十九年
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緣予否德，二則由予不穀。
卿於何有，卿於何有？卿乃引以爲己愆，欲效策免之文具，於予心，陡覺忸怩。
所辭宜不允，卿須安心視事。
」 ○領敦寧金履素上箚曰： 噫！向來江倉歷臨之事，殿下自以爲過耶？抑不以爲過耶？夏間北營動駕之後，殿下旣以不復爲此等擧措，敷諭於前席矣。
曾未幾何，乃復有此擧，貳過之戒不存，壞防之歎益深，殿下之擧措，如此其顚倒矣。
《明義》一書，我東麟經，而隄防漸夷，至使極逆之子，偃處田裡，而懲討莫行，又若養獻諸孽之竝命量移，義理之蕩然極矣。
至如李淧，幹連九宗之逆案，而亦且全釋，殿下之處分，若是其非常，今日之災，顧豈非人事之所召耶？且臣於日前，伏蒙聯箚批旨，特擧臣高祖筵奏之語，誨諭諄諄，臣鹵莾不肖，舊聞旣寡，實未詳此奏始末，昨從掌故家，得見伊時事蹟，臣祖此奏，特因事泛論，初非許積罪案輕重之說，而與批旨中引諭，意自有間矣。
今若以一時筵奏之不爲許積而發者，屬之於若爲其地者然，以之爲宥罪之一證，則實非臣祖之本意也。
且賊鑴之就鞫也，又以問目中，添入體府復設一條爲請。
此事苟或眞箇無與於逆謀，則體府一也，鑴、積之間，寧或不欲加於此者，必欲加於彼乎？卽此推之，伊時之筵奏自筵奏，許積之罪負自罪負，初無相幹而爲證者明矣。
今若不一番仰質，以暴其不然，則竊有懼於庚申諸孽之幹涉體府逆案者，藉此而妄生覬覦也。
至若金聖鐸，則科名之在是年，特渠適然之幸會，而疏語之涉不道，卽渠故犯之實罪，其不可疏宥也明矣。
伏乞更加三思，幷收成命。
批曰：「首尾千言，都是勤攻，秉燭整襟，讀至屢回。
然而歷敍之闕遺，多及於夢踏亭、第一樓臨蹕之事。
此非不貳之過。
三爲四，爲十爲百，爲以期乎慣具瞻而習群聽。
外此政令擧措間，輒失其平，自有權度在焉，寧忍樂爲？附陳縷縷，可感誠款之無隱。
抑有一語之不得不復於卿者，卿雖曰：『體府一也，寧有不欲加於此者，必欲加於彼乎？』雲，而予則曰：『體府再設，主客各異，加諸彼此，有涇有渭。
』卿何不以先卿之心爲心，不念眚災自眚災，賊刑自賊刑之分槪乎？己巳事，尙忍言哉？爲先卿痛之冤之，炳若之義，視同日星。
獨於庚申一案，竊有從來宿昔之輪囷，略示意於數昨處分。
不如是，則何以明聖志於千載，樹王綱於今日，而公族莫保，權戚無憚，又莫得以夬雪大老己未之恥矣。
予嘗喜古人語『吾心如秤，不能爲人作輕重』之句，大書壁間，昕夕顧諟。
予心卽古人所謂吾心。
卿勿多言，予實不惑。
」 ○大司諫韓用龜上疏曰： 逆賊澤遂諸子、諸姪及諸弟有移配之命，又有逆賊弘燮兩弟放送之敎。
噫！莫嚴者關石，難化者龍蛇。
使此賊餘屬，或團聚善地，或好還鄕裡，則是無法於天下也，凡在掌法之列，孰敢奉承，而該府、該曹，初不覆難，遽已行會，其所駭惋，尤當如何？伏願亟收前命，府曹行會之當該堂上，竝施譴罷之典。
顧今《明義》一部，無可讀之地，亂賊橫肆，世道陷溺，如澤、弘逆節之最關名義者，使其親屬，將作平民，此何爲哉？臣雖欲抗顔於冠豸之列，將安所藉手乎？乞賜鐫免。
批曰：「各有斟量者存，一是法外，一是題外，何關於《明義錄》大義乎？勿煩。
」 ○正言鄭魯榮上疏曰： 噫！許積復官之命，金聖鐸罪名分揀之敎，實是千萬非常之處分。
刑政之失當，已無可言，而澤遂支屬移配之敎，弘燮兩弟全釋之命，又何爲而有此過中之擧也？從今以往，《明義》一部，其將無地可讀，義理之斁壞如此，災沴之來，豈無以耶？至於李泌放釋之命，尤有所痛惋者。
豈以渠之幺麽鄙賤，有所容貸？亦願收還成命。
臣於日前，因許積事，草草一疏，略效爭執，以諸臺之不爲聯疏，至命還給。
夫臺閣之疏，惟視其言之當與否而已，聯呈獨陳，實無格例之拘礙。
臣固誠淺，不足有槪，而聖朝來諫之道，或恐緣臣而有乖，臣不勝慙悚。
批曰：「諸條，蔽一言曰斷爛謄本，豈有可採者？但還給前疏，有欠來諫雲雲，此則最是。
」 10月18日 ○乙未，雹。
○漢城府判尹徐有隣，屢違召命，敎曰：「聞昨日之敎，猶不知變，隨牌城外，還尋鄕廬，此豈身不已有之義乎？且聞以趙鎭井還給之疏，爲引義之端雲，未頒之本，不但法禁至嚴於傳說，以其疏語之純是譫囈，使之還給，而若使重臣見之，反必以因其言快暴未暴之本情爲幸矣。
庚子以後，局面最有先見者，每稱重臣：『自南藩遞歸家中，恒言輒雲：「天可畏。
」』爲此說者，雖欲加彼目，何異於責僧啖肉乎？受知於曩時，此一款；不舍於今日，亦此一款。
然鎭井之不坐反坐，全篇太沒倫脊，不可以常情常理責也。
在重臣道理，又聞此殊異之恩諭，不思所以拚棄??蹶之義，則是誠昧分蔑理之人，寧容忍斯行？判尹徐有隣，仍以前牌催促，斯速膺命。
」 ○領議政洪樂性、左議政兪彥鎬，上聯名箚曰： 竊伏見，今年秋冬以來，天日和朗，雨暘調適，於休乎太平之有象，一自今旬之後，向日之和晷瑞旭，忽焉爲疾風迅雨，陰曀開合，景色不佳，甚至有昨曉之雷電而極矣。
天人一理，應不虛生。
伏願殿下，試思今旬以後過擧之爲何如，則上天之警告，夫豈無所爲而發哉？非常之擧，匪一匪再。
兇種逆孽之罪關於宗社者，或復其官爵，或滌其罪名，或由遠而近，或自謫而放。
古人雲：「不見其形，願察其景。
」若以今日之災異，反省於今日擧措，則天人孚感之際，眞可謂桴皷影響矣。
殿下誠能淵然深思，已往之過，一切勿貳，則天心之底豫，可指日以待，豈不休哉？ 批曰：「昨有勤咨於卿等，昌言之來，拱袖而俟，自朝曁夜，夜而達曉矣。
箚辭俱未必然，卿等安心視事。
」 ○承旨黃昇源上疏曰： 向來以議薦事，臣往領相家，受薦望轉示于左相，仍往右相家，則右相見薦望曰：「徐浩修雖復望於兵判，伊後銓曹，則尙不檢擧，而廟堂之重通吏判，豈不遽然乎？」臣答雲：「然則當去來於首相矣，」右相曰：「此非吾所知，所見如此」雲。
凡銓官旣受薦望，大臣之門，再往三往，亦非故例，臣遂還朝房，以右相意，往復于領相，則答以爲：「春間旣復望於西銓者，豈不可復望於東銓乎？復望與重通有異，書入爲可」雲。
右相之所持之者，在於重通，而領相之答，旣分明，臣於是，從首相議，書入望筒，一邊以政吏，去來於右相，則右相叱退政吏，仍令勿開政之意往傳雲，臣於卽席，構呈短疏，徑出禁扃。
伊日事實，固如是，而廼者大臣，以毀壞金石之典爲罪，顧何敢費辭辨明哉？夫大臣之董率百僚，以公體，箚罷筵推，古亦有聞，而若其臨政銓官之分付勿行政，至臣身初見之郵罰也。
臣固不善周旋，自取僨敗，而臣亦淸明四維中物也。
伏乞亟令鐫改。
批曰：「設有促敎，何不微稟？此則卿之失也。
勿令開政，有異於箚罷啓削，傳者必誤耳。
卿其勿辭。
」 ○以李在學爲刑曹判書。
10月19日 ○丙申，漢城府判尹徐有隣上疏曰： 李安默疏本，便一急書。
彈人劾人，從古何限，而不料若是之憯且毒也。
蓋其爲說，始之以奸憸狎邪，終之以元惡巨奸，千罪萬惡，無所不有，其爲計，誠巧密，而反見其踈且闊也。
大抵小人而至於元惡巨奸，必須有許大心膽、許大氣力。
若臣兄弟之本末長短，聖明所洞悉，以何心膽，以何氣力，餌以榮祿，設爲機穽，決四方之訟獄，掌八路之差除，鉗制衆口，變易擧世乎？人物題目，太不襯當，人之見之，其孰取信？旣有所指，必有其事，未知何人被媢嫉仇視，又未知何人爲臣等之所驅所擠者乎？橫罹獲脫，恩言炳若，幾魚、何黨，聖敎皎如，而猶不之省，專事勒加，曰以釁累，曰以謟附。
若所謂家間交勉之語，旣曰家間，係是至密，未知孰聞而孰傳之耶？權之一字，自來殺人之欛柄，而臣等雖無狀，安敢售籠絡恣弄之計乎？釣沽詿誤，又何捃摭至此？其餘財賄勢利，淫朋胥淪等，許多論列，無非架鑿羅織之說，世有公眼，自當辨之。
惟其背馳義理四字，何太容易？繼之曰：「甘爲倀鬼，疊投章奏。
」言者知之而言之，是忍也；不知而言之，是敢也。
噫！頃在壬子之夏，嶺儒相率叫閤，而其於大聖人仁精義熟處，多未之管測，又以公共之義理，便若半國之所獨秉者然。
臣竊慨然於斯，猥徹一疏，首陳至大之懿德，次陳君臣上下所講明之事實，仍請以討丙丁之所以，討戊巳，昭載《明義錄》，以之揄揚，以之闡明，不但使嶺儒輩，灼見洞知，如秤得星而已，此果與所謂異趨之人，合耶？離耶？今其疏在耳，急於構陷，變幻疑亂，可謂忍所不忍，而敢所不敢矣。
趙鎭井之疏，一時幷出，危怖之言，蓋可想見，而還給有命，申辨無路，特令頒下，俾得一暴，則卽日滅死，萬萬無恨。
批曰：「樸長卨出，而卿弟之本心歷歷，趙鎭井出，而卿之悃愊章章，人欲餉禍，卿轉爲福。
理無往而不復，事有屈則必伸者，卿家之謂也。
況天可畏三字，在卿俯仰不怍之明券，卿其勿辭。
」 ○仍任校理李晴。
10月20日 ○丁酉，校理沈奎魯、修撰李基讓，上聯名疏曰： 李晴，卽星漢之死友血黨也。
星賊之兇疏，聚首參論者，晴也；師文之悖說，接膝酬酢者，晴也。
臺論未兪，輿情方憤，今此館職仍任之命，此何事也？渠敢揚揚出肅，則臣等何忍視以同僚，與之伴直乎？略暴忠憤，徑出禁扃。
批曰：「參論與酬酢之跡，有誰見之？則聚首接膝雲雲，何太無理？李晴之已蒙昭晰，姑無論，豈可隨人口吻，敢呈似此之疏乎？當初造言，自有其人，間因晴供，亦別玉石。
爾等事，豈成說乎？」 ○掌令吳翰源、獻納閔師宣啓言：「罪人許積負犯之罔赦，尙忍言哉？醞釀家庭，謀危宗國，丹書昭在，公案已定。
今因其孫之幹恩，遽命元惡之雪冤，此何擧也？縱使積無他身犯之罪惡，以堅爲子，則收司之典，在所必加，有何可雪之冤乎？請亟寢賊積雪冤復官之命。
」允之。
○掌令吳翰源啓言：「澤遂支屬移配，弘燮兩弟放送之命，有不勝愕然憂嘆者。
莫嚴者隄防，莫撓者刑法。
今若使兇醜餘孽，鹹聚善地，放還鄕裡，則公法掃地，後弊難言。
請還寢澤遂等支屬移配放釋之命，」允之。
○獻納閔師宣啓言：「金聖鐸，噫亦一宗社之罪人也。
傳鉢於玄逸，護法於來善，敢訟四字兇言，闖呈丁巳一疏。
指意叵測，昭不可掩，聖怒斯赫，至命刑配。
今因其孫之訟冤，至命罪名之分揀，王章有隳壞之憂，兇孽有覬覦之漸。
請亟寢金聖鐸罪名分揀之命。
」允之。
○上以日寒，命承旨，勞問宿衛軍兵。
10月21日 ○戊戌，禦春塘臺，行抄啓文臣試射及親試上齋生製述。
○遞京畿觀察使徐有防職。
○特補徐有隣廣州府留守。
○以金文淳爲漢城府判尹，沈頣之爲京畿觀察使。
○命新啓之依啓者，竝依前下敎擧行。
○副校理鄭來百上疏曰： 目今緻災之端，固非一二。
以言乎隄防，則積、鐸之負犯，斷案旣定，國是已成，而特滌罪名，刑政乖當。
至若澤、弘支屬之或量移或放釋，此又何擧也？若此不已，則兇醜逆孽，必將接跡而生心，聚首而訟冤，思之及此，不覺澟然。
以言乎紀綱，則無嚴之習，犯分之端，比比有之，難以毛擧。
至於鹹昌吏之露刃官庭，罪固罔赦，而尙不用法；通津民之猥訴輦路，事未前有，而未聞痛繩。
此雖微事，亦關等威，積小成大，何變不生？以言乎言路，則懲討，朝廷之大論，而私或蔽公，恩反掩義，庇以禁令，鉗以嚴敎，情志由是阻隔，氣象以此消沮，此豈聖朝之美事耶？以言乎財用，則太倉頒祿，常患不足，外邑留庫，皆歸烏有。
客使將至，而支供難辦，湖農告歉，而賙賑無策。
傳所謂國非其國者，不幸近之。
以言乎民憂，則新舊還餉，徵督方急，隣族侵漁，愁苦多端，官無察眉之政，裡多重足之形。
凡此五條，俱是當今之急務，惟殿下惕然警懼，慨然奮發，隄防則求所以嚴密，紀綱則求所以振肅，言路則求所以恢張，財用則求所以贍敷，民憂則求所以懷綏。
其餘諸條，亦令有司，次第修擧焉。
抑臣於月前，奉命萊府，竊有愚見之可陳者，本府軍校奬勸之政，實多踈虞。
雖以西北邊邑與畿內獨鎭處言之，或有付料軍官，或有久勤邊將，而萊府則獨無此規。
中年自朝家，設置別騎衛，每年自左兵營試藝，取其優等，狀聞直赴，而旣無求仕拔身之階，故一番出身，任其乾沒，至於閑散軍校，則初無別般激勸之方，故無意錬習，射藝漸踈，邊上尙武之法，踈忽莫甚。
臣謂自今以後，每朔試藝，取其優等，竝與軍校久勤，而依西北例，次次收用，許以邊將一窠，末薦一窠，則實爲激勸慰悅之要，令廟堂稟處，恐宜矣。
批曰：「可以稟處者稟處。
」 ○大司諫韓用龜上疏曰： 昨日新啓，獲蒙允兪，忽有依前擧行之敎。
不料聖朝處分，若是顚倒。
伏願亟寢成命。
且臣得見政眼，則噫嘻！何物銓官，乃敢以賊積復官，晏然擧行，無少忌憚之至此也？鼎鐺尙有耳，爲銓官者，獨不聞國言之沸騰？而況臺啓，纔發於昨日，爵誥遽復於今朝？嗚呼！朝廷之無足言如此，臣不勝驚駭戰掉之至。
當該銓官洪明浩，宜亟施刊改之典，勿齒搢紳之列，以振頹綱， 不賜批。
10月22日 ○己亥，召見廣州留守徐有隣于春塘臺。
○左議政兪彥鎬上箚曰： 嗚呼！治不徯志，從古所雲，而至尊獨勞，中朝發嘆，未有若聖明之於近日也。
有君無臣，固是群下不善對揚之罪，而苟以陳善責難之第一義諦言之，則惟當仰勉於聖上一心上下工耳。
朱子之告時君，有曰：「歲月逾邁，一往而不復返。
不惟臣之蒼顔白髮，已迫遲暮，而竊仰天顔，亦覺非昔時矣。
」臣之無似，幸而遭際初元淸明之治，于今倐已二十光陰矣。
敢以是語，誦于殿下之前，益願奮發乾惕，圖功惟終，以答天意，以副民心。
日昨許積復官之命，伏見聖批及所下傳敎，竊有一二可復者。
蓋當時緻討之章，雖以設置體府，締結逆宗，爲積之大案，而體府之設，則老成之論，間或以爲不幹，締結之跡，則諸囚之供，亦多謂其不知。
然因跡究心，則賊鑴之圖差副使，逆堅之倚作聲勢，兇徒之萃爲淵藪，專爲於再設體府，陰養私兵，則其時臺啓所雲，以堅爲子，軍國之事，一委其手，嘯聚武夫，釀成禍亂者，可見其爲罪首也。
逆宗之窺覘排布，非徒逆堅之憑恃，而要藉其父之陰助，則臺啓所雲，積之不與兇謀，安保其必無者，可謂得其情也。
至如獨對密奏之事，隻出於故東平尉鄭載崙私錄文字，而其後四五年之間，賊勢甚張，兇圖益急，則怵於威制，牽於利誘，外示崖異，而內實狎密，始似斥排，而卒歸爛漫，蓋亦事勢之所必至，則設有密奏一事，此何足爲渠原恕之端也？蓋積之死，非獨其子之罪。
藉使身無所犯，而隻坐收司，安有以堅之兇逆，而置其子於大憝，伸其父於應坐哉？至於金聖鐸，事係莫重，語犯叵測，此先大王所以明賜處分者也。
伏聞旣允臺啓，旋有依前擧行之命，實非所以明義理、嚴隄防之道也。
伏願竝卽收還，以樹萬代君臣之綱焉。
向日遇災求言之敎，以實而不以文，有足以感動臣隣，而第念求言之要，不惟博延乎未言之言，必也優容乎已言之言，然後言者方可以盡言也。
事有關於彰明聖德，導開言路者，積抱耿耿，不敢終默，卽柳星漢事也。
蓋其疏上款事，無論有情無情，大臣往復之書辭，其他所謂私室之酬酢，皆以爲事關莫重雲爾，則其所緻討，豈有異辭？況下款事，尤極虛謊，不可但以爽實言。
凡今在廷之臣，孰不憤惋，而第烏鳶之卵，不毀而後，鳳凰集，誹謗之罪，不誅而後，良言進。
設令言者，眞箇有心，在國家包容之道，歸之無心，實爲聖世之美事，而況其有心無心，未可臆料，私室酬酢，本無明證者乎？秪緣奸賊，乘此間隙，內懷逞私之計，外售誣聖之習，甚至於近密動靜，謂渠獨知，倡爲表襮之兇言，怵以禍福之大關，緻使滿廷簪紳，靡然惴慄，莫敢容議。
及夫聖鑑孔昭，奸狀莫逃，則要爲掩蔽之資，假作公共之憤，入則以直欲手刃之意，仰奏于前，出則以文緻罪名之說，暴揚於外，其至妖絶慝，寧不痛哉？筵席語秘，雖未得詳，當其背毀面瞞之際，聖敎之深惡而痛斥者，不啻如霜雪鈇鉞，雖以最初批旨及伊後絲綸推之，聖心好惡之所在，可以仰揣，而餘毒所及，無一人說破顚末，以緻矯誣罔極，言路日否，有識憤歎，容有極哉？斯其關係至大，亟宜明白敷示，俾一國臣民，曉然知聖上自初含容之量，奸賊從中掩翳之跡，以彰聖德，以開言路，實爲今日急先之務。
伏願留神澄省。
批曰：「有宋孝皇，有寤寐英豪之想，夙契深悟於紫陽，而紫陽之奏，有雲：『歲月如流，往不復返。
不惟臣之蒼顔白髮，已迫遲暮，竊仰天顔，亦覺非昔時。
』時夜已闌，秉燭朗吟，其相與之際，有足想像於千載。
予亦點檢二紀間，治法政謨，何法可以爲則，何謨可以足聽。
自顧初心，汙不止此，夷考其實，欿多慊少，數昨堂疏之批，誦道尤悔之思，今卿又引紫陽言以勉予，深庸感佩。
附陳第一條，言之盡矣，便不新新，而近所謂雲雲兩件之不幹與不知，猶不以爲大不然。
故相有知，尙亦欽服於卿之公心，但所引具書句語，或涉逆詐億信，能不爲白圭之玷耶？第二條，卿言旨哉！與其勤諮於未言之言，曷若優容於已言之言？初批本意，閼而不章，固有司之罪，這間奸狀人，莫得以知之，則餘毒所及，無一人說破雲者，眞境畫出妙處銓品。
然或辨之不明，則還恐螮蝀於太淸，難爲容諫之主，說之未詳，則卻嫌纖翳於大義，孰諒無隱之卿，戒在涉禁，未免掛一？大抵卿等之遭逢於予所秉執者，言之易爲，力須與同朝之士，務盡推車之功。
且觀於柳星漢職名之不改，先從師文故紙，亟遵筵諭，外此敷示其責，亦惟於卿等雲耳。
卿須安心，俟間視事。
