卷八 情中靈
關燈
小
中
大
子亂棍子打死。
前世娘 祝允明《語怪前世娘》：宣府都指揮胡缙有的小妾死後，距胡家八十裡外的一個百姓家生了個女兒，此女一出生便能說話。
她對父母說：“我是胡指揮的二房，趕快叫我的家人來。
“女家把這話告訴了胡指揮，胡不信，就派兩個仆人去探看虛實。
女嬰見了仆人就叫他們的名字，并說：“你們來有什麼用，快回去請你們主人來。
”仆人回去後，把所見所聞禀報了胡指揮，胡還是不相信，又派亡妾的随身婢女去看真假。
兩位婢女來到女嬰家，女又叫她們的名字，說一些生前的事，催促她們一定請主人來。
婢女回到胡家，又向胡指揮彙報了她們聽到的話，胡指揮這才有點相信，決定親自去看個究竟。
女嬰一見到胡指揮，就高興地說：“您來了太好啦！”随後便說些她前世的事。
胡指揮把女嬰抱在懷裡，女嬰附在他耳旁說些悄悄話，胡指揮不覺淚如雨下，頓足悲傷，與她叙說。
女嬰又說家裡曾有某某東西，埋在某地。
于是，胡指揮便把女嬰抱回了家。
女嬰來到胡家，見了胡指揮的兒子、兒媳，都能叫出名字，家人都來用好話慰解她。
接着，胡指揮讓人按照女嬰說的地方挖地，還真得到了那些東西。
因此，大家都稱她為前世娘。
女嬰所說一陰一間之事，與世上所傳的沒有差别。
她還說：“死的人要喝迷魂湯，我剛要喝，讓一條狗給我絆了一下，迷魂湯灑到了地上，我也就沒喝成，因此能記得前生後事。
”女嬰長大後，胡指揮想讓她嫁人，她堅決不肯，表示要一生吃齋念佛，不嫁人。
胡指揮見她決心已定，也就不再勉強。
當她十六七歲時，胡指揮因事死去。
不久，胡指揮的兒子們也相繼離開了人世，家人都不在了，隻剩一二個婦人，她們還難養活自己，哪能再管她呢，于是就硬把她嫁了出去。
現在她已二十多歲了，仍安然無恙。
行吾所安 《如臯縣志》：周氏女，是掘港人周念劬的女兒。
十七歲時，與海門的張人經訂了婚。
還沒等結婚，人經便死了。
周女聞聽噩耗，悲痛萬分，誓不再嫁。
父母對她說：“守節是會很苦的，我們擔心你守不了一輩子，不要給人留下話柄。
”周女說：“我的志向已定，怎麼也改變不了！”父親說：“你要果真能這樣，當受我一拜。
”女兒說：“豈有女兒受父拜的！” 于是，周女便來到張家，在人經的靈柩前剪斷頭發，痛哭着換上孝服。
周女到張家後，就像主婦一樣，操持内外家事。
安葬了人經後，周女刻了人經的牌位放在寝室，就像對着活人一樣，朝夕與它相對。
張家有個鄰居叫張元良，是個心地善良的人。
他見周女貧窮無靠，便送給她三十畝土地，并說：“你活着時就靠它來維持生計，你離世時就用它來作祭祀地。
”秋收時，周女來到田園，夢見人經對她說：“我是你的丈夫，上帝見你苦守貞節很同情你，他說‘此地當有不測禍’，命令我前來告訴你趕快離開。
”周女醒後歎息道：“如果沒有靈的話，不該說這話；要是有靈，我就該聽他的”。
于是，周女就急忙搬回家了。
當天晚上，強盜闖進了那個田園，焚劫殆盡，周女因夢幸免于難。
人經有個妹妹要出嫁，但沒婢女。
