卷三
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◎湯先生
湯潛庵先生課子讀書，嘗至夜分不辍。
曰：“吾非望汝早貴，少年兒宜使苦，苦則志定，将來不失足也。
”又雲：“教子弟隻是令他讀書，他有聖賢幾句話在胸中，有時借聖賢言語照他行事開導之，便易有省悟處。
” ◎陸先生 陸稼書先生嘗述其封翁語雲：貪與酷皆居官大戒，然貪而酷人皆知惡之。
若自恃廉謹而刻以繩人，人慕其風節，競相仿效，禍不可言矣。
先生又雲：一切刑名、錢谷，務持大綱，無益繁文俱宜省去，多一番駁诘則多一番需索，多一番提解則多一番拖欠，胥吏所深喜而小民所深惡也。
◎朱平涵 湖上朱平涵相國嘗雲：灼龜起課，得佳兆未必佳，得兇兆未必兇。
且如本佳而得兇兆，豫先愁這幾日。
本兇而得佳兆，日後失望煩惱更甚。
真名言也。
◎魏環溪 魏環溪曰：“居官者，何人不擇吉任事，而升者升，降者降，黜者黜，死者死，未嘗皆吉也。
娶婦者，何人不擇吉成婚，而壽者壽，夭者夭，孕者孕，絕者絕，未嘗皆吉也。
類而推之，諸事皆然。
無他，君子則吉，小人則兇，理也。
周以甲子興，商以甲子亡，非明驗乎。
” ◎宋太宗 太宗嘗謂宰相曰：“流俗有言，人生如病瘧于大寒大暑中，過寒暑疊變，不覺漸成衰老。
苟不競為善事，虛度流年，良可惜也。
” 又《唐摭言》載杜牧對酒詩，亦有“人生如瘧在須臾，何乃自苦八尺軀”之句，與此同意。
◎沈文端 沈文端公生日，神宗遣使存問，從弟某語公曰：“兄位宰相，蒙恩存問，而子姓濟濟，可謂盛矣。
”公愀然久之，曰：“弟以為盛，吾方憂其衰耳。
”弟問故，公曰：“吾鄉宋立庵太宰家法可敬，彼方當貴盛，吾家不及也。
頃立庵生日，吾預其家宴，座中子弟數十人，不聞飲啖聲。
昨吾生日，見諸子弟飲啖不顧長者，家法如此，是以知其衰也。
” ◎又 嘗見文端公家訓，一則内雲：家下凡百，儉素恬澹，不要做出富貴的氣象，不惟俗樣，且不可長久，大抵盛極則衰，月滿則虧，日中則昃，一定之理。
惟有自處退步，不張氣焰，不過享用，不作威福，雖處盛時可以保守。
我今雖做熱官，自處常在冷處，必不肯多積财貨，廣置田宅，使身終之日，留此争端，自取辱名爾。
已知持滿之道，隻愁一向做得門面大了。
為今之計，要減些田土，損些受用，衣服勿太華美，器用甯可欠缺，留些福量遺與後人雲雲。
真至理名言也！ ◎張太宰 陽城張太宰藐姑寄子書雲：“刻下父母俱存，大小無恙，光景已佳。
但日中則昃可奈何，每念及此，通身汗下。
目下隻當求一安身立命之處，勢焰時如此，凄涼時亦隻如此，任四時寒燠溫涼，而一元之氣寂然自在。
爾父子當思吾言。
”此書字字藥石，可與伏波誡兄子書參看。
◎顧亭林 《亭林集》有規友納妾書，讀之頗有味，内雲：董子曰君子甚愛氣而謹遊于房，是故新壯者十日而一遊于房，中年者倍新壯，始衰者倍中年，中衰者倍始衰，大衰者以月當新壯之日，而上與天地同節矣。
某年五十九，未有繼嗣。
在太原遇傅青主，浼之診脈雲尚可得子，勸令置妾。
遂于靜樂買之，不一二年而衆疾交侵，始思董子之言，瞿然自悔，出而嫁之。
嘗與張稷若言青主之為人大雅君子也，稷若曰：“豈有勸六十老人娶妾而可為君子者乎？”愚無以應也。
又少時與楊子常先生最厚，子常年逾六十，素有目眚，買妾二人，三五年間目遂不能見物。
得一子，已成童而夭，竟同伯道。
此在無子之人，猶當以為戒，而況有子有孫又有曾孫者乎！先生之言，真藥石也。
◎顔光衷 顔光衷曰：“諺雲公門中好修行，蓋公門人下接民隐，上通官情，艱苦孤危之時扶持一分，勝他人方便十分。
寬假一次，勝他人方便十次。
”此與王心齋見諸掾吏惟雲“心地好，前程保”之言，若符節也。
◎董尚書 董尚書浔陽家甚富，凡衣冠過賓，無不延禮厚贈者。
其孫禮部青芝，工于詩、字，往往以手書扇軸及詩稿贈人。
尚書聞之，曰：“以我家勢，雖日以銀币為歡，猶恐未塞人望，柰何效清客行事耶？且缙紳之家自有局面，豈複以詩、字得人憐乎？将來破我家者，必此子也。
” ◎劉忠宣 劉忠宣公自作《壽藏記》，内雲：士大夫家子弟愛其父兄者，俟其身後，必求名儒大筆鋪張其行業，以志于其墓。
