，不是法律禁止得了的。
泣前魚 《
龍一陽一君突然哭了。
魏王問：“怎麼哭了？”龍一陽一君說：“為我釣到的這條魚哭。
”魏王問：“為什麼哭它？”龍一陽一君答：“我釣到這條魚很高興，後來又釣到一條更大的，我就想把那條小魚扔掉了。
現在以我這樣醜陋的面貌，而能為大王您拂枕鋪席，實在榮幸。
如今四海之内，美貌的人多了，聽說我被大王寵愛，必定争先恐後地來奉承您，那我就成了先釣到的那條小魚了，一定會被扔掉。
這樣我怎能不哭呢。
”魏王于是向全國發布命令：“有敢向我提起美人的殺他全家！” 夢鱣胯下 《耳談》：南京有個王祭酒，曾和一個監生有同性戀關系。
這個監生夢見一條鱣魚從胯下鑽出，就說給别人。
有人戲谑他說：“某人一夢最跷蹊，黃鱣鑽臀事可疑。
想是監中王學士，夜深來訪舊相知。
” 餘桃啖君 《說苑》：祢子名叫瑕，是衛國以男色得寵的大夫，在衛國有地位。
按衛國的法律：私自動用國君的車馬要處以砍腳的刑罰。
祢子的母親病了，有人夜裡告訴祢子，祢子私自駕着國君的車出宮回家。
衛靈公聽說後誇獎說：“真是孝子啊，為了母親甘願犯砍腳的罪。
”另一天祢子和衛靈公逛果園，吃一枚桃子覺得很甜，把剩下的給靈公吃。
靈公說：“祢子真愛我呀，忘了自己咬過就送給寡人吃。
”等到祢子年長色衰靈公不再愛他，并得罪了靈公。
靈公說：“他就是那個私自動用我的專車，又把吃剩的桃子給我吃的那個人！” 一雌一雄 《晉書·載記》：當初前秦王苻堅滅燕國時，慕容沖的姐姐是清河公主，十四歲，極為美貌，苻堅占有了她，在後宮中是最被寵愛的妃子。
當時慕容沖十二歲，也是一個漂亮的男色，苻堅又占有了他。
他們姐弟得到苻堅寵愛，其他宮妃都到不了苻堅跟前。
當時長安謠諺唱道：“一雌複一雄，雙飛入紫宮。
”大家都怕他們搞叛亂。
大臣王猛極力向苻堅進谏，苻堅才把慕容沖放出長安。
又有謠諺說：“鳳凰鳳凰止阿房。
”苻堅認為鳳凰非梧桐樹不栖，非竹實不吃，就在阿房城種植十萬株梧桐和竹子等鳳凰飛來。
慕容沖後來叛變當了強盜，兵馬就駐在阿房城。
苻堅派使者去向慕容沖贈送一件錦袍，并下诏說：“古代交兵，有使者往來其間。
你從遠地來一切都剛開始，不是太辛勞嗎？現送上一件錦袍，來表明我的心意。
我過去對你恩分怎樣？怎麼忽然間就叛變了我？”慕容沖讓手下人回答說：“皇太後有令給我。
我現在的用心在于得到天下，怎能把一件袍子這樣的小恩惠放在眼裡！你如果知道命運已不能挽回，那你們君臣就趕緊束手投降，快把皇帝的玉玺給我送來，我将原諒你們苻家的人，用以報答你過去的好處。
總不能隻承認你過去的好處，我不報答你啊。
”苻堅聽了大怒說：“我後悔沒聽王景略、湯平公的話，使這個奴才猖獗到如此地步。
” 秦宮 《後漢書·梁統傳》：梁冀愛上了守倉庫的奴仆秦宮，讓秦宮當上了太倉令，可以出入梁冀妻子孫壽的住所。
孫壽每次見到秦宮，就把左右的人斥退，說是要商量事情，實際是兩人通奸。
秦宮被梁冀夫妻同時寵愛，權勢極大，刺史和二千石的官吏都來拜見他。
梁冀大興土木建公館，同時孫壽也在街對面建家宅，工程宏大，互相比賽。
牧童 《如是我聞》：劉青畹說，滄州近海的地方有個牧童，年紀十四五歲，雖是農家孩子可長得很白淨。
一天在山坡上午睡醒來，覺得背上趴個東西，然而看又看不見，摸又摸不着，問又沒有回答，吓得趕緊回家，告訴了父母，可是也沒辦法。
幾天之後，那個東西漸漸像是擁抱，漸漸像是撫摸，接着像進入夢境，于是被奸污。
從此後經常有一一婬一一穢行為，仍然是看不見，摸不着，無聲音。