周女便把自己的婢女送給了她。
公婆過意不去，對她說：“你苦守貞節如此，怎麼能忍心再奪你的婢女呢？”周女說：“我做我所該做的事，怎麼能吝惜一位婢女呢！”周女的所做所為大抵如此。
香煙繞頰 《槐西雜志》：某公納一妾，小妾姿采秀豔，言談舉止也婉媚動人，善得人意。
可是，當她獨自坐在某處時，卻目光凝視，若有所思。
因她過門後就這樣，大家也就習以為常，不覺得奇怪。
一天，小妾對某公說：“我今天有點不舒服，想單獨呆一會。
”随後，便關上門窗，留在卧室裡。
某公對小妾的神态雖然已經習慣了，但總覺得有點不大對勁，便把窗戶紙捅了個小洞往裡偷看。
隻見小妾化好了妝，穿戴齊整，在那擺設酒果，好像在祭祀什麼。
某公破門而人，詢問她這是幹什麼。
小妾很傷心地提着衣襟跪在地上說：“我本是某翰林的寵婢，翰林臨死時，考慮夫人一定不能容納我，怕她把我賣到妓院，就先把我打發走了。
臨别時，他切切私囑道：“你改嫁，我不恨你，如果你嫁的是個好人家，我更感欣慰。
隻是到我的忌日時，你一定要在密室靓妝私祭我。
如果有香煙圍繞你，就是我的魂靈來了。
”聽了小妾的一番話，某公感歎道：“徐铉不負李後主，宋朝君主不定他的罪。
我何必要阻止你呢！”小妾連忙道謝，某公也急着退出門去。
某公走後，小妾拿着炷香，拜了兩拜，淚水不知不覺滴落到祭祀器皿上。
頃刻之間，香煙果然袅袅升起，圍繞着小妾的臉頰轉了三圈，然後漸漸蜿蜒繞到她的足下。
唐末詩人溫庭筠在他的《達摩支曲》中有“搗麝成塵香不滅，拗蓮作寸絲難絕”之句，說的就是這種心境。
雖然琵琶别抱，已負舊恩，然而身在曹營心在漢，這不比那些同床異夢者要好嗎？ 再世續婚 《鈕誘觚勝》：京城東部有一戶人家生了個女兒，這女嬰剛出世，便能說她多大了。
忽然又說：“我是工部郎中鄭濂的婦人，怎麼在這裡呢？我想回家了。
”家人聽了她的話，便讓人尋找鄭濂的住所，原來鄭家離女嬰家相距二裡多路。
女嬰父親雖然知道鄭家在哪，但卻嚴守秘密，沒有告訴她。
女嬰剛能行走，就出門去找鄭家，有時竟跑出巷外。
她的父母常抱着她，防她走掉，而女嬰堅決要去鄭家，不得已，女嬰父便來到鄭家，向鄭家說明情況，鄭家遂派車轎來迎她。
此時，女嬰已經八歲了。
女孩來到鄭家，毫不生疏，雖然鄭家重堂邃室，但她熟路輕轍，直入内室，坐到床上，面朝南對衆人說：“我的兒子和媳婦在哪裡，還不快出來見我。
”衆人見她那樣子，都偷偷地掩着口笑，不敢正眼看她。
正好鄭濂從外面進來，女孩站起身來說：“我與你分别已經很久了，難道你不認識我了？”于是，又指點自己的衣服放在哪，鞋放在哪。
鄭濂覺得這事太怪異，當天便把她打發回去了。
然而聽到這事的人都很驚訝，并互相傳說。
不久，皇宮内也都知道了。
皇上召來鄭濂詢問，鄭濂不敢隐瞞，一一禀報了實情。
皇帝聽後，竟命令他續再世之婚。
鄭濂辭謝說：“感謝皇上盛恩，但我們年齡相差懸殊，況且我的兒子都生孫子了，居室稱呼，恐有未順。
”皇上說：“天命難違，等她十三歲時，你們再完婚，誰說不合适！” 女孩到了十三歲，鄭濂奉皇帝之命與她結了婚，兩人伉俪如初。