」 ○吏曹參議宋煥箕上疏辭，批曰：「莫見領敦之批乎否？距己未一百十有七年之後，雪恥酬文正。
爾以文正之後，際是年叨是職，又觀是擧，縱使撰敎文之人有知，知感於正王綱而慮流弊。
況爾身親見而與有幸者，當作何懷？故曰：『明聖志，所以光聖德也。
』爾其勿辭，斯速上來。
」 ○命掌令吳翰源、獻納閔師宣，亟施不敍之典。
敎曰：「設若臺臣之論列，結語自有法式，則非姓而下一賊字於名上，臺體反輕。
日前發啓當該臺臣，亟施不敍之典，非特爲故相，此亦矯俗正習之一端也。
」 10月23日 ○庚子，領敦寧府事金履素上箚曰： 伏見左相箚子，其於柳星漢事，證辨頗詳，然於一二句語中，不能無差爽而疑眩者，豈左相於伊時事，見聞末眞，不知頭緖段落而然耶？抑非不知之，積抱耿耿，如自家所雲，必欲一爲之說耶？噫！星漢事，思之心驚，言之膽悸。
臣之得免於坑坎，有今日袵席之安者，伊誰之賜也？箚中所謂大臣往復之書辭雲雲，卽指臣向年事而謂也。
此事本末，具悉於伊時遭人言，自訟之章久，已爲聖明之所洞燭，朝廷之所共知，而今忽事情倒換，有若臣之書辭，渠之答語俱在於上款之爲者然，臣所謂差爽者此也。
且箚中起語，則曰：「大臣往復之書辭，其他私室酬酢，皆以爲事關莫重雲爾，則其所緻討，豈有異辭？」雲雲，旣雙擧而竝引之；至結語則曰：「私室酬酢，本無明證」雲雲，忽單提而獨斥之。
所謂書辭雲雲，不足有無耶？抑謂書辭雲雲，實爲肯綮耶？上段之首加攙及者何意，下段之寂無歸宿者亦何故？豈構文之時，偶未及照管耶？抑不言之中，竝包於無證之科耶？自家涇渭，想必有在，臣所謂疑眩者此也。
雖然，以此大臣之明識達見，其於斷人逆順，論事是非之際，宜無踈忽於奏禦之辭，則存此斥彼，得非出於內雖深惡，外示相敬之微旨也耶？然則不待明言，而所謂往復一事，亦歸無證虛妄之中矣。
執此而究旨，不其然乎？不其然乎？噫！此事於臣，前旣酷遭捃摭，幾陷穽罟，今又勒被變幻，將歸虛妄。
穽罟則蒙殿下拯拔之恩，虛謊則將又從誰而辨也？籲亦不幸之甚矣！此莫非臣平日行已無狀，持身不重，見輕於同朝之緻也，以何顔面，復立於人世哉？ 命封還。
○中批，徐有防爲知義禁府事。
○仍任前漢城府判尹具?。
10月25日 ○壬寅，召見藥房都提調，元子侍坐。
都提調洪樂性曰：「仰瞻岐嶷之儀，不勝喜幸。
」上曰：「遊嬉有度。
朝而不怕寒，夜亦不耽睡，可謂異事。
」樂性曰：「不畏風寒，實由元氣之充溢；不耽寢睡，亦緣精神之發越，下情欣忭。
元子宮睿姿日就。
封冊之禮，擬待亞歲陳請，萬姓延頸，待春卽擧，區區顒祝矣。
」上曰：「明歲卽肅廟冊封之年，而予意則尙雲早矣。
欲自明年，姑先就傅於外，而冊禮則不必汲汲矣。
」 10月28日 ○乙巳，樹禦製碑于溫陽郡行宮靈槐臺。
○禦春塘臺，行柑製，居首幼學趙璜鎭，直赴殿試。
10月29日 ○丙午，諭左議政兪彥鎬曰：「卿等之秉執與遭逢，皆在於此義理。
不有疇昔之秉執，豈獲初元之遭逢？日前箚辭，恥其君不及堯、舜，當與昨夏齋居綸音，表裏看。
揚先徽懿，予職固然；宣上德美，臣分當耳。
卿言予言，予心卿心。
往年聲討柳星漢之大臣、諸臣，誠忠智慮，豈或歇後於卿，而彼乃如彼雲雲，卿則如是雲雲。
攻之雖無異辭，特卿則悟予言之近道，契予心於當理。
不殺爲武，不怒爲勇。
使卿素所秉執，撐天亘地，眞正大義理，無一纖毫罅漏逼仄處，欲望從來遭逢之永有辭於千禩億歲。
如是如彼之間，卿果然高於人一等。
差待面對，竊擬一攄，聞卿愼節，有非旬日可責視務，適因問疾之行，先布蘊中如右。
前批中敷示事，終無一言之剖析，則沒證蔑驗，惹人疑晦，將無同於星漢父子之伊時累案，何以服今人之志，而禦後世之譏乎？其疏之外，別有奸狀之媒孽，播在人口，至及公車，大臣、諸臣之沫血飮泣，義分之所不敢不然，最是一二文蔭重臣之章，啓發者孔多。
苟非然也，竊取麟經之筆，彙成《明義》之編，而荏苒廾載，欲言迄不忍之，微旨奧意，何由彰之？暫任其紛然，眎予心也，旋防其厲階，炳奸狀也。
予所惓惓於講明之方者，自有反復斟量，莫忘摛院前席之諭。
」 10月30日 ○丁未，以具庠爲弘文館提學，尹蓍東爲藝文館提學。
○展拜景慕宮，仍齋宿。
十一月 11月1日 ○戊申朔，親行朔祭于景慕宮。
11月2日 ○己酉，展拜景慕宮。
○召見左議政蔡濟恭于轎前。
上曰：「李判府之近久不簉朝，昨有參班之敎，而今日亦不入來。
無或以關西穀簿事，引義而然耶？」濟恭曰：「臣未之詳，而似因向來李安默疏語矣。
」上曰：「此何言也？李安默疏，未見有箚着於判府者，則以此引義，未知何故也？近聞筵臣言，安默疏中，背馳義理一句語，見者或有雲然之說雲，聞來不覺瞠然。
義理者，一而已。
撐天地，亘古今，無偏倚，不貳參，豈有如彼看如此看之義理乎？大抵重臣徐有隣兄弟，於《明義錄》，別無樹立之表著者。
故予之初見安默疏也，義理二字，認之以《明義錄》義理，此不過言議是非間疑阻攻斥，則朝家不當費辭敎，初不緻意，循例賜批。
若以重臣壬子疏，歸之於背馳義理，則此義理，果是何許義理乎？安默之萌心筆書，若出於此，則罪關罔赦。
渠罪之罔赦，姑勿論，予於此，初豈泛看，亦豈容貸？爲今日臣子，於此義理關頭，反有一毫然疑之心，則是無人理也，無臣分也。
甚至於日前左相別諭中，卿等秉執之秉執二字，或不無人見之各殊雲，尤豈成說乎？予所謂秉執雲者，卽左相諸人之最初受知於予者，而一則壬子夏齋居綸音中，《明義錄》誅討之形跡不露，義理自伸者也；一則癸醜冬賓啓批旨中不敢不忍，以第一等義，空載經傳者也。
此別諭，所謂眞正大義理，無纖毫罅漏逼側者也。
於此而一或錯認而妄度，則毫釐之差，千裡之謬。
前後下敎諸臣，庶或知予意所在，而尙未洞曉如此，以欲竝生之義，略此敷敎矣。
李判府之以此引義，決無是理，卿或誤認耶？」仍命承旨曰：「大享亞獻，大臣不進，大關國體。
肄儀當待亞獻官入來後行禮，招緻樞郞，以俄者所敎，傳于判府，毋或遲疑，俾卽參班可也。
」又顧諸承旨曰：「李安默之疏，果若涉禁，則政院初何敢捧入乎？疏中句語之指意何居，欲一問於渠，而事係不忍言、不敢道，亦且含忍。
至於曉惑之道，左右承旨，以俄者下敎，轉相告誡，俾各快悟，而若無其效，則承旨之罪也。
此後此等章疏，又或任其投呈，則承旨騎堂，自有先甲之律，竝須知悉。
」 ○以具庠爲議政府右參贊，宋煥箕爲成均館祭酒。
11月3日 ○庚戌，親行冬享于景慕宮。
○副司果洪克浩上疏曰： 噫！壬子之春，有兇賊星漢者出，而人得以誅之。
大臣、諸臣，相率聲討，繼有嶠南萬餘章甫，裹足叫閽之擧，使此撐天地、亘宇宙、至正至大、莫嚴莫重之義理，始得以昭揭日星。
雖彼一種傳襲之徒，亦當改頭革心，不敢以星漢爲非劇逆也。
乃者烏鳶鳳皇之喩，有心無心之辨，忽地肆發於所謂大臣者之口。
觀其辭語，閃倐難測，而究厥歸趣，則秪是爲星賊顯言訟冤耳。
見之者莫不駭惋，而及伏覩前後聖敎，猗歟！累十百言，亶出於孚豚魚化龍蛇之苦心至意。
臣未審舍鈇鉞而行雨露，亦可以終化難化之類乎？槪其箚意，將因奸賊掩翳之罪，因貰星漢難赦之案。
噫！奸賊之千妖萬惡，固不容誅。
若以此而竝恕星漢之本罪，則天下寧有是耶？此而涵貸，則人心之晦塞、世道之陷溺，未必非此輩之所作俑。
噫嘻！具瞻之地，其形已著，惟彼趨附倡應之類，宜乎式繁，向來李安默，卽其一也。
安默之疏論重臣徐有隣也，敢以重臣壬子之疏，歸之背馳義理，此果非爲星漢訟冤之前茅耶？重臣事之許多臚列，非臣所知，而重臣之有此一着，蓋出於同得之情、胥溺之憂，則以此而謂之背馳者，噫彼安默，卽自來梟獍種子也。
其弟寅默，曾在泮宮，倡爲兇論，至今思之，令人髮竪，今安默又有是言，何其隱有所恃，暋不知畏，至此之極耶？先從安默兄弟，亟加典刑，庶可以折奸萌懼亂賊，而側聽多日，無人敢言，此輩威勢，籲亦怕矣！ 政院以涉禁不捧，稟，命更申涉禁之禁，有此等疏章更呈者，直付當直，以親鞫例擧行。
11月4日 ○辛亥，次對，隻命稟事備堂入侍。
大臣有故也。
○吏曹判書沈煥之啓言：「輔國重臣之兼帶判書及資憲以上重臣之兼帶監司者，例付樞銜，因吏批之無窠而送西也。
吏批若有判敦寧、知敦寧等窠，則以此銜兼帶內職或外任，卽古規也。
從今以後，請依古例施行，」允之。
○以金文淳爲京畿觀察使。
11月6日 ○癸醜，行酌獻禮于毓祥宮，展拜奉安閣、延祜宮、宣禧宮。
○冬至正使閔鍾顯、副使李亨元馳啓言：「臣令譯官，探問改元、歸政等事，則新皇帝係十五王永琰，曾於癸巳，封嘉親王，今年十月初十日，移居於毓慶宮，而原擬冬至傳位，因十二月初一日，有日蝕，將於明年元朝歸政。
諱永字，《漢書》改以顒，《淸書》去一點。
年號則定以嘉慶，己爲刊頒憲書，姑未廣布，故憲書一件，艱得於鳳城，同封上送。
」 ○召見領議政洪樂性、右議政蔡濟恭、判中樞府事李秉模、吏曹判書沈煥之、司譯提調尹蓍東、備局有司堂上李時秀于齋室。
樂性等曰：「元子宮睿學夙就，尺衣漸長，豫建之策，宜趁明歲。
況乾隆皇帝，屢以爲言及，其在位時陳請，似又便順矣。
」上曰：「元子明年爲七歲，卽肅廟封冊之歲，而予之冊封，在於八歲。
例宜從近，事貴遲久。
冊封之遲待再明年，不爲晩矣。
」上曰：「俄見冬至使別單，勑奇則姑無的奇，而嘉慶年號，已有新曆之印行，至有齎封狀聞之擧。
齎咨官回還時，亦必頒曆，不可無進賀之擧。
且賀使付表之前，先書大年號於頒曆回咨，博考載籍，曠千古無可據之盛事。
使行雖欲徐徐入送，先咨後表之此一款，政合審理，在我道理，預爲差出使臣，料理使事，甚爲穩當。
但太上皇帝之位號，如何書之？若非知委之咨文，亦豈可直書乎？曆咨回便，有知委，則雖其日，卽當治發，否則雖遲待頒勑，比諸常年節使之六月差除、臘月渡灣之例，不至爲太預矣。
」樂性等曰：「詔勑出來之前，隻憑皇曆年號，卽遣進賀之行，或妨事體。
至於使臣之先期差出，整備行事，則誠便好矣。
」濟恭啓言：「我國迎勑時，諸般所需，以丁銀用下。
今則便成規例，而近年以來，丁銀幾乎絶種。
勑行非久壓境，內而度支，外而營府，皆以是爲憂，不知爲計，而臣意，則銀之所用，惟品數高低是計，豈可以色目，判其用不用乎？國中所産，無論天銀、地銀，若限以八星爲贈遺，則勑行決不以此非丁銀名色，有所點退，如是區處，似合便順。
故日前招緻訓譯之稍解事者，以是言及，則渠輩亦不敢不以奉以周旋爲言矣。
從今以後，勅行所用銀子，竝用土産銀，永爲定式施行爲便，」允之。
○以李秉模爲進賀正使，徐有防爲副使，柳畊爲書狀官。
○敎曰：「今日召見諸臣，問使事也。
待令之譯官所對，皆朦朧，進賀、謝恩兩件之段絡，鄭思玄一人外，皆不知，豈不寒心？且以賀使入送一款言之，待勅使出來雲者，亦不成說。
嘗聞已例，咨文先爲出來之後，別遣齎咨譯官一人，問新皇帝萬壽聖節月日進賀表式。
今番則曾有印本謄本、文蹟之出來者，據此移咨，無所不可，此或太早，則待曆行渡江。
太上皇帝稱號，若無頒示，則與新皇帝前所進表式，何以爲之之意，依去乙卯已例，專差咨官，星火入送，道理也，前例也。
斷然當如此先送咨官，置之灣府，而曆行手本，則馳撥上送，觀其手本，付咨傳撥爲可。
譯院提調，明日遣譯官，問議于都提擧及領相以奏。
大抵譯官之解事乏人，觀於今日來待，益知之。
此非臨時覓出者，其所培養之方，尤合留意。
此意亦令該院都提擧知悉。
賀表，預令內閣知製敎撰置。
」 11月7日 ○甲寅，召見進賀正使李秉模、觀象監提調鄭好仁、司譯院提調尹蓍東、李時秀、定例釐正堂上徐龍輔、承文院公事堂上李晩秀于誠正閣。
上謂秉模曰：「事大文字，自當緻愼，今番表咨，卿須照察也。
近來文體，漸不如古，甚可憂也。
卿以息菴詩文，作如何看？」秉模曰：「亦自有難及處矣。
」上曰：「予則以爲，我國之襲用明文末弊，此文實啓之。
自謂作文，如錦繡花月，一洗東方塵垢，而其純實渾厚，反不如太虛亭、四佳諸子遠矣。
且詩者，關世敎者也。
可觀可怨，感發懲創。
近而事父事君，遠而專對四方，皆是也，而近世噍殺之音，皆失學詩之本意。
如挹翠軒、樸訥齋諸詩，初看不好，久看愈好。
予以爲東方詩集，當以此兩家爲正宗。
曾於舊弘文館，搜得《天磨蠶頭錄》，使之印行，又命刊布《訥齋集》者，亦見予回淳反樸之苦心也。
三淵詩，孰不愛看，而顧其華門盛族之中，有此山野寒瘦之語者，豈偶然也哉？農巖文章，孰不推重？予亦甚好之，而自家每稱力避明人口氣雲，而往往有未免處。
此所謂文章，與時運高下者耶？」 ○戶曹判書李時秀啓言：「方物苧布、席子、紙品、皮物，皆用土宜，而獨綿紬一種，以唐絲織造者，未知昉於何時，而貿來織造之際，多少弊端，固不足論，恐有違於事大以實之道。
自今進賀使方物爲始，以我國絲所織綿紬，各別精擇，入染封裹，似爲合宜，」從之。
○華城屯田成。
先是甲寅，以華城城役事，下綸音于董工諸臣曰：「城之有後托，猶木之蟠根，屋之築址，不可不堅且厚也明矣。
容待來春，地脈融解之際，若於北城外咫尺斥鹵之壤，相其淺深，鑿得一丈或半丈，量定約播百斛之經界，然後收其土粘付城身，俾容五馬兩軌，卽其地橫縱東南之畝，深耕而易耨，則瘠可使肥，磽可使沃，而贏得如鄭涇、史鄴之幾千頃負郭良田，不出一二年，將見荷鍤成雲，決渠降雨之美，而方其役也，雇直不以日，而以負立表，計遠近而差等，則強者優取百錢，弱者足庇一身，此豈特府民？往南北東西之不適有居，傭保資生者，皆可以聞風爭趨，而或窨或肆，爲酒爲食，以其所有，易其所無，亦矜寡之利也。
夫如是，則城則奠萬世不拔之基，民則獲萬家如膏之地，倉則貯萬人足食之糧，一擧而衆美具，豈不誠休且美哉？」仍劃下設屯錢于本府留守，前後劃下者，摠二萬貫。
至是，留守趙心泰別單啓言：「本城長安門外北坪，新設屯田。
臣所祗受劃下錢，設施經紀，或買得或新墾，兩項水田，準爲百石下種，開渠灌漑，築堰儲水，使之大興土功，而舊土沃瘠相錯，新土墾闢稍晩，新舊所出，不過二十鬥全石七百六十六石。
故買得價錢、新墾物力、收獲數爻、種稅應下、屯屬料條、開梁築堰等財力，竝秩秩區別，修正成冊上送內營。
明年則先自校吏輩、軍卒、官隷，量其形勢，斟酌多少，分授頃畝，使之耕作，俾知稼穡之利，期有食實之效，而其中貧不得自力者，懶不能振起者，勸諭誨飭，使其稍勝者，略倣井田助法，兩人作耦，毋或怠忽，以爲一分沾漑之道。
」 11月8日 ○乙卯，承旨李益運啓言：「嘉慶年號，旣有憲書之印來者。
自明年正月，各項公私文蹟，皆當改稱新頒年號，而謹稽本院日記，乾隆元年，有命召及通符改造後，命招大臣、將臣等傳授之例。
臣適在該房，故仰達。
」敎曰：「前例雖雲如此，命召等符信之仍用乾隆年號，似無不可。
雖以尙瑞院馬牌言之，一欲改造，則數百鐵牌，一竝新造，古例卽然雲，而近來則順治以後年號，皆仍留通用，此亦可據之一端。
今番勿爲新造，欲爲仍用。
遣史官，問議于時、原任大臣。
」 ○禮曹以慈殿誕日陳賀節目，啓，敎曰：「當詣仁政殿月臺，親上緻詞、表裏，隨至壽靜門外入傳後，還內。
百官進緻詞、表裏，依例東庭合班擧行，而以慈心之難於勉從，遲待至今，凡係儀文，務從省約，實爲順志之道。
大抵是年何年？卽我先朝甲子年寶齡也。
以事先王之心，事慈殿，則揆以情禮，豈可虛度是日？必欲擧是禮，而如習儀及內外命婦陳賀等節，竝依例權停。
」 11月9日 ○丙辰，備邊司啓言：「整理穀設置，法意何等緊重，而雜穀一石之價，定以一兩錢，亦出於使民無或稱冤之意矣。
近聞傳說，則湖西兩邑，爲弊多端，民情頗騷擾。
蓋當初自營門分排之時，或有大邑，而從略分排，小邑而多數分排，以緻不均之患，而勒分勒徵，亦多有之雲。
請分付該道臣擧行之，尤無良者，嚴覈狀聞。
」敎曰：「百事雖不對揚，名以道臣、守令，敢於此穀，所重果何如，則若是泛忽，以緻催科之爲弊於小民乎？雖欲掩諱，其可得乎？其委折，拔例詳査狀聞事，令整理儀軌廳，星火行會，若或遲滯査啓，則竝與不飭之罪同勘，一體嚴飭。
」 11月10日 ○丁巳，詣仁政殿，親上王大妃殿緻詞、表裏，仍詣壽靜門親進。
○召見領議政洪樂性、右議政蔡濟恭、判中樞府事李秉模、司譯提調尹蓍東、李時秀于輿前。
上謂樂性等曰：「卿等昨見皇帝傳位詔書之謄來者乎？觀其文，自初卽位時以爲：『六十一年，不敢比之皇祖，故欲待六十年傳位。
』今果踐其言矣，豈不稀且異乎？皇太子冊封，亦當有進賀之使，而不待禮部指揮，先送賀使，不成事面。
且賀使入燕，勢將在歲後，則嘉慶登極之後，皇太子冊封進賀，終不免後時矣。
」秉模曰：「若於今番皇曆回便，以皇太子冊封事，付送勑諭，則進賀一節，不可不熟講矣。
」上曰：「嘉慶所生妃，以貴妃追尊爲皇後，此亦有進賀之節耶？」時秀曰：「今年則以皇太子之母，而尊爲皇後，明年嘉慶定號之後，則當尊爲皇太後，明年進賀使賀表中，兼擧此兩件賀語，恐宜矣。
」 11月11日 ○戊午，展拜景慕宮，仍齋宿。
11月12日 ○己未，親行冬至祭于景慕宮。
○召見領議政洪樂性、右議政蔡濟恭、判中樞府事李秉模、禮曹參判李敬一。
