十一、三小姐
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導演的話，王琦瑤如風過耳，而與吳佩珍見面，她卻有回不去的感覺。
可這更使她義無反顧，為的是盡快将茫然的前途明确下來，好償還代價似的。
此時此地，代價是未明的代價，前途是未明的前途，王琦瑤的心卻是平靜的。
她本就是個少想多做的人，不過是受了境遇的影響，生出些感時傷懷，這其實都是贅物一樣無用的東西，平添負擔的，王琦瑤出于上進的本能，将它們排除了出去。
通過複選，進入決賽，似乎是在意想之中，她并沒有多少意外的喜悅，就好像決賽的資格不是别人給她的，而是她自己給自己的。
她不再相信奇迹，隻相信自己。
每一個進入決賽的小姐，都是以為理所當然。
這競争一輪又一輪的，早已把僥幸的心理消除幹淨，餘下的都是謀事在人，成事也在人。
這也是上海的小姐同其他小姐的不同之處，她們是主動權在握，相信人的力量。
說起來，進入決賽也已是大半個成功，是大半個名人。
有上海的老店名店主動上門來給王琦瑤免費做衣服的。
在發表決賽名單的同時，也公布決賽時小姐們将三次出場，第一次是旗袍裝，第二次是西洋裝，第三次是結婚禮服。
穿上結婚禮服出場就好像小姐們都要出閣似的，于是社會上一時盛傳這些小姐都已經名花有主，誰對誰也有名有姓。
決賽之前的日子，蔣家閉門謝客，隻程先生例外，他是她們與外界的聯絡。
所以，她們人在家中坐，卻知天下事的。
王琦瑤和蔣麗莉母女，再加上程先生，四人着重商量的，是這三次出場的服裝問題。
程先生認為把結婚禮服放在壓軸的位置，是有真見識的。
因為結婚禮服總是大同小異，照相館櫥窗裡擺着的新娘照片，都像是同一個人似的，是個大俗；而結婚禮服又是最聖潔高貴，是服裝之最，是個大雅，就看誰能一領結婚禮服的精髓，這次出場是帶有些烈火真金的意思了。
她們三人聽程先生說話都聽出了神，這女人的衣服穿在她們身上，心倒好像長在程先生體内，他全懂得。
程先生接着說，對這結婚禮服，雖是有些無從着手，卻也并非一無所措，可做的至少有兩點：第一，就是利用對比，讓第一次和第二次出場給第三次開辟道路，做一個烘托，結婚禮服不是白嗎？就先給個姹紫嫣紅；結婚禮服不是純嗎？就先給個缤紛五彩；結婚禮服不是天上仙境嗎？就先給個人間冷暖，把前邊的文章做足，轟轟烈烈，然後卻是個空谷回聲；這就是第二點，王琦瑤要穿最簡單的結婚禮服，最常見的，照相館櫥窗裡的新娘的那種，是退到底的意思，其間的距離越拉開，效果就越強烈，難的是前兩套服裝是個什麼繁榮熱鬧法，這就要聽你們女士的意思了。
這時候，她們三個哪敢有什麼意見，心裡隻有慚愧，做女人的要領全叫一個男人得去了，很失職的。
倒是王琦瑤還剩幾分主見，說是受程先生啟發，她便決定穿一身紅和一身翠，好去領出那身白。
程先生一聽便知她已明白自己的意思，隻是在紅和翠的具體顔色上有一些分歧。
他說，紅和翠自然是顔色的頂了，可是卻要看在什麼地方，王琦瑤好看是不露聲色的美，要靜心仔細地去品的，而紅和翠卻是果斷的顔色，容不得人細想，人的目光反是倉促行事的；它們的濃烈也會誤事，把王琦瑤的淡蓋住了不說，還叫這淡化解了的，濃烈也濃烈不到極處了，倘若退一步的顔色，有些謙讓的，能同王琦瑤互相照顧，你呼我應，攜起手來，齊心協力的，興許倒可達到濃烈的效果。
所以，他建議紅是粉紅，和王琦瑤的妩媚，做成一個嬌嫩的豔；綠是蘋果綠，雖然有些鄉氣，可如是西洋的式樣，也蓋過了，蘋果綠和王琦瑤的清新，可成就一個活潑的豔。
說到此處，她們三人便隻有聽的份，再開不得口了。
三次出場和裝束就這樣定了下來。
這時，社會已經風傳"上海小姐"的三名位置已經全被人買下，一是某大老闆的千金，二是某軍政界要人的情婦，三是某交際花，名揚滬上的。
雖是風傳，小報上卻登出了諷刺小品，說是評"上海小姐"卻評出了"上海夫人"。
接着又有文章調侃，把"上海夫人"這誰稱解釋出人皆可夫的意思。
第三篇則是辟謠，說"上海小姐"的評選是投票的方式，不存在花錢買這一說。
第四篇文章就專門反駁辟謠者，說它是此地無銀三百兩，人家說買的就是選票，國民政府的官，抗日的民族義士稱号都可以買得，"上海小姐"又有什麼買不得7這話其實是含沙射影，指的是重慶接收大員的受賄。
