卷三
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邦，無一事可述以傳者。
萬一後人私乞所親，讠參言以誤名筆，縱可欺入，獨不自愧于地下耶！用是自述平生履曆，書而勒諸石，歸付兒等藏之，以俟他日。
嗚呼！以公之盛德，大業照耀史冊，猶自謂生平無一事可述，真足愧天下後世之谀墓者矣！ ◎又 同寮會飲，有譽威甯伯之才美者。
劉尚書時雍雲：“人皆謂王世昌智，以予言之，天下第一不智者，此人也。
以如此聰明，如此才力，卻不用以為善。
及在顯位，又不自重，阿附權官以取功名。
名節既壞，而所得爵位畢竟削奪，為天下笑，豈非不智而何！”坐客為之肅然。
◎沈文昭 沈布衣鑒記覽博洽，放言自廢。
或問曰：“今之居大位享大福者，未必有學問。
有學問者，每多貧賤無福。
何也？”沈雲：“有學問便是福，何必富貴？”老僧惟寅嘗雲：“讀書要有福，無福者讀書不成。
如人家子弟有志讀書，若無衣食之憂、戶役之擾、疾病之累以奪其心，便是有福。
縱使無憂于衣食、無擾于戶役而身常有疾不能遂志，即是無福。
”此等議論皆有理。
◎徐翁 太倉陸公容登進士，觀政工部。
父執徐翁孟章謂曰：“仕路乃毒蛇聚會之地，君平昔心腸條直，全不使乖，今卻不宜如此。
坐中非但不可談論人長短得失，即論文談詩亦須慎之。
不然，恐謗議交作矣。
”陸初不以為然，後為同年所中，乃歎徐翁之言不妄。
◎馮鈍吟 馮鈍翁雲：“為子弟擇師，是第一要事。
慎無取太嚴者，師太嚴，子弟必不令。
”又雲：“子弟不可把世間刻薄事教他。
”皆至言也。
◎薛文清 薛文清嘗言：吾居察院中，每念韋蘇州“自慚居處崇，未睹斯民康”之句，惕然有警于心雲。
◎章楓山 章楓山雲：吾嘗處困，頌伯夷叔齊餓于首陽之下，民到于今稱之，便警拔不為窮所撓。
◎賀相國 江夏賀相國緻子侄書雲：據今日耳目觀聽，豈不謂逢聖閣員矣。
乃逢聖自有根本，不可忘者。
高曾以上，事不及知。
先大父、大母，嘉靖乙巳度荒年，三日僅黃豆一升。
歲除，一母雞易米二升五合。
使逢聖今日不念，是自絕其祖父母之澤也。
先中憲亦貧，諸生授館四十年，每歲正月六日始至十二月二十四日止，一領青衣，直布坐處方方一塊藍色。
先恭人讓居于嬸，周旋數尺陋室中，下濕上漏，炊爨即在床前，煙薰眼淚，逢聖哽咽不能書。
今日不念，是自絕其父母之澤也。
即逢聖，戊戌館于鐘祥，己酉館于嘉善寺，或禦冬以，或六月薦草。
癸卯揭曉，則先日絕糧；丙辰報至，則深夜丐酒。
今日不念，忽作兩截人，是自絕其子孫之緒也。
念之若何，亦曰罔敢作孽而已。
不作孽若何，亦曰救得一物是一物，救得一事是一事而已。
救之若何，亦曰服膺先中憲之訓，餓死事小，家中沒飯吃切不可錯動了念頭而已。
不錯動念頭若何，亦曰公門無一事之幹，本宅無生事之仆，錢糧無分毫升合之逋欠，馬遞、水驿不往索一騎一舟，山場、湖地不讨管一尺一寸，大江上下無營運裝載之船，其或非意相加，則力誡子孫，閉門謝過而已。
此極猥瑣事，逢聖何胪列。
乃爾先正有言，孝子一步不忘親，積之成大孝。
忠臣一事不顧私，積之成純忠。
廉官一铢不苟拾，積之成清白。
烈女一笑不聞音，積之成貞節。
天下事皆起于微成于慎，微之不慎，星火燎原、蟻穴潰堤，吾畏其卒，故怖其始也。
◎高侍郎 淄川高侍郎珩，少時與兄解元玮公車北上，谒尚書張公延登。
公言：“君輩少年登第，不啻登仙。
老夫少年，意氣亦爾。
今老矣，回憶五十年中功名官職，都如嚼蠟。
更數十年，君閱曆當自知之。
”後高晚年憶尚書之語，慨然賦詩雲“翹車北指五雲邊，緒論追陪豈偶然。
晚節功名如嚼蠟，少年科第似登仙。
曠懷久已推先輩，微語還堪悟後賢。
畢竟山中煨芋好，十年宰相亦堪憐。
◎忍庵先生 吾宗忍庵先生，即少司農灏亭之父。
生平規言矩行，尺寸不苟。
灏亭上公車，先生繪像付之，并書其後雲：餘息交絕遊幾二十年矣，每念先禦醫公受世廟殊恩，清卿公生食顯祿、殁蒙恤典，而為之子若孫，未能奮身圖報。
太王父暨王母邱垅皆在京師，缺然展掃，有身具心，豈敢忘君父哉！顧自審非名場中人，遂早甘熟歇。
今吾兒邀天之幸，得上公車，稍可伸北阙南陔之思矣。
餘猶以身頹家窭，難共長征，而舐犢引雛，情不能割，特繪小像，付以相随，如時見我面，時聞我語。