樂性等以東宮冊禮，率禮堂求對，上以有日前筵敎，不許。
11月13日 ○庚申，左議政兪彥鎬上疏乞免，批曰：「卿之一病，沈淹三朔。
姑難以時日，望其簉朝，澒洞憂慮，不任熏心。
卿雖以卿之從父文翼公初單卽解，援以爲體諒之證，而卿之精華內蘊，筋力尙健，勿藥之效，不日可期。
勿以相職之未遞，過勞神用，調將之節，愼旃愼旃。
」 11月15日 ○壬戌，放定配罪人李書九。
○吏曺參議宋煥箕上疏曰： 己未之事，尙忍言哉？逆竪得罪，而陰謀益急，必欲屠戮一邊士類，先除國家羽翼，投書上變，先後疊發。
此兇徒之所爲，而其魁則許積也。
是以，積之伊時筵奏，尤極兇慘。
臣之先祖赤族之禍，迫在呼吸，而幸賴我肅宗大王，如日中天，遂使魑魅，莫能逃情。
不然則國之爲國，未可知，而臣之家，滅已久矣。
臣每想是年四五月間事，恨無以洩此憤於百歲之後。
積雖臣家之讎，而卽宗國之賊也。
爲臣祖之後孫者，固有未洩之憤。
論臣祖之當日，則初無可雪之恥，而今玆聖敎，乃在近日處分之後，此臣所以莫可仰揣於聖意者也。
惟彼憑藉體府，募入勇士，假權逆子，締結近宗之情節，臣雖知之已詳，聞之已熟，亦何敢妄有論列，如在朝諸臣之爲也？第以大臣疏批，旣有所諭，今於賤臣，又有此敎，有若臣祖，眞有恥於當年，而始獲雪於今日。
顧安有積之復官，而臣祖雪恥之理哉？臣於聖批之下，不能仰揣者，固極惶悚，而身親見與有幸之敎，亦將仰對以何辭乎？ 批曰：「前批中雪恥酬先正雲雲，觀於明聖志光聖德之句語，意謂爾以爾家之人，必不言而喩矣，今爾疏辭之曰以莫省所以者，無或前批之未暢歟？往昔己未之事，尙何言？筵請告廟頒敎，至引濟州吉雲節之例，從又撰進敎文，而反諉張三之操刃，李二之償命者，其人何人，則如故相之異趣，設或未及立異，豈比於右所謂其人之同室操戈乎？況故相之死，在於己巳十年前，且況最後收議，雖似依違，自來庇護，昭載國乘者乎？予於先正，曠想多端，獨於己未之恥，未遑一言之槪及。
幸因故相復官事，始獲提道於今日，使後生少年，益知顚末。
復故相，卽斥其人，斥其人，卽念先正，予之謂雪恥先正雲者，不亦宜乎？大抵百年而公議大定，故相雪其冤，而先正尤有辭。
使其人愧赧赧，惶汗浹背於九地，眞所謂異條而同貫，大公而至正也。
見今政月在卽，爾須卽起幡然。
」 11月16日 ○癸亥，進賀副使徐有防，屢違不膺使命，敎曰：「國體所在，寧容若是？進賀副使徐有防義州府尹除授，當日辭朝，」有防辭陛，敎曰：「更思，往役重於譴補。
揆以處義，亦豈可避苦趨歇乎？今旣登筵面諭，外補之命勿施，卽爲會同。
」 11月17日 ○甲子，敎曰：「大小科試之禦題謄上於冊子，藏于泮宮，曾有定式者，蓋欲知旣用於禦題，無敢矇然混出也。
今因親試時懸題聞之，陞試詩題，卽年前以表賦，已出於禦題者。
雖與混同重出有異，難免不審，而因此又見之，抄啓文臣課試律題，又以已出於禦題律詩者，直爲首擬，不審均矣。
泮長則可謂再犯。
大小科場，則但以禦題之已出詩題者，勿爲更出於試官之詩題，各體倣此定式之後，若有不察，內閣政院察推，雖已出榜，其榜勿施，以尊禦題事體。
外方公都會，何必爲拘乎？隻令京試官，詳考題錄下去事，定式。
」 ○左議政兪彥鎬呈長單，命安心調理。
「 ○召見京畿觀察使金文淳、廣州府留守徐有隣、水原府留守趙心泰。
心泰啓言：「本城附近三邑守令，以東西南城協守將，定以屬邑，兵符右隻，亦在本府，則臘月殿最，恐合尊事體重師律之義，而內營將校，摠有勤慢褒貶之例，則外營不可異同。
請今年冬等爲始，勤慢單子，一體修啓，」允之。
有隣啓言：「南漢一城內，三衙門，自不無爲弊之端，就其中擇其在京遙制者，則中軍是已。
今若依畿營中軍例，使之留住京城，操錬、殿最等節，以時來參，則官方軍制，俱合方便矣。
」從之。
11月18日 ○乙醜，次對，隻稟事備堂入侍。
有司堂上尹蓍東啓言：「四郡復設之議，其來久矣。
三江三川坊近百裡之地，民戶許入之後，人口萬餘，田結七百，不三年而實效甚著。
蓋慈城、虞芮二郡，距遼藩境至近，茂昌、閭延二郡，接壤於三、甲，沿江七百裡無人之地，土甚膏沃，路且平易，山低野闊，而慈城至茂昌界，則皆是民人可居之地。
以蔘政一事言之，前者足用者，今焉耗縮，年年益甚，其必有所以然。
如欲蔘政之復舊，亦莫如許民入居，而如三川坊已例，幾年而成村，人煙相接，自無犯越之慮，則防守可停，經費可減，而蔘場不期獲而自獲，罷戌設邑等事，當從後經紀。
請分付道臣，問于江界府，陳列便否，圖畫地形，論理狀聞，以爲稟處。
」從之。
○吏曹判書沈煥之啓言：「有國大政，用人是已。
我朝專以科目中人，排備大小淸要之官，則今之科弊，亟爲釐正然後，庶可以重試士之法，而得用人之要矣。
至於鄕貢裡選，是爲歷代通行之典，而古今異宜，縱不能純用其法，酌量時世，增刪條目，略倣古典，參以今俗，立爲定制，無所不可。
請待大臣、諸臣登對，下詢裁處，」可之。
○左議政兪彥鎬再呈辭單，賜不允批。
11月19日 ○丙寅，北京禮部咨曰： 乾隆六十年九月初四日，內閣抄出初三日奉上諭。
朕寅紹丕基，撫綏方夏，踐阼之初，卽焚香默禱上天，若蒙眷佑，得在位六十年，卽當傳位嗣子，不敢上同皇祖紀元六十一載之數。
其時亦未計及，壽登八旬有六也。
自臨禦以來，仰荷昊蒼垂佑、列聖貽庥，寰海昇平，重熙累洽，禦宇之年，慶週甲子。
敬念，維天維祖宗，所以付托在予者，至重且鉅，於繼體授受之際，曷敢不倍切兢兢？朕前此不卽立儲之由，節經頒發諭旨，反覆申明。
蓋以歷觀史冊，三代而下，由漢迄明，儲貳一建，其弊百端，前鑑具在。
我朝太祖、太宗、世宗，俱未預立儲位。
惟聖祖仁皇帝，曾以嫡立理密親王，爲皇太子後，竟爲宵小誘惑，兼患痼疾，不克祗承。
其時大臣中，曾有以國本應行建立，陳請者，仰蒙皇祖聖裁獨斷，訓諭特頒，不復冊立，迨傳位皇考，十三年勵精圖治，內外肅淸。
雍正元年，皇考卽親書朕名，貯於乾淸宮正大光明扁額之上，又另書密緘，常以自隨。
朕纉紹鴻業六十年間，景運龐洪，版圖式廓，十全紀績，五代同堂，積慶駢蕃，實爲史冊所罕覩。
此皆仰賴皇祖、皇考，貽謨燕翼，用能啓佑後人，綏玆多福。
朕欽承家法，踐阼後，亦何嘗不欲立嫡？以皇次子爲孝賢皇後所生，曾書其名，遵皇考之例，貯於正大光明扁上，不意其蚤年無祿，不能承受。
曾同大臣等啓緘閱看，贈爲端慧皇太子。
此中外所共知者。
嗣於癸巳年冬至，南郊大祀，敬以所定嗣位皇子之名，禱於上帝，竝默禱所定嗣位皇子，倘不克負荷，卽降之罰，俾臣得另簡元良，以爲宗祏延遠無疆之福。
又於盛京，恭謁祖陵時，敬告太祖、太宗在天之鑑。
是朕雖不明立儲嗣，而於宗祏大計，實早爲籌定，特不效前代之務虛文而貽後患耳。
夫建儲一事，三代以後，建立嫡嗣，舊制相沿，具載史冊。
若以此等歷代踵行名正言順之事爲非，則朕亦非讀書稽古之人矣。
設名分未定，或緻如前史夜半宮中出一片紙之語，其流弊，更不可言。
方今綱紀肅淸，宮府一體，歷代權奸、婦寺諸秕政，絶無其事，斷不緻因儲位未早宣示，緻滋他慮。
我子孫果能效法祖宗及朕之敬天勤民，勅幾親政，卽不明詔立儲，實可萬年無弊。
然此言卽朕自問，亦不敢自以爲是，千萬歲後，必有以爲非者。
且令其平心，觀我祖宗及朕所行與國家之得實益，政治之享太平與否可耳。
朕誕膺大寶，今六十年矣。
廻念踐阼時，默禱上帝之語，幷追憶。
朕年五旬後，曾於聖母皇太後前，奏及歸政之事，彼時蒙聖母諄諭，以朕躬膺付托之重，天下臣民所繫望，卽至六十年，亦不當傳位自逸。
次晨，朕卽以聖母所諭，默奏上帝，若能長奉玆寧，壽躋頣慶，朕亦何敢復執前願？乃自丁酉年以來，所願旣虛。
於是仍冀得符初志，玆天恩申錫，竟獲週甲紀元，壽躋八旬開五。
精神康健，不至倦勤，天下臣民，以及蒙古王公、外藩屬國，實皆不願朕卽歸政，但天聽維聰，朕志先定，難以勉順群情。
玆以十月朔日頒朔，用是諏吉於九月初三日吉日，禦門理事，召皇子、皇孫、王公、大臣等，將癸巳年所定密緘嗣位皇子之名，公同閱看，立皇十五子嘉親王永琰爲皇太子，用昭付托定制。
孟冬朔，頒發時憲書，其以明年丙辰爲嗣皇帝嘉慶元年，俟朕長至齋戒後，皇太子卽移居毓慶宮，以定儲位。
皇太子生母，令懿皇貴妃，着贈爲孝儀皇後，升祔奉先殿，列孝賢皇後之次，其應行典禮，該衙門査照定例，具奏。
皇太子名上一字，改書顒字。
其餘兄弟及近支宗室一輩，以及內外章疏，皆書本字之永不宜更改。
淸書缺寫一點，以示音同字異，而便臨文。
至朕仰承昊眷，康彊逢吉，一日不至倦勤，卽一日不敢懈弛。
歸政後凡遇軍國大事及用人行政諸大端，豈能置之不問？仍當躬親指敎，嗣皇帝朝夕敬聆，訓諭將來知所秉承，不緻錯失，豈非天下、國家之大慶？至郊壇、宗社諸祀，朕年開九秩，於登降拜跪儀節，恐精力稍有未充，不足以將誠敬，自應嗣皇帝親詣行禮。
部、院衙門幷各省具題、章疏及引見文、武官員尋常事件，俱由嗣皇帝披閱，奏知朕辦理，爲朕分勞，庶得更遂怡養，幸躋期頣，勉副天下臣民之望，尤所至願。
現屆歸政之期已近，所有冊立皇太子典禮，一切虛文，俱不必擧行。
其明年歸政，一切典禮儀文，着軍機大臣，會同各該衙門，敬謹條議以聞。
將此通諭，中外知之。
特諭欽此。
○皇太子奏： 乾隆六十年九月初六日，內閣抄出，子臣謹奏爲敬陳孺私籲祈慈鑑事。
本月初三日，欽奉上諭：「朕寅紹丕基，撫綏方夏。
踐阼之初，卽焚香默禱上天。
若蒙眷佑，得在位六十年，卽當傳位嗣子，不敢上同皇祖紀元六十一載之數。
玆天恩申錫，竟獲週甲紀元，壽躋八旬開五。
精神康健，不緻倦勤，天下臣民，以及蒙古王公、外藩屬國，實皆不願朕卽歸政。
但天聽維聰，朕志先定，難以勉循群情。
玆以十月朔日頒朔，用是諏吉於九月初三日，禦門理事，召皇子、皇孫、王公大臣等，將癸巳年所定密緘嗣位皇子之名，公同閱看，立皇十五子嘉親王永琰爲皇太子，用昭付托定制。
孟冬朔，頒發時憲書，其以明年丙辰，爲嗣皇帝嘉慶元年，俟朕長至齋戒後，皇太子卽移居毓慶宮，以定儲位」等因。
欽此臣伏讀之下，悚惕恐惶，不知所措。
洪惟我皇父陛下，大德受命，久道化成，膺昊蒼之篤祜，纂烈祖之貽庥，臨禦以來，六十年如一日，自敬天勤民，用人行政諸大端，以及出入起居發號施令之間，兢兢業業，罔有不欽。
是以，綱紀肅淸，寰海悅豫，文懿武鑠，時和歲豐，諸福畢臻，如響斯應，天人訢合，曠隆往牒。
方今聖壽，將躋九秩，履帝位者，甲子重週，猶復體健勵精，孜孜惟日，薄海臣民，共知共見。
臣幸濟萬古未有之鴻庥，親依一人在上之慈蔭，忭蹈之懷，何可名喩？玆者恭誦詔旨，荷休恩慈，冊立臣爲皇太子。
以臣之材質，撫衷循省，已弗克勝。
復奉慈諭，將以來年，畀政於臣。
臣五內戰兢，跼躋彌日。
竊惟神器之重，天下之大，皇父淵默取裁，所以篤念，維天維祖宗者，陳義高而垂訓切，臣何敢以區區之私，効前代辭讓，具文上瀆君父之聽？顧惟臣知識檮昧，雖自幼讀書，日侍慈顔，粗識典要，但年齒尙少，閱事日淺，於措施經緯，全體大用，夙夜省循，斯未能信，惴惴焉深以弗克負荷爲懼。
況恭逢皇父八旬衍秩以來，仰見聖壽日高，康彊純固，神運萬幾而有餘，應周群下所不逮。
念微省歲，給復蠲租，惠澤及人，淪浹肌髓，不特寸心愛日之私，依戀春暉之芘。
卽內外大小臣工，下逮億兆黎庶、屬國藩臣，靡不含和吐氣，喁喁焉願長奉攸久無疆之盛治。
伏願我皇父，禦極延禧，躬覽庶政，上答天眷，俯遂輿情。
臣旣蒙恩冊立，謹當備位儲宮，朝夕視膳問安之暇，得以稟受至敎，勉自策勵，敬俟我皇父期頣，策衍上儀慶成，惟時載頒威命，臣敢不敬謹祗承？所有現在改元歸政事宜，伏惟聖慈鑑察，俯賜兪允。
實深屛營籲懇之至。
謹奏。
○永恩等奏： 臣永恩等，跪奏爲臚陳籲請，仰懇恩兪事。
乾隆六十年九月初三日，內閣奉上諭，朕雲雲。
欽惟我皇上，治懋登鹹，化隆熙洽，以聖神文武之主，膺位祿名壽之全，景運龐洪，褆福曼羨。
八徵念《範》，十全紀功，五代同堂，九旬衍秩，自繩契以來，鋪鴻庥揚偉烈，未有若斯之懿鑠隆茂，純嘏緝熙者也。
乃特頒詔旨定儲位，將以來歲丙辰紀元歸政。
蓋自我皇上禦字之初，敬念神器至重，默籲昊慈，紀年週甲，不敢上同聖祖，所以稟貽謀，昭付畀，意深典鉅，詎巨等管蠡之見，所能窺測萬一？竊稽內禪之文，前史所載，休烈無文，不足仰方今日。
惟勳、華之盛，輒實授受之上儀。
然帝堯巽位七十三載，帝舜三十徵庸，三十在位，又三十三載，始行禪受，計年俱將百有餘歲。
我皇上握乾符闡坤珍，履帝位者六旬，法天行如一日，視伊耆，應更延光被，例有嬀，尙未逮倦勤，而且莊敬日強，幾康時勑，宵旰勤思，政要暑寒，念切民依，丹筆披章，彤庭引對，萬幾躬攬，而晷刻弗踰，四遠周知，而精神罔間。
惟天錫聖主康彊逢吉之徵，卽啓聖主億萬無疆之紀，皇上凝承寶命，動必稽天，今敬迓天庥，允宜久履天位。
且億兆人之心，上帝之心也。
皇上闓澤涵濡，湛恩汪濊，近自蔀屋編氓，遠而外藩屬國，凡夫含齒戴髮，跂行喙息之偏，莫不怙冒如日月，瞻依若父母。
矧臣等渥被恩慈，淪浹肌髓，犬馬戀主之私，動於不自知，而發於不容己。
以臣等區區懇款之心，合之薄海內外，喁喁萬衆之心，益知天心之保佑，申命未有艾也。
伏願皇上，寶籙崇躋，瑤圖益煥，本至誠悠久之德，兆貞元疊啓之祥，增上壽於期頣，輯蕃釐于章蔀，然後精一傳心，以聖授聖，紀重光之盛瑞，修太上之鴻儀，斯仁壽之符，倍光於前典，馨烈之茂，愈播於來玆。
臣等不揣冒昧，謹合辭恭摺籲懇，仰乞皇上俯順群情，卽賜兪旨。
臣等不勝依切待命之至。
謹奏。
○上諭。
乾隆六十年九月初六日，內閣抄出初四日奉上諭： 本日皇太子及王貝勒貝子公曁內外文武大臣、蒙古王公等，各具摺籲，請俯詢群情，俟朕壽躋期頣，再擧行歸政典禮。
朕逐加披閱，見其情詞懇款，實皆出於至誠。
朕敬念，維天維祖宗，所以付托在予者，至重且鉅，臨禦以來，仰荷眷佑，海宇乂安，康彊逢吉，勤求治理，惟日孜孜，朕亦何敢稍存自暇自逸之念？惟是朕紹承大統，踐阼之初，卽焚香默禱上天，若蒙昊蒼垂佑，得在位六十年，卽當傳位嗣子，不敢上同皇祖紀元六十以次增載之數，且實未計及歸政之年，朕壽當在八旬有六也。
迨五旬後，甫經念及，歲月舒長，倍深兢業，初不敢以此自必，玆幸天恩申錫，竟獲週甲紀元，壽躋八旬開五，始願克償。
此皆仰荷上天篤祐，列祖貽庥，躬擧授受上儀，實爲曠古所未有，用是特降詔諭，冊立皇太子，於丙辰年，改元歸政。
今皇太子及宗室、蒙古王公、內外大臣，以朕八旬衍秩以來，精神純固，仍請躬攬庶政。
皇太子及臣工等，日侍禁廷，渥承恩眷，臚誠籲懇，愛戴依戀，朕未嘗不深鑑其誠悃。
卽天下臣民、外藩屬國，飮和食德，久沐涵濡，實皆不願朕卽歸政。
但朕齋心默禱之意，精誠孚格，久荷昊慈垂鑑，歷數十年如一日。
今若因群情依戀，勉遂所請，則朕初心焚香告天之語，轉爲不誠。
是實難以聽許，毋庸再行瀆請。
況朕仰承天眷，純嘏有常，一日不至倦勤，卽一日不敢懈弛。
歸政後凡遇軍國大事及用人行政諸大端，豈能置之不問？仍當勑幾體健，躬親指敎嗣皇帝，朝夕敬聆訓諭，可以知所重承，不敢錯失，而大小臣工，恪恭盡職，亦可謹澟遵循。
迨朕壽臻頣慶之後，優遊無爲，豈不更爲亘古未有之盛事？將來嗣皇帝，紹膺大統，若能如朕之敬天愛民，勵精圖治，景祚綿長，上躋耆壽，亦如朕之擧行歸政，明彰典禮，大廷授受，尤爲我家億萬年無疆之休，此則朕所至願也。
除本日面諭皇太子、皇子、皇孫及王公、大臣外，將此再行通諭，中外知之。
欽此。
○北京禮部咨曰： 儀制司案呈：「十一月初十日，準內閣：『將慶賀太上皇帝傳位表文、嗣皇帝登極表文、幷太上皇帝三大節表文共五道，兼寫淸、漢式樣進呈後，交出到部。
』應將傳位登極表式，先行刊刷，頒發於丙辰年元朝，恭進再丙辰元朝慶賀表文，前經大學士公阿桂等奏，準照常呈進，相應一幷知照。
」 ○慶賀太上皇帝傳位大典： 臣奉職在外，不獲同在廷諸臣，躬親拜舞，謹望闕叨首慶賀。
伏以，景祚登鹹，履健懋法天之運；大廷授受，執中昭啓聖之猷。
欽惟太上皇帝陛下，軒籙凝釐。
箕疇錫福，昊慈篤眷，齋心已默籲；初元祖武，敬繩紀載，惟願符周甲。
毓重光而表端，神器親傳；卻尊號以示沖，聖謨丕顯。
制詔初騰於寰宇，祥符夐越乎曩編。
臣幸際昌期，恭逢茂典。
伏願期頣疊衍，合衢尊華祝以臚歡；熙皞長遊，曁海澨山陬而獻壽。
○慶賀嗣皇帝登極表： 恭逢皇上登極紀元，臣奉職在外，不獲同在廷諸臣，躬親拜舞，謹奉表慶賀。
伏以，貞符肇啓，上儀崇芝璽之文；大寶凝承，景命顯蘿圖之瑞。
欽惟皇帝陛下，泰元建極，精一傳心。
彤廷秉親授之謨，祥開億禩；黼扆表知臨之德，盛際重光。
雲縵星輝，溥六合而嘉徵有象；川珍嶽貢，輯九如而慶洽無疆。
駿業方亨，鴻圖式煥。
臣忝隨鵷列，欣瞻龍飛。
伏願鼎祚延洪，裕太平於調燭；樞辰端拱，基郅治於垂裳。
○召見進賀正使李秉模、副使徐有防、書狀官柳畊、藝文提學尹蓍東、定例釐正堂上李時秀、徐龍輔、承文院公事堂上李晩秀。
上曰：「皇旨上諭，書於黃紙，以別咨出來，而與太上皇傳位表、嗣皇帝登極賀表，開印出來，卽十二月封發之禮部咨也。
