第32 回 興佛法玄奘出使 伏禍胎武氏承恩
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魏丞相見太宗毅然罷免選女的事，便乘機勸谏太宗，當少近女色，保一愛一身一體，又拿古來聖賢豪傑的故事，講解與太宗聽。
君臣二人，終日在禦書房談論着，閑着吟一首詩，下一盤棋，卻是十分契合。
太宗忽問：“朕推闡佛法，使天下人民，鹹知向善，豈非佳事？”魏丞相原不甚信佛的，隻因太宗迷戀色一欲，怕因色一欲糟壞了身一體。
今見皇上信佛，便也一力勸助，也是望太宗借此可以休養身心的意思。
太宗當下便打定主意，要召集天下高僧，修建一場水陸大會，超度枉死孤魂。
傳旨命中書官出榜招僧，又行文各處地方州縣，推薦有道的高僧，上長安做會。
不滿一月之期，已送到了八百名高僧。
太宗傳旨，着太史丞傅弈，選舉高僧，修建佛事。
恰恰那傅弈又是不信佛的，當即上疏谏止。
那表上說道：“西域之法，無君臣父子，以三塗六道，蒙誘愚蠢，追既往之罪，窺将來之福，口誦梵言，以圖偷免。
且生死夭壽，本諸自然；刑德威福，系人之主。
今俗徒矯托，皆雲由佛，自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚長久。
至漢明帝，始立胡神，然推西域桑門，自傳其教，不作為信。
” 太宗将此表章，擲付群臣會議。
時有宰相蕭瑀，出班俯伏奏道：“佛法興自漢朝，引善遏惡，冥助國家，理無廢棄。
佛，聖人也。
非聖無法，請實嚴刑。
”傅弈與蕭瑀便在當殿論辯道：“禮本于事親事君，而佛背親出家，以匹夫抗天子，以繼體悖所親，蕭瑀不生于空桑，乃遵無父之教，正所謂非孝者非親。
” 蕭瑀聽了，也不分辯，隻合掌道：“地獄之設，正為此輩。
” 太宗見二人争論不休，便召太仆卿張道源，中書令張士衡，問道：“佛事營福，其應如何？”二臣同聲奏道：“佛在清靜仁恕，周武帝以三教分次，大慧禅師有贊幽遠，曆衆供養，而無不顯；五祖投胎，達摩現象，自古以來，将雲三教至尊，而不可毀，不可廢。
”太宗聽了大喜！便傳谕再有敢勸阻者，便以非聖無法論罪。
便令魏丞相會同蕭瑀、張道源考察諸僧，選舉一名有德行的僧人作壇主，設立道場。
這三位大臣，便于次日，聚集衆僧，在山川壇，逐一查選。
内中選得一名有德行的高僧，法名玄奘。
這玄奘自出一娘一胎，便持齋受戒，外祖父便是當朝一路殷開山，父親便是狀元陳光蕊，官拜文華殿大學士，一心不一愛一榮華，隻喜修持寂滅，德行高超，千經萬典，無不通曉。
當時三位大臣，把這玄奘領上殿來，朝見太宗，玄奘拜伏一在丹墀下。
蕭瑀在一旁奏道：“臣瑀等奉旨選得高僧一名陳玄奘見駕。
”太宗聽了陳玄奘三字，沉思良久，便問道：“可是學士陳光蕊的兒子嗎？”玄奘叩頭奏對道：“臣正是臣陳光蕊之子。
”太宗大喜！便傳谕封玄奘為天下大都僧綱之職。
玄奘叩頭謝恩！又賜五彩織金袈裟一件，毗盧帽一頂，教他前赴化主寺，擇定吉日良時，開演經法。
玄奘再拜領旨而出。
回到化生寺裡，聚集各僧，共計一千二百名，分派上中下三堂，一切佛寺齊備，選定日期，開壇做四十九日水陸大會，演說諸品妙經，玄奘具表申奏，請太宗至期赴會拈香。
到了吉日，太宗早朝已畢，帶領文武百官，乘坐風辇龍車，離了金銮寶殿，徑到化生寺前，吩咐住了音樂響器，下了禦辇，領着百官禮佛拈香，三匝已畢。
又見那大闡都僧綱陳玄奘法師，引着一群高僧，前來參拜太宗。
禮畢，分班各安禅位，當頭揭着濟孤榜文。
太宗看那榜文道：“至德渺茫，禅宗寂滅，周流三界，統攝一陰一陽一，觀彼孤魂，深宜哀愍！茲奉至尊聖命，選集諸僧，參禅講法，大開方便門庭；廣連悲慈世楫，普濟苦海衆生，脫免沉疴六道，引歸真路，普接鴻漾，動止無為，混成絕素，仗此良因，邀賞清都绛阙；乘吾勝會，脫離地獄樊籠，早登極樂任逍遙，求往西方随自在。
” 太宗看畢，滿心喜悅！對衆僧傳谕道：“汝等切勿怠慢，待功成緣滿，朕當重賞，決不空勞。
”衆僧一齊頓首稱謝！當日太宗便在寺中用齋，齋畢，擺駕回宮。
一轉眼又當七日正會，玄奘又具表請太宗降壇拈香。
此時善聽普遍遠近，太宗即排駕，率文武多官，後妃國戚，無論大小尊卑，俱詣寺聽講。
