卷二十一 情中迹
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女兒就嫁給你！”此人二話沒說，回去就雇人修建橋梁，橋建好後，便将金子撒滿了整個橋梁。
于是，人們稱這座橋為“娘子橋”。
蘇州有蘇小小墓 明人周嬰《危林補遺》：唐朝詩人杜牧有一首《悲吳王城》詩，詩雲：吳王宮殿柳含翠，蘇小宅房花正開。
依此來看，蘇小家似在蘇州。
唐朝另一位詩人李商隐《送李郢之蘇州》詩說：蘇小小墳今在否，紫蘭香徑與招魂。
黃滔的《寄蔣先輩蘇州》詩也說： 冢上題詩蘇小見，江頭酹酒伍員來。
則蘇小的墓也在蘇州。
躲婆石 明人李日華《紫桃軒又綴》：今紹興郡城有題扇橋，戒珠寺有躲婆石。
據傳，王羲之曾為蕺老太題寫扇子，老太太用那扇子賣了好多錢，于是，便不斷地來找王羲之為她題扇，搞得王羲之很累。
後來，王羲之一看老太太來了，便躲在一塊大石頭的後面。
人們遂稱此石為“躲婆石”。
女兒節 《日下舊聞考》：據《宛署雜志》記載，京都自五月一日至五日，把家中的女兒打扮得漂漂亮亮，就是已經出嫁的女兒也不例外，她們在這幾天回到娘家，修飾得極盡妍态。
俗稱這幾天為女兒節。
《析津志》也說，京都百姓在七月七日這天晚上，邀請女孩子作巧節會，稱為“女孩兒節”。
當日晚上，宴飲盡歡，第二天早上饋贈一些東西給她們，然後把她們送回家。
《帝京景物略》雲，九月九日，父母家一定要把出嫁的女兒迎回家中，也叫女兒節。
據此說來，一年中有三個女兒節。
歡喜地 宋人袁褧《楓窗小牍》：武肅王還臨安時，與父老們宴飲，席間有“三節還鄉之歌”。
父老們多不明此義，肅王便用吳音高唱道：“你輩兒見依底歡喜，别是一般滋味子。
長在我侬心子裡，至今狂童遊女。
”後來人們以此歌作為私奔約會的問答之歌，稱其宴飲處為歡喜地。
繡花坡 《鋤金書舍零墨》：我村自東街迤逦東行一裡多路，有個地名叫繡花坡。
此地古木蕭疏，茅屋三兩，是一個小村落。
據說，著名顧繡源于此地，因以為名。
我在一年的秋季來過此處，還題了一首詩：鴛鴦繡出色絲工，自昔傳聞歇浦東。
今日繡花坡上過，胭脂零落野花紅。
後來，我見《墨餘錄》說：顧繡創始于明嘉靖時進士顧名世家，故名。
顧名世在上海建有露香園，他的兒子顧會海有個小妾手極巧，她刺繡的人物字畫堪奪天工。
露香園顧氏繡自此馳名。
顧繡選色配絲，獨臻一精一妙，其方法來自皇宮。
《上海縣志》也是這樣記載。
據此始知，繡花坡并不是因此得名，但我也不知道為什麼有這種名稱。
盒子會 《漁矶漫抄》：南京的妓院，色藝俱佳的妓一女頗多。
她們常常二三十人結為手帕姊妹，每到三月初三上巳日，她們便拿出自己一精一心制做的小巧玲珑的工藝品來比賽，稱為“盒子會”。
凡得到奇品的為勝。
輸了的人要買酒招待赢了的人。
她們的相好，也帶錢來助興，終日狂飲亂歡，一個月才止。
婿鄉 《城固縣志》：婿鄉，在縣東北六裡，原名智鄉。
唐公昉得道升仙之時，知道他的女婿沒回來，不能與他同登雲端，便讓女婿在此鄉居住，說是以後沒有嚴霜蛟虎之患，百姓認為自那以後，的确是這樣，故名婿鄉。