其二 《宋史·烈女傳》：王氏的妻子梁氏，是臨川人。
婚後不久，元兵就侵占了他們的家鄉。
一天晚上，梁氏與丈夫約定說：“我遇到元兵一定義不受辱，那樣一來，就必死無疑。
如果我死之後，你要再娶的話一定告祭我。
”其後不久，夫婦同被元兵掠劫。
千戶官見梁氏姿容清秀，便強迫她順從。
梁氏騙他說：“我的丈夫就在身邊，夫妻之情，有所不忍。
請你讓他離開這兒才行。
”千戶官信以為真，給了王氏一些搶來的金帛讓他走了。
臨走時，還送給他一支箭，讓他防備後面的軍隊。
王氏大約走了十幾裡，千戶官便來糾纏梁氏，梁氏見丈夫已經走遠，就嚴加拒絕并罵道：“你這該殺的奴才，我與丈夫已山盟海誓，義不受辱。
天地鬼神都要來懲罰你。
此身甯肯死去，也不能讓你得到。
”說着，就與千戶拼力搏鬥，最後被元兵殺死。
有與梁氏同時被抓，但後來逃脫的人，回去把這結局告訴了她丈夫。
又過了幾年，王氏因沒有孩子打算再娶，可是，找了幾個都沒成。
王氏想起妻子從前說的話，便祭告妻子。
夜裡，王氏夢見妻子對他說：“我死以後，又托生在某家，現在已經十歲了，再過七年當又作你的妻子。
”第二天，王氏便托人到那家去求聘，果然一說即成。
而此女的生辰年月與他的亡妻死的年月相同。
再生百日 《牛肅紀聞》：李強名是隴西人，他的妻子是清河的崔氏。
崔氏蛾眉螓首，長得非常漂亮。
生下一個男孩，已經七歲。
開元二十二年（公元年），強名調到海南作縣丞，時值夏暑之月，崔氏突然暴病而亡。
廣州酷熱，崔氏死後，強名用棺木把她裝殓好，埋在地下，然後又用磚坯壘砌封閉。
強名遠在異鄉為官，年輕的妻子又客死他鄉，不免痛不欲生，日夜哀哭飲泣。
幾天後，崔氏托夢給他說：“我命不當絕，現在天帝又允許我複活。
可是我的形體已經腐爛，天帝派天鼠來為我生肌長膚。
十天之後，當有大鼠在我的墓穴中出入時，就是我要活的日子。
你要把我封閉在殡所内四十九天，再開我的門，擡出我的身體來，我就會活了。
”等到天亮，強名談及夢中所見之事，家中的仆人、婢妾也都說做了同樣的夢。
十幾天之後，忽然有無數隻白鼠出入崔氏的殡葬地。
大的像小豬。
強名覺得奇怪，試着打開棺柩，見妻子白骨上已滋生了嫩肉，遍體皆是。
強名又把棺柩重新封閉好。
等到第四十八天的夜晚，妻子又給他托夢說：“明天早晨我就要複活了，為什麼還不把我扶出來？”第二天一早，強名就打開棺柩，妻子果然死而複生。
強名扶出妻子，讓她沐浴更衣。
崔氏本來就是一位漂亮女子，此次再生，更比原來略勝一籌。
冰肌玉骨，倩盼多姿，衣香鬓影，為人間不可多得之美人。
強名喜形于色。
廣州都督唐昭聽說此事後，忙讓夫人前去看個究竟。
于是乎，别駕以下夫人都尾随而去。
崔氏盛裝出來迎接，會見都督夫人，與都督夫人行對等之禮，其他夫人則對她行恭敬之禮。
大家走近她一看，真覺得她跟仙女沒啥區别。
崔氏複活後，言語飲食和一般人一樣，隻是話很少。
