明名臣琬琰續錄卷十三

輩上書當道遂從其議葢先生以繼往開來為己任倡明道學力拯頹風複還于正是以士子翕然從之而先生之革俗弊不用浮屠大為時輩诋笑缙紳間亦有毀其難行者乃取朱子家禮質以太祖髙皇帝禦制孝慈録等書并朱子後來所行與家禮不同者逐節筆之如喪禮舊以嫡繼慈養母斬衰三年祭祀則四代共一祝闆之類皆革去家禮舊文一遵國朝制度如深衣續袵鈎邊喪禮惟父母用哀辟領負版與夫祭禮冬至立春不祭始祖之類一以朱子晚年所行為主家禮原文不複載録以至引用諸書并漢唐宋以下諸儒居家雜議有可依據者卒為一編名之曰家禮集說叙而習之以立修齊之本大意以為時有古今禮有損益修而正之變而通之此家禮舊文雖少變于今日而未始失其禮意也知禮者是之其書遂行今江南士庶家皆遵之民風亦為之一變初先生父以诖誤備邊母悲哭喪明先生帣鞲侍養躬自洗濯衣不解帶者十年母目複明至是父歸卒廬于墓者三年有司欲舉孝行先生以母老固乞近地迎養奏可複升安慶望江教谕先生自負甚逺恒欲章封事論天下大計複念犯位卑言髙之分則又歎曰時不我值命也奈何一析去牙角既無所發其忠愛則以勸進後學為事旁引曲谕務啟其聰明故出門下士随才各足一時登拔者獨盛于他郡嘗典江西鄉試黜浮崇實士論多其得人景泰紀元以秩滿赴铨曹見撤民居為巫立廟走告大宗伯胡公濙願罷其役詞氣激切胡公壯之謂其心術正大不宜屈置閑散方将薦聞而先生竟緻政歸當是時年六十三矣又十三年而預自為志又三年而終得年七十有八其自志曰昔孔明自比管樂時人莫之許今時人許先生有匡世之才卒靡冷官而止人皆惜之先生無悶也其教人以倫理為本詞章次之化導諄懇能得士心故沒而士子思之有司崇之錫山望江各崇祀于鄉賢祠有子三人泰濟豫泰世其業領丙子鄉薦其平生所著扶樹教道有戒軒文集若幹卷宣寄性情有戒軒詩集若幹卷參訂古禮有家禮集說敦厚風俗有錫山望江二志其門人分職中外者自郎中李灏以下餘二十人具載先生自志而獨以璇為合志故于其殁也既表其墓以為天下恸複疏其事為傳俾泰附之家乗以俟史筆 論曰餘讀戒軒等集知漢儒之不好法言也道之行廢命也先生為貧而仕非有行道之責既老不自休抑有何也孔子雲文王既沒文不在茲乎安定為蘇湖授敎門人皆有可觀後世與韓範并稱立功與立言所得有不同哉然先生非儒官亦不能著書如此雲 戒軒先生預述墓志銘　　失名 戒軒先生錫人也馮其姓善其名擇賢其字父景春不仕大父彥嘉福建都衛經歴曽祖達卿髙祖亨甫皆不仕卒戒軒平生讀聖賢之書樂聖賢之教求堯舜禹湯文武之心志堯舜君民之志不戚戚于窮恒熙熙自足年二十受徒州裡三十九舉經明行修任錫庠師轉崇明六十試官江西六十二緻望江教谕政歸錫奉母終老焉以父母即天地嚴加孝敬故于生事塟祭一遵于禮不敢有違其為人性剛勁觸事易忤一毫剉人若撻市朝故号戒軒以自抑其性氣先生天才頗髙識量亦異于衆善料事人亦借服門人郎中李灏布政楊璇叅谟馮諲佥事談泰府縣職陳給王納輩學職楊盛唐旭輩二十餘人施政立事惟楊布政合其志嘗曰天下人才一邑人才也吾邑若此餘可類推後世不及唐虞三代者人才為之也恒欲封事時政不敢犯位卑言髙之分籲孔明窮耕南陽自比管樂時人莫之許今時人許先生有匡世之才望先生有匡世之佐任卒靡冷官而止人皆惜之先生自若也使先生果能顯任其能匡濟否乎或曰先生志堯舜君民之志得其位必行其學恐行其學不能阿順不得久居其位冦凖韓琦貶斥未嘗無也在朝見撤民居為巫立廟往告胡宗伯勸其力諌罷其役憤切言激人笑其戅以此觀之可見其忠君愛民之心正大矣雖然此皆空言特論心之所存而已先生自緻仕歸自以不能行道濟時恒歉于中錄醫方合藥以拯民疾達家禮以正民俗修志書以笃民風躬行孝弟以敦倫理儉治家以杜華競鄉邦吉兇事咨訪而後行奉母之餘惟琴棊适趣而已不預餘事以書經起家教其冡子時泰登景泰丙子科吳啟榜鄉貢進授河南渉庠教谕分俸就養于家天順六年七十五歲自感康寜無恙安享天祿仿杜牧之生前自為墓志越成化乙酉六月十六日卒于正寝享年七十有八歲蔔以是年九月十六日塟于開原鄉惠巷之原從先兆也配盧氏先卒生三子長泰娶秦叔象女次濟娶殷序賓女庶子豫娶周信民女女一适談熙嗚呼若先生之生平出處渉歴備至弗畔于道式克至于今日休亦百中之一二耳懿哉乃系之以銘銘曰教官三紀歸老岩阿人以為少我以為多存順殁寜吾末如何自吟不盡留後人歌