藥婦山 《平利縣志》：藥婦山，在縣東南八十裡。
舊傳，有一對夫婦同去打獵，丈夫墜到崖下摔成重傷，他的妻子搗藥為他治傷，後來，夫婦都變成化石。
至今搗藥的石臼還在。
響履廊 《蘇州府志》：春秋時，吳王修建廊屋，他命令工匠用黃楩木鋪地而使下面留有空隙，然後讓西施等人在上面走，地面便發出聲響。
今天靈岩寺圓照塔前西上小斜廊，就是它的舊址。
唐代詩人皮日休有詩雲：響屧廊中金玉步，采蘭山上绮羅身。
蓮花雙冢 《興化縣志》：蓮花雙冢在安仁鄉。
據說，有姑嫂同去割稻子，小姑子掉到深溝中，嫂子急忙去救，兩人一同淹死了。
家人把她們埋葬在溝旁。
其後不久，在她們的墳墓上突然生出幾朵蓮花。
人們很奇怪，打開棺木一看，蓮花竟是從她們口中生長出來的。
于是，人們稱其墓為“蓮花垛”。
現在雙墓猶存。
三娘子台 《南樂縣志》：三娘子台，在縣城以西二十裡處。
據傳，宋朝時，沿河堤上，設官守堤，堤壩如果決口，就處以死刑。
有一年，堤壩決口了，守堤官召來人馬堵提，但怎麼也堵不上，守堤官的小女兒怕父親死于非命，便跳進決口處，堤壩終于堵住了。
後人在她投河處築壇立廟來祭祀她，此地因此得名，現在遺址猶存。
喬家故井 《潛山縣志》：喬家故井在彰法山，漢朝末年喬公在此居祝喬公有兩個女兒，皆國色天香。
孫策攻占安徽潛山縣時，娶了大喬，周瑜娶了小喬。
喬氏二女常把用過的脂粉扔到井裡，因而直到現在井水還有脂粉色。
四娘塢 《績溪縣志》：四娘塢在城北。
據說，宋人程濠死後，她的妻子為他苦守貞節。
她有三個女兒，也一直沒有出嫁，母親死時，她們便一起自殺。
當地人贊揚她們的貞節烈行，便以此命名。
九女墩 《甯國府志》：九女墩在城北一百一十裡處的楚王城旁。
從前，有九位姑娘遇到水難，她們的屍體緊緊抱成一團，逆流而上，到了此地，便不再漂動，村裡人将她們掩埋了，名其墳為“九女墩”。
十女墓 《蕪湖縣志》：十女墓在縣東四十裡的德政鄉。
元朝時，有位叫丁月娥的貞烈女子，不甘受兵匪污辱，率領家中九位姐妹自殺而死。
其後，族人将她們埋葬，名為“十女墓”。
桂齡 《清代聲色志》：桂齡是楚南人，在清道光年間名重一時。
一陽一羨人方開曾鎮守楚南，此時，天下又趨于安甯，承平日久。
方伯常在傍晚，乘着竹轎，同當地的某公到山彎僻靜處遊玩。
他與桂齡的關系尤好，曾為她代撰楹聯獻給觀音寺，楹聯寫道：“十七載風塵幸苦，我獨何辜？劇憐蓮性雖胎，難堪是檀闆清樽，千呼萬喚。
五百年香火因緣，身将誰托？漫道藕絲自縛，隻願得慈雲甘露，并蒂連枝。
” 不久，方伯被罷了官，桂齡也到嶽州避難。
第二年，禁煙戰争也波及到湖南，姹紫嫣紅，盡被金風卷去。
不知道桂齡是作了痛罵賊匪的毛惜惜，還是作了投靠匪賊的李師師。
想那金戈鐵馬中，不會再吹拉彈唱了。
小楊枝 《清代聲色志》：楊枝是江蘇如臯縣冒辟疆家中的歌妓，容貌非常妩媚豔麗。
有位知名人士曾題贈一長卷，陳述楊枝的秀美與特長。
二十年後楊枝老了，她有個女兒也長得如花似玉。
因此，人們都叫她小楊枝。
一天，宴請賓客，冒辟疆拿出先前名士的題贈讓大家觀看。