人們要是拜訪她，難得聽她說幾句話，若是問一陰一間的事，更是杜口不語，即使是她丈夫相問，也不作答。
第二天，都督夫人備置佳肴，把她請到家中，各位官吏的夫人們沒見過的，都來觀望，大家異常欣賞她那仙姿神貌，都說：“從沒見過這樣的漂亮美人。
”随後，别駕、長史等夫人也依次設宴請她，而每次設宴，都督夫人都去。
如此你宴我請過了二十多天，崔氏像常人一樣出入自如，隻是比往日沉靜得多。
崔氏複活後，強名出使桂府，七十多天才返回家中。
在這七十多天裡，崔氏多為别人宴請，往來無恙。
強名從桂府回來十幾天後，崔氏又說不舒服，沒一天的工夫，就又死了。
屈指算來，她從複生到再死，總共隻活了一百天。
有人推測，是因有外物附體，她才如此。
死則同穴 《甯波府志·閨奇列傳》：梁山伯與祝英台，都是東晉時人。
梁山伯家住會稽，祝英台家住上虞，兩人曾同窗共讀。
祝英台先從學校歸家，梁山伯後來到上虞尋訪他，到祝英台的家一看，才知道“他”本是女性。
梁山伯回到家中，就跟父母商量，說要娶祝英台為妻。
而此時，祝英台已由父母作主和馬家公子訂了婚。
梁山伯得知這一消息，怅然若失。
三年後，梁山伯作了鄞縣縣令，終因憂思過度而足踏一陰一府。
臨終前，他留下遺言，要葬在清道山下。
梁山伯死後的第二年，祝英台出嫁馬家公子。
當送親的隊伍行到清道山下時，突然狂風大作，雷電交加，波濤洶湧，船不能進。
祝英台走下船來，到梁山伯的墳前祭拜。
祝英台痛哭失聲，任誰也拉不起，忽然天空炸響了一個霹雷，梁山伯地墳冢裂開了一道縫，祝英台縱身跳
前世娘 祝允明《語怪前世娘》：宣府都指揮胡缙有的小妾死後，距胡家八十裡外的一個百姓家生了個女兒，此女一出生便能說話。
她對父母說：“我是胡指揮的二房，趕快叫我的家人來。
“女家把這話告訴了胡指揮，胡不信，就派兩個仆人去探看虛實。
女嬰見了仆人就叫他們的名字，并說：“你們來有什麼用，快回去請你們主人來。
”仆人回去後，把所見所聞禀報了胡指揮，胡還是不相信，又派亡妾的随身婢女去看真假。
兩位婢女來到女嬰家，女又叫她們的名字，說一些生前的事，催促她們一定請主人來。
婢女回到胡家，又向胡指揮彙報了她們聽到的話，胡指揮這才有點相信，決定親自去看個究竟。
女嬰一見到胡指揮，就高興地說：“您來了太好啦！”随後便說些她前世的事。
胡指揮把女嬰抱在懷裡，女嬰附在他耳旁說些悄悄話，胡指揮不覺淚如雨下，頓足悲傷，與她叙說。
女嬰又說家裡曾有某某東西，埋在某地。
于是，胡指揮便把女嬰抱回了家。
女嬰來到胡家，見了胡指揮的兒子、兒媳，都能叫出名字，家人都來用好話慰解她。
接着，胡指揮讓人按照女嬰說的地方挖地，還真得到了那些東西。
因此，大家都稱她為前世娘。
女嬰所說一陰一間之事，與世上所傳的沒有差别。
她還說：“死的人要喝迷魂湯，我剛要喝，讓一條狗給我絆了一下，迷魂湯灑到了地上，我也就沒喝成，因此能記得前生後事。
”女嬰長大後，胡指揮想讓她嫁人，她堅決不肯，表示要一生吃齋念佛，不嫁人。
胡指揮見她決心已定，也就不再勉強。