八日之間，已爲出來，則其在聞令卽發之道，拜表一兩日內擧行，使行星火登程，期於今年內入往。
嗣皇帝辭位奏文，諸王、貝勒等奏文及上諭，至有曰馳六百裡頒示之擧者，卽上國別異之盛禮也，亦爲我國除弊之事也。
我國旣聞之後，豈不趁正朝入賀乎？專撥之自皇城抵柵門爲七日，自灣府到院不過二日，撥騎之速，我國反勝於彼矣。
使臣之疊送，大涉張大，前亦有先送咨官之例，今亦以別齎咨官一人，先爲治送，以緻上諭祗受，賀使趁正朝入來之意于禮部，以示別緻殊異之意，好矣。
」秉模曰：「臣等未及思到矣，今承聖敎，萬萬洽當矣。
在我國，無使臣疊送之弊，在彼國，亦知殊禮事大之義，可謂兩便矣。
」 11月20日 ○丁卯，召見諸承旨及藝文館提學尹蓍東、戶曹判書李時秀、定例釐正堂上徐龍輔、承文院公事堂上李晩秀。
○命使銜以謝恩兼進賀稱號，而隻謝恩於太上皇，命以奏代表。
○差送別齎咨官，先報賀使馳發之由。
別咨： 朝鮮國王，爲備陳事情，冀蒙轉達事。
當職承準貴部咨，雲雲等因。
奉此當職，欽奉開讀訖。
竊伏惟，天地重熙，日月繼明，此實載籍以來所未有之盛禮鉅典。
顧小邦君民，職自比於內服，誠冞切於北拱，歡欣攅頌，倍百恒情。
伏況偏蒙字撫之仁，遄頒知照之咨，拜稽莊誦，微忱益激。
恭依新降表式，謹具不腆土宜，馳撥專價，幸趁三元令節，呈進賀謝，計廁萬國末班。
爲此先差行副司直鄭思賢，前去通告，煩乞貴部照詳轉奏。
且伏念今當曠古之會，凡係應行之節，有難按照爲例，宜經稟裁乃遵。
幷此具由咨覆，亦望知會施行。
須至咨者。
〈藝文提學尹蓍東製。
〉 11月21日 ○戊辰，以閔台爀爲司憲府大司憲，尋遞以曺允大代之。
○召見進賀正使李秉模、副使徐有防、書狀官柳畊、承文院公事堂上李晩秀及諸承旨。
上曰：「皇帝之六十年在位，旣是前代稀有之事，而今此傳位，尤爲所未有之盛擧也。
使行到燕後，先呈奏文，次進賀表，體禮當如此矣。
或以爲奏文不如表雲，而予意則遣辭之委曲懇摯，文勝於表。
且謝恩奏文，旣有前例，禮部亦當順受矣。
」上曰：「觀風上國，且當授受盛禮，卿等此行可謂壯觀矣。
先來出送時，凡百聞見、勑行遲速，細細詳探，必趁正月初二日間發送也。
」 ○頒諭謝恩表： 一方涵雨露之私，馳遠誠於倚鬥；重輪繼日月之照，攀溫綍於自天。
請祝聖人，與聞盛事。
伏念，恩戴覆燾，職守藩維。
衆星拱辰，粵二百年恪修侯度；太陽亭午，蓋六十載偏荷皇靈。
顧以江漢朝宗之忱，獲聞勛、華授受之擧。
龍飛之瑞甲重屆，迓茀祿於太平萬年；燕翼之宏謨昭垂，煥縟儀於春王正月。
南面托神器之重，時非倦勤，北宸增寶座之尊，慶符祈命。
廼玆十行丹詔，嚴臨萬裡靑邱。
禮隆初元，方四海延頸以賀；恩均內服，纔八日置郵而傳。
於吾身幸親見之，自生民未有盛也。
伏遇景運登泰，至道體乾。
斂五福於箕疇，大德得祿得壽；湊九軌於禹貢，天下已治己安。
遂令僻處之小邦，亦被同慶之洪渥。
敢不銘心知感，稽首拜嘉？趁大庭呼嵩之班，祗遣一介；獻詩人如岡之頌，長瞻五雲。
○頒諭謝恩奏本： 朝鮮國王，謹奏爲仰謝皇恩，恭陳微忱事。
乾隆六十年十一月十九日，臣承準禮部咨，內閣欽奉本月初六日上諭一度，相應敬謹刊刷知照，臣欽此欽承。
洪惟我皇上，聖神文武，高出百王，祿位壽名，兼膺五福。
寶齡躋靈，籌於頣期，郅治回瑞，甲於臨禦。
積慶昌熾，曁五世而振振，仁聲洋溢，囿八紘而熙熙，海隅蒼生，萬邦黎獻，惟帝德是戴。
廼者以歲之元，以月之吉，以日之良，誕命聖儲，俾承大寶，分宸勞於宵旰，鞏皇圖於磐泰，渙綸先頒，縟儀將擧。
斯實我皇上粵自受球之初，夙祈景命，默籲皇穹。
運淵度於萬機之表，凝至道於六紀之間，以聖傳聖，授受有光，而軒紀、嚳禩，如幾如式，先天而天不違，此之謂也。
稽之簡策，明君哲後，昌辰晠際，皆不足媲。
惟勛、華精一之傳，匹美於今日，而若其齡彌高而德彌邵，治日新而道日隆，又異於七十載倦于勤之時，則蓋千萬世一有，而民無得而名也。
竊伏惟念，臣僻處東藩，偏蒙我皇上字小之德，禮遇逈邁，多方眷顧，一視內服。
匪頒之寵，申之以鍚福，柔遠之念，勞之以蠲幣。
隆恩霈澤，夐曠今古，含戴攅頌，銘鏤心肺。
華封之三祝，《天保》之九如，期以無疆，萬有千歲。
今當載籍初覯，普天齊忭之辰，八日之馹遞遙馳，十行之鳳詔特宣，乃使逖矣偏邦，亦得與聞慶典。
皇恩浩蕩，龍光下燭，山輝海動，萬裡咫尺。
臣與一國臣民，北望鬥極，雙擎百拜，朝元盛禮，若身親見聞。
命之日，專差賀價，恭趁執玉之會，粗伸呼嵩之願，而有慶則賀，有恩則謝，卽奉藩之常職，享上之彜情。
顧臣歡欣舞蹈之餘，倍切感激瞻仰之忱。
跡雖遠於鵷班，心長懸於象魏。
大慶漸邇，寸衷益激，輒具土宜數品，另繕奏本，附申謝儀。
事異例貢，極知僭猥，區區由中之誠，庶幾天日之鑑照。
臣不勝激切兢惶之至。
緣係仰謝皇恩，恭陳微忱事理，爲此謹具奏聞。
右謹奏聞，伏候聖旨。
11月24日 ○辛未，移金川邑治于舊基。
金川移邑，且數十年，民病水土。
道臣因民願請還舊基，備邊司覆奏，請依施。
敎曰：「欲除病民之端，則不可緩也。
役民未必爲撓民，然使行旁午，祈寒近臘，移邑之或遲或速，一從民願事，另飭道伯。
」 ○僉知梁周翊上疏曰： 殿下荷皇天付畀之責，自期於宸衷者何如，而治未食効，化不徯志，乃於純陰用事之月，轟轟之聲，燁燁之光，達曙乃止。
雷也者，上帝之號令也；政也者，殿下之號令也。
政之號令錯，則雷之號令應之，此天人相與之一理也。
昔邵雍謂：「雷起於起處，止於止處」，臣謂：「起處，卽殿下之心也；止處，亦殿下之心也。
』殿下體太極之簡易，建皇極之蕩平，則兩儀自位，萬品自孚，何憂乎冬雷？噫！天之生聖人不數，人之望太平已極。
殿下此時，不克開一治，則東方千載，孰做此一極之治乎？臣竊惟，天地間有一極焉，天之太極，君之皇極是已。
環東土數千裡，物萬事萬，孰能一之？惟殿下，可以一之。
方今國計民憂之可一者，有十二。
一曰貧富鹹一，二曰兵農鹹一，三曰良賤鹹一，四曰文武鹹一，五曰科薦鹹一，六曰中外鹹一，七曰遠近鹹一，八曰賦役鹹一，九曰朋黨鹹一，十曰紀綱鹹一，十一曰禮樂鹹一，十二曰誠敬鹹一。
一之之要，在乎先正太極，後建皇極也。
世徒知皇極之無偏無黨，爲蕩平之一而已，不知太極之無思無慮，爲簡易之一也。
皇極者，在殿下之身；太極者，在殿下之心。
其先心而後身，先太極而後皇極也明矣。
凡此十二條，在冊子，少垂察焉。
今我殿下，以《大易》十五卦之雷，爲反躬修省之要的，殿下先得之矣。
十五卦之推演，皆自雨雷經綸、天雷茂育中來，則畏天之誠，弛災之方，先已囿於我殿下方寸中矣。
虩虩祗畏，慄慄危懼，體認諸卦，應天以實，則烈雷迅電，和作慶雲和風。
朱子所謂：」堯天舜日，廓然淸明世界「，隻在於一極斡旋之間耳，自古未聞以一極爲治，聞諸其君者。
箕子始建皇極，以訓武王，故間或有建極勉君者，惟太極二字，闢出於魯夫子。
是生兩儀，有易簡之德，而緻久大之業，爲天下之理，則聖人之能事畢矣。
終古人臣，未嘗以太極爲藉手事君之大欛者。
惟我殿下，乃聖乃神，乃文乃武，一太極巋然立乎聖衷，方可以此言進，故敢以一極之治，亶亶於紸纊之下。
此必有犂然而合，霍然而應，彌綸天地，陶鑄民物，囿我大東一域於這極範圍中矣雲雲。
批曰：」爾以遐外踈蹤，年雲七耋，跋涉投匭，陳此十二條經綸，言多可用，誠亦可尙。
第一貧富鹹一條，限田名田，固好。
今之疇塍，異於古之井畝，所以橫渠說之隻傳於紙上。
予每曰：『我國職田之制，推廣於士庶，則三代可四』雲，治不徯志，任非其人，徒發中朝之嘆。
爾能說及於欲說未說之說，益覺人才之不係於京鄕，而與其撓民而蔑效，不若不撓之爲得。
下此蠲還耗一事，卽予心上籌度，而爾又言之，爾必是有識讀書之士，欲一召問矣。
第二兵農鹹一條，可勝言哉？每一念及，夜必明發。
近日壯營之設施，竊擬紫陽先從一方之語，而事姑未就，豈可輕說？爾以遠人，隻知舊設軍營之弊，不得不略有提槪於捄弊之方。
第三良賤鹹一條，苦心在於一番大釐正。
年前萬言之諭，卽若軍兵之掌號，會當有牢定之規，爾或老不及見乎？第四文武鹹一條，一言而蔽之曰：『三百六十邑宰，莫如交差而輪除之』，便於民國，而便於公私，爾又能說，此是矣是矣。
第五科薦鹹一條，萬般良法，豈比於得一師儒之人？奈科目用人，人才不若昔，累人益痼？初元綸音之欲倣《周官》鄕擧之遺義者，到今思之迂矣。
予則曰：『捨卻閑說話，使家家人人，誦習經傳，知有義理倫綱，然後當可爲矣。
』外此如此如彼之制度、文爲，皆本也，何足言？第六中外鹹一條，宮府一體，自有一副規模，而今乃弊生於此，寧不使人浩歎乎？附陳常參輪對之式，固美矣。
因其實而務其實，則朝士之賢否、生民之利害，不難分別，何必每月朔會爲哉？此則爾言，未必是。
第七遠近鹹一條，亦予嘗所耿耿者。
遠臣近臣之稱，在於之齊、之魯、之戰國時節則可也，我國則邦域之內，都是家室之人，何論遠近？二百年餘科宦，漸不及於鄕外，至於近日，竝與城外而不及，董飭而未見其對揚之實，宜乎爾所雲雲。
第八賦役鹹一條，有非造次可言，而蔘弊事，先欲問於有司矣。
第九朋黨鹹一條，眞所謂：『可與樂成，不可與謀始』，始雖落落，久當收效矣。
第十紀綱鹹一條，先從去奢侈，使衣章不紊，上下不僭，卽目下捄時之緊要急務，躬率之敎，蚤夜留意。
如爾所雲數件事，近於不然矣。
第十一禮樂鹹一條，禮從時用，義在緣情，豈不曰聖人之爲人情之田，而樂亦然，不但係於金鏗玉鏘寸幹尺管。
第十二誠敬鹹一條，人之所以爲人，惟二字是賴，予所受用者，亦惟在是矣。
「仍敎曰：」前僉知梁周翊之疏，言言可嘉。
況是忠臣之裔，文襄之傍孫乎？在外兵曹參議，移除禮議，其代除授，牌招入直。
「 ○備邊司啓言：「觀此鹹鏡監司趙宗鉉狀啓，則備陳厚州山川、道裡遠近形便，仍以爲：『祥覇一坪，地旣廣衍，先設一鎭，似合事宜。
移三水府于厚州，作一防禦營；廟坡、神方、江口、自作等堡，姑爲革罷，請令廟堂稟處。
』依道臣所論，祥覇坪先設一鎭，規模制置，略如沿邊諸鎭之例。
三水府罷邑設鎭、廟坡、神方等堡革罷、厚州江西邊江界地、移屬祥坪等事，待設鎭後詳察事勢，商量擧行事，請分付。
」敎曰：「依回啓施行，而新設之地，僉使得人，然後可以出意見設施，須以備諳邊俗，習知風土者，始可差送。
會寧府定配罪人李健秀，姑爲減等，移定厚州地，魚面所管把守將，用白衣從軍之例，使渠立功自效，待其書陳便否於本司，更爲稟處。
日前以關西四郡地方定界設鎭事，亦有關問者。
渭原郡定配罪人李汝節充定江界馬馬海土兵事，分付該道道臣。
」 11月25日 ○壬申，命武科壯元回榜人正憲樸春遇，加一資，給宴需。
11月27日 ○甲戌，召見諸承旨及兵曹判書李得臣。
得臣啓言：「宣傳官之兼屬內禁衛，自是祖宗朝成憲，遵守舊法，實爲盛事。
臣意，則依故重臣樸文秀言，無論宣傳官、武兼部將、守門將，參下武臣，則使之竝屬內禁衛原額，食其祿而肄習武藝，則其在修明舊典之道，實爲合當矣。
」上問禁軍別將柳孝源，孝源對曰：「一經禁軍然後，擬望於初仕，孝廟朝受敎，今若修明舊制，則果爲盛事。
宣傳官、武兼部將、守門將五十九人，竝屬內禁衛，使於原額內食祿兼仕，恐合事宜。
額外壯勇衛，比禁旅無異，及除初仕之後，亦依內禁衛例，仍兼壯勇衛，在所不已，而初仕多寡，有未可預料矣。
」得臣曰：「額外壯勇衛，旣有傳命差備之重任，不宜置之無料之科。
祿科適有所餘，訓錬主簿，或武兼，加設幾窠，以爲疏滯之道，似合便宜，而係是官制變通，請下詢大臣、將臣處之。
」允之。
○敎曰：「日前因兵曹參議梁周翊疏擧，逐段賜批，以示其印可。
言旣求之，言至而不之用，則烏在求言之意乎？其中貢蔘民弊事、還耗減升事、遠近一視事、守令交差事，政合商量處。
謀於野，則獲官人，豈有方所，而限於地、局於時？蓽戶繩樞之士，無以自緻於靑雲之上，而朝廷之所以用之者，不過城內數三華閥盛族而止焉。
綈招馹召，何嘗及於江漢外十裡之地，則古往今來，無如如今規模之窄狹。
狹於釣舠，窄於藕孔，誠有不可使聞於隣國者。
至於文蔭武牧守之區別派遣，牢定鐵限之當窠，雖使山濤執銓衡，莫敢一言違越，此果二典三謨垂載之規則乎？否則緣是而生民受其困，守令不畏法，予每欲打破而未遑者。
遠人旣欲收攬，則先從已通仕籍者，次及於其餘爲可。
令兩銓之臣，類聚道邑，或以聲名，或以地處，或以久次，一一收用，月計歲計之有餘，無敢或後於京華，而政望必懸註。
若其跡淪草萊，名姓不達之人，各該地方官，刻意搜訪，薦之道伯，道伯以其薦中人，審加考稽，拔其尤而登聞，無如備例塞責之爲。
道伯之不能誠心答揚者，當被重勘。
廟堂遍飭諸道，而守令通融交差一款，凡屬窒礙相妨者外，如何更張爲可，有難率易決定，銓曹之臣，議于大臣以啓。
蔘之爲弊，可勝言哉？紫微、檟蔭，自古稱靈稏之攸産，考之《本草》，唯我東爲然，而根荄損於山耕，眞贗雜於家種，北輸潛興，南贈難繼，價日翔而弊日滋。
堂堂禦藥所用，甚至有蔘生、蔘校、蔘屍之稱，而屑越以外，不似甚矣。
京貢難議，則捄弊亦當如之何？一碩二升之耗，昉於唐，而後仍之，漸增至二?，而我朝則爲一?有半。
雖似於折衷而減耗，給耗之議，自昔紛然。
此朝家所以一念檃括，未覺其要者。
月前以還弊中簿書統合一款，問於大臣，姑未稟覆。
與今詢貢蔘還耗事，博採物情，須以從違間當否，劃卽稟奏事，言于廟堂。
」 11月28日 ○乙亥，北京禮部咨曰： 內閣奉上諭，皇太子率同王、大臣等，具奏恭進乾隆六十一年時憲書，預備內庭頒賞之用，一摺覽，具見悃忱。
朕登極初元，卽籲懇昊慈，臨禦至六十年，不敢上同皇祖以次增載之數。
因定例，孟冬頒發來年時憲書，特明頒諭旨，建立皇太子，以明歲丙辰爲嘉慶元年擧行，歸政典禮。
此寔朕祗迓天庥，敬繩祖武之念，數十年如一日，屢經降旨，明白宣示。
玆皇太子及王、大臣等，以朕歸政改元，爲曠古未有之盛典，雖現在頒朔，以嘉慶紀年，而宮庭之內，若亦一體循用新朔，于心寔有所未安，特進獻乾隆六十一年時憲書，臚詞籲懇，出于至誠。
朕已俯從所請，用備頒賞內庭，皇子皇孫及曾元輩，竝親近王、大臣等，俾得遂其愛戴之忱。
其分頒各職省外藩，仍用嘉慶元年時憲書，以符定制，因思來歲歸政，朕爲太上皇帝。
歷稽前典，有上尊號之文，殊屬無謂。
太上皇帝，非若太皇太後，因母儀而崇上徽號者，可比。
況朕臨禦六十年以來，敬天法祖，勤政愛民及拓土開疆，諸寔政彰彰可考，又何藉聖神文武等文字，虛示尊崇？且以臣子而稱揚君父，本屬後世沿用虛文，于理原未盡協。
我聖祖仁皇，平定三藩及恭遇慶節，從前臣工等，屢有以上尊號爲請者，聖祖皆卻而弗許，訓諭煌煌，寔可爲萬世法。
今朕特預行降旨，將上尊號一事停止，此卽朕效法皇祖之心，亦卽禦極初年，齊心默禱，不敢上同皇祖紀年之數之初念也。
將來嗣皇帝及臣工等，皆當恪遵朕諭，不必瀆請。
朕惟敬祈昊貺，精神純固，康彊逢吉。
嗣皇帝秉承指示，克肩負荷，海宇熙和，治臻上理，此卽國家吉祥盛事。
況太上皇帝稱號，已極尊崇？嗣皇帝躬率臣民，以天下養，尤爲古今郅隆盛軌，又何必徒尙繁文，務爲增義耶？至朕歸政後，應用喜字第一號玉寶，鐫刻太上皇帝之寶，玉冊，卽將禦製十全老人之寶說，鐫刻作爲太上皇帝寶冊，用彰熙朝盛瑞。
將來嗣皇帝，亦能如朕之懋承天眷，壽屆期頤，再擧上儀，一切典禮，皆可敬謹遵循，寔我國家億萬年無疆之福。
將此通諭中外，知之欽此。
○以尹得孚爲司諫院太司諫。
○緻祭于文烈公趙憲祠。
○冬至使閔鍾顯等，以千叟宴上諭，馳啓言：「臣等一行，十四日到。
十三日止宿，憲書齎咨官卞復圭，自北京發送先來，持上諭印本、咨文，坼見上送。
封皇太子及嘉慶紀元，俱係無前之大慶，而旣有禮曹咨文，則恐當有各具方物進表、箋之使行，而趁今年內離發。
明年正月初間，寧壽宮千叟宴設行諭旨，同封上送。
上諭辨理軍機處計開：『本月十七日，面奉諭旨，明年正月初間，在寧壽宮皇極殿，擧行千叟宴，著速行文各該督撫，將年屆七十以上之官員、紳士、耆庶，査照五十年之例，妥爲送京，其不願者，聽。
現在爲期巳近，遠省地方，該期不能趕到者，可不必來。
年過七十之官員、紳士、耆庶，如有情願赴京者，妥爲照科咨送，勿得以衰憊之人充數，幷按照道裡、緩程，行走于封印，後年到京，亦不爲遲。
仍先將州縣鄕裡名數，咨覆本處，以便垂詢登答。
但爲期不過兩月，其遠省路遙，計不能趕到者，卽應遵旨，竟不必來，以省高年跋涉之煩。
仍將接奉此啓紙，須將遵辦緣由及是否，可以趕赴之處，咨覆本處，不必紛紛具奏，徒瀆宸聽也。
』」 ○憲書齎咨官卞復圭，以燕京事情，探報備局言：「九月初三日，皇帝禦門，召皇子、皇孫、王公、大臣等，將癸巳年所定密緘展開，公同閱看，立皇十五子嘉親王爲皇太子，以明年丙辰，爲嗣皇帝嘉慶元年。
孟冬朔，頒發時憲書，特降諭旨，曉諭中外，購得上諭印本一度，同封上送。
是日皇太子，叩頭流涕固讓，翌朝皇太子、皇子、王公、大臣，上章懇乞，不願改元、歸政，皇帝不允。