到得壇前，隻見玄奘法師，高坐在台上，授一回受生度亡經，談一回安邦定寶箓，又宣一回勸修功卷。
聽講的人頭擠擠，約有三五萬人，滿場肅靜，一心歸依。
衆人正聽講時，
君臣二人，終日在禦書房談論着，閑着吟一首詩，下一盤棋，卻是十分契合。
太宗忽問：“朕推闡佛法，使天下人民，鹹知向善，豈非佳事？”魏丞相原不甚信佛的，隻因太宗迷戀色一欲，怕因色一欲糟壞了身一體。
今見皇上信佛，便也一力勸助，也是望太宗借此可以休養身心的意思。
太宗當下便打定主意，要召集天下高僧，修建一場水陸大會，超度枉死孤魂。
傳旨命中書官出榜招僧，又行文各處地方州縣，推薦有道的高僧，上長安做會。
不滿一月之期，已送到了八百名高僧。
太宗傳旨，着太史丞傅弈，選舉高僧，修建佛事。
恰恰那傅弈又是不信佛的，當即上疏谏止。
那表上說道：“西域之法，無君臣父子，以三塗六道，蒙誘愚蠢，追既往之罪，窺将來之福，口誦梵言，以圖偷免。
且生死夭壽，本諸自然；刑德威福，系人之主。
今俗徒矯托，皆雲由佛，自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚長久。
至漢明帝，始立胡神，然推西域桑門，自傳其教，不作為信。
” 太宗将此表章，擲付群臣會議。
時有宰相蕭瑀，出班俯伏奏道：“佛法興自漢朝，引善遏惡，冥助國家，理無廢棄。
佛，聖人也。
非聖無法，請實嚴刑。
”傅弈與蕭瑀便在當殿論辯道：“禮本于事親事君，而佛背親出家，以匹夫抗天子，以繼體悖所親，蕭瑀不生于空桑，乃遵無父之教，正所謂非孝者非親。
” 蕭瑀聽了，也不分辯，隻合掌道：“地獄之設，正為此輩。
” 太宗見二人争論不休，便召太仆卿張道源，中書令張士衡，問道：“佛事營福，其應如何？”二臣同聲奏道：“佛在清靜仁恕，周武帝以三教分次，大慧禅師有贊幽遠，曆衆供養，而無不顯；五祖投胎，達摩現象，自古以來，将雲三教至尊，而不可毀，不可廢。
”太宗聽了大喜！便傳谕再有敢勸阻者，便以非聖無法論罪。
便令魏丞相會同蕭瑀、張道源考察諸僧，選舉一名有德行的僧人作壇主，設立道場。
這三位大臣，便于次日，聚集衆僧，在山川壇，逐一查選。
内中選得一名有德行的高僧，法名玄奘。
這玄奘自出一娘一胎，便持齋受戒，外祖父便是當朝一路殷開山，父親便是狀元陳光蕊，官拜文華殿大學士，一心不一愛一榮華，隻喜修持寂滅，德行高超，千經萬典，無不通曉。
當時三位大臣，把這玄奘領上殿來，朝見太宗，玄奘拜伏一在丹墀下。
蕭瑀在一旁奏道：“臣瑀等奉旨選得高僧一名陳玄奘見駕。
”太宗聽了陳玄奘三字，沉思良久，便問道：“可是學士陳光蕊的兒子嗎？”玄奘叩頭奏對道：“臣正是臣陳光蕊之子。
”太宗大喜！便傳谕封玄奘為天下大都僧綱之職。
玄奘叩頭謝恩！又賜五彩織金袈裟一件，毗盧帽一頂，教他前赴化主寺，擇定吉日良時，開演經法。
玄奘再拜領旨而出。
回到化生寺裡，聚集各僧，共計一千二百名，分派上中下三堂，一切佛寺齊備，選定日期，開壇做四十九日水陸大會，演說諸品妙經，玄奘具表申奏，請太宗至期赴會拈香。
到了吉日，太宗早朝已畢，帶領文武百官，乘坐風辇龍車，離了金銮寶殿，徑到化生寺前，吩咐住了音樂響器，下了禦辇，領着百官禮佛拈香，三匝已畢。
又見那大闡都僧綱陳玄奘法師，引着一群高僧，前來參拜太宗。
禮畢，分班各安禅位，當頭揭着濟孤榜文。
太宗看那榜文道：“至德渺茫，禅宗寂滅，周流三界，統攝一陰一陽一，觀彼孤魂，深宜哀愍！茲奉至尊聖命，選集諸僧，參禅講法，大開方便門庭；廣連悲慈世楫，普濟苦海衆生，脫免沉疴六道，引歸真路，普接鴻漾，動止無為，混成絕素，仗此良因，邀賞清都绛阙；乘吾勝會，脫離地獄樊籠，早登極樂任逍遙，求往西方随自在。
” 太宗看畢，滿心喜悅！對衆僧傳谕道：“汝等切勿怠慢，待功成緣滿，朕當重賞，決不空勞。
”衆僧一齊頓首稱謝！當日太宗便在寺中用齋，齋畢，擺駕回宮。
一轉眼又當七日正會，玄奘又具表請太宗降壇拈香。
此時善聽普遍遠近，太宗即排駕，率文武多官，後妃國戚，無論大小尊卑，俱詣寺聽講。
到得壇前，隻見玄奘法師，高坐在台上，授一回受生度亡經，談一回安邦定寶箓，又宣一回勸修功卷。
聽講的人頭擠擠，約有三五萬人，滿場肅靜，一心歸依。
衆人正聽講時，