當自愛其鼎，勿同乎流俗，惜此七尺，保此方寸，以為報國繩
萬一後人私乞所親，讠參言以誤名筆，縱可欺入，獨不自愧于地下耶！用是自述平生履曆，書而勒諸石，歸付兒等藏之，以俟他日。
嗚呼！以公之盛德，大業照耀史冊，猶自謂生平無一事可述，真足愧天下後世之谀墓者矣！ ◎又 同寮會飲，有譽威甯伯之才美者。
劉尚書時雍雲：“人皆謂王世昌智，以予言之，天下第一不智者，此人也。
以如此聰明，如此才力，卻不用以為善。
及在顯位，又不自重，阿附權官以取功名。
名節既壞，而所得爵位畢竟削奪，為天下笑，豈非不智而何！”坐客為之肅然。
◎沈文昭 沈布衣鑒記覽博洽，放言自廢。
或問曰：“今之居大位享大福者，未必有學問。
有學問者，每多貧賤無福。
何也？”沈雲：“有學問便是福，何必富貴？”老僧惟寅嘗雲：“讀書要有福，無福者讀書不成。
如人家子弟有志讀書，若無衣食之憂、戶役之擾、疾病之累以奪其心，便是有福。
縱使無憂于衣食、無擾于戶役而身常有疾不能遂志，即是無福。
”此等議論皆有理。
◎徐翁 太倉陸公容登進士，觀政工部。
父執徐翁孟章謂曰：“仕路乃毒蛇聚會之地，君平昔心腸條直，全不使乖，今卻不宜如此。
坐中非但不可談論人長短得失，即論文談詩亦須慎之。
不然，恐謗議交作矣。
”陸初不以為然，後為同年所中，乃歎徐翁之言不妄。
◎馮鈍吟 馮鈍翁雲：“為子弟擇師，是第一要事。
慎無取太嚴者，師太嚴，子弟必不令。
”又雲：“子弟不可把世間刻薄事教他。
”皆至言也。
◎薛文清 薛文清嘗言：吾居察院中，每念韋蘇州“自慚居處崇，未睹斯民康”之句，惕然有警于心雲。
◎章楓山 章楓山雲：吾嘗處困，頌伯夷叔齊餓于首陽之下，民到于今稱之，便警拔不為窮所撓。
◎賀相國 江夏賀相國緻子侄書雲：據今日耳目觀聽，豈不謂逢聖閣員矣。
乃逢聖自有根本，不可忘者。
高曾以上，事不及知。
先大父、大母，嘉靖乙巳度荒年，三日僅黃豆一升。
歲除，一母雞易米二升五合。
使逢聖今日不念，是自絕其祖父母之澤也。
先中憲亦貧，諸生授館四十年，每歲正月六日始至十二月二十四日止，一領青衣，直布坐處方方一塊藍色。
先恭人讓居于嬸，周旋數尺陋室中，下濕上漏，炊爨即在床前，煙薰眼淚，逢聖哽咽不能書。
今日不念，是自絕其父母之澤也。
即逢聖，戊戌館于鐘祥，己酉館于嘉善寺，或禦冬以，或六月薦草。
癸卯揭曉，則先日絕糧；丙辰報至，則深夜丐酒。
今日不念，忽作兩截人，是自絕其子孫之緒也。
念之若何，亦曰罔敢作孽而已。
不作孽若何，亦曰救得一物是一物，救得一事是一事而已。
救之若何，亦曰服膺先中憲之訓，餓死事小，家中沒飯吃切不可錯動了念頭而已。
不錯動念頭若何，亦曰公門無一事之幹，本宅無生事之仆，錢糧無分毫升合之逋欠，馬遞、水驿不往索一騎一舟，山場、湖地不讨管一尺一寸，大江上下無營運裝載之船，其或非意相加，則力誡子孫，閉門謝過而已。
此極猥瑣事，逢聖何胪列。
乃爾先正有言，孝子一步不忘親，積之成大孝。
忠臣一事不顧私，積之成純忠。
廉官一铢不苟拾，積之成清白。
烈女一笑不聞音，積之成貞節。
天下事皆起于微成于慎，微之不慎，星火燎原、蟻穴潰堤，吾畏其卒，故怖其始也。
◎高侍郎 淄川高侍郎珩，少時與兄解元玮公車北上，谒尚書張公延登。
公言：“君輩少年登第，不啻登仙。
老夫少年，意氣亦爾。
今老矣，回憶五十年中功名官職，都如嚼蠟。
更數十年，君閱曆當自知之。
”後高晚年憶尚書之語，慨然賦詩雲“翹車北指五雲邊，緒論追陪豈偶然。
晚節功名如嚼蠟，少年科第似登仙。
曠懷久已推先輩，微語還堪悟後賢。
畢竟山中煨芋好，十年宰相亦堪憐。
◎忍庵先生 吾宗忍庵先生，即少司農灏亭之父。
生平規言矩行，尺寸不苟。
灏亭上公車，先生繪像付之，并書其後雲：餘息交絕遊幾二十年矣，每念先禦醫公受世廟殊恩，清卿公生食顯祿、殁蒙恤典，而為之子若孫，未能奮身圖報。
太王父暨王母邱垅皆在京師，缺然展掃，有身具心，豈敢忘君父哉！顧自審非名場中人，遂早甘熟歇。
今吾兒邀天之幸，得上公車，稍可伸北阙南陔之思矣。
餘猶以身頹家窭，難共長征，而舐犢引雛，情不能割，特繪小像，付以相随，如時見我面，時聞我語。
當自愛其鼎，勿同乎流俗，惜此七尺，保此方寸，以為報國繩