虞山的邵青門看罷又在其後題詩曰：唱出陳髯絕妙詞，燈前認取小楊枝。
天工不斷銷魂種，又值春風二月時。
于是，人們稱這座橋為“娘子橋”。
蘇州有蘇小小墓 明人周嬰《危林補遺》：唐朝詩人杜牧有一首《悲吳王城》詩，詩雲：吳王宮殿柳含翠，蘇小宅房花正開。
依此來看，蘇小家似在蘇州。
唐朝另一位詩人李商隐《送李郢之蘇州》詩說：蘇小小墳今在否，紫蘭香徑與招魂。
黃滔的《寄蔣先輩蘇州》詩也說： 冢上題詩蘇小見，江頭酹酒伍員來。
則蘇小的墓也在蘇州。
躲婆石 明人李日華《紫桃軒又綴》：今紹興郡城有題扇橋，戒珠寺有躲婆石。
據傳，王羲之曾為蕺老太題寫扇子，老太太用那扇子賣了好多錢，于是，便不斷地來找王羲之為她題扇，搞得王羲之很累。
後來，王羲之一看老太太來了，便躲在一塊大石頭的後面。
人們遂稱此石為“躲婆石”。
女兒節 《日下舊聞考》：據《宛署雜志》記載，京都自五月一日至五日，把家中的女兒打扮得漂漂亮亮，就是已經出嫁的女兒也不例外，她們在這幾天回到娘家，修飾得極盡妍态。
俗稱這幾天為女兒節。
《析津志》也說，京都百姓在七月七日這天晚上，邀請女孩子作巧節會，稱為“女孩兒節”。
當日晚上，宴飲盡歡，第二天早上饋贈一些東西給她們，然後把她們送回家。
《帝京景物略》雲，九月九日，父母家一定要把出嫁的女兒迎回家中，也叫女兒節。
據此說來，一年中有三個女兒節。
歡喜地 宋人袁褧《楓窗小牍》：武肅王還臨安時，與父老們宴飲，席間有“三節還鄉之歌”。
父老們多不明此義，肅王便用吳音高唱道：“你輩兒見依底歡喜，别是一般滋味子。
長在我侬心子裡，至今狂童遊女。
”後來人們以此歌作為私奔約會的問答之歌，稱其宴飲處為歡喜地。
繡花坡 《鋤金書舍零墨》：我村自東街迤逦東行一裡多路，有個地名叫繡花坡。
此地古木蕭疏，茅屋三兩，是一個小村落。
據說，著名顧繡源于此地，因以為名。
我在一年的秋季來過此處，還題了一首詩：鴛鴦繡出色絲工，自昔傳聞歇浦東。
今日繡花坡上過，胭脂零落野花紅。
後來，我見《墨餘錄》說：顧繡創始于明嘉靖時進士顧名世家，故名。
顧名世在上海建有露香園，他的兒子顧會海有個小妾手極巧，她刺繡的人物字畫堪奪天工。
露香園顧氏繡自此馳名。
顧繡選色配絲，獨臻一精一妙，其方法來自皇宮。
《上海縣志》也是這樣記載。
據此始知，繡花坡并不是因此得名，但我也不知道為什麼有這種名稱。
盒子會 《漁矶漫抄》：南京的妓院，色藝俱佳的妓一女頗多。
她們常常二三十人結為手帕姊妹，每到三月初三上巳日，她們便拿出自己一精一心制做的小巧玲珑的工藝品來比賽，稱為“盒子會”。
凡得到奇品的為勝。
輸了的人要買酒招待赢了的人。
她們的相好，也帶錢來助興，終日狂飲亂歡，一個月才止。
婿鄉 《城固縣志》：婿鄉，在縣東北六裡，原名智鄉。
唐公昉得道升仙之時，知道他的女婿沒回來，不能與他同登雲端，便讓女婿在此鄉居住，說是以後沒有嚴霜蛟虎之患，百姓認為自那以後，的确是這樣，故名婿鄉。
藥婦山 《平利縣志》：藥婦山，在縣東南八十裡。