當她十六七歲時，胡指揮因事死去。
不久，胡指揮的兒子們也相繼離開了人世，家人都不在了，隻剩一二個婦人，她們還難養活自己，哪能再管她呢，于是就硬把她嫁了出去。
現在她已二十多歲了，仍安然無恙。
行吾所安 《如臯縣志》：周氏女，是掘港人周念劬的女兒。
十七歲時，與海門的張人經訂了婚。
還沒等結婚，人經便死了。
周女聞聽噩耗，悲痛萬分，誓不再嫁。
父母對她說：“守節是會很苦的，我們擔心你守不了一輩子，不要給人留下話柄。
”周女說：“我的志向已定，怎麼也改變不了！”父親說：“你要果真能這樣，當受我一拜。
”女兒說：“豈有女兒受父拜的！” 于是，周女便來到張家，在人經的靈柩前剪斷頭發，痛哭着換上孝服。
周女到張家後，就像主婦一樣，操持内外家事。
安葬了人經後，周女刻了人經的牌位放在寝室，就像對着活人一樣，朝夕與它相對。
張家有個鄰居叫張元良，是個心地善良的人。
他見周女貧窮無靠，便送給她三十畝土地，并說：“你活着時就靠它來維持生計，你離世時就用它來作祭祀地。
”秋收時，周女來到田園，夢見人經對她說：“我是你的丈夫，上帝見你苦守貞節很同情你，他說‘此地當有不測禍’，命令我前來告訴你趕快離開。
”周女醒後歎息道：“如果沒有靈的話，不該說這話；要是有靈，我就該聽他的”。
于是，周女就急忙搬回家了。
當天晚上，強盜闖進了那個田園，焚劫殆盡，周女因夢幸免于難。
人經有個妹妹要出嫁，但沒婢女。
周女便把自己的婢女送給了她。
公婆過意不去，對她說：“你苦守貞節如此，怎麼能忍心再奪你的婢女呢？”周女說：“我做我所該做的事，怎麼能吝惜一位婢女呢！”周女的所做所為大抵如此。
香煙繞頰 《槐西雜志》：某公納一妾，小妾姿采秀豔，言談舉止也婉媚動人，善得人意。
可是，當她獨自坐在某處時，卻目光凝視，若有所思。
因她過門後就這樣，大家也就習以為常，不覺得奇怪。
一天，小妾對某公說：“我今天有點不舒服，想單獨呆一會。
”随後，便關上門窗，留在卧室裡。
某公對小妾的神态雖然已經習慣了，但總覺得有點不大對勁，便把窗戶紙捅了個小洞往裡偷看。
隻見小妾化好了妝，穿戴齊整，在那擺設酒果，好像在祭祀什麼。
某公破門而人，詢問她這是幹什麼。
小妾很傷心地提着衣襟跪在地上說：“我本是某翰林的寵婢，翰林臨死時，考慮夫人一定不能容納我，怕她把我賣到妓院，就先把我打發走了。
臨别時，他切切私囑道：“你改嫁，我不恨你，如果你嫁的是個好人家，我更感欣慰。
隻是到我的忌日時，你一定要在密室靓妝私祭我。
如果有香煙圍繞你，就是我的魂靈來了。
”聽了小妾的一番話，某公感歎道：“徐铉不負李後主，宋朝君主不定他的罪。
我何必要阻止你呢！”小妾連忙道謝，某公也急着退出門去。
某公走後，小妾拿着炷香，拜了兩拜，淚水不知不覺滴落到祭祀器皿上。
頃刻之間，香煙果然袅袅升起，圍繞着小妾的臉頰轉了三圈，然後漸漸蜿蜒繞到她的足下。
唐末詩人溫庭筠在他的《達摩支曲》中有“搗麝成塵香不滅，拗蓮作寸絲難絕”之句，說的就是這種心境。
