第九回 救澆漓立議修文德 整散漫揮毫着武謀
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則傷功臣之心，而緩急乏可用之才；原宥則廢國家之法，而貪墨增有恃之膽。
故曰養而勿任也。
如情性貞堅，素懷忠孝，才可服衆，才能理劇者，而置于閑散之地，不有才難之歎乎！故必詳于審量，安之各當，而後為無失也。
四曰祟儉節。
用愛人之道治國者，不可斯須或違，豈待還軍之後，而始及此乎。
蓋禍害多息于勤勞，而升平每流于逸縱。
或溺于聲色，或荒于苑圍，或陷于田獵，或淫于台觀，或惑于異端邪說，習以成風，上驕下怠，民脂漸罄，倉庫漸虛，怨亂漸起，國之危亡，皆胎于此。
惟心乎保民，而以儉為務，則私欲消而不長，善念生而不窮，邪臣诎而不伸，民風還古，世道複淳，雖追三代之治不難也。
五曰修城壕。
夫城壕者，國家之捍衛，萬民之甲冑也。
随圮随補，随淺随挑；牆隙之樹木，每月必削鏟之，處處皆成金湯矣。
或平日失于葺理，崩塞狼藉，非大工不可，其興工作不于豐年之隙，則于歲歉之時。
年豐物料不昂，歲歉夫役易聚。
若不于旋師之後，節儉之秋，而整理之，待寇起而始治，則征役廢農，人民震恐，敵隐冑入，無由得知，自亂之道也。
城堅池深，民心有恃，寇至舍此而去，則有後顧之憂，攻圍則頓挫于堅城之下，其利最廣，慎勿忽也。
六曰實精練。
軍士精銳矣，不能免于病廢老死。
且太平之後，兵雖習練，多事飾觀；是以有兵之名，無用之實，使當強敵，未有不敗者。
急而召募，則不能盡究所從來，且性情不相通，足步不相應，危傷不相恤，皆兵之大害也。
或有敵人潛來應募，而表裡合應，其禍尤兇。
故雖止戈之時，而訓練萬不可疏忽，務使有實用之技，随缺即補，勤于教練，互相比較，相親如骨肉，相護如手足，有所使用。
朝令可以朝齊，暮令可以暮集，較臨湯而始揚沸，何啻天壤之懸哉！ 七曰修教化。
凡民逸則忘善，忘善則惡生，此理勢之所必然也。
故尼山于庶富之後，而即以教繼之，誠所不可緩者也。
教化之善，無過禮樂詩書。
敦禮樂而說詩書，重賢良方正之舉，使民知所趨向，一而化十，十而化百，以遍于四海。
然必在上之君子，持之堅，行之實，品為衆所服，民為德所感，始可熏陶入彀而向化，君子之德風，小人之德草，上有好者，下必有甚焉者矣。
先哲之言，豈有欺哉？ 八曰任廉潔。
多難之秋，非才無濟于事，故常重才。
承平之際，則須才德兼優，否則甯才不足，而德有餘。
若誤任一悖德之徒，則夤緣之路開，藤連蔓引，忠良退于郊野，貪鄙遍于民上，倚官長之威，恃奸權之庇，而濟其無厭之欲，剝膚吸髓，賄寵媚權，小則荼毒州邑，大則怨騰四海，雖有善者，辦無如之何矣！故才過于德者，養于閑散之地；而親民膜者，必選德優，尚節義，勵廉恥，禁邪說，誅異端。
農隙則興文講武。
率天下之民，入于太和之中，不亦幾于至治與！ 此五綱四十目也。
雖不足以盡治兵之能事，然謹慎周密，時宜之大略，則已括矣。
欲窮幽極妙者，可探索于群書。
顧庶長看畢，歎道：“言淺意深，實此日對症之妙劑也。
