第61 回 唐天子鬥雞 楊國舅私妹
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，小兒均能知之。
養之百日，便可使鬥。
由護雞坊谒者王承恩，率領群雞至殿庭；玄宗與貴妃同禦殿上觀鬥雞，文武左右，侍從如雲，分列兩廊。
王承恩年才十二三，為五百小兒長；冠雕翠金華冠，錦袖繡襦，執鈴拂，領群雞，兀立廣場，顧盼如神。
群雞一聞号令，便豎一毛一掇翼，砺嘴磨爪，抑怒待勝，進退有節，雞冠随鞭指低昂，不失常度。
勝負既定，勝者在前，敗者在後，随童子後，歸于雞坊。
貴妃觀之，不覺大樂。
從此京師地方，家家都事鬥雞。
諸王、世家、外戚家、公主家，以及各侯伯家，傾家破産市雞，以償雞值，更以金銀博一彩，往往一擲千金，毫不吝惜。
都中男一女，以弄雞為事。
貧家弄假雞。
玄宗一日出遊，見有兒童名賈昌的，面貌俊秀，在雲龍門路旁玩一弄木雞。
玄宗便收入為雞坊小兒，衣食于右龍武軍。
賈昌為人忠厚謹密，因此日邀皇帝一愛一寵一，貴妃亦日賜金帛。
開元十三年，玄宗封禅樂嶽，使賈昌籠雞三百随駕出發。
賈昌父賈忠，恐兒年幼，便相随以行，至泰山下，賈忠病死，玄宗恤以萬金，贈官上大夫。
賈昌奉父柩歸葬雍州，縣官為葬器，喪車乘傳洛一陽一道。
十四年，玄宗幸華清宮溫泉，命賈昌衣鬥雞衣冠來見。
當時天下号賈昌為神雞童。
民間唱着歌謠道：生兒不容識文字，鬥雞走馬勝讀書； 賈家小兒年十三，富貴榮華代不如。
能令金距期勝負，白羅繡衫随軟輿。
父死長安千裡外，差夫持道挽喪車。
至開元二十三年，玄宗為賈昌娶梨園弟子潘太同女為妻，男服佩玉，女服繡襦，皆為内府所賜。
昌妻潘氏，雅善歌舞，為貴妃所一寵一愛一；夫婦在宮中供奉四十年，玄宗一愛一之不衰。
當時人皆羨之。
玄宗一生因太平無事，在宮中日事遊宴，更是一愛一好音樂。
一日，玄宗正坐朝，以手指上下按其腹。
朝退，高力士問道：“陛下頃間屢以手指自按其腹，豈聖體有小不适？”玄宗笑道：“非也，朕昨夜夢遊月宮，諸仙奏上清之樂，嘹亮清越，殆非人間所得聞，酣醉久之，又令奏諸樂以送吾歸。
曲調凄楚動人，杳杳在耳。
朕醒時，以玉笛尋之，盡得之矣。
方坐朝之際，深慮或有遺忘；懷藏玉笛，時以手指上下尋之，非體有不安也。
”高力士再拜賀曰：“此非常之事也。
願陛下為奴婢一奏之。
”玄宗便依聲吹之，其音寥寥然不可名言。
力士又再拜，且請萬歲賜樂名。
玄宗笑言曰：“此曲名《五色雲》。
”次日，下诏，将曲名載之樂章。
玄宗又制《聖壽樂》，令教坊諸女衣五方色衣以歌舞之。
宜春院伎女，教一日，便能上場；唯搊彈家彌月不成，至戲日，玄宗令宜春院人為首尾，搊彈家在行間，令學其舉手也。
宜春院亦有工拙，必擇優者為首尾；首即引隊，衆所矚目，故須能者。
樂将阕，稍稍失隊，餘二十許人，舞曲終，謂之合殺，尤要快健，所以更須能者也。
聖壽樂舞，衣襟皆各繡一大窠，各随其衣本色，制純缦衫，下才及帶，若短汗衫者以籠之，所以藏繡窠也。
舞人初出，樂次皆是缦衣，舞至第二疊，相聚場中，即于衆中從領上一抽一去籠衫，各納懷中。