雖然琵琶别抱，已負舊恩，然而身在曹營心在漢，這不比那些同床異夢者要好嗎？ 再世續婚 《鈕誘觚勝》：京城東部有一戶人家生了個女兒，這女嬰剛出世，便能說她多大了。
忽然又說：“我是工部郎中鄭濂的婦人，怎麼在這裡呢？我想回家了。
”家人聽了她的話，便讓人尋找鄭濂的住所，原來鄭家離女嬰家相距二裡多路。
女嬰父親雖然知道鄭家在哪，但卻嚴守秘密，沒有告訴她。
女嬰剛能行走，就出門去找鄭家，有時竟跑出巷外。
她的父母常抱着她，防她走掉，而女嬰堅決要去鄭家，不得已，女嬰父便來到鄭家，向鄭家說明情況，鄭家遂派車轎來迎她。
此時，女嬰已經八歲了。
女孩來到鄭家，毫不生疏，雖然鄭家重堂邃室，但她熟路輕轍，直入内室，坐到床上，面朝南對衆人說：“我的兒子和媳婦在哪裡，還不快出來見我。
”衆人見她那樣子，都偷偷地掩着口笑，不敢正眼看她。
正好鄭濂從外面進來，女孩站起身來說：“我與你分别已經很久了，難道你不認識我了？”于是，又指點自己的衣服放在哪，鞋放在哪。
鄭濂覺得這事太怪異，當天便把她打發回去了。
然而聽到這事的人都很驚訝，并互相傳說。
不久，皇宮内也都知道了。
皇上召來鄭濂詢問，鄭濂不敢隐瞞，一一禀報了實情。
皇帝聽後，竟命令他續再世之婚。
鄭濂辭謝說：“感謝皇上盛恩，但我們年齡相差懸殊，況且我的兒子都生孫子了，居室稱呼，恐有未順。
”皇上說：“天命難違，等她十三歲時，你們再完婚，誰說不合适！” 女孩到了十三歲，鄭濂奉皇帝之命與她結了婚，兩人伉俪如初。
其二 《宋史·烈女傳》：王氏的妻子梁氏，是臨川人。
婚後不久，元兵就侵占了他們的家鄉。
一天晚上，梁氏與丈夫約定說：“我遇到元兵一定義不受辱，那樣一來，就必死無疑。
如果我死之後，你要再娶的話一定告祭我。
”其後不久，夫婦同被元兵掠劫。
千戶官見梁氏姿容清秀，便強迫她順從。
梁氏騙他說：“我的丈夫就在身邊，夫妻之情，有所不忍。
請你讓他離開這兒才行。
”千戶官信以為真，給了王氏一些搶來的金帛讓他走了。
臨走時，還送給他一支箭，讓他防備後面的軍隊。
王氏大約走了十幾裡，千戶官便來糾纏梁氏，梁氏見丈夫已經走遠，就嚴加拒絕并罵道：“你這該殺的奴才，我與丈夫已山盟海誓，義不受辱。
天地鬼神都要來懲罰你。
此身甯肯死去，也不能讓你得到。
”說着，就與千戶拼力搏鬥，最後被元兵殺死。
有與梁氏同時被抓，但後來逃脫的人，回去把這結局告訴了她丈夫。
又過了幾年，王氏因沒有孩子打算再娶，可是，找了幾個都沒成。
王氏想起妻子從前說的話，便祭告妻子。
夜裡，王氏夢見妻子對他說：“我死以後，又托生在某家，現在已經十歲了，再過七年當又作你的妻子。
”第二天，王氏便托人到那家去求聘，果然一說即成。
而此女的生辰年月與他的亡妻死的年月相同。
再生百日 《牛肅紀聞》：李強名是隴西人，他的妻子是清河的崔氏。
崔氏蛾眉螓首，長得非常漂亮。
生下一個男孩，已經七歲。
開元二十二年（公元年），強名調到海南作縣丞，時值夏暑之月，崔氏突然暴病而亡。