幾張報紙你來我往，硝煙漸起的樣子，算是為決賽造了
可這更使她義無反顧，為的是盡快将茫然的前途明确下來，好償還代價似的。
此時此地，代價是未明的代價，前途是未明的前途，王琦瑤的心卻是平靜的。
她本就是個少想多做的人，不過是受了境遇的影響，生出些感時傷懷，這其實都是贅物一樣無用的東西，平添負擔的，王琦瑤出于上進的本能，将它們排除了出去。
通過複選，進入決賽，似乎是在意想之中，她并沒有多少意外的喜悅，就好像決賽的資格不是别人給她的，而是她自己給自己的。
她不再相信奇迹，隻相信自己。
每一個進入決賽的小姐，都是以為理所當然。
這競争一輪又一輪的，早已把僥幸的心理消除幹淨，餘下的都是謀事在人，成事也在人。
這也是上海的小姐同其他小姐的不同之處，她們是主動權在握，相信人的力量。
說起來，進入決賽也已是大半個成功，是大半個名人。
有上海的老店名店主動上門來給王琦瑤免費做衣服的。
在發表決賽名單的同時，也公布決賽時小姐們将三次出場，第一次是旗袍裝，第二次是西洋裝，第三次是結婚禮服。
穿上結婚禮服出場就好像小姐們都要出閣似的，于是社會上一時盛傳這些小姐都已經名花有主，誰對誰也有名有姓。
決賽之前的日子，蔣家閉門謝客，隻程先生例外，他是她們與外界的聯絡。
所以，她們人在家中坐，卻知天下事的。
王琦瑤和蔣麗莉母女，再加上程先生，四人着重商量的，是這三次出場的服裝問題。
程先生認為把結婚禮服放在壓軸的位置，是有真見識的。
因為結婚禮服總是大同小異，照相館櫥窗裡擺着的新娘照片，都像是同一個人似的，是個大俗；而結婚禮服又是最聖潔高貴，是服裝之最，是個大雅，就看誰能一領結婚禮服的精髓，這次出場是帶有些烈火真金的意思了。
她們三人聽程先生說話都聽出了神，這女人的衣服穿在她們身上，心倒好像長在程先生體内，他全懂得。
程先生接着說，對這結婚禮服，雖是有些無從着手，卻也并非一無所措，可做的至少有兩點：第一，就是利用對比，讓第一次和第二次出場給第三次開辟道路，做一個烘托，結婚禮服不是白嗎？就先給個姹紫嫣紅；結婚禮服不是純嗎？就先給個缤紛五彩；結婚禮服不是天上仙境嗎？就先給個人間冷暖，把前邊的文章做足，轟轟烈烈，然後卻是個空谷回聲；這就是第二點，王琦瑤要穿最簡單的結婚禮服，最常見的，照相館櫥窗裡的新娘的那種，是退到底的意思，其間的距離越拉開，效果就越強烈，難的是前兩套服裝是個什麼繁榮熱鬧法，這就要聽你們女士的意思了。
這時候，她們三個哪敢有什麼意見，心裡隻有慚愧，做女人的要領全叫一個男人得去了，很失職的。
倒是王琦瑤還剩幾分主見，說是受程先生啟發，她便決定穿一身紅和一身翠，好去領出那身白。
程先生一聽便知她已明白自己的意思，隻是在紅和翠的具體顔色上有一些分歧。
他說，紅和翠自然是顔色的頂了，可是卻要看在什麼地方，王琦瑤好看是不露聲色的美，要靜心仔細地去品的，而紅和翠卻是果斷的顔色，容不得人細想，人的目光反是倉促行事的；它們的濃烈也會誤事，把王琦瑤的淡蓋住了不說，還叫這淡化解了的，濃烈也濃烈不到極處了，倘若退一步的顔色，有些謙讓的，能同王琦瑤互相照顧，你呼我應，攜起手來，齊心協力的，興許倒可達到濃烈的效果。
所以，他建議紅是粉紅，和王琦瑤的妩媚，做成一個嬌嫩的豔；綠是蘋果綠，雖然有些鄉氣，可如是西洋的式樣，也蓋過了，蘋果綠和王琦瑤的清新，可成就一個活潑的豔。
說到此處，她們三人便隻有聽的份，再開不得口了。
三次出場和裝束就這樣定了下來。
這時，社會已經風傳"上海小姐"的三名位置已經全被人買下，一是某大老闆的千金，二是某軍政界要人的情婦，三是某交際花，名揚滬上的。
雖是風傳，小報上卻登出了諷刺小品，說是評"上海小姐"卻評出了"上海夫人"。
接着又有文章調侃，把"上海夫人"這誰稱解釋出人皆可夫的意思。
第三篇則是辟謠，說"上海小姐"的評選是投票的方式，不存在花錢買這一說。
第四篇文章就專門反駁辟謠者，說它是此地無銀三百兩，人家說買的就是選票，國民政府的官，抗日的民族義士稱号都可以買得，"上海小姐"又有什麼買不得7這話其實是含沙射影，指的是重慶接收大員的受賄。
幾張報紙你來我往，硝煙漸起的樣子，算是為決賽造了