又請：『進乾隆六十一年時憲書，用備內庭頒賞，以遂愛戴之忱，各省、外藩，仍頒嘉慶元年時憲書。
』是則皇帝特爲允許，又爲降旨曉諭：『九月封皇太子後，卽拜東西陵。
』東陵，是順治、康熙陵，在薊州；西陵，是雍正陵，在易州。
明年登極後，又陪太上皇帝，幸瀋陽，謁先陵雲雲。
皇太子，今年三十六歲，姿容端重，稟性寬厚，故天下人心，屬望已久雲。
十月初六日，是千秋聖節誕日，王公、大臣慶賀時，行二跪三叩頭禮。
此是新定儀節，而不敢上同於皇帝前行三跪九叩之禮也。
皇太子上請皇帝降旨，通諭王公、大臣、督撫等，自丙辰爲始，年節三貢，無庸備物呈納，又爲條進時政所宜二十一件，頒發中外。
此卽皇太子之初政，而所仰請者也。
旨意一下，民情洽然景仰。
湖南地方苗蠻，招誘飢民，造叛作亂，勢甚猖獗。
皇帝使太學士福康安、四川摠督和琳，統率大軍，累月征戰，連勝黑陀雷公灘等三百七十七寨。
九月二十一日，俘獲首逆吳半生，餘黨吳隴登等，聞風膽落，將剋期掃蕩，不日奏凱。
皇帝特爲嘉賞，晉封福康安爲貝子，和琳爲一等宣勇伯，康安之子德麟，加恩賞，副都統職銜。
勑使一款，禮部初定以兩巡頒詔。
今年十一月，則以贈皇太子生母爲孝儀皇後之詔，頒發，明年正月，則以新皇帝登極詔，頒發，啓奏皇帝，以有弊外國，不許雲。
」 11月29日 ○丙子，遞吏曹參判洪明浩職，以黃昇源代之。
○承旨林濟遠啓言：「臣以牛禁陳疏，批敎申嚴，不無申禁之效矣。
禁條隻行於民間，而爲守宰者，間有濫宰之弊，不可不痛加禁斷。
請令廟堂，關飭諸道。
」允之。
○觀象監啓言：「二十四氣中，十月立冬，淸初七日，鄕初八日；九日土王用事，淸十九日，鄕二十日，相差一日，而七月望時刻，淸夜子初初刻十二分，鄕夜子初初刻十三分；十二月下弦時刻，淸寅正三刻，鄕寅正三刻一分，相差一分，而四氣節候，分刻與北京，自有差速差遲之別，而弦、望時辰之無端相左，必有推步之未盡照察。
嚴飭曆官，査考草記。
」 11月30日 ○丁醜，觀象監啓言：「弦、望時辰相左之端，聚會諸曆官，更加細推，終未能査出其差誤之端，誠甚可駭，而大抵時辰之法，六十秒爲一分，而推步之際，節候、弦望，若値三十秒已上，則雖未滿六十秒，亦以一分計之者，卽是本監遵用之規也。
今此七月望，値於夜子初初刻十二分三十秒，十二月下弦，値於寅正三刻三十秒，故依例計用一分雲。
我國曆法，皆倣彼法，而較之皇書，旣有相左，則當該曆官，不可無警。
請自本監，從重施罰。
」敎曰：「大抵提擧得人，然後監官監生輩，小心於推步。
觀此草記，雖曰一分之遲速，弦望時辰之差異，專由於渠輩不能詳審之緻」，仍特除徐浩修爲觀象監提調。
○展拜景慕宮，仍齋宿。
十二月 12月1日 ○戊寅朔，親行朔祭于景慕宮。
12月3日 ○庚辰，緻祭于故領議政徐命善。
12月4日 ○辛巳，以黃昇源爲吏曹參判，尹行恁爲吏曹參議。
12月5日 ○壬午，親製忠武公李舜臣緻祭文，命統制使李得濟，緻祭于統營忠烈祠。
12月6日 ○癸未，旌江界孝女金召史兄弟之門。
平安道觀察使金載瓚馳啓言：「卽接江界府使李仁秀牒呈，則金女兄弟，卽平南鎭民金莫孫之女也，長年十八，次女十五。
其母李召史，見行人履氷將溺，急往救之，氷陷又溺。
二女同在江岸，長女陷氷先赴，將援其母，氷泮齊陷，母女胥溺。
次女又爲跳入，左扶母右扶兄，要爲全活，一時俱渰，竟至竝命。
伐氷拯屍，則三母女握手鼎坐而死。
不但面報之據實，多士擧狀，一辭無異雲。
今此金女兄弟之捨命救母，已是特卓之行，而二女抱母死，亦不捨情界，已極傷惻。
殊蹟不容湮沒。
」敎曰：「金女三母女事，無愧古之曹娥。
特使地方官，就其閭，旌之曰孝女之門。
」 12月9日 ○丙戌，以樸宗甲爲吏曹參議。
12月10日 ○丁亥，命武科回榜人李厚儉，給宴需加一資。
○以奇彥鼎爲工曹判書。
12月12日 ○己醜，配慶尙前觀察使鄭大容于韓山郡，李祖源奪告身。
以本道穀發賣襲謬換錄之罪也。
○修撰樸吉源上疏曰： 向來崔獻重之疏，驟看外面辭意，似若斥邪學勉君德，而細究其設心用計，則全是護私黨誣君德也。
西洋之學，滅天理壞人紀，眞夷狄禽獸之不若。
顧今衣冠之列，有所謂敎主者，有所謂巨魁者，風吹草靡，日新月盛，式繁其類。
使獻重，眞有斥邪之心，則固當先論其尤無良最難掩者，嚴辭請討，仍以明正學闢邪說之功，仰勉於君上，而今設爲遊辭漫說，終無一人指斥，而厭然以兇國害家之徒，歸之務新好奇之科者，是不過欲爲周遮彌縫之計，而畢竟微意，則隱然歸咎於聖躬。
夫表端影直，其可論於夷狄之猾夏乎？反躬求心，其可施於禽獸之食人乎？其曰上有好者，下必有甚焉者，謂聖上亦有所好耶？其曰酉房棟宇，積貯奇文者，謂聖上亦有所觀耶？且以渠之近日疏論之，援引不當之喩，張皇自誇之說，專欲務立己見，角勝公議，了無一毫訟愆之意，若有眞箇補闕者然，其爲護邪黨而誣聖德者，的若觀火，焉可諱也？夫以我殿下高明之學，卓越之識，非孔、孟不師，非程、朱不讀，而乃受此無限譏侮於一獻重，思之及此，寧不寒心而膽掉乎？李義弼所論，蓋出於覰破其心肝，而非是刻核之論也。
然護邪誣聖者，卽蒙寵擢，據義討罪者，反被竄逐，豈料聖明之世，乃有此賞罰之乖當乎？臣竊爲之慨然也。
請獻重先施屛裔之典。
批曰：「李義弼之疏語，萬一不犯于有司，則豈難恕一義弼，而象魏之新令才揭，首先幹犯投北之擧，出於立綱陳紀之苦心，未必爲崔獻重地者矣。
」 12月13日 ○庚寅，刑曹判書李在學啓言：「徒配罪人之遇赦卽放，法典所在，而其中或有罪犯稍重，不可輕放者，則移錄於不限年，乃是近來定式之事也。
蓋徒配輕罪，而若於頒赦之時，反置於不限年，則乃是由輕而入重也。
非但有律名低仰之嫌，亦有違於朝家廣慶之意。
此後赦典時，若有徒配中罪犯稍重者，則仍其本律，置之稟秩，以限滿後，更爲狀聞之意，措辭於放未放啓本中，以爲定式，恐合事宜。
」允之。
○以李書九爲成均館大司成。
○以洪檍爲工曹判書。
○以韓用龜爲吏曹參議。
12月14日 ○辛卯，遞工曹判書洪檍，以金尙集代之。
○展拜景慕宮，仍齋宿。
12月15日 ○壬辰，親行望祭于景慕宮。
○上以是年異於常年，閟宮時享、節祭、朔望告由，皆躬行。
至是，敎曰：「逢今年寓一分莫逮之孺慕，亶在展誠與祀享之節。
歲初以後詣宮日字，計爲五十一日，獲免疴恙，情禮小伸，實荷於昭之垂庇，而每念駿奔陪扈者，疲頓於祁寒盛暑，豈或暫弛于中？凡値大禮，輒有爲所重示意之擧，則一年半百日動駕，古豈有哉？執事官中日字多者，依判下分等施賞。
其餘衛內隨駕武臣武士，依內試射，依當試取應射人，待令于春塘臺試放，試藝則三明日，南小營試取。
」 12月16日 ○癸巳，吏曹判書沈煥之啓言：「今日朝家，特軫疏鬱導滯之政，以禁軍祿窠之有剩者，割付兵批六品以上窠，加設於訓、摠等諸司，以爲虛銜陞六及年久作散者區處之階，此甚盛擧也。
奚但武士之積滯無祿者，得霑聖恩而已，文、蔭朝士之許多淹滯，自吏批當爲收錄者，亦不下於武科人之數矣。
況今大政，各岐仕滿，依例陞六者，通計文、蔭、武，恰爲十六七人，以官排比，太半無窠。
今若以兵批所管中六品祿十窠，別爲劃出，以四窠付臣曹，加設閑司數處之官各一二員，以爲淹滯者甄錄之地，其餘六窠，又自兵批，爲武臣堂上及文臣未通淸人、罷散年久無所屬者，各隨其品，加設祿窠於西班諸司，以次收用，廣其從仕之路，似合事宜。
」敎曰：「卿言亦有理。
過都政，卿與兵判相議停當，登對時，指一稟處，以爲行之無弊之地。
」 ○左議政兪彥鎬，連呈長單，至三十度，敎曰：「予與卿，豈或看作物我之別，待卿以備例文具也哉？明知其所愼之難以時日視事，缷務則爲益於將攝，虛縻則反妨於病思。
況三公適與原任諸相俱病，餘則在外或赴燕，如許國體，古有是否？由公由私，體諒於卿，不待三十度呈告而可決。
但世道偏陂，窺覘成習，此時此任之無難勉副，有非坐鎭之意。
今於重臣傳諭之還也，詳聞卿附對，予之過慮，自覺太迂。
求遞一念，至於此篤，則然又靳持，卿必以予心不及卿心，寧更卻顧？且況筵中，曾有寄語於卿者，卿當記有矣。
卿須體予此諭，安心便意，待春和造朝。
所辭相職，今姑許解。
」 ○蔔相〈舊蔔金鍾秀、金履素、金憙，新蔔尹蓍東。
〉以尹蓍東爲議政府右議政，蔡濟恭陞爲左議政。
○忠淸道摘奸文備郞鄭觀輝馳啓言：「庇仁整理穀分給，一戶所受，至有十兩之多，餘數下吏處，或一兩二三兩分給，二兩官貸用。
所謂饒戶，旣非盡是富室，則終至勒分之境，其爲稱冤，勢所必至。
藍浦抄戶及俵錢之際，操縱減給，四面面任，最爲作奸，每兩隻八錢式分給，其他面任輩，錢錢斂食，今秋捧上時，使民不得作石，各各鬥納，不無濫捧之弊。
所犯若是無狀，當該兩邑守令，令該府拿問重勘，斷不可已。
道臣則不能詳査以啓，乃敢漫漶爲說，是誠可駭。
」敎曰：「整理穀分給八道，是何等爲民同慶之意，則向見廟堂草記：『湖中諸邑之不有朝令，貽弊民間』雲者，駭然甚矣。
依草記使之査問矣，道啓則以爲無是，而廟堂豈以不分明之說登聞乎？差送備郞，使之先從數處考察狀聞。
一二邑若此，則他可類推。
前此査啓之泛忽，其罪難逭。
當該監司柳焵，爲先令該曹，發緘取招，使之首實，罪狀對供後稟處。
庇仁縣監鄭雲達，減給與濫捧一款，雖無狼藉之跡，勒分於不願之民，使民不堪其苦，極爲無狀，先罷後拿。
藍浦縣監愼性眞除拜，雖在分給之後，濫捧與匿不報營之罪，萬萬痛駭。
爲先罷黜，令該府拿來捧供，如無可明之端，施以詐不以實之律，而減給與斂骨之當該前倅，問名該曹，施以定配之律，以懲未及現發之道內諸邑及他道。
」 12月17日 ○甲午，禦春塘臺，行景慕宮隨駕將臣武士等試射。
○司僕寺啓：「八道各牧場，今年放牧，雌雄馬六千八百七十六匹。
」 12月18日 ○乙未，召見吏曹判書沈煥之。
○以李肇源爲司諫院大司諫，具庠爲知經筵事。
12月19日 ○丙申，敦諭右議政尹蓍東曰：「金甌玉鉉，得卿爲重。
卿之得於予者，伊何負望？聽之輿誦，識務足以輪斲。
持己與人，不事矯激，吾之相，於是乎定矣。
膺新命而受隆寄，以答殊知之私，卽不外於齊不齊平難平。
抖擻磨礱，俾予從欲。
于今和羹調燭之功，須卿一出而試之。
」 ○以樸宗甲爲吏曹參議。
○削鹹鏡北道兵馬節度使李源職。
以襦衣之不善頒也。
以鄭觀采代之。
12月20日 ○丁酉，禦春塘臺，行抄啓文臣講製、宣傳官射講。
○特擢樸宗甲爲同知義禁府事。
以宗甲冑筵舊僚，久屈緋玉，特擢用。
○飭諭兩銓諸臣曰：「大政之愼簡乃僚，何政不然，而今政爲最，何年之政不然，而今政尤難。
守令初仕之擇人、忠臣廉吏之錄後，此槪每政例飭，雖不更有提撕，自可着意對揚。
至於今年之今政，物無濡滯，人皆祿仕，俾齎菀之類，得以疏達，則未必不爲逢今年導和之一端，此亦猶屬第二件事。
大抵命令示信，當如四時。
日前以遠人收用，十行諄諄。
今政，大政也。
大政而若無其效，則右所雲雲之諸件，己之亦可。
人無信不位，況命令乎？以此意，嚴飭兩銓。
」 ○行都政于春塘臺。
〈吏曹判書沈煥之、參判黃昇源，兵曹判書李得臣。
〉以徐有臣爲司憲府大司憲，李尙度爲司諫院大司諫，宋煥箕爲吏曹參議。
○以權??爲司憲府大司憲，尹行元爲司諫院大司諫。
○罷忠淸道觀察使柳焵職。
以整理穀守令之勒分，不能覺察也。
○以李鼎運爲忠淸道觀察使，李相璜爲司諫院大司諫，李明奎爲全羅右道水軍節度使。
12月21日 ○戊戌，右議政尹蓍東上疏辭，批曰：「昨諭略及之，卿之出而承佐答揚，亶惟在是振勵頹綱，靜鎭囂俗，使朝廷尊而人志定，則本自無事，何勞佐治？且今民生困瘁，暑寒怨咨，其懷保悅樂之方，亦望卿輔予不逮。
卿須克體枚蔔，必於卿之至意，勿復控辭，卽起幡然，康濟國事。
」 ○以徐美修爲司諫院大司諫。
12月22日 ○己亥，以鄭好仁爲知經筵事。
○湖西暗行禦史鄭晩錫復命，進書啓： 海美縣監韓聖養、唐津縣監徐有升、大興前郡守柳烇、天安郡守尹厚東、德山前縣監金直休、稷山縣監趙重鎭、溫陽郡守卞緯鎭、洪州前牧使鄭東愈，俱以不治，勘罪有差。
敎曰：「鄭東愈，意謂精明，繡啓若此，或爲斂怨所緻。
與卞緯鎭事，令道臣，嚴査以聞。
尹厚東事，亦令糾察狀聞。
」晩錫啓言：「湖西民瘼，莫甚於錢還，歲末難捧，以錢代收，而有原詳定下詳定之例。
翌春分給，不過若幹錢，奸吏又從以舞弄，以其所逋，添入其中，歇價立本，貪宰墨倅，與之同販，民實不覺，而受害忒甚。
令道臣，嚴加禁斷宜矣。
」敎曰：「嶺邑此弊，爲小民切骨之瘼，湖西又有是弊，他道亦可類推。
旣聞之後，不可以事在旣往，尋常看過。
此後更有現發者，竝與道伯，難免重勘，令廟堂，別關嚴飭。
」 ○申明文宰付護軍之例。
是日，行祿都目，敎曰：「此一款，每欲申明舊例，亟革謬習矣。
官職自有品數，則亞於大官一等之崇祿，判書以下，甘受編伍之銜，恥爲肅拜之正窠。
一番開路，無異金石之典，司直忽爲淸且貴之職。
至於上護軍、大護軍、護軍、副護軍等眞箇祿窠，則人賤之，看作武臣及中庶之例授者然，職品之倒置，官方之壞損，莫甚於此。
古人則猶以堂下大夫郞階之一或越次，謂之以賊職。
況此職銜之無端破壞格例，決不可一任其所爲。
觀於政曹文蹟、碑狀、記實，已例不難知矣。
先正文正公，猶以護軍，入於蔔相之望。
今人之取便襲謬，豈不寒心？自今朔頒祿修明事，分付銓曹。
」乃以一品上護軍，正二品大護軍，從二品護軍，堂上正三品副護軍，著爲式。
○命留守、監司、兵使、水使、防禦使遞來人及新除各道營將之付護軍者，竝令肅謝。
12月23日 ○庚子，命除前同知李膺擧知中樞，令地方官，諭其年老未盡用之意。
膺擧，前以大臣薦，除職，至是以年八十，陞資憲，故有是命。
12月24日 ○辛醜，召見忠淸道觀察使李鼎運。
12月25日 ○壬寅，敎曰：「明夜受誓戒正時，用三更四點子時正刻。
今人之筋力，不若古人，誓戒異於享祀。
祈穀誓戒，每値臘冱隆寒，時刻之隻屬當日差早，於禮無不可。
雖以享祀時言之，近於宮享，用兩本宮享祀時刻者，要欲事係宮享，使人便之，兼欲遵述兩本宮舊例也。
享時猶如此，況誓戒乎？自今爲始，以誓爲名，則殿庭行禮，政府行禮，皆用子時正刻，載之宗伯故事。
」 ○廣州府留守徐有隣狀啓言： 臣營出鎭後，府尹所帶前營將之任，移送利川之意，自備局啓下，而營邑必置七八人將校、二百名標下。
若欲竝令利川，如數設始，則以今財力、軍丁，何以辦得七八人料條、二百名簽額？本府判官，旣居營下，若使判官，仍作前營將，則軍制事面，俱爲便當。
雖以他道言之，關西之嘉山郡守、關北之洪原縣監，俱以堂下，皆兼前營將，鏡城判官，以堂下，亦兼親騎衛衛將，已例斑斑可考。
守禦營前營將，屬之本府，判官前帶從事之任，旣兼營將，有難仍帶。
且摠府所無之從事官，守營亦不必獨置，特爲減下，恐合事宜。
命依狀請施行。
12月26日 ○癸卯，常參，兼行次對。
頒抄啓文臣、宣傳官都計畫賞。
上謂右議政尹蓍東曰：「卿之齟齬於世者，果是卿收效處。
今於爰立之初，須益自勉勵也。
」蓍東啓言：「目今悠悠萬事，莫大於保嗇聖躬，聖人志氣，雖無時而衰，血氣則有時而覵。
竊覵聖上，夜分不寐，昧爽丕顯，簿書期會，無不親自照檢。
如殺獄文案，浩汗繁複，而無不詳覽細究，惟恐一夫之不盡其情。
惟天縱聰明，不以爲疲，其於頣養節宣之方，則終有乖焉。
文王之罔攸兼與罔敢知于玆，誠可爲千古人君之師法，而敢之一字，尤宜翫味。
庶獄之重，猶尙如此，則諸凡有司之事，無不皆然。
伏願深留聖意於綱擧目張、晦身腴內之訓，以爲祈永無疆之基焉。
」上曰：「卿言甚好。
當體念矣。
」又啓言：「天佑我東，元子誕降，衣尺漸長，億兆繫望。
方今急務，豈有過於蒙以養正乎？養正之道，固無外於漢臣保傅傳，而其誘之易入，日遷善不自知者，又莫要於殿下躬率而身敎之。
殿宮翼翼之孝，壼闈刑禦之化，奉先之誠，接下之恭，惡衣服而菲食飮，朝聽政而夕修令，無一不可爲監法，而傲慢邪僻之事，無自而接乎耳目，留於心志，以至於習與知長，化與心成，則太平萬世，其自今始。
此雖老生常談，而臣之藉手爲說，舍是而何求？伏願留念焉。
」上曰：「卿言尤好。
當體念矣。
」又啓言：「近來名檢埽地，讀書種絶，轉輾沈痼，莫可救藥，專由於士林之宗匠，山野無宿德，莫有矜式與畏憚，陵夷乖敗，誠可傷歎。
然宗匠與宿德，卒難得來，惟宜博訪年力富強，窮經飭躬之士，扶植奬進，積以年歲，一以盡當今儲養作成之方，一以成日後旁招登崇之美質，實是目下急務。
伏願留念焉。
」上曰：「卿言亦好。
當留念矣。
」又啓言：「近來京外儲蓄之枵然，大小民生之困瘁，莫不由於奢侈之相尙，貪墨之成風，有識之憂，容有極乎？淸白吏之選，實爲國朝故事。
生者進秩，死者錄後，以爲一世聳勸之方者，法意甚好，而肅廟甲戌以後，更無選焉。
先朝亦因筵臣建白議薦，未及磨勘，遂成無用之故紙，甚可歎也。
伏願特下成命，使依例各薦幾人，仍令廟堂，會議磨勘，以示朝家崇奬廉吏，勸戒具僚。