舊傳，有一對夫婦同去打獵，丈夫墜到崖下摔成重傷，他的妻子搗藥為他治傷，後來，夫婦都變成化石。
至今搗藥的石臼還在。
響履廊 《蘇州府志》：春秋時，吳王修建廊屋，他命令工匠用黃楩木鋪地而使下面留有空隙，然後讓西施等人在上面走，地面便發出聲響。
今天靈岩寺圓照塔前西上小斜廊，就是它的舊址。
唐代詩人皮日休有詩雲：響屧廊中金玉步，采蘭山上绮羅身。
蓮花雙冢 《興化縣志》：蓮花雙冢在安仁鄉。
據說，有姑嫂同去割稻子，小姑子掉到深溝中，嫂子急忙去救，兩人一同淹死了。
家人把她們埋葬在溝旁。
其後不久，在她們的墳墓上突然生出幾朵蓮花。
人們很奇怪，打開棺木一看，蓮花竟是從她們口中生長出來的。
于是，人們稱其墓為“蓮花垛”。
現在雙墓猶存。
三娘子台 《南樂縣志》：三娘子台，在縣城以西二十裡處。
據傳，宋朝時，沿河堤上，設官守堤，堤壩如果決口，就處以死刑。
有一年，堤壩決口了，守堤官召來人馬堵提，但怎麼也堵不上，守堤官的小女兒怕父親死于非命，便跳進決口處，堤壩終于堵住了。
後人在她投河處築壇立廟來祭祀她，此地因此得名，現在遺址猶存。
喬家故井 《潛山縣志》：喬家故井在彰法山，漢朝末年喬公在此居祝喬公有兩個女兒，皆國色天香。
孫策攻占安徽潛山縣時，娶了大喬，周瑜娶了小喬。
喬氏二女常把用過的脂粉扔到井裡，因而直到現在井水還有脂粉色。
四娘塢 《績溪縣志》：四娘塢在城北。
據說，宋人程濠死後，她的妻子為他苦守貞節。
她有三個女兒，也一直沒有出嫁，母親死時，她們便一起自殺。
當地人贊揚她們的貞節烈行，便以此命名。
九女墩 《甯國府志》：九女墩在城北一百一十裡處的楚王城旁。
從前，有九位姑娘遇到水難，她們的屍體緊緊抱成一團，逆流而上，到了此地，便不再漂動，村裡人将她們掩埋了，名其墳為“九女墩”。
十女墓 《蕪湖縣志》：十女墓在縣東四十裡的德政鄉。
元朝時，有位叫丁月娥的貞烈女子，不甘受兵匪污辱，率領家中九位姐妹自殺而死。
其後，族人将她們埋葬，名為“十女墓”。
桂齡 《清代聲色志》：桂齡是楚南人，在清道光年間名重一時。
一陽一羨人方開曾鎮守楚南，此時，天下又趨于安甯，承平日久。
方伯常在傍晚，乘着竹轎，同當地的某公到山彎僻靜處遊玩。
他與桂齡的關系尤好，曾為她代撰楹聯獻給觀音寺，楹聯寫道：“十七載風塵幸苦，我獨何辜？劇憐蓮性雖胎，難堪是檀闆清樽，千呼萬喚。
五百年香火因緣，身将誰托？漫道藕絲自縛，隻願得慈雲甘露，并蒂連枝。
” 不久，方伯被罷了官，桂齡也到嶽州避難。
第二年，禁煙戰争也波及到湖南，姹紫嫣紅，盡被金風卷去。
不知道桂齡是作了痛罵賊匪的毛惜惜，還是作了投靠匪賊的李師師。
想那金戈鐵馬中，不會再吹拉彈唱了。
小楊枝 《清代聲色志》：楊枝是江蘇如臯縣冒辟疆家中的歌妓，容貌非常妩媚豔麗。
有位知名人士曾題贈一長卷，陳述楊枝的秀美與特長。
二十年後楊枝老了，她有個女兒也長得如花似玉。
因此，人們都叫她小楊枝。
一天，宴請賓客，冒辟疆拿出先前名士的題贈讓大家觀看。
虞山的邵青門看罷又在其後題詩曰：唱出陳髯絕妙詞，燈前認取小楊枝。
天工不斷銷魂種，又值春風二月時。