治國尊此，永無喪亡之虞；将兵守此，豈有不勝之理？老夫當即奏之。
”安萍别去。
乃令人謄清，複入朝，問宮門太監道：“主上現有何事？”答道：“閱本已畢，在熏風樓午睡。
”顧庶長道：“覺未？”答道：“适見宮娥傳取雪藕，想必醒了。
”顧庶長道：“煩奏顧複有本。
”太監入人啟，出來道：“請無逸殿見駕。
”顧庶長同行到時，島主問道：“卿有何本？”顧庶長将所繕呈上，道：“今古客卿籌國，着有《武略》，實切目前時勢。
臣特奏上，請頒賜文武諸臣，使各盡其職，不緻倫怠驕奢誤國。
”島主親接看畢，道：“言切近而旨長遠，非深于經濟者不能奏，請頒之文武諸臣。
所見極是，可增設遺才科，以收羅衆土。
凡文士于經義、錢谷、兵農有一事超群者，武士于智勇、器械有一件出衆者，不論軍民人等，每歲四月投名于通政司，造冊呈覽，分發庶長、元帥二處考驗。
俱着卿總理。
”不說顧庶長領命退朝，辦理頒發。
再說餘大忠、包赤心正議西、顧二相掣肘，忽接頒到《武略》，相與誦畢，知系客卿所著。
餘大忠道：“議論平淡，半系前貿唾餘，有何奇妙？”包赤心道：“應變無窮，自在臨機能依此平淡，即可漸臻于奇妙矣！”大忠道：“安得籠絡為我腹心！”包赤心道：“若得此人，西、顧不足慮也！但彼位居客卿，而性又不趨榮利，如何籠絡得來？”大忠道：“舍妹年已十六，猶未選有佳婿，古璋亦無室家，足下可為作媒，如事得成，即可漸次收羅也。
”包赤心道：“我正忘之，非此才即不足以配令妹，我且邀安萍同往去辦。
”餘大忠道：“太副是其相好麼？”包赤心道：“安萍雖然與我等往來，猶未可深信其心。
我每密使察其蹤迹，卻與他人無交，昨日見往古璋府，是以知其親近，攀彼同行，諒有裨益。
”餘大忠道：“安太副善為說辭，自無不成人之美，得之同行更妙。
煩為緻意。
”包赤心答應相别，到安萍門前，找人問知，答道：“出城未歸。
”包赤心回家。
次日，安萍回候。
包赤心請入書房坐定，問道：“昨日出城，可有親聞？”安萍道：“聞得浮金威敵侯相彪被竄飛沙島。
”包赤心道：“此事久矣。
”安萍道：“卻未聞他事。
昨自郊外回來，知大駕枉顧，有失迎迓。
”包赤心道：“緣太副新獲密友，弟欲煩介紹，是以趨候，不蔔肯先容否？”安萍道：“惟與古公究讨銅人穴道，問之所疑，今已正其八九，大夫正宜燮理鑽研，奈何及此小道？”包赤心道：“醫國醫人，原無二理，豈有善醫人，而不能治國者乎！此太副之過謙也。
昨實因餘大夫囑托，故來奉攀。
”安萍道：“所委何事？”包赤心道：“餘公有妹，年已及笄，工容言德，天生絕好，聞古公未有室家，欲委作媒，赤心因素未親古公，難于唐突，特薦太副先容，餘公甚喜，囑赤心轉托，務祈起駕同行。
”安萍道：“大夫下顧，豈敢托推？但萍有誓在先，并不與中媒等事，請另用能者。
”赤心笑道：“太副誤矣，作媒乃代才子佳人配匹，系五倫之大要，并非如世俗之狂言謊語。
若人人如太副，難道使男女白合不成！”安萍道：“大夫所見，何嘗非是，奈性各有僻，萬難改移。
天下男女雖多，作媒者亦不少，缺我一人，亦無關緊要。
”包赤心道：“既如此，太副同去，不發一語何如？”安萍道：“遵命奉陪，莫怪緘默。
