四、阿二的心
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阿二的心，連他自己都不懂的。
他不曉得他怎麼高興了沒幾日，又難過起來。
這難過比先前的更甚，有點咬心的。
先前的難過，是茫茫然一片，如今卻是水落石出的。
先前的難過，是不知道要什麼，隻知道不要什麼的難過，如今卻是知道要什麼，還知道要不到的難過。
他不懂他為什麼知道是不能得，卻偏要去向往，簡直是搬起石頭砸自己的腳。
這個地口口聲聲地叫"阿姐"的上海女人，就像是天邊的落霞，轉眼就會過去，然後無影無蹤。
她其實是一個傳奇，阿二想在上面添寫幾行嗎？不等他落筆，她又要去創造新的傳奇，她和邬橋真是個奇怪的對照，邬橋有多麼明白，她就有多麼莫測；邬橋是個通達，她就是個雲遮霧罩。
阿二這樣的年紀，甯可要個謎，也不要真理的。
邬橋就是個真理。
得了真理，人生便到頭了，還有什麼可望的？這也是邬橋所以叫阿二消沉的緣故，也是王琦瑤所以激發阿二的緣故。
阿二現在每天都要去醬園店的後廂房，對了王琦瑤坐着，看她做外線，與她說話。
可是越是與她接近，她卻越是遠似的。
越是遠，阿二就越要追，結果便越追越遠，都要看不清這人了。
阿二有時會想起那個談詩的月亮夜，他引用的那些詩句，一句一句響起在耳邊，王琦瑤反倒清晰了一些。
其時其境，這些詩句都是不假思索，脫口而出。
句句不像是古人所作，而是他阿二觸景生情的即興之句。
可他漸漸記起這些詩的出處，心裡忽有些不安了。
"漢家秦地月，流影照明妃"是李白寫王昭君。
昭君出塞，離家千裡，真是有些應了王琦瑤眼下的境地，也是故鄉的月，照異地的人。
後兩句有"一上玉關道，天涯去不歸"，難道是預兆王琦瑤在異鄉久留不歸嗎？阿二有些興奮，可卻覺得不頂像，因為王琦瑤雖是離家，卻沒有去國，與昭君有根本的不同。
阿二再一想，便有些恍悟，王琦瑤雖未去國，卻是換了大朝代。
可說是舊日的月照今天的人，時間不能倒流，自然是"天涯去不歸"了。
這一想，便覺得十分貼切了。
并且，那舊時的海上明月裡立了王琦瑤嫔伸的身影，有一股難言的凄婉，是要紮進阿二心裡去的。
接下來引用的詩句則是一首比一首不祥："千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面"出處是白居易的《琵琶行》，詩中那琵琶女且是天涯淪落之人，良辰美景一去不複回了。
那一句"玉容寂寞淚闌幹，梨花一枝春帶雨"卻是《長恨歌》中，楊貴妃玉殒香消，魂魄在了仙山的情景。
阿二不由生出悲戚來，他想他想起的美人圖，全是不幸的美人圖，正應了紅顔薄命的說法。
隻有《詩經》上那"桃之夭夭，灼灼其華"是喜慶的圖畫，然而，在那一系列的慘淡畫面之後，那桃花燦爛的景象卻有了一股不祥的災禍之氣。
阿二的心暗淡下來，他想，難道這真是預兆嗎？他看見了那上海女人身上維繞的不幸的氣息。
可這氣息多麼美啊，是沉魚落雁之勢，阿二無限地向往。
阿二對王琦瑤的向往裡，并不光有愛，還有着膜拜在其中。
王琦瑤不是一個人，而是化開來，彌漫和洋溢在空氣裡的一個靈樣的東西。
這是一個迷離的境界，亂了心智的，它是騰在邬橋的空中，海市蜃樓一般。
阿二有時覺着，連他自己都化了的，變成煙雨那樣的東西。
邬橋這地方，其實是多有幻覺的，它實在太靜，夜也太長，幻覺便産生了。
那密集又曲折的水道間，擠挨着的屋檐下，石闆路上，都是幻覺産生的地方。
王琦瑤就是個幻覺成真。
她走在邬橋的街上，身上披着那繁華錦繡的光影，幾乎能聽見歌舞的餘音，尾随而來。
阿二想：這上海女人就是為了引誘他來的。
前景有多不妙，引誘就有多強烈，阿二幾乎懷了犧牲的精神。