」上曰：「依卿言，從近使之擧行。
」又啓言：「賤臣再疏批旨中責勉之敎，有非如臣愚魯所敢承當者，而靖世道、壹民志，然後庶績鹹熙，百工允釐。
大抵《明義》一部之書，所以闡聖神傳心之丕謨，包《春秋》討亂之大法，而溯論其源，則是書之義理，與某年之義理，前後一貫也。
聖諭中假麟經之筆，編《明義》之書者，卽大聖人仁精義盡之玉衡金秤，永有辭於天下萬世。
國而無是，不得爲國，人而無是，不得爲人。
今日廷臣之所以事殿下，捨此義，則無以爲殿下之臣。
噫！乙未之逆，權輿於某年，而魯、禧、麟、謙，其塗雖殊，其謀則同。
爲逆於某年者，其勢得不爲逆於乙未乎？其始也，背馳於我聖上所執大正至嚴之義理，而其終，則沮戲於先大王所傳惟精惟一之心法。
此所以義理之一貫於前後，而亂逆之殊塗而同謀者也。
嗚呼！一部《明義》之義，昭揭於天地之間，然後忠逆之界乃判，君臣之倫大明，而朝臣之年少後進之輩，皆可以洞然知亂逆之有本、義理之一貫矣。
竊願殿下，遠覽永圖於消長屈伸之際，動靜施措，默運神智，深恐義理之不明，常戒彜倫之或虧，俾今血氣之倫，鹹曉堅定之聖度，則世道之靖，民志之壹，速如置郵，何待期月？如臣愚魯，亦得以奉而周旋，仰贊一初淸明之治敎矣。
」上曰：「卿言意在立腳、藉手，欲作一副當規模，予亦當隨處留念矣。
」又啓言：「李義弼之疏語，無論當否如何，以懸法之首犯，至被投畀有北之典。
臣非敢曰義弼之無罪。
以大體言之，憲長之職，朝家之所禮遇，且以言事爲名，而句語間不能照檢之故，遠地投竄，將至經年。
句語間不能照檢，其失小，都憲之言事被謫，久靳賜環，所關大。
然則豈不爲聽聞之惑，而政治之累乎？伏願特許放還焉。
」從之。
又啓言：「聖上代聽時，睿章讀之者，孰不感激飮泣？辛卯韓鍮事，公私文跡，石室秘府之藏，皆在洗草之中，而金吾之案，獨未聞一例洗草。
先朝處分時下敎，炳如日星，丙申初，其時同罪人伸理之筵敎，亦極懇到，而鍮以草野韋布，能辦一死，則揆以朝家刑政，恐不宜一伸一屈。
乞命該府，亦爲洗草，以爲雪冤闡義之方。
」批曰：「丙申初宰臣疏批答一句，人皆見之矣。
自此昭然無憾，洗草之獨漏，若有是也，亦非批答之本意，問于該府洗草。
」 ○司諫吳鼎源、持平申絢傳啓，至柳師文事，上曰：「此非如是之事，今日則停啓。
」絢曰：「臣意則斷不可停啓矣。
」上曰：「此事如欲究竟，則其時發啓臺臣，當盤問覈實，而如是之際，徒緻紛挐。
以此以彼，不如速停之爲宜。
」鼎源曰：「柳師文停啓事，飭敎屢勤，而第念師文罪犯至重，而其中詬天罵日，兇言悖說，至登諫長之疏一款，尤是鐵案。
此事未得嚴査究竟之前，萬無停啓之路，請遞臣職，」命勿辭。
○禦春塘臺，行壯勇營春等試射。
○大司諫徐美修上疏曰： 臣於院啓中柳師文事，竊有愚見，敢此仰陳焉。
其子星漢之年前一疏，語多駭妄，見者憤惋。
孰不嚴討，而但執以爲斷案，驅之於逆科，則似非稱量原情之道矣。
習俗久詿，人志靡定，一涉疑似，輒加惡名，不少舒究，轉成因循，有識憂歎，厥惟久矣。
向者大僚一箚，參互情跡，上闡包容之聖德，下扶幾汚之世道，臣固歎服。
孰敢容喙？師文罪案，卽私室詬罵之說也。
若因奸賊之中間譸張，長置?昧之科，則是豈朝家明核之政哉？今若嚴覈師文，罪案之有無，自當昭著，伏願澄省焉。
批曰：「爾之所思，予豈不思，而昧爽以前之事，率皆如許，此亦刑政之不得其理者也。
」 12月27日 ○甲辰，禦仁政殿，行祈穀大祭誓戒。
12月28日 ○乙巳，召見吏曹判書沈煥之、兵曹判書李得臣、兵曹參判徐有大、京畿觀察使金文淳、水原府留守趙心泰、廣州府留守徐有隣、開城府留守李冕膺。
兵曹判書李得臣啓言：「以武臣參上增窠事，臣與諸將臣，爛加商確，則皆以爲：『參上宣傳官一窠、守門將六窠、中樞都事二窠、訓錬僉正一窠、判官二窠、主簿八窠，合二十窠，以此分定；武臣堂上，則五衛將增設三窠；文臣堂下三窠，依《大典通編》，訓錬僉正、判官、主簿各差一窠，以復古規，似涉便好』，而大臣之意，亦無異同。
請以此成節目擧行。
」允之。
吏曹判書沈煥之啓言：「今此吏、兵曹蔭六品增置四員事，商度分排，則通禮院引儀二窠、造紙署、活人署別提各一窠增設，恐爲便當，而大臣之意，亦以爲然，請依此增設。
」從之。
○命以訓錬院僉正以下官，輪直於廟社、殿宮守門所。
從兵曹判書李得臣啓言也。
得臣又啓言：「以官制事，議于大臣，則以爲：『參上武臣之落仕未甄，最所可矜，二十窠中除出若爾窠，俾作疏通之道，亶合商量』雲。
臣意則武兼、部將、守門將各一窠，除置一窠，屬之落仕最久人，二窠，宣、部、守參上前銜中，射技取才，待窠差代，則庶爲振淹滯奬武藝之一道矣。
」允之。
○敎曰：「刑曹拘留一款，有萬萬駭然者。
自昔法禁至嚴，而近聞依舊蕩然，典獄之外，說一犴狴於曹中，枷械縲絏，民不堪困苦者，寧有如許紀綱乎？若此則五日錄啓，逐日囚徒，卽無用之空文。
旣聞之後，豈可任置？嚴飭該曹，自今日修明舊典，痛革謬習。
若不別般嚴立科條，未久又當抛棄，該房承旨筵退後，牌招判堂，詳傳筵敎，與亞、三堂開坐，撤毀所謂拘留之間，以其材瓦，斥給廛人，除治家垈後草記。
此後更或循襲，當該堂上，施違制律，郞官同律。
以此傳敎，揭闆司寇之公堂。
」 ○以李敬懋爲漢城府判尹。
12月29日 ○丙午，命京畿水軍節度使鄭昌順內移。
以明年入耆社也。
以具世勣代之。
12月30日 ○丁未，吏曹啓言：「前判書李敏輔，以年八十，當爲加資，而又以侍從臣父加資，則係是疊資，似當勿論。
本資崇祿加一資，當爲輔國，勳戚府院君外，未有以蔭仕，準此階。
」敎曰：「古有蔭相，無拘於大匡。
隻於輔國趑趄，未知爲然。
此後蔭官之曾經六卿，且經判敦寧者，勿拘於輔國，著爲例。
一人不可疊資，依草記施行。
」 ○展拜景慕宮，仍齋宿。
○漢城府獻民數。
五部：元戶四萬三千八百九十，男九萬七千八十七，女九萬四千四百十四。
京畿：戶十六萬六百二十七，男三十三萬四千五百二十二，女三十一萬七千八百七十一。
黃海道：戶十三萬六千六百二十七，男三十一萬二百六，女二十六萬六千八百八十五。
全羅道：戶三十萬八千二百六十九，男五十四萬九千七百三十九，女六十一萬二千九百二十。
慶尙道：戶三十五萬九千三百十四，男七十二萬三千三百七十二，女八十五萬三千四百五十七。
忠淸道：戶二十一萬九千六百六十，男四十二萬六千二百六十，女四十四萬四千五百九十六。
江原道：戶八萬一百二十九，男十六萬四千四百六十五，女十六萬一千二百七十五。
平安道：戶二十九萬七千八百八十九，男六十三萬四千二百七十三，女六十四萬四千六百八十。
鹹鏡道：戶十二萬八十四，男三十三萬一千九百三十五，女三十四萬二百三十七。
八道：元戶一百六十八萬二千六百二，男三百四十七萬四千七百七十三，女三百六十四萬一千九百二十一。
京外：摠戶一百七十二萬六千四百九十二，男三百五十七萬一千八百六十，女三百七十三萬六千三百三十五。
〈正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄卷之四十三
卿於何有，卿於何有？卿乃引以爲己愆，欲效策免之文具，於予心，陡覺忸怩。
所辭宜不允，卿須安心視事。
」 ○領敦寧金履素上箚曰： 噫！向來江倉歷臨之事，殿下自以爲過耶？抑不以爲過耶？夏間北營動駕之後，殿下旣以不復爲此等擧措，敷諭於前席矣。
曾未幾何，乃復有此擧，貳過之戒不存，壞防之歎益深，殿下之擧措，如此其顚倒矣。
《明義》一書，我東麟經，而隄防漸夷，至使極逆之子，偃處田裡，而懲討莫行，又若養獻諸孽之竝命量移，義理之蕩然極矣。
至如李淧，幹連九宗之逆案，而亦且全釋，殿下之處分，若是其非常，今日之災，顧豈非人事之所召耶？且臣於日前，伏蒙聯箚批旨，特擧臣高祖筵奏之語，誨諭諄諄，臣鹵莾不肖，舊聞旣寡，實未詳此奏始末，昨從掌故家，得見伊時事蹟，臣祖此奏，特因事泛論，初非許積罪案輕重之說，而與批旨中引諭，意自有間矣。
今若以一時筵奏之不爲許積而發者，屬之於若爲其地者然，以之爲宥罪之一證，則實非臣祖之本意也。
且賊鑴之就鞫也，又以問目中，添入體府復設一條爲請。
此事苟或眞箇無與於逆謀，則體府一也，鑴、積之間，寧或不欲加於此者，必欲加於彼乎？卽此推之，伊時之筵奏自筵奏，許積之罪負自罪負，初無相幹而爲證者明矣。
今若不一番仰質，以暴其不然，則竊有懼於庚申諸孽之幹涉體府逆案者，藉此而妄生覬覦也。
至若金聖鐸，則科名之在是年，特渠適然之幸會，而疏語之涉不道，卽渠故犯之實罪，其不可疏宥也明矣。
伏乞更加三思，幷收成命。
批曰：「首尾千言，都是勤攻，秉燭整襟，讀至屢回。
然而歷敍之闕遺，多及於夢踏亭、第一樓臨蹕之事。
此非不貳之過。
三爲四，爲十爲百，爲以期乎慣具瞻而習群聽。
外此政令擧措間，輒失其平，自有權度在焉，寧忍樂爲？附陳縷縷，可感誠款之無隱。
抑有一語之不得不復於卿者，卿雖曰：『體府一也，寧有不欲加於此者，必欲加於彼乎？』雲，而予則曰：『體府再設，主客各異，加諸彼此，有涇有渭。
』卿何不以先卿之心爲心，不念眚災自眚災，賊刑自賊刑之分槪乎？己巳事，尙忍言哉？爲先卿痛之冤之，炳若之義，視同日星。
獨於庚申一案，竊有從來宿昔之輪囷，略示意於數昨處分。
不如是，則何以明聖志於千載，樹王綱於今日，而公族莫保，權戚無憚，又莫得以夬雪大老己未之恥矣。
予嘗喜古人語『吾心如秤，不能爲人作輕重』之句，大書壁間，昕夕顧諟。
予心卽古人所謂吾心。
卿勿多言，予實不惑。
」 ○大司諫韓用龜上疏曰： 逆賊澤遂諸子、諸姪及諸弟有移配之命，又有逆賊弘燮兩弟放送之敎。
噫！莫嚴者關石，難化者龍蛇。
使此賊餘屬，或團聚善地，或好還鄕裡，則是無法於天下也，凡在掌法之列，孰敢奉承，而該府、該曹，初不覆難，遽已行會，其所駭惋，尤當如何？伏願亟收前命，府曹行會之當該堂上，竝施譴罷之典。
顧今《明義》一部，無可讀之地，亂賊橫肆，世道陷溺，如澤、弘逆節之最關名義者，使其親屬，將作平民，此何爲哉？臣雖欲抗顔於冠豸之列，將安所藉手乎？乞賜鐫免。
批曰：「各有斟量者存，一是法外，一是題外，何關於《明義錄》大義乎？勿煩。
」 ○正言鄭魯榮上疏曰： 噫！許積復官之命，金聖鐸罪名分揀之敎，實是千萬非常之處分。
刑政之失當，已無可言，而澤遂支屬移配之敎，弘燮兩弟全釋之命，又何爲而有此過中之擧也？從今以往，《明義》一部，其將無地可讀，義理之斁壞如此，災沴之來，豈無以耶？至於李泌放釋之命，尤有所痛惋者。
豈以渠之幺麽鄙賤，有所容貸？亦願收還成命。
臣於日前，因許積事，草草一疏，略效爭執，以諸臺之不爲聯疏，至命還給。
夫臺閣之疏，惟視其言之當與否而已，聯呈獨陳，實無格例之拘礙。
臣固誠淺，不足有槪，而聖朝來諫之道，或恐緣臣而有乖，臣不勝慙悚。
批曰：「諸條，蔽一言曰斷爛謄本，豈有可採者？但還給前疏，有欠來諫雲雲，此則最是。
」 10月18日 ○乙未，雹。
○漢城府判尹徐有隣，屢違召命，敎曰：「聞昨日之敎，猶不知變，隨牌城外，還尋鄕廬，此豈身不已有之義乎？且聞以趙鎭井還給之疏，爲引義之端雲，未頒之本，不但法禁至嚴於傳說，以其疏語之純是譫囈，使之還給，而若使重臣見之，反必以因其言快暴未暴之本情爲幸矣。
庚子以後，局面最有先見者，每稱重臣：『自南藩遞歸家中，恒言輒雲：「天可畏。
」』爲此說者，雖欲加彼目，何異於責僧啖肉乎？受知於曩時，此一款；不舍於今日，亦此一款。
然鎭井之不坐反坐，全篇太沒倫脊，不可以常情常理責也。
在重臣道理，又聞此殊異之恩諭，不思所以拚棄??蹶之義，則是誠昧分蔑理之人，寧容忍斯行？判尹徐有隣，仍以前牌催促，斯速膺命。
」 ○領議政洪樂性、左議政兪彥鎬，上聯名箚曰： 竊伏見，今年秋冬以來，天日和朗，雨暘調適，於休乎太平之有象，一自今旬之後，向日之和晷瑞旭，忽焉爲疾風迅雨，陰曀開合，景色不佳，甚至有昨曉之雷電而極矣。
天人一理，應不虛生。
伏願殿下，試思今旬以後過擧之爲何如，則上天之警告，夫豈無所爲而發哉？非常之擧，匪一匪再。
兇種逆孽之罪關於宗社者，或復其官爵，或滌其罪名，或由遠而近，或自謫而放。
古人雲：「不見其形，願察其景。
」若以今日之災異，反省於今日擧措，則天人孚感之際，眞可謂桴皷影響矣。
殿下誠能淵然深思，已往之過，一切勿貳，則天心之底豫，可指日以待，豈不休哉？ 批曰：「昨有勤咨於卿等，昌言之來，拱袖而俟，自朝曁夜，夜而達曉矣。
箚辭俱未必然，卿等安心視事。
」 ○承旨黃昇源上疏曰： 向來以議薦事，臣往領相家，受薦望轉示于左相，仍往右相家，則右相見薦望曰：「徐浩修雖復望於兵判，伊後銓曹，則尙不檢擧，而廟堂之重通吏判，豈不遽然乎？」臣答雲：「然則當去來於首相矣，」右相曰：「此非吾所知，所見如此」雲。
凡銓官旣受薦望，大臣之門，再往三往，亦非故例，臣遂還朝房，以右相意，往復于領相，則答以爲：「春間旣復望於西銓者，豈不可復望於東銓乎？復望與重通有異，書入爲可」雲。
右相之所持之者，在於重通，而領相之答，旣分明，臣於是，從首相議，書入望筒，一邊以政吏，去來於右相，則右相叱退政吏，仍令勿開政之意往傳雲，臣於卽席，構呈短疏，徑出禁扃。
伊日事實，固如是，而廼者大臣，以毀壞金石之典爲罪，顧何敢費辭辨明哉？夫大臣之董率百僚，以公體，箚罷筵推，古亦有聞，而若其臨政銓官之分付勿行政，至臣身初見之郵罰也。
臣固不善周旋，自取僨敗，而臣亦淸明四維中物也。
伏乞亟令鐫改。
批曰：「設有促敎，何不微稟？此則卿之失也。
勿令開政，有異於箚罷啓削，傳者必誤耳。
卿其勿辭。
」 ○以李在學爲刑曹判書。
10月19日 ○丙申，漢城府判尹徐有隣上疏曰： 李安默疏本，便一急書。
彈人劾人，從古何限，而不料若是之憯且毒也。
蓋其爲說，始之以奸憸狎邪，終之以元惡巨奸，千罪萬惡，無所不有，其爲計，誠巧密，而反見其踈且闊也。
大抵小人而至於元惡巨奸，必須有許大心膽、許大氣力。
若臣兄弟之本末長短，聖明所洞悉，以何心膽，以何氣力，餌以榮祿，設爲機穽，決四方之訟獄，掌八路之差除，鉗制衆口，變易擧世乎？人物題目，太不襯當，人之見之，其孰取信？旣有所指，必有其事，未知何人被媢嫉仇視，又未知何人爲臣等之所驅所擠者乎？橫罹獲脫，恩言炳若，幾魚、何黨，聖敎皎如，而猶不之省，專事勒加，曰以釁累，曰以謟附。
若所謂家間交勉之語，旣曰家間，係是至密，未知孰聞而孰傳之耶？權之一字，自來殺人之欛柄，而臣等雖無狀，安敢售籠絡恣弄之計乎？釣沽詿誤，又何捃摭至此？其餘財賄勢利，淫朋胥淪等，許多論列，無非架鑿羅織之說，世有公眼，自當辨之。
惟其背馳義理四字，何太容易？繼之曰：「甘爲倀鬼，疊投章奏。
」言者知之而言之，是忍也；不知而言之，是敢也。
噫！頃在壬子之夏，嶺儒相率叫閤，而其於大聖人仁精義熟處，多未之管測，又以公共之義理，便若半國之所獨秉者然。
臣竊慨然於斯，猥徹一疏，首陳至大之懿德，次陳君臣上下所講明之事實，仍請以討丙丁之所以，討戊巳，昭載《明義錄》，以之揄揚，以之闡明，不但使嶺儒輩，灼見洞知，如秤得星而已，此果與所謂異趨之人，合耶？離耶？今其疏在耳，急於構陷，變幻疑亂，可謂忍所不忍，而敢所不敢矣。
趙鎭井之疏，一時幷出，危怖之言，蓋可想見，而還給有命，申辨無路，特令頒下，俾得一暴，則卽日滅死，萬萬無恨。
批曰：「樸長卨出，而卿弟之本心歷歷，趙鎭井出，而卿之悃愊章章，人欲餉禍，卿轉爲福。
理無往而不復，事有屈則必伸者，卿家之謂也。
況天可畏三字，在卿俯仰不怍之明券，卿其勿辭。
」 ○仍任校理李晴。
10月20日 ○丁酉，校理沈奎魯、修撰李基讓，上聯名疏曰： 李晴，卽星漢之死友血黨也。
星賊之兇疏，聚首參論者，晴也；師文之悖說，接膝酬酢者，晴也。
臺論未兪，輿情方憤，今此館職仍任之命，此何事也？渠敢揚揚出肅，則臣等何忍視以同僚，與之伴直乎？略暴忠憤，徑出禁扃。
批曰：「參論與酬酢之跡，有誰見之？則聚首接膝雲雲，何太無理？李晴之已蒙昭晰，姑無論，豈可隨人口吻，敢呈似此之疏乎？當初造言，自有其人，間因晴供，亦別玉石。
爾等事，豈成說乎？」 ○掌令吳翰源、獻納閔師宣啓言：「罪人許積負犯之罔赦，尙忍言哉？醞釀家庭，謀危宗國，丹書昭在，公案已定。
今因其孫之幹恩，遽命元惡之雪冤，此何擧也？縱使積無他身犯之罪惡，以堅爲子，則收司之典，在所必加，有何可雪之冤乎？請亟寢賊積雪冤復官之命。
」允之。
○掌令吳翰源啓言：「澤遂支屬移配，弘燮兩弟放送之命，有不勝愕然憂嘆者。
莫嚴者隄防，莫撓者刑法。
今若使兇醜餘孽，鹹聚善地，放還鄕裡，則公法掃地，後弊難言。
請還寢澤遂等支屬移配放釋之命，」允之。
○獻納閔師宣啓言：「金聖鐸，噫亦一宗社之罪人也。
傳鉢於玄逸，護法於來善，敢訟四字兇言，闖呈丁巳一疏。
指意叵測，昭不可掩，聖怒斯赫，至命刑配。
今因其孫之訟冤，至命罪名之分揀，王章有隳壞之憂，兇孽有覬覦之漸。