觀者忽見衆女衣繡炳煥，莫不驚異。
凡欲出戲，所司先進曲名，上以墨點者即舞，不點者即否，謂之進點。
戲曰：内伎出舞，教坊人唯得舞伊州，五天來重疊不離此兩曲，餘盡讓内人也。
垂手羅，回波樂，蘭陵王，春莺半社，渠借席，鳥夜啼之屬，謂之軟舞。
凡樓下兩院進雜婦女，上必召内人姊妹入内賜食，因謂之曰：“今日一娘一子不須唱歌，兩饒姊妹并兩院婦人。
于是内伎與兩院歌更代上舞台唱歌，内伎歌則黃幡綽贊揚之，兩院人歌則幡綽辄訾诟之。
有肥一大年長者，即呼為屈突幹阿姑；貌稍胡者，即雲慶太賓阿妹。
随類名之，标弄百端。
諸家散樂，呼天子為崖公，以歡喜為蚬鬥，以每日長在至尊左右為長八。
凡伎女入宜春院，謂之内人，亦曰前頭人，以其常在上前也。
其家猶在教坊，謂之内人家。
宮中酣歌恒舞，終年不休，朝廷大事，付之丞相。
于是大臣弄權，日相傾軋，玄宗日被群小播弄，卻冥無知覺。
當時握朝大權的，内外共有四人：一是李林甫，二是楊國忠，三是安祿山，四是高力士。
李林甫、楊國忠、安祿山三人，俱與高力士勾結，内外呼應，高力士坐得其利。
安祿山原是楊國忠一力提拔起來的，後來仗着楊貴妃的一寵一愛一，其勢幾乎駕楊國忠而上之；但因楊國忠是國舅之親，又與虢國夫人私通，夫人新得玄宗一寵一愛一，其勢亦甚盛，不可輕侮。
其時最使他二人畏忌的，便是那李林甫。
李林甫這時年紀已老，手段更辣；身為首相，文武都聽他指揮。
四方賄賂，具集丞相府中。
楊國忠心懷妒忌，常與高力士勾通，在玄宗跟前說林甫罪惡。
這李林甫在開元初年，便握大權；當時宮中武惠妃有一寵一，妃子、壽王、盛
養之百日，便可使鬥。
由護雞坊谒者王承恩，率領群雞至殿庭；玄宗與貴妃同禦殿上觀鬥雞，文武左右，侍從如雲，分列兩廊。
王承恩年才十二三，為五百小兒長；冠雕翠金華冠，錦袖繡襦，執鈴拂，領群雞，兀立廣場，顧盼如神。
群雞一聞号令，便豎一毛一掇翼，砺嘴磨爪，抑怒待勝，進退有節，雞冠随鞭指低昂，不失常度。
勝負既定，勝者在前，敗者在後，随童子後，歸于雞坊。
貴妃觀之，不覺大樂。
從此京師地方，家家都事鬥雞。
諸王、世家、外戚家、公主家，以及各侯伯家，傾家破産市雞，以償雞值，更以金銀博一彩，往往一擲千金，毫不吝惜。
都中男一女，以弄雞為事。
貧家弄假雞。
玄宗一日出遊，見有兒童名賈昌的，面貌俊秀，在雲龍門路旁玩一弄木雞。
玄宗便收入為雞坊小兒，衣食于右龍武軍。
賈昌為人忠厚謹密，因此日邀皇帝一愛一寵一，貴妃亦日賜金帛。
開元十三年，玄宗封禅樂嶽，使賈昌籠雞三百随駕出發。
賈昌父賈忠，恐兒年幼，便相随以行，至泰山下，賈忠病死，玄宗恤以萬金，贈官上大夫。
賈昌奉父柩歸葬雍州，縣官為葬器，喪車乘傳洛一陽一道。
十四年，玄宗幸華清宮溫泉，命賈昌衣鬥雞衣冠來見。
當時天下号賈昌為神雞童。
民間唱着歌謠道：生兒不容識文字，鬥雞走馬勝讀書； 賈家小兒年十三，富貴榮華代不如。
能令金距期勝負，白羅繡衫随軟輿。
父死長安千裡外，差夫持道挽喪車。
至開元二十三年，玄宗為賈昌娶梨園弟子潘太同女為妻，男服佩玉，女服繡襦，皆為内府所賜。