”乃同到古府。
客卿迎入坐定，安萍閑口無言，包赤心忍不住說道：“赤心等知客卿中饋尚虛，訪有賢淑，才貌相當，而且門楣正對。
”客卿接口道：“國喪仇存，流離異域，憂慘方殷，即無室家，亦不敢及此，況有妻有子，虛勞大夫費心。
”包赤心道：“複仇固重，宗祧非輕，上國既有兵亂，安能保其必全？或不存留，則于孝道未免有虧。
”客卿道：“凡事雖在人力，而成終屬天心，天不絕吾嗣，子自應存；天果絕古氏，雖再娶，豈能拗天，徒為非議耳！”包赤心欲再開口，客卿道：“璋言既出，斷無不信之理，日後志就，自來奉托。
此時大夫勿虛逼也。
”安萍無語，赤心轉面視之，安萍道：“如此且緩，我們告退。
”包赤心隻得起身同别上車，到餘大忠家來。
大忠道：“既勞玉趾，又費台心。
”包赤心道：“怎料這厮堅辭已有妻子，随說随辯，并不放絲毫隙縫。
”餘大忠道：“足下曾否言及大忠？”包赤心道：“看他開口拒絕，再說出尊名，更不雅觀？”餘大忠道：“如此可惡，待我尋事難為他。
”包赤心道：“難，難，難！”餘大忠道：“何難也？”包赤心道：“主上信之如神明，愛之如骨肉，如何難為得他！”餘大忠道：“尋難辦的事與他辦！”包赤心道：“亦屬無用。
春水河之幹涸，玉砂岡之亂雜，曆來為國之病，彼俱談笑而讓顧定之。
近文風衰弱，遽返端厚之體；武備荒疏，又着《武略》之谟。
國家諸事，尚有難于此數者乎！”餘大忠笑道：“有，足下僅以此之為難，而我視之卻易，其權在彼，得以安閑籌劃，另有權在人者，被安得而為之？”包赤心欣然就問。
正是：難才雖索奇難事，識廣何妨淺識謀。
不知所說系何難法，且聽下回分解。
故曰養而勿任也。
如情性貞堅，素懷忠孝，才可服衆，才能理劇者，而置于閑散之地，不有才難之歎乎！故必詳于審量，安之各當，而後為無失也。
四曰祟儉節。
用愛人之道治國者，不可斯須或違，豈待還軍之後，而始及此乎。
蓋禍害多息于勤勞，而升平每流于逸縱。
或溺于聲色，或荒于苑圍，或陷于田獵，或淫于台觀，或惑于異端邪說，習以成風，上驕下怠，民脂漸罄，倉庫漸虛，怨亂漸起，國之危亡，皆胎于此。
惟心乎保民，而以儉為務，則私欲消而不長，善念生而不窮，邪臣诎而不伸，民風還古，世道複淳，雖追三代之治不難也。
五曰修城壕。
夫城壕者，國家之捍衛，萬民之甲冑也。
随圮随補，随淺随挑；牆隙之樹木，每月必削鏟之，處處皆成金湯矣。
或平日失于葺理，崩塞狼藉，非大工不可，其興工作不于豐年之隙，則于歲歉之時。
年豐物料不昂，歲歉夫役易聚。
若不于旋師之後，節儉之秋，而整理之，待寇起而始治，則征役廢農，人民震恐，敵隐冑入，無由得知，自亂之道也。
城堅池深，民心有恃，寇至舍此而去，則有後顧之憂，攻圍則頓挫于堅城之下，其利最廣，慎勿忽也。
六曰實精練。
軍士精銳矣，不能免于病廢老死。
且太平之後，兵雖習練，多事飾觀；是以有兵之名，無用之實，使當強敵，未有不敗者。
急而召募，則不能盡究所從來，且性情不相通，足步不相應，危傷不相恤，皆兵之大害也。
或有敵人潛來應募，而表裡合應，其禍尤兇。