地膜拜的真是一個不幸的宗教，不是為了永生，而是為了短暫，是追逐過眼的煙雲，瞬間的
他不曉得他怎麼高興了沒幾日，又難過起來。
這難過比先前的更甚，有點咬心的。
先前的難過，是茫茫然一片，如今卻是水落石出的。
先前的難過，是不知道要什麼，隻知道不要什麼的難過，如今卻是知道要什麼，還知道要不到的難過。
他不懂他為什麼知道是不能得，卻偏要去向往，簡直是搬起石頭砸自己的腳。
這個地口口聲聲地叫"阿姐"的上海女人，就像是天邊的落霞，轉眼就會過去，然後無影無蹤。
她其實是一個傳奇，阿二想在上面添寫幾行嗎？不等他落筆，她又要去創造新的傳奇，她和邬橋真是個奇怪的對照，邬橋有多麼明白，她就有多麼莫測；邬橋是個通達，她就是個雲遮霧罩。
阿二這樣的年紀，甯可要個謎，也不要真理的。
邬橋就是個真理。
得了真理，人生便到頭了，還有什麼可望的？這也是邬橋所以叫阿二消沉的緣故，也是王琦瑤所以激發阿二的緣故。
阿二現在每天都要去醬園店的後廂房，對了王琦瑤坐着，看她做外線，與她說話。
可是越是與她接近，她卻越是遠似的。
越是遠，阿二就越要追，結果便越追越遠，都要看不清這人了。
阿二有時會想起那個談詩的月亮夜，他引用的那些詩句，一句一句響起在耳邊，王琦瑤反倒清晰了一些。
其時其境，這些詩句都是不假思索，脫口而出。
句句不像是古人所作，而是他阿二觸景生情的即興之句。
可他漸漸記起這些詩的出處，心裡忽有些不安了。
"漢家秦地月，流影照明妃"是李白寫王昭君。
昭君出塞，離家千裡，真是有些應了王琦瑤眼下的境地，也是故鄉的月，照異地的人。
後兩句有"一上玉關道，天涯去不歸"，難道是預兆王琦瑤在異鄉久留不歸嗎？阿二有些興奮，可卻覺得不頂像，因為王琦瑤雖是離家，卻沒有去國，與昭君有根本的不同。
阿二再一想，便有些恍悟，王琦瑤雖未去國，卻是換了大朝代。
可說是舊日的月照今天的人，時間不能倒流，自然是"天涯去不歸"了。
這一想，便覺得十分貼切了。
并且，那舊時的海上明月裡立了王琦瑤嫔伸的身影，有一股難言的凄婉，是要紮進阿二心裡去的。
接下來引用的詩句則是一首比一首不祥："千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面"出處是白居易的《琵琶行》，詩中那琵琶女且是天涯淪落之人，良辰美景一去不複回了。
那一句"玉容寂寞淚闌幹，梨花一枝春帶雨"卻是《長恨歌》中，楊貴妃玉殒香消，魂魄在了仙山的情景。
阿二不由生出悲戚來，他想他想起的美人圖，全是不幸的美人圖，正應了紅顔薄命的說法。
隻有《詩經》上那"桃之夭夭，灼灼其華"是喜慶的圖畫，然而，在那一系列的慘淡畫面之後，那桃花燦爛的景象卻有了一股不祥的災禍之氣。
阿二的心暗淡下來，他想，難道這真是預兆嗎？他看見了那上海女人身上維繞的不幸的氣息。
可這氣息多麼美啊，是沉魚落雁之勢，阿二無限地向往。
阿二對王琦瑤的向往裡，并不光有愛，還有着膜拜在其中。
王琦瑤不是一個人，而是化開來，彌漫和洋溢在空氣裡的一個靈樣的東西。
這是一個迷離的境界，亂了心智的，它是騰在邬橋的空中，海市蜃樓一般。
阿二有時覺着，連他自己都化了的，變成煙雨那樣的東西。
邬橋這地方，其實是多有幻覺的，它實在太靜，夜也太長，幻覺便産生了。
那密集又曲折的水道間，擠挨着的屋檐下，石闆路上，都是幻覺産生的地方。
王琦瑤就是個幻覺成真。
她走在邬橋的街上，身上披着那繁華錦繡的光影，幾乎能聽見歌舞的餘音，尾随而來。
阿二想：這上海女人就是為了引誘他來的。
前景有多不妙，引誘就有多強烈，阿二幾乎懷了犧牲的精神。
地膜拜的真是一個不幸的宗教，不是為了永生，而是為了短暫，是追逐過眼的煙雲，瞬間的