昌妻潘氏，雅善歌舞，為貴妃所一寵一愛一；夫婦在宮中供奉四十年，玄宗一愛一之不衰。
當時人皆羨之。
玄宗一生因太平無事，在宮中日事遊宴，更是一愛一好音樂。
一日，玄宗正坐朝，以手指上下按其腹。
朝退，高力士問道：“陛下頃間屢以手指自按其腹，豈聖體有小不适？”玄宗笑道：“非也，朕昨夜夢遊月宮，諸仙奏上清之樂，嘹亮清越，殆非人間所得聞，酣醉久之，又令奏諸樂以送吾歸。
曲調凄楚動人，杳杳在耳。
朕醒時，以玉笛尋之，盡得之矣。
方坐朝之際，深慮或有遺忘；懷藏玉笛，時以手指上下尋之，非體有不安也。
”高力士再拜賀曰：“此非常之事也。
願陛下為奴婢一奏之。
”玄宗便依聲吹之，其音寥寥然不可名言。
力士又再拜，且請萬歲賜樂名。
玄宗笑言曰：“此曲名《五色雲》。
”次日，下诏，将曲名載之樂章。
玄宗又制《聖壽樂》，令教坊諸女衣五方色衣以歌舞之。
宜春院伎女，教一日，便能上場；唯搊彈家彌月不成，至戲日，玄宗令宜春院人為首尾，搊彈家在行間，令學其舉手也。
宜春院亦有工拙，必擇優者為首尾；首即引隊，衆所矚目，故須能者。
樂将阕，稍稍失隊，餘二十許人，舞曲終，謂之合殺，尤要快健，所以更須能者也。
聖壽樂舞，衣襟皆各繡一大窠，各随其衣本色，制純缦衫，下才及帶，若短汗衫者以籠之，所以藏繡窠也。
舞人初出，樂次皆是缦衣，舞至第二疊，相聚場中，即于衆中從領上一抽一去籠衫，各納懷中。
觀者忽見衆女衣繡炳煥，莫不驚異。
凡欲出戲，所司先進曲名，上以墨點者即舞，不點者即否，謂之進點。
戲曰：内伎出舞，教坊人唯得舞伊州，五天來重疊不離此兩曲，餘盡讓内人也。
垂手羅，回波樂，蘭陵王，春莺半社，渠借席，鳥夜啼之屬，謂之軟舞。
凡樓下兩院進雜婦女，上必召内人姊妹入内賜食，因謂之曰：“今日一娘一子不須唱歌，兩饒姊妹并兩院婦人。
于是内伎與兩院歌更代上舞台唱歌，内伎歌則黃幡綽贊揚之，兩院人歌則幡綽辄訾诟之。
有肥一大年長者，即呼為屈突幹阿姑；貌稍胡者，即雲慶太賓阿妹。
随類名之，标弄百端。
諸家散樂，呼天子為崖公，以歡喜為蚬鬥，以每日長在至尊左右為長八。
凡伎女入宜春院，謂之内人，亦曰前頭人，以其常在上前也。
其家猶在教坊，謂之内人家。
宮中酣歌恒舞，終年不休，朝廷大事，付之丞相。
于是大臣弄權，日相傾軋，玄宗日被群小播弄，卻冥無知覺。
當時握朝大權的，内外共有四人：一是李林甫，二是楊國忠，三是安祿山，四是高力士。
李林甫、楊國忠、安祿山三人，俱與高力士勾結，内外呼應，高力士坐得其利。
安祿山原是楊國忠一力提拔起來的，後來仗着楊貴妃的一寵一愛一，其勢幾乎駕楊國忠而上之；但因楊國忠是國舅之親，又與虢國夫人私通，夫人新得玄宗一寵一愛一，其勢亦甚盛，不可輕侮。
其時最使他二人畏忌的，便是那李林甫。
李林甫這時年紀已老，手段更辣；身為首相，文武都聽他指揮。
四方賄賂，具集丞相府中。
楊國忠心懷妒忌，常與高力士勾通，在玄宗跟前說林甫罪惡。
這李林甫在開元初年，便握大權；當時宮中武惠妃有一寵一，妃子、壽王、盛