請亟寢金聖鐸罪名分揀之命。
」允之。
○上以日寒，命承旨，勞問宿衛軍兵。
10月21日 ○戊戌，禦春塘臺，行抄啓文臣試射及親試上齋生製述。
○遞京畿觀察使徐有防職。
○特補徐有隣廣州府留守。
○以金文淳爲漢城府判尹，沈頣之爲京畿觀察使。
○命新啓之依啓者，竝依前下敎擧行。
○副校理鄭來百上疏曰： 目今緻災之端，固非一二。
以言乎隄防，則積、鐸之負犯，斷案旣定，國是已成，而特滌罪名，刑政乖當。
至若澤、弘支屬之或量移或放釋，此又何擧也？若此不已，則兇醜逆孽，必將接跡而生心，聚首而訟冤，思之及此，不覺澟然。
以言乎紀綱，則無嚴之習，犯分之端，比比有之，難以毛擧。
至於鹹昌吏之露刃官庭，罪固罔赦，而尙不用法；通津民之猥訴輦路，事未前有，而未聞痛繩。
此雖微事，亦關等威，積小成大，何變不生？以言乎言路，則懲討，朝廷之大論，而私或蔽公，恩反掩義，庇以禁令，鉗以嚴敎，情志由是阻隔，氣象以此消沮，此豈聖朝之美事耶？以言乎財用，則太倉頒祿，常患不足，外邑留庫，皆歸烏有。
客使將至，而支供難辦，湖農告歉，而賙賑無策。
傳所謂國非其國者，不幸近之。
以言乎民憂，則新舊還餉，徵督方急，隣族侵漁，愁苦多端，官無察眉之政，裡多重足之形。
凡此五條，俱是當今之急務，惟殿下惕然警懼，慨然奮發，隄防則求所以嚴密，紀綱則求所以振肅，言路則求所以恢張，財用則求所以贍敷，民憂則求所以懷綏。
其餘諸條，亦令有司，次第修擧焉。
抑臣於月前，奉命萊府，竊有愚見之可陳者，本府軍校奬勸之政，實多踈虞。
雖以西北邊邑與畿內獨鎭處言之，或有付料軍官，或有久勤邊將，而萊府則獨無此規。
中年自朝家，設置別騎衛，每年自左兵營試藝，取其優等，狀聞直赴，而旣無求仕拔身之階，故一番出身，任其乾沒，至於閑散軍校，則初無別般激勸之方，故無意錬習，射藝漸踈，邊上尙武之法，踈忽莫甚。
臣謂自今以後，每朔試藝，取其優等，竝與軍校久勤，而依西北例，次次收用，許以邊將一窠，末薦一窠，則實爲激勸慰悅之要，令廟堂稟處，恐宜矣。
批曰：「可以稟處者稟處。
」 ○大司諫韓用龜上疏曰： 昨日新啓，獲蒙允兪，忽有依前擧行之敎。
不料聖朝處分，若是顚倒。
伏願亟寢成命。
且臣得見政眼，則噫嘻！何物銓官，乃敢以賊積復官，晏然擧行，無少忌憚之至此也？鼎鐺尙有耳，爲銓官者，獨不聞國言之沸騰？而況臺啓，纔發於昨日，爵誥遽復於今朝？嗚呼！朝廷之無足言如此，臣不勝驚駭戰掉之至。
當該銓官洪明浩，宜亟施刊改之典，勿齒搢紳之列，以振頹綱， 不賜批。
10月22日 ○己亥，召見廣州留守徐有隣于春塘臺。
○左議政兪彥鎬上箚曰： 嗚呼！治不徯志，從古所雲，而至尊獨勞，中朝發嘆，未有若聖明之於近日也。
有君無臣，固是群下不善對揚之罪，而苟以陳善責難之第一義諦言之，則惟當仰勉於聖上一心上下工耳。
朱子之告時君，有曰：「歲月逾邁，一往而不復返。
不惟臣之蒼顔白髮，已迫遲暮，而竊仰天顔，亦覺非昔時矣。
」臣之無似，幸而遭際初元淸明之治，于今倐已二十光陰矣。
敢以是語，誦于殿下之前，益願奮發乾惕，圖功惟終，以答天意，以副民心。
日昨許積復官之命，伏見聖批及所下傳敎，竊有一二可復者。
蓋當時緻討之章，雖以設置體府，締結逆宗，爲積之大案，而體府之設，則老成之論，間或以爲不幹，締結之跡，則諸囚之供，亦多謂其不知。
然因跡究心，則賊鑴之圖差副使，逆堅之倚作聲勢，兇徒之萃爲淵藪，專爲於再設體府，陰養私兵，則其時臺啓所雲，以堅爲子，軍國之事，一委其手，嘯聚武夫，釀成禍亂者，可見其爲罪首也。
逆宗之窺覘排布，非徒逆堅之憑恃，而要藉其父之陰助，則臺啓所雲，積之不與兇謀，安保其必無者，可謂得其情也。
至如獨對密奏之事，隻出於故東平尉鄭載崙私錄文字，而其後四五年之間，賊勢甚張，兇圖益急，則怵於威制，牽於利誘，外示崖異，而內實狎密，始似斥排，而卒歸爛漫，蓋亦事勢之所必至，則設有密奏一事，此何足爲渠原恕之端也？蓋積之死，非獨其子之罪。
藉使身無所犯，而隻坐收司，安有以堅之兇逆，而置其子於大憝，伸其父於應坐哉？至於金聖鐸，事係莫重，語犯叵測，此先大王所以明賜處分者也。
伏聞旣允臺啓，旋有依前擧行之命，實非所以明義理、嚴隄防之道也。
伏願竝卽收還，以樹萬代君臣之綱焉。
向日遇災求言之敎，以實而不以文，有足以感動臣隣，而第念求言之要，不惟博延乎未言之言，必也優容乎已言之言，然後言者方可以盡言也。
事有關於彰明聖德，導開言路者，積抱耿耿，不敢終默，卽柳星漢事也。
蓋其疏上款事，無論有情無情，大臣往復之書辭，其他所謂私室之酬酢，皆以爲事關莫重雲爾，則其所緻討，豈有異辭？況下款事，尤極虛謊，不可但以爽實言。
凡今在廷之臣，孰不憤惋，而第烏鳶之卵，不毀而後，鳳凰集，誹謗之罪，不誅而後，良言進。
設令言者，眞箇有心，在國家包容之道，歸之無心，實爲聖世之美事，而況其有心無心，未可臆料，私室酬酢，本無明證者乎？秪緣奸賊，乘此間隙，內懷逞私之計，外售誣聖之習，甚至於近密動靜，謂渠獨知，倡爲表襮之兇言，怵以禍福之大關，緻使滿廷簪紳，靡然惴慄，莫敢容議。
及夫聖鑑孔昭，奸狀莫逃，則要爲掩蔽之資，假作公共之憤，入則以直欲手刃之意，仰奏于前，出則以文緻罪名之說，暴揚於外，其至妖絶慝，寧不痛哉？筵席語秘，雖未得詳，當其背毀面瞞之際，聖敎之深惡而痛斥者，不啻如霜雪鈇鉞，雖以最初批旨及伊後絲綸推之，聖心好惡之所在，可以仰揣，而餘毒所及，無一人說破顚末，以緻矯誣罔極，言路日否，有識憤歎，容有極哉？斯其關係至大，亟宜明白敷示，俾一國臣民，曉然知聖上自初含容之量，奸賊從中掩翳之跡，以彰聖德，以開言路，實爲今日急先之務。
伏願留神澄省。
批曰：「有宋孝皇，有寤寐英豪之想，夙契深悟於紫陽，而紫陽之奏，有雲：『歲月如流，往不復返。
不惟臣之蒼顔白髮，已迫遲暮，竊仰天顔，亦覺非昔時。
』時夜已闌，秉燭朗吟，其相與之際，有足想像於千載。
予亦點檢二紀間，治法政謨，何法可以爲則，何謨可以足聽。
自顧初心，汙不止此，夷考其實，欿多慊少，數昨堂疏之批，誦道尤悔之思，今卿又引紫陽言以勉予，深庸感佩。
附陳第一條，言之盡矣，便不新新，而近所謂雲雲兩件之不幹與不知，猶不以爲大不然。
故相有知，尙亦欽服於卿之公心，但所引具書句語，或涉逆詐億信，能不爲白圭之玷耶？第二條，卿言旨哉！與其勤諮於未言之言，曷若優容於已言之言？初批本意，閼而不章，固有司之罪，這間奸狀人，莫得以知之，則餘毒所及，無一人說破雲者，眞境畫出妙處銓品。
然或辨之不明，則還恐螮蝀於太淸，難爲容諫之主，說之未詳，則卻嫌纖翳於大義，孰諒無隱之卿，戒在涉禁，未免掛一？大抵卿等之遭逢於予所秉執者，言之易爲，力須與同朝之士，務盡推車之功。
且觀於柳星漢職名之不改，先從師文故紙，亟遵筵諭，外此敷示其責，亦惟於卿等雲耳。
卿須安心，俟間視事。
」 ○吏曹參議宋煥箕上疏辭，批曰：「莫見領敦之批乎否？距己未一百十有七年之後，雪恥酬文正。
爾以文正之後，際是年叨是職，又觀是擧，縱使撰敎文之人有知，知感於正王綱而慮流弊。
況爾身親見而與有幸者，當作何懷？故曰：『明聖志，所以光聖德也。
』爾其勿辭，斯速上來。
」 ○命掌令吳翰源、獻納閔師宣，亟施不敍之典。
敎曰：「設若臺臣之論列，結語自有法式，則非姓而下一賊字於名上，臺體反輕。
日前發啓當該臺臣，亟施不敍之典，非特爲故相，此亦矯俗正習之一端也。
」 10月23日 ○庚子，領敦寧府事金履素上箚曰： 伏見左相箚子，其於柳星漢事，證辨頗詳，然於一二句語中，不能無差爽而疑眩者，豈左相於伊時事，見聞末眞，不知頭緖段落而然耶？抑非不知之，積抱耿耿，如自家所雲，必欲一爲之說耶？噫！星漢事，思之心驚，言之膽悸。
臣之得免於坑坎，有今日袵席之安者，伊誰之賜也？箚中所謂大臣往復之書辭雲雲，卽指臣向年事而謂也。
此事本末，具悉於伊時遭人言，自訟之章久，已爲聖明之所洞燭，朝廷之所共知，而今忽事情倒換，有若臣之書辭，渠之答語俱在於上款之爲者然，臣所謂差爽者此也。
且箚中起語，則曰：「大臣往復之書辭，其他私室酬酢，皆以爲事關莫重雲爾，則其所緻討，豈有異辭？」雲雲，旣雙擧而竝引之；至結語則曰：「私室酬酢，本無明證」雲雲，忽單提而獨斥之。
所謂書辭雲雲，不足有無耶？抑謂書辭雲雲，實爲肯綮耶？上段之首加攙及者何意，下段之寂無歸宿者亦何故？豈構文之時，偶未及照管耶？抑不言之中，竝包於無證之科耶？自家涇渭，想必有在，臣所謂疑眩者此也。
雖然，以此大臣之明識達見，其於斷人逆順，論事是非之際，宜無踈忽於奏禦之辭，則存此斥彼，得非出於內雖深惡，外示相敬之微旨也耶？然則不待明言，而所謂往復一事，亦歸無證虛妄之中矣。
執此而究旨，不其然乎？不其然乎？噫！此事於臣，前旣酷遭捃摭，幾陷穽罟，今又勒被變幻，將歸虛妄。
穽罟則蒙殿下拯拔之恩，虛謊則將又從誰而辨也？籲亦不幸之甚矣！此莫非臣平日行已無狀，持身不重，見輕於同朝之緻也，以何顔面，復立於人世哉？ 命封還。
○中批，徐有防爲知義禁府事。
○仍任前漢城府判尹具?。
10月25日 ○壬寅，召見藥房都提調，元子侍坐。
都提調洪樂性曰：「仰瞻岐嶷之儀，不勝喜幸。
」上曰：「遊嬉有度。
朝而不怕寒，夜亦不耽睡，可謂異事。
」樂性曰：「不畏風寒，實由元氣之充溢；不耽寢睡，亦緣精神之發越，下情欣忭。
元子宮睿姿日就。
封冊之禮，擬待亞歲陳請，萬姓延頸，待春卽擧，區區顒祝矣。
」上曰：「明歲卽肅廟冊封之年，而予意則尙雲早矣。
欲自明年，姑先就傅於外，而冊禮則不必汲汲矣。
」 10月28日 ○乙巳，樹禦製碑于溫陽郡行宮靈槐臺。
○禦春塘臺，行柑製，居首幼學趙璜鎭，直赴殿試。
10月29日 ○丙午，諭左議政兪彥鎬曰：「卿等之秉執與遭逢，皆在於此義理。
不有疇昔之秉執，豈獲初元之遭逢？日前箚辭，恥其君不及堯、舜，當與昨夏齋居綸音，表裏看。
揚先徽懿，予職固然；宣上德美，臣分當耳。
卿言予言，予心卿心。
往年聲討柳星漢之大臣、諸臣，誠忠智慮，豈或歇後於卿，而彼乃如彼雲雲，卿則如是雲雲。
攻之雖無異辭，特卿則悟予言之近道，契予心於當理。
不殺爲武，不怒爲勇。
使卿素所秉執，撐天亘地，眞正大義理，無一纖毫罅漏逼仄處，欲望從來遭逢之永有辭於千禩億歲。
如是如彼之間，卿果然高於人一等。
差待面對，竊擬一攄，聞卿愼節，有非旬日可責視務，適因問疾之行，先布蘊中如右。
前批中敷示事，終無一言之剖析，則沒證蔑驗，惹人疑晦，將無同於星漢父子之伊時累案，何以服今人之志，而禦後世之譏乎？其疏之外，別有奸狀之媒孽，播在人口，至及公車，大臣、諸臣之沫血飮泣，義分之所不敢不然，最是一二文蔭重臣之章，啓發者孔多。
苟非然也，竊取麟經之筆，彙成《明義》之編，而荏苒廾載，欲言迄不忍之，微旨奧意，何由彰之？暫任其紛然，眎予心也，旋防其厲階，炳奸狀也。
予所惓惓於講明之方者，自有反復斟量，莫忘摛院前席之諭。
」 10月30日 ○丁未，以具庠爲弘文館提學，尹蓍東爲藝文館提學。
○展拜景慕宮，仍齋宿。
十一月 11月1日 ○戊申朔，親行朔祭于景慕宮。
11月2日 ○己酉，展拜景慕宮。
○召見左議政蔡濟恭于轎前。
上曰：「李判府之近久不簉朝，昨有參班之敎，而今日亦不入來。
無或以關西穀簿事，引義而然耶？」濟恭曰：「臣未之詳，而似因向來李安默疏語矣。
」上曰：「此何言也？李安默疏，未見有箚着於判府者，則以此引義，未知何故也？近聞筵臣言，安默疏中，背馳義理一句語，見者或有雲然之說雲，聞來不覺瞠然。
義理者，一而已。
撐天地，亘古今，無偏倚，不貳參，豈有如彼看如此看之義理乎？大抵重臣徐有隣兄弟，於《明義錄》，別無樹立之表著者。
故予之初見安默疏也，義理二字，認之以《明義錄》義理，此不過言議是非間疑阻攻斥，則朝家不當費辭敎，初不緻意，循例賜批。
若以重臣壬子疏，歸之於背馳義理，則此義理，果是何許義理乎？安默之萌心筆書，若出於此，則罪關罔赦。
渠罪之罔赦，姑勿論，予於此，初豈泛看，亦豈容貸？爲今日臣子，於此義理關頭，反有一毫然疑之心，則是無人理也，無臣分也。
甚至於日前左相別諭中，卿等秉執之秉執二字，或不無人見之各殊雲，尤豈成說乎？予所謂秉執雲者，卽左相諸人之最初受知於予者，而一則壬子夏齋居綸音中，《明義錄》誅討之形跡不露，義理自伸者也；一則癸醜冬賓啓批旨中不敢不忍，以第一等義，空載經傳者也。
此別諭，所謂眞正大義理，無纖毫罅漏逼側者也。
於此而一或錯認而妄度，則毫釐之差，千裡之謬。
前後下敎諸臣，庶或知予意所在，而尙未洞曉如此，以欲竝生之義，略此敷敎矣。
李判府之以此引義，決無是理，卿或誤認耶？」仍命承旨曰：「大享亞獻，大臣不進，大關國體。
肄儀當待亞獻官入來後行禮，招緻樞郞，以俄者所敎，傳于判府，毋或遲疑，俾卽參班可也。
」又顧諸承旨曰：「李安默之疏，果若涉禁，則政院初何敢捧入乎？疏中句語之指意何居，欲一問於渠，而事係不忍言、不敢道，亦且含忍。
至於曉惑之道，左右承旨，以俄者下敎，轉相告誡，俾各快悟，而若無其效，則承旨之罪也。
此後此等章疏，又或任其投呈，則承旨騎堂，自有先甲之律，竝須知悉。
」 ○以具庠爲議政府右參贊，宋煥箕爲成均館祭酒。
11月3日 ○庚戌，親行冬享于景慕宮。
○副司果洪克浩上疏曰： 噫！壬子之春，有兇賊星漢者出，而人得以誅之。
大臣、諸臣，相率聲討，繼有嶠南萬餘章甫，裹足叫閽之擧，使此撐天地、亘宇宙、至正至大、莫嚴莫重之義理，始得以昭揭日星。
雖彼一種傳襲之徒，亦當改頭革心，不敢以星漢爲非劇逆也。
乃者烏鳶鳳皇之喩，有心無心之辨，忽地肆發於所謂大臣者之口。
觀其辭語，閃倐難測，而究厥歸趣，則秪是爲星賊顯言訟冤耳。
見之者莫不駭惋，而及伏覩前後聖敎，猗歟！累十百言，亶出於孚豚魚化龍蛇之苦心至意。
臣未審舍鈇鉞而行雨露，亦可以終化難化之類乎？槪其箚意，將因奸賊掩翳之罪，因貰星漢難赦之案。
噫！奸賊之千妖萬惡，固不容誅。
若以此而竝恕星漢之本罪，則天下寧有是耶？此而涵貸，則人心之晦塞、世道之陷溺，未必非此輩之所作俑。
噫嘻！具瞻之地，其形已著，惟彼趨附倡應之類，宜乎式繁，向來李安默，卽其一也。
安默之疏論重臣徐有隣也，敢以重臣壬子之疏，歸之背馳義理，此果非爲星漢訟冤之前茅耶？重臣事之許多臚列，非臣所知，而重臣之有此一着，蓋出於同得之情、胥溺之憂，則以此而謂之背馳者，噫彼安默，卽自來梟獍種子也。
其弟寅默，曾在泮宮，倡爲兇論，至今思之，令人髮竪，今安默又有是言，何其隱有所恃，暋不知畏，至此之極耶？先從安默兄弟，亟加典刑，庶可以折奸萌懼亂賊，而側聽多日，無人敢言，此輩威勢，籲亦怕矣！ 政院以涉禁不捧，稟，命更申涉禁之禁，有此等疏章更呈者，直付當直，以親鞫例擧行。
11月4日 ○辛亥，次對，隻命稟事備堂入侍。
大臣有故也。
○吏曹判書沈煥之啓言：「輔國重臣之兼帶判書及資憲以上重臣之兼帶監司者，例付樞銜，因吏批之無窠而送西也。
吏批若有判敦寧、知敦寧等窠，則以此銜兼帶內職或外任，卽古規也。
從今以後，請依古例施行，」允之。
○以金文淳爲京畿觀察使。
11月6日 ○癸醜，行酌獻禮于毓祥宮，展拜奉安閣、延祜宮、宣禧宮。
○冬至正使閔鍾顯、副使李亨元馳啓言：「臣令譯官，探問改元、歸政等事，則新皇帝係十五王永琰，曾於癸巳，封嘉親王，今年十月初十日，移居於毓慶宮，而原擬冬至傳位，因十二月初一日，有日蝕，將於明年元朝歸政。
諱永字，《漢書》改以顒，《淸書》去一點。
年號則定以嘉慶，己爲刊頒憲書，姑未廣布，故憲書一件，艱得於鳳城，同封上送。
」 ○召見領議政洪樂性、右議政蔡濟恭、判中樞府事李秉模、吏曹判書沈煥之、司譯提調尹蓍東、備局有司堂上李時秀于齋室。
樂性等曰：「元子宮睿學夙就，尺衣漸長，豫建之策，宜趁明歲。
況乾隆皇帝，屢以爲言及，其在位時陳請，似又便順矣。
」上曰：「元子明年爲七歲，卽肅廟封冊之歲，而予之冊封，在於八歲。
例宜從近，事貴遲久。
冊封之遲待再明年，不爲晩矣。
」上曰：「俄見冬至使別單，勑奇則姑無的奇，而嘉慶年號，已有新曆之印行，至有齎封狀聞之擧。
齎咨官回還時，亦必頒曆，不可無進賀之擧。
且賀使付表之前，先書大年號於頒曆回咨，博考載籍，曠千古無可據之盛事。
使行雖欲徐徐入送，先咨後表之此一款，政合審理，在我道理，預爲差出使臣，料理使事，甚爲穩當。
但太上皇帝之位號，如何書之？若非知委之咨文，亦豈可直書乎？曆咨回便，有知委，則雖其日，卽當治發，否則雖遲待頒勑，比諸常年節使之六月差除、臘月渡灣之例，不至爲太預矣。
」樂性等曰：「詔勑出來之前，隻憑皇曆年號，卽遣進賀之行，或妨事體。
至於使臣之先期差出，整備行事，則誠便好矣。
」濟恭啓言：「我國迎勑時，諸般所需，以丁銀用下。
今則便成規例，而近年以來，丁銀幾乎絶種。