故雖止戈之時，而訓練萬不可疏忽，務使有實用之技，随缺即補，勤于教練，互相比較，相親如骨肉，相護如手足，有所使用。
朝令可以朝齊，暮令可以暮集，較臨湯而始揚沸，何啻天壤之懸哉！ 七曰修教化。
凡民逸則忘善，忘善則惡生，此理勢之所必然也。
故尼山于庶富之後，而即以教繼之，誠所不可緩者也。
教化之善，無過禮樂詩書。
敦禮樂而說詩書，重賢良方正之舉，使民知所趨向，一而化十，十而化百，以遍于四海。
然必在上之君子，持之堅，行之實，品為衆所服，民為德所感，始可熏陶入彀而向化，君子之德風，小人之德草，上有好者，下必有甚焉者矣。
先哲之言，豈有欺哉？ 八曰任廉潔。
多難之秋，非才無濟于事，故常重才。
承平之際，則須才德兼優，否則甯才不足，而德有餘。
若誤任一悖德之徒，則夤緣之路開，藤連蔓引，忠良退于郊野，貪鄙遍于民上，倚官長之威，恃奸權之庇，而濟其無厭之欲，剝膚吸髓，賄寵媚權，小則荼毒州邑，大則怨騰四海，雖有善者，辦無如之何矣！故才過于德者，養于閑散之地；而親民膜者，必選德優，尚節義，勵廉恥，禁邪說，誅異端。
農隙則興文講武。
率天下之民，入于太和之中，不亦幾于至治與！ 此五綱四十目也。
雖不足以盡治兵之能事，然謹慎周密，時宜之大略，則已括矣。
欲窮幽極妙者，可探索于群書。
顧庶長看畢，歎道：“言淺意深，實此日對症之妙劑也。
治國尊此，永無喪亡之虞；将兵守此，豈有不勝之理？老夫當即奏之。
”安萍别去。
乃令人謄清，複入朝，問宮門太監道：“主上現有何事？”答道：“閱本已畢，在熏風樓午睡。
”顧庶長道：“覺未？”答道：“适見宮娥傳取雪藕，想必醒了。
”顧庶長道：“煩奏顧複有本。
”太監入人啟，出來道：“請無逸殿見駕。
”顧庶長同行到時，島主問道：“卿有何本？”顧庶長将所繕呈上，道：“今古客卿籌國，着有《武略》，實切目前時勢。
臣特奏上，請頒賜文武諸臣，使各盡其職，不緻倫怠驕奢誤國。
”島主親接看畢，道：“言切近而旨長遠，非深于經濟者不能奏，請頒之文武諸臣。
所見極是，可增設遺才科，以收羅衆土。
凡文士于經義、錢谷、兵農有一事超群者，武士于智勇、器械有一件出衆者，不論軍民人等，每歲四月投名于通政司，造冊呈覽，分發庶長、元帥二處考驗。
俱着卿總理。
”不說顧庶長領命退朝，辦理頒發。
再說餘大忠、包赤心正議西、顧二相掣肘，忽接頒到《武略》，相與誦畢，知系客卿所著。
餘大忠道：“議論平淡，半系前貿唾餘，有何奇妙？”包赤心道：“應變無窮，自在臨機能依此平淡，即可漸臻于奇妙矣！”大忠道：“安得籠絡為我腹心！”包赤心道：“若得此人，西、顧不足慮也！但彼位居客卿，而性又不趨榮利，如何籠絡得來？”大忠道：“舍妹年已十六，猶未選有佳婿，古璋亦無室家，足下可為作媒，如事得成，即可漸次收羅也。
”包赤心道：“我正忘之，非此才即不足以配令妹，我且邀安萍同往去辦。
”餘大忠道：“太副是其相好麼？”包赤心道：“安萍雖然與我等往來，猶未可深信其心。
我每密使察其蹤迹，卻與他人無交，昨日見往古璋府，是以知其親近，攀彼同行，諒有裨益。