作國史者，亦或憑而采之。
子無似承祖宗世澤，竊科甲官祿，前後四十年。
在家在
曰：“吾非望汝早貴，少年兒宜使苦，苦則志定，将來不失足也。
”又雲：“教子弟隻是令他讀書，他有聖賢幾句話在胸中，有時借聖賢言語照他行事開導之，便易有省悟處。
” ◎陸先生 陸稼書先生嘗述其封翁語雲：貪與酷皆居官大戒，然貪而酷人皆知惡之。
若自恃廉謹而刻以繩人，人慕其風節，競相仿效，禍不可言矣。
先生又雲：一切刑名、錢谷，務持大綱，無益繁文俱宜省去，多一番駁诘則多一番需索，多一番提解則多一番拖欠，胥吏所深喜而小民所深惡也。
◎朱平涵 湖上朱平涵相國嘗雲：灼龜起課，得佳兆未必佳，得兇兆未必兇。
且如本佳而得兇兆，豫先愁這幾日。
本兇而得佳兆，日後失望煩惱更甚。
真名言也。
◎魏環溪 魏環溪曰：“居官者，何人不擇吉任事，而升者升，降者降，黜者黜，死者死，未嘗皆吉也。
娶婦者，何人不擇吉成婚，而壽者壽，夭者夭，孕者孕，絕者絕，未嘗皆吉也。
類而推之，諸事皆然。
無他，君子則吉，小人則兇，理也。
周以甲子興，商以甲子亡，非明驗乎。
” ◎宋太宗 太宗嘗謂宰相曰：“流俗有言，人生如病瘧于大寒大暑中，過寒暑疊變，不覺漸成衰老。
苟不競為善事，虛度流年，良可惜也。
” 又《唐摭言》載杜牧對酒詩，亦有“人生如瘧在須臾，何乃自苦八尺軀”之句，與此同意。
◎沈文端 沈文端公生日，神宗遣使存問，從弟某語公曰：“兄位宰相，蒙恩存問，而子姓濟濟，可謂盛矣。
”公愀然久之，曰：“弟以為盛，吾方憂其衰耳。
”弟問故，公曰：“吾鄉宋立庵太宰家法可敬，彼方當貴盛，吾家不及也。
頃立庵生日，吾預其家宴，座中子弟數十人，不聞飲啖聲。
昨吾生日，見諸子弟飲啖不顧長者，家法如此，是以知其衰也。
” ◎又 嘗見文端公家訓，一則内雲：家下凡百，儉素恬澹，不要做出富貴的氣象，不惟俗樣，且不可長久，大抵盛極則衰，月滿則虧，日中則昃，一定之理。
惟有自處退步，不張氣焰，不過享用，不作威福，雖處盛時可以保守。
我今雖做熱官，自處常在冷處，必不肯多積财貨，廣置田宅，使身終之日，留此争端，自取辱名爾。
已知持滿之道，隻愁一向做得門面大了。
為今之計，要減些田土，損些受用，衣服勿太華美，器用甯可欠缺，留些福量遺與後人雲雲。
真至理名言也！ ◎張太宰 陽城張太宰藐姑寄子書雲：“刻下父母俱存，大小無恙，光景已佳。
但日中則昃可奈何，每念及此，通身汗下。
目下隻當求一安身立命之處，勢焰時如此，凄涼時亦隻如此，任四時寒燠溫涼，而一元之氣寂然自在。
爾父子當思吾言。
”此書字字藥石，可與伏波誡兄子書參看。
◎顧亭林 《亭林集》有規友納妾書，讀之頗有味，内雲：董子曰君子甚愛氣而謹遊于房，是故新壯者十日而一遊于房，中年者倍新壯，始衰者倍中年，中衰者倍始衰，大衰者以月當新壯之日，而上與天地同節矣。
某年五十九，未有繼嗣。
在太原遇傅青主，浼之診脈雲尚可得子，勸令置妾。
遂于靜樂買之，不一二年而衆疾交侵，始思董子之言，瞿然自悔，出而嫁之。
嘗與張稷若言青主之為人大雅君子也，稷若曰：“豈有勸六十老人娶妾而可為君子者乎？”愚無以應也。
又少時與楊子常先生最厚，子常年逾六十，素有目眚，買妾二人，三五年間目遂不能見物。
得一子，已成童而夭，竟同伯道。
此在無子之人，猶當以為戒，而況有子有孫又有曾孫者乎！先生之言，真藥石也。
◎顔光衷 顔光衷曰：“諺雲公門中好修行，蓋公門人下接民隐，上通官情，艱苦孤危之時扶持一分，勝他人方便十分。
寬假一次，勝他人方便十次。
”此與王心齋見諸掾吏惟雲“心地好，前程保”之言，若符節也。
◎董尚書 董尚書浔陽家甚富，凡衣冠過賓，無不延禮厚贈者。
其孫禮部青芝，工于詩、字，往往以手書扇軸及詩稿贈人。
尚書聞之，曰：“以我家勢，雖日以銀币為歡，猶恐未塞人望，柰何效清客行事耶？且缙紳之家自有局面，豈複以詩、字得人憐乎？将來破我家者，必此子也。
” ◎劉忠宣 劉忠宣公自作《壽藏記》，内雲：士大夫家子弟愛其父兄者，俟其身後，必求名儒大筆鋪張其行業，以志于其墓。
作國史者，亦或憑而采之。
子無似承祖宗世澤，竊科甲官祿，前後四十年。
在家在