有時能得到些錢物和水果之類，也不太多。
鄰居一位私塾先生說：“大概是個狐狸，應該藏一隻獵犬，等聽到一一婬一一聲時，就開門嗾狗咬它。
孩子的父親照辦，果然狐狸破窗逃走，在屋頂亂跳，罵孩子忘恩負義。
私塾先生對狐狸說：“你已有道行能變化成人，一定懂得人世的事情。
男女互愛，那是因被感情所動。
然而早晨還起誓發願說死後也要埋在一起，晚上就跟别人走的還不知有多少。
至于娈童本來就不是女身，不過拿姿色作買賣罷了。
當他擦粉薰香，面上言嬌眼送秋波，掙得大量财物，千金一笑，這時他可同姑娘一樣投入人家懷抱。
等有錢人把錢耗光，有權者失去權勢，他便掉頭告别，或者反咬一口，翻雲覆雨，自古以來就是這樣。
如蕭韶對待庾信，慕容沖對待苻堅的事，都記在史書中，這是最說明問題的。
他們付出的那樣多，而得到的回報尚切如此。
這樣說來，和這類人結交，如同抓起沙子做飯。
況且你所贈送的東西，不及那些豪門富貴之家的萬分之一，而想讓這個孩子像金石一樣堅定，不是搞颠倒了嗎！”說完後好長時間無動靜。
忽然聽到狐狸跺腳說：“先生别說了，我現在才知道自己是個傻瓜。
”長歎數聲就走了。
安陵君 《戰國策》：江乙對楚王的男寵安陵君說：“你沒為國家建立半點功勞，不是國君的骨肉之親，可是有很高地位，享受很多俸祿，全國的人見到你無不拱手而拜，規規矩矩服從，為什麼呢？是因為你用美色滿足了君主，不然你不會有現在的地位。
”江乙繼續說：“用錢财結交人，錢沒了交情就斷絕；以美色結交人，色衰之後愛情就變化。
所以對美色的愛不等席子用破就結束，對臣子的寵幸不等于車子坐壞就完蛋。
現在你在楚國有很大勢力，而沒有資本和國王結更牢固的關系，我真替你耽心啊。
”安陵君說：“那你說該怎麼辦？”江乙說：“希望你要求和國王一齊死，用生命為國王殉葬，這樣就可以長久保持你在楚國的勢力。
”安陵君說：“我就照你說的辦。
”三年後楚王到雲楚澤遊玩，坐着十輛大車，旌旗遮天，燒起的獵火像雲霞一樣，兕犀的吼聲像打雷一樣。
有一頭狂兕飛跑到楚王車邊，楚王親自拉弓發射，一箭就把它射死。
楚王拔起一面旗幟放在兕頭上，仰天大笑說：“今天玩得真痛快！等寡人死後，誰能陪我這樣享樂呢？”安陵君立刻哭了，上前說：“臣進房内就和您坐在一張席上，出門則陪着您坐在一輛車上，大王百年之後，我願陪您到黃泉之下去，給您當草席阻擋蝼蟻。
可那也不如像現在這樣享樂。
”楚王聽了大為高興，就把疆地封給安陵君。
契兄弟 《敝帚齋餘談》：福建人最喜歡男色，無論貴賤美醜，都各尋其類相結交，年長的稱為幹哥哥，年少的稱幹弟弟。
幹哥到幹弟家，幹弟的父母象喜歡女婿那樣喜歡。
幹弟以後的生活以及娶老婆的費用，都要由幹哥負責。
關系好的，過了三十歲，仍象夫妻一樣睡在一起。
至于和别人發生關系被告發，稱為“妟奸”，“妟”在字書裡當時查不到，說是福建人自己創造的。
有互相熱戀不被允許的，甚至互相抱着投水自殺的情況也常常遇到。
上面說的是年紀和相貌相等的情形。
近來還有稱“兒”的。
壯年人好色，就花好多錢聚集一些年輕漂亮的後生，和他們亂搞性關系，自己以“父”自居。
把一些年輕後生弄到家裡當“兒子”，是最為悖理無恥的事情。
聽說這種風氣起源于海盜，說大海裡禁止婦女混在士兵中，如有婦女海神就會把船掀翻，所以海盜們就用男寵代替婦女，而賊頭被稱為幹爹。
由此想到晉朝孫恩當海盜，就帶着妓妾随着軍隊，也沒翻船，難道海神的規矩也随曆史變遷而改變了嗎？說起幹爹的稱号也有其起源。
明朝嘉靖年間，廣西上凍州的知州叫趙元恩，幼年喪