”餘大忠道：“安太副善為說辭，自無不成人之美，得之同行更妙。
煩為緻意。
”包赤心答應相别，到安萍門前，找人問知，答道：“出城未歸。
”包赤心回家。
次日，安萍回候。
包赤心請入書房坐定，問道：“昨日出城，可有親聞？”安萍道：“聞得浮金威敵侯相彪被竄飛沙島。
”包赤心道：“此事久矣。
”安萍道：“卻未聞他事。
昨自郊外回來，知大駕枉顧，有失迎迓。
”包赤心道：“緣太副新獲密友，弟欲煩介紹，是以趨候，不蔔肯先容否？”安萍道：“惟與古公究讨銅人穴道，問之所疑，今已正其八九，大夫正宜燮理鑽研，奈何及此小道？”包赤心道：“醫國醫人，原無二理，豈有善醫人，而不能治國者乎！此太副之過謙也。
昨實因餘大夫囑托，故來奉攀。
”安萍道：“所委何事？”包赤心道：“餘公有妹，年已及笄，工容言德，天生絕好，聞古公未有室家，欲委作媒，赤心因素未親古公，難于唐突，特薦太副先容，餘公甚喜，囑赤心轉托，務祈起駕同行。
”安萍道：“大夫下顧，豈敢托推？但萍有誓在先，并不與中媒等事，請另用能者。
”赤心笑道：“太副誤矣，作媒乃代才子佳人配匹，系五倫之大要，并非如世俗之狂言謊語。
若人人如太副，難道使男女白合不成！”安萍道：“大夫所見，何嘗非是，奈性各有僻，萬難改移。
天下男女雖多，作媒者亦不少，缺我一人，亦無關緊要。
”包赤心道：“既如此，太副同去，不發一語何如？”安萍道：“遵命奉陪，莫怪緘默。
”乃同到古府。
客卿迎入坐定，安萍閑口無言，包赤心忍不住說道：“赤心等知客卿中饋尚虛，訪有賢淑，才貌相當，而且門楣正對。
”客卿接口道：“國喪仇存，流離異域，憂慘方殷，即無室家，亦不敢及此，況有妻有子，虛勞大夫費心。
”包赤心道：“複仇固重，宗祧非輕，上國既有兵亂，安能保其必全？或不存留，則于孝道未免有虧。
”客卿道：“凡事雖在人力，而成終屬天心，天不絕吾嗣，子自應存；天果絕古氏，雖再娶，豈能拗天，徒為非議耳！”包赤心欲再開口，客卿道：“璋言既出，斷無不信之理，日後志就，自來奉托。
此時大夫勿虛逼也。
”安萍無語，赤心轉面視之，安萍道：“如此且緩，我們告退。
”包赤心隻得起身同别上車，到餘大忠家來。
大忠道：“既勞玉趾，又費台心。
”包赤心道：“怎料這厮堅辭已有妻子，随說随辯，并不放絲毫隙縫。
”餘大忠道：“足下曾否言及大忠？”包赤心道：“看他開口拒絕，再說出尊名，更不雅觀？”餘大忠道：“如此可惡，待我尋事難為他。
”包赤心道：“難，難，難！”餘大忠道：“何難也？”包赤心道：“主上信之如神明，愛之如骨肉，如何難為得他！”餘大忠道：“尋難辦的事與他辦！”包赤心道：“亦屬無用。
春水河之幹涸，玉砂岡之亂雜，曆來為國之病，彼俱談笑而讓顧定之。
近文風衰弱，遽返端厚之體；武備荒疏，又着《武略》之谟。
國家諸事，尚有難于此數者乎！”餘大忠笑道：“有，足下僅以此之為難，而我視之卻易，其權在彼，得以安閑籌劃，另有權在人者，被安得而為之？”包赤心欣然就問。
正是：難才雖索奇難事，識廣何妨淺識謀。
不知所說系何難法，且聽下回分解。