卷九

資出逢興運躐從外職擢寘近班未踰歲月之間浸冒龍光之厚茲蓋伏遇皇帝陛下乾剛天德贲飾人文隆體貌以厲賢養威儀而緻福垂裳?治懷手足視臣之心偃革跻時公爵祿磨鈍之具臣敢不書紳佩訓屬袂知榮束帶立朝執百鍊益堅之節惟衣在笥存五紽退食之心 狀 乞擢用宗室狀 臣伏讀十月二十五日诏書星變火災許内外臣寮實封言事文詞哀痛德意丁甯聞者感泣以為上天有悔禍之期而聖主有應天之實臣偶列官行在親覩變異且讀陛下求言之诏安敢默默以自後於黎庶故敢畧陳其說伏惟陛下留意幸察臣聞天之警戒人君必依托象類以示訓诰人君之應天亦宜因其象類以求之則天意可得而災異可消苟或不然雖多方以求之皆未免於瞀說也臣聞之師曰昭明齊遫可以亨饪者火故古之聖人缋火於衣以明事宗廟之孝昔炎漢之興實紹火運故繼世稱孝以象其德臣嘗因其類而推之若火德順其序則宜昭明光大下臨幽隐旁燭無疆而禍故熄絶一或失此則災延於下變見於上亦其理然也春秋書火災者屢矣或毀一廟或焚一國聖人固已求其端而書之況如比年寇盜相煽焚滅生類自國門以東極於海濱南至豫章長沙延袤幾數千裡等為瓦礫生靈之禍未有甚於此時也臣謂兇焰至是極矣而會稽之火複見行在上天威之熒惑天其或者欲重警陛下俾更新而振起之乎是誠聖上警懼修省轉禍為福之秋也且自曩者以至於今凡有号令莫匪順道天下之人皆知聖人之心欲以至德要道以治天下也積之有年宜享順應而乃悖缪如此豈夫播告之修或有其文而未盡其實乎群下承命鹹體聖言而恻怛之誠或未能有加而無已乎将左右之臣以姑息愛君而失陛下惓惓念親之旨乎古之君子其從政也譬之農夫之有疆場朝夕行之行無越思蓋彼效一官者時必先定其目而以思慮繼之方今天下之急而凡任天下之大當如何然則其目安在乎二聖銮辂未還中原則生靈不得息兵革不得戢禍難不得弭而陛下與羣臣得高枕而卧哉臣願陛下審定其目固巳在此時而力行之無使須臾忘去方練甲兵以核其力勵政事以精其德因斯民之顒顒奮聖人之怒為先焉敢為逃遁之說者必誅無赦凡曰二聖在遠将求康複之功必自此以圖之至誠力行久而不息則上天之瑞應殆将緣類而降其符也豈憂變異之不去哉臣又聞之聖人以宗社為重故必固根本以消禍亂於冥冥此不可不急也伏願捜求宗室親近其賢者或外假其權使同姓常強異姓無得而踰之此又宗廟社稷萬世之長策不可不思者也臣無任 繳駮郄漸除直秘閣狀 臣聞爵祿者聖王所以勵世磨鈍之具不可以不戒也故重用之則名分重而人知勸輕用之則名分輕而民不服臣伏聞?漸前為無錫令及常州通判皆以善事權貴趨時附會以為進身之計近者遽得瞻望清光巳駭物論今者複俾進直中秘漸為何人乃與此選夫延閣之聨士林清要之地陛下猶不愛惜以為勵世之具乎況今來敇黃一道并不顯元犯事因臣乞令有司别行檢坐容臣看詳漸向所以得及落職之因必欲洗濯用之委以煩任俟果立勞效徐命進以階官可也榮名美職豈漸所宜得者哉 與丞相論鄭武子狀 伏覩本局關報删定官鄭克坐言章所及别與差遣者某竊見鄭克溫恭足智簡儉自将問學有所師承孝友發乎天性某自得官敕局與克同事熟聞議論備見操藴方今行在招徕茂異多士骈集雖在微官亦多英畯敕局數人其間固有拔犀擢象見稱一時者然而析理精微旁通法意鮮如克亷靖有守不妄嬉?鮮如克好惡不苟是非别白鮮如克克自入仕以來辛勤養母兄弟二人出處雍睦克身就吏祿弟奉母郊居克之所享不過脫粟蔬茹每營甘脆奉母身不敢嘗昔郭泰與茅容定交止此一節今克持身如此而不見稱於世豈獨郭泰為知人者哉時方艱虞朝廷用人固難以一槩取人才如克奈何以流品棄之某不敢遠引古人姑以近人比方克之素節則查道劉羲叟經術則陳賜龔原文章則唐庚馬存詩什則陳無己心計則薛向議法則劉赓今一官於敕局已蒙镌貶則克之材能安得盡用伏承日者以新修敇令一代重典屈丞相為提舉官則删定官亦丞相總屬之末某所以自忘微賤辄敢論述克之行事以為職分所當然者敢幸鈞慈俯加審録閑暇之際加訪求焉有一言不符甘受欺罔之罪昔休徽江州之政宰相不知孔戣固巳為言江州之政既外且遠其未逹於朝廷亦宜今克近預末屬日在視聽之下而有所抑鬰某雖愚賤安敢獨自愛惜不為借鳴於丞相之前惟丞相俯加采擇還克故任新書之成允有藉賴幹冒威嚴不勝戰恐之至 劄 強國本劄 某嘗謂天下之病治則隐亂則見其隐者固非素隐惟當路者蚤夜以思務求去之而又有能言之士助成於下故小病之不積大病之所以去也其顯者固非驟顯惟當路者不蚤夜以思務求去之而又未有能言之士助成於下故小病之弗除大病之所以成也某不敢以久遠喻請以近事明之宣和以前大病有二靖康之世大病有一今日之勢大病有一病於往者弗治而顯矣複何言哉病於今者尚可治使隐也可不念乎所謂宣和之二病何也曰請谒也曰貪功也惟請谒之風行故刑政不修亷恥不立善者不勸惡者不懼而内亂成也惟貪功之說行故新政事作禮樂辟土地失盟好而外難起也所謂靖康之一病何也曰兩宮之間不能無間言也王黼之禍坐於蔡京師成之死急於童貫人皆以謂事之本原固有所在推是言之事多倒置此所以内外之勢離而弗合無強枝輔故遠夷再舉而京師為墟也所謂今日之一病何也曰國本單弱也明皇之世河北難起而靈武之師肅宗