廣州酷熱，崔氏死後，強名用棺木把她裝殓好，埋在地下，然後又用磚坯壘砌封閉。
強名遠在異鄉為官，年輕的妻子又客死他鄉，不免痛不欲生，日夜哀哭飲泣。
幾天後，崔氏托夢給他說：“我命不當絕，現在天帝又允許我複活。
可是我的形體已經腐爛，天帝派天鼠來為我生肌長膚。
十天之後，當有大鼠在我的墓穴中出入時，就是我要活的日子。
你要把我封閉在殡所内四十九天，再開我的門，擡出我的身體來，我就會活了。
”等到天亮，強名談及夢中所見之事，家中的仆人、婢妾也都說做了同樣的夢。
十幾天之後，忽然有無數隻白鼠出入崔氏的殡葬地。
大的像小豬。
強名覺得奇怪，試着打開棺柩，見妻子白骨上已滋生了嫩肉，遍體皆是。
強名又把棺柩重新封閉好。
等到第四十八天的夜晚，妻子又給他托夢說：“明天早晨我就要複活了，為什麼還不把我扶出來？”第二天一早，強名就打開棺柩，妻子果然死而複生。
強名扶出妻子，讓她沐浴更衣。
崔氏本來就是一位漂亮女子，此次再生，更比原來略勝一籌。
冰肌玉骨，倩盼多姿，衣香鬓影，為人間不可多得之美人。
強名喜形于色。
廣州都督唐昭聽說此事後，忙讓夫人前去看個究竟。
于是乎，别駕以下夫人都尾随而去。
崔氏盛裝出來迎接，會見都督夫人，與都督夫人行對等之禮，其他夫人則對她行恭敬之禮。
大家走近她一看，真覺得她跟仙女沒啥區别。
崔氏複活後，言語飲食和一般人一樣，隻是話很少。
人們要是拜訪她，難得聽她說幾句話，若是問一陰一間的事，更是杜口不語，即使是她丈夫相問，也不作答。
第二天，都督夫人備置佳肴，把她請到家中，各位官吏的夫人們沒見過的，都來觀望，大家異常欣賞她那仙姿神貌，都說：“從沒見過這樣的漂亮美人。
”随後，别駕、長史等夫人也依次設宴請她，而每次設宴，都督夫人都去。
如此你宴我請過了二十多天，崔氏像常人一樣出入自如，隻是比往日沉靜得多。
崔氏複活後，強名出使桂府，七十多天才返回家中。
在這七十多天裡，崔氏多為别人宴請，往來無恙。
強名從桂府回來十幾天後，崔氏又說不舒服，沒一天的工夫，就又死了。
屈指算來，她從複生到再死，總共隻活了一百天。
有人推測，是因有外物附體，她才如此。
死則同穴 《甯波府志·閨奇列傳》：梁山伯與祝英台，都是東晉時人。
梁山伯家住會稽，祝英台家住上虞，兩人曾同窗共讀。
祝英台先從學校歸家，梁山伯後來到上虞尋訪他，到祝英台的家一看，才知道“他”本是女性。
梁山伯回到家中，就跟父母商量，說要娶祝英台為妻。
而此時，祝英台已由父母作主和馬家公子訂了婚。
梁山伯得知這一消息，怅然若失。
三年後，梁山伯作了鄞縣縣令，終因憂思過度而足踏一陰一府。
臨終前，他留下遺言，要葬在清道山下。
梁山伯死後的第二年，祝英台出嫁馬家公子。
當送親的隊伍行到清道山下時，突然狂風大作，雷電交加，波濤洶湧，船不能進。
祝英台走下船來，到梁山伯的墳前祭拜。
祝英台痛哭失聲，任誰也拉不起，忽然天空炸響了一個霹雷，梁山伯地墳冢裂開了一道縫，祝英台縱身跳