勑行非久壓境，內而度支，外而營府，皆以是爲憂，不知爲計，而臣意，則銀之所用，惟品數高低是計，豈可以色目，判其用不用乎？國中所産，無論天銀、地銀，若限以八星爲贈遺，則勑行決不以此非丁銀名色，有所點退，如是區處，似合便順。
故日前招緻訓譯之稍解事者，以是言及，則渠輩亦不敢不以奉以周旋爲言矣。
從今以後，勅行所用銀子，竝用土産銀，永爲定式施行爲便，」允之。
○以李秉模爲進賀正使，徐有防爲副使，柳畊爲書狀官。
○敎曰：「今日召見諸臣，問使事也。
待令之譯官所對，皆朦朧，進賀、謝恩兩件之段絡，鄭思玄一人外，皆不知，豈不寒心？且以賀使入送一款言之，待勅使出來雲者，亦不成說。
嘗聞已例，咨文先爲出來之後，別遣齎咨譯官一人，問新皇帝萬壽聖節月日進賀表式。
今番則曾有印本謄本、文蹟之出來者，據此移咨，無所不可，此或太早，則待曆行渡江。
太上皇帝稱號，若無頒示，則與新皇帝前所進表式，何以爲之之意，依去乙卯已例，專差咨官，星火入送，道理也，前例也。
斷然當如此先送咨官，置之灣府，而曆行手本，則馳撥上送，觀其手本，付咨傳撥爲可。
譯院提調，明日遣譯官，問議于都提擧及領相以奏。
大抵譯官之解事乏人，觀於今日來待，益知之。
此非臨時覓出者，其所培養之方，尤合留意。
此意亦令該院都提擧知悉。
賀表，預令內閣知製敎撰置。
」 11月7日 ○甲寅，召見進賀正使李秉模、觀象監提調鄭好仁、司譯院提調尹蓍東、李時秀、定例釐正堂上徐龍輔、承文院公事堂上李晩秀于誠正閣。
上謂秉模曰：「事大文字，自當緻愼，今番表咨，卿須照察也。
近來文體，漸不如古，甚可憂也。
卿以息菴詩文，作如何看？」秉模曰：「亦自有難及處矣。
」上曰：「予則以爲，我國之襲用明文末弊，此文實啓之。
自謂作文，如錦繡花月，一洗東方塵垢，而其純實渾厚，反不如太虛亭、四佳諸子遠矣。
且詩者，關世敎者也。
可觀可怨，感發懲創。
近而事父事君，遠而專對四方，皆是也，而近世噍殺之音，皆失學詩之本意。
如挹翠軒、樸訥齋諸詩，初看不好，久看愈好。
予以爲東方詩集，當以此兩家爲正宗。
曾於舊弘文館，搜得《天磨蠶頭錄》，使之印行，又命刊布《訥齋集》者，亦見予回淳反樸之苦心也。
三淵詩，孰不愛看，而顧其華門盛族之中，有此山野寒瘦之語者，豈偶然也哉？農巖文章，孰不推重？予亦甚好之，而自家每稱力避明人口氣雲，而往往有未免處。
此所謂文章，與時運高下者耶？」 ○戶曹判書李時秀啓言：「方物苧布、席子、紙品、皮物，皆用土宜，而獨綿紬一種，以唐絲織造者，未知昉於何時，而貿來織造之際，多少弊端，固不足論，恐有違於事大以實之道。
自今進賀使方物爲始，以我國絲所織綿紬，各別精擇，入染封裹，似爲合宜，」從之。
○華城屯田成。
先是甲寅，以華城城役事，下綸音于董工諸臣曰：「城之有後托，猶木之蟠根，屋之築址，不可不堅且厚也明矣。
容待來春，地脈融解之際，若於北城外咫尺斥鹵之壤，相其淺深，鑿得一丈或半丈，量定約播百斛之經界，然後收其土粘付城身，俾容五馬兩軌，卽其地橫縱東南之畝，深耕而易耨，則瘠可使肥，磽可使沃，而贏得如鄭涇、史鄴之幾千頃負郭良田，不出一二年，將見荷鍤成雲，決渠降雨之美，而方其役也，雇直不以日，而以負立表，計遠近而差等，則強者優取百錢，弱者足庇一身，此豈特府民？往南北東西之不適有居，傭保資生者，皆可以聞風爭趨，而或窨或肆，爲酒爲食，以其所有，易其所無，亦矜寡之利也。
夫如是，則城則奠萬世不拔之基，民則獲萬家如膏之地，倉則貯萬人足食之糧，一擧而衆美具，豈不誠休且美哉？」仍劃下設屯錢于本府留守，前後劃下者，摠二萬貫。
至是，留守趙心泰別單啓言：「本城長安門外北坪，新設屯田。
臣所祗受劃下錢，設施經紀，或買得或新墾，兩項水田，準爲百石下種，開渠灌漑，築堰儲水，使之大興土功，而舊土沃瘠相錯，新土墾闢稍晩，新舊所出，不過二十鬥全石七百六十六石。
故買得價錢、新墾物力、收獲數爻、種稅應下、屯屬料條、開梁築堰等財力，竝秩秩區別，修正成冊上送內營。
明年則先自校吏輩、軍卒、官隷，量其形勢，斟酌多少，分授頃畝，使之耕作，俾知稼穡之利，期有食實之效，而其中貧不得自力者，懶不能振起者，勸諭誨飭，使其稍勝者，略倣井田助法，兩人作耦，毋或怠忽，以爲一分沾漑之道。
」 11月8日 ○乙卯，承旨李益運啓言：「嘉慶年號，旣有憲書之印來者。
自明年正月，各項公私文蹟，皆當改稱新頒年號，而謹稽本院日記，乾隆元年，有命召及通符改造後，命招大臣、將臣等傳授之例。
臣適在該房，故仰達。
」敎曰：「前例雖雲如此，命召等符信之仍用乾隆年號，似無不可。
雖以尙瑞院馬牌言之，一欲改造，則數百鐵牌，一竝新造，古例卽然雲，而近來則順治以後年號，皆仍留通用，此亦可據之一端。
今番勿爲新造，欲爲仍用。
遣史官，問議于時、原任大臣。
」 ○禮曹以慈殿誕日陳賀節目，啓，敎曰：「當詣仁政殿月臺，親上緻詞、表裏，隨至壽靜門外入傳後，還內。
百官進緻詞、表裏，依例東庭合班擧行，而以慈心之難於勉從，遲待至今，凡係儀文，務從省約，實爲順志之道。
大抵是年何年？卽我先朝甲子年寶齡也。
以事先王之心，事慈殿，則揆以情禮，豈可虛度是日？必欲擧是禮，而如習儀及內外命婦陳賀等節，竝依例權停。
」 11月9日 ○丙辰，備邊司啓言：「整理穀設置，法意何等緊重，而雜穀一石之價，定以一兩錢，亦出於使民無或稱冤之意矣。
近聞傳說，則湖西兩邑，爲弊多端，民情頗騷擾。
蓋當初自營門分排之時，或有大邑，而從略分排，小邑而多數分排，以緻不均之患，而勒分勒徵，亦多有之雲。
請分付該道臣擧行之，尤無良者，嚴覈狀聞。
」敎曰：「百事雖不對揚，名以道臣、守令，敢於此穀，所重果何如，則若是泛忽，以緻催科之爲弊於小民乎？雖欲掩諱，其可得乎？其委折，拔例詳査狀聞事，令整理儀軌廳，星火行會，若或遲滯査啓，則竝與不飭之罪同勘，一體嚴飭。
」 11月10日 ○丁巳，詣仁政殿，親上王大妃殿緻詞、表裏，仍詣壽靜門親進。
○召見領議政洪樂性、右議政蔡濟恭、判中樞府事李秉模、司譯提調尹蓍東、李時秀于輿前。
上謂樂性等曰：「卿等昨見皇帝傳位詔書之謄來者乎？觀其文，自初卽位時以爲：『六十一年，不敢比之皇祖，故欲待六十年傳位。
』今果踐其言矣，豈不稀且異乎？皇太子冊封，亦當有進賀之使，而不待禮部指揮，先送賀使，不成事面。
且賀使入燕，勢將在歲後，則嘉慶登極之後，皇太子冊封進賀，終不免後時矣。
」秉模曰：「若於今番皇曆回便，以皇太子冊封事，付送勑諭，則進賀一節，不可不熟講矣。
」上曰：「嘉慶所生妃，以貴妃追尊爲皇後，此亦有進賀之節耶？」時秀曰：「今年則以皇太子之母，而尊爲皇後，明年嘉慶定號之後，則當尊爲皇太後，明年進賀使賀表中，兼擧此兩件賀語，恐宜矣。
」 11月11日 ○戊午，展拜景慕宮，仍齋宿。
11月12日 ○己未，親行冬至祭于景慕宮。
○召見領議政洪樂性、右議政蔡濟恭、判中樞府事李秉模、禮曹參判李敬一。
樂性等以東宮冊禮，率禮堂求對，上以有日前筵敎，不許。
11月13日 ○庚申，左議政兪彥鎬上疏乞免，批曰：「卿之一病，沈淹三朔。
姑難以時日，望其簉朝，澒洞憂慮，不任熏心。
卿雖以卿之從父文翼公初單卽解，援以爲體諒之證，而卿之精華內蘊，筋力尙健，勿藥之效，不日可期。
勿以相職之未遞，過勞神用，調將之節，愼旃愼旃。
」 11月15日 ○壬戌，放定配罪人李書九。
○吏曺參議宋煥箕上疏曰： 己未之事，尙忍言哉？逆竪得罪，而陰謀益急，必欲屠戮一邊士類，先除國家羽翼，投書上變，先後疊發。
此兇徒之所爲，而其魁則許積也。
是以，積之伊時筵奏，尤極兇慘。
臣之先祖赤族之禍，迫在呼吸，而幸賴我肅宗大王，如日中天，遂使魑魅，莫能逃情。
不然則國之爲國，未可知，而臣之家，滅已久矣。
臣每想是年四五月間事，恨無以洩此憤於百歲之後。
積雖臣家之讎，而卽宗國之賊也。
爲臣祖之後孫者，固有未洩之憤。
論臣祖之當日，則初無可雪之恥，而今玆聖敎，乃在近日處分之後，此臣所以莫可仰揣於聖意者也。
惟彼憑藉體府，募入勇士，假權逆子，締結近宗之情節，臣雖知之已詳，聞之已熟，亦何敢妄有論列，如在朝諸臣之爲也？第以大臣疏批，旣有所諭，今於賤臣，又有此敎，有若臣祖，眞有恥於當年，而始獲雪於今日。
顧安有積之復官，而臣祖雪恥之理哉？臣於聖批之下，不能仰揣者，固極惶悚，而身親見與有幸之敎，亦將仰對以何辭乎？ 批曰：「前批中雪恥酬先正雲雲，觀於明聖志光聖德之句語，意謂爾以爾家之人，必不言而喩矣，今爾疏辭之曰以莫省所以者，無或前批之未暢歟？往昔己未之事，尙何言？筵請告廟頒敎，至引濟州吉雲節之例，從又撰進敎文，而反諉張三之操刃，李二之償命者，其人何人，則如故相之異趣，設或未及立異，豈比於右所謂其人之同室操戈乎？況故相之死，在於己巳十年前，且況最後收議，雖似依違，自來庇護，昭載國乘者乎？予於先正，曠想多端，獨於己未之恥，未遑一言之槪及。
幸因故相復官事，始獲提道於今日，使後生少年，益知顚末。
復故相，卽斥其人，斥其人，卽念先正，予之謂雪恥先正雲者，不亦宜乎？大抵百年而公議大定，故相雪其冤，而先正尤有辭。
使其人愧赧赧，惶汗浹背於九地，眞所謂異條而同貫，大公而至正也。
見今政月在卽，爾須卽起幡然。
」 11月16日 ○癸亥，進賀副使徐有防，屢違不膺使命，敎曰：「國體所在，寧容若是？進賀副使徐有防義州府尹除授，當日辭朝，」有防辭陛，敎曰：「更思，往役重於譴補。
揆以處義，亦豈可避苦趨歇乎？今旣登筵面諭，外補之命勿施，卽爲會同。
」 11月17日 ○甲子，敎曰：「大小科試之禦題謄上於冊子，藏于泮宮，曾有定式者，蓋欲知旣用於禦題，無敢矇然混出也。
今因親試時懸題聞之，陞試詩題，卽年前以表賦，已出於禦題者。
雖與混同重出有異，難免不審，而因此又見之，抄啓文臣課試律題，又以已出於禦題律詩者，直爲首擬，不審均矣。
泮長則可謂再犯。
大小科場，則但以禦題之已出詩題者，勿爲更出於試官之詩題，各體倣此定式之後，若有不察，內閣政院察推，雖已出榜，其榜勿施，以尊禦題事體。
外方公都會，何必爲拘乎？隻令京試官，詳考題錄下去事，定式。
」 ○左議政兪彥鎬呈長單，命安心調理。
「 ○召見京畿觀察使金文淳、廣州府留守徐有隣、水原府留守趙心泰。
心泰啓言：「本城附近三邑守令，以東西南城協守將，定以屬邑，兵符右隻，亦在本府，則臘月殿最，恐合尊事體重師律之義，而內營將校，摠有勤慢褒貶之例，則外營不可異同。
請今年冬等爲始，勤慢單子，一體修啓，」允之。
有隣啓言：「南漢一城內，三衙門，自不無爲弊之端，就其中擇其在京遙制者，則中軍是已。
今若依畿營中軍例，使之留住京城，操錬、殿最等節，以時來參，則官方軍制，俱合方便矣。
」從之。
11月18日 ○乙醜，次對，隻稟事備堂入侍。
有司堂上尹蓍東啓言：「四郡復設之議，其來久矣。
三江三川坊近百裡之地，民戶許入之後，人口萬餘，田結七百，不三年而實效甚著。
蓋慈城、虞芮二郡，距遼藩境至近，茂昌、閭延二郡，接壤於三、甲，沿江七百裡無人之地，土甚膏沃，路且平易，山低野闊，而慈城至茂昌界，則皆是民人可居之地。
以蔘政一事言之，前者足用者，今焉耗縮，年年益甚，其必有所以然。
如欲蔘政之復舊，亦莫如許民入居，而如三川坊已例，幾年而成村，人煙相接，自無犯越之慮，則防守可停，經費可減，而蔘場不期獲而自獲，罷戌設邑等事，當從後經紀。
請分付道臣，問于江界府，陳列便否，圖畫地形，論理狀聞，以爲稟處。
」從之。
○吏曹判書沈煥之啓言：「有國大政，用人是已。
我朝專以科目中人，排備大小淸要之官，則今之科弊，亟爲釐正然後，庶可以重試士之法，而得用人之要矣。
至於鄕貢裡選，是爲歷代通行之典，而古今異宜，縱不能純用其法，酌量時世，增刪條目，略倣古典，參以今俗，立爲定制，無所不可。
請待大臣、諸臣登對，下詢裁處，」可之。
○左議政兪彥鎬再呈辭單，賜不允批。
11月19日 ○丙寅，北京禮部咨曰： 乾隆六十年九月初四日，內閣抄出初三日奉上諭。
朕寅紹丕基，撫綏方夏，踐阼之初，卽焚香默禱上天，若蒙眷佑，得在位六十年，卽當傳位嗣子，不敢上同皇祖紀元六十一載之數。
其時亦未計及，壽登八旬有六也。
自臨禦以來，仰荷昊蒼垂佑、列聖貽庥，寰海昇平，重熙累洽，禦宇之年，慶週甲子。
敬念，維天維祖宗，所以付托在予者，至重且鉅，於繼體授受之際，曷敢不倍切兢兢？朕前此不卽立儲之由，節經頒發諭旨，反覆申明。
蓋以歷觀史冊，三代而下，由漢迄明，儲貳一建，其弊百端，前鑑具在。
我朝太祖、太宗、世宗，俱未預立儲位。
惟聖祖仁皇帝，曾以嫡立理密親王，爲皇太子後，竟爲宵小誘惑，兼患痼疾，不克祗承。
其時大臣中，曾有以國本應行建立，陳請者，仰蒙皇祖聖裁獨斷，訓諭特頒，不復冊立，迨傳位皇考，十三年勵精圖治，內外肅淸。
雍正元年，皇考卽親書朕名，貯於乾淸宮正大光明扁額之上，又另書密緘，常以自隨。
朕纉紹鴻業六十年間，景運龐洪，版圖式廓，十全紀績，五代同堂，積慶駢蕃，實爲史冊所罕覩。
此皆仰賴皇祖、皇考，貽謨燕翼，用能啓佑後人，綏玆多福。
朕欽承家法，踐阼後，亦何嘗不欲立嫡？以皇次子爲孝賢皇後所生，曾書其名，遵皇考之例，貯於正大光明扁上，不意其蚤年無祿，不能承受。
曾同大臣等啓緘閱看，贈爲端慧皇太子。
此中外所共知者。
嗣於癸巳年冬至，南郊大祀，敬以所定嗣位皇子之名，禱於上帝，竝默禱所定嗣位皇子，倘不克負荷，卽降之罰，俾臣得另簡元良，以爲宗祏延遠無疆之福。
又於盛京，恭謁祖陵時，敬告太祖、太宗在天之鑑。
是朕雖不明立儲嗣，而於宗祏大計，實早爲籌定，特不效前代之務虛文而貽後患耳。
夫建儲一事，三代以後，建立嫡嗣，舊制相沿，具載史冊。
若以此等歷代踵行名正言順之事爲非，則朕亦非讀書稽古之人矣。
設名分未定，或緻如前史夜半宮中出一片紙之語，其流弊，更不可言。
方今綱紀肅淸，宮府一體，歷代權奸、婦寺諸秕政，絶無其事，斷不緻因儲位未早宣示，緻滋他慮。
我子孫果能效法祖宗及朕之敬天勤民，勅幾親政，卽不明詔立儲，實可萬年無弊。
然此言卽朕自問，亦不敢自以爲是，千萬歲後，必有以爲非者。
且令其平心，觀我祖宗及朕所行與國家之得實益，政治之享太平與否可耳。
朕誕膺大寶，今六十年矣。
廻念踐阼時，默禱上帝之語，幷追憶。
朕年五旬後，曾於聖母皇太後前，奏及歸政之事，彼時蒙聖母諄諭，以朕躬膺付托之重，天下臣民所繫望，卽至六十年，亦不當傳位自逸。
次晨，朕卽以聖母所諭，默奏上帝，若能長奉玆寧，壽躋頣慶，朕亦何敢復執前願？乃自丁酉年以來，所願旣虛。
於是仍冀得符初志，玆天恩申錫，竟獲週甲紀元，壽躋八旬開五。
精神康健，不至倦勤，天下臣民，以及蒙古王公、外藩屬國，實皆不願朕卽歸政，但天聽維聰，朕志先定，難以勉順群情。
玆以十月朔日頒朔，用是諏吉於九月初三日吉日，禦門理事，召皇子、皇孫、王公、大臣等，將癸巳年所定密緘嗣位皇子之名，公同閱看，立皇十五子嘉親王永琰爲皇太子，用昭付托定制。
孟冬朔，頒發時憲書，其以明年丙辰爲嗣皇帝嘉慶元年，俟朕長至齋戒後，皇太子卽移居毓慶宮，以定儲位。
皇太子生母，令懿皇貴妃，着贈爲孝儀皇後，升祔奉先殿，列孝賢皇後之次，其應行典禮，該衙門査照定例，具奏。
皇太子名上一字，改書顒字。
其餘兄弟及近支宗室一輩，以及內外章疏，皆書本字之永不宜更改。
淸書缺寫一點，以示音同字異，而便臨文。
至朕仰承昊眷，康彊逢吉，一日不至倦勤，卽一日不敢懈弛。
歸政後凡遇軍國大事及用人行政諸大端，豈能置之不問？仍當躬親指敎，嗣皇帝朝夕敬聆，訓諭將來知所秉承，不緻錯失，豈非天下、國家之大慶？至郊壇、宗社諸祀，朕年開九秩，於登降拜跪儀節，恐精力稍有未充，不足以將誠敬，自應嗣皇帝親詣行禮。
部、院衙門幷各省具題、章疏及引見文、武官員尋常事件，俱由嗣皇帝披閱，奏知朕辦理，爲朕分勞，庶得更遂怡養，幸躋期頣，勉副天下臣民之望，尤所至願。
現屆歸政之期已近，所有冊立皇太子典禮，一切虛文，俱不必擧行。
其明年歸政，一切典禮儀文，着軍機大臣，會同各該衙門，敬謹條議以聞。
將此通諭，中外知之。
特諭欽此。
○皇太子奏： 乾隆六十年九月初六日，內閣抄出，子臣謹奏爲敬陳孺私籲祈慈鑑事。
本月初三日，欽奉上諭：「朕寅紹丕基，撫綏方夏。
踐阼之初，卽焚香默禱上天。
若蒙眷佑，得在位六十年，卽當傳位嗣子，不敢上同皇祖紀元六十一載之數。
玆天恩申錫，竟獲週甲紀元，壽躋八旬開五。
精神康健，不緻倦勤，天下臣民，以及蒙古王公、外藩屬國，實皆不願朕卽歸政。
但天聽維聰，朕志先定，難以勉循群情。
玆以十月朔日頒朔，用是諏吉於九月初三日，禦門理事，召皇子、皇孫、王公大臣等，將癸巳年所定密緘嗣位皇子之名，公同閱看，立皇十五子嘉親王永琰爲皇太子，用昭付托定制。
孟冬朔，頒發時憲書，其以明年丙辰，爲嗣皇帝嘉慶元年，俟朕長至齋戒後，皇太子卽移居毓慶宮，以定儲位」等因。
欽此臣伏讀之下，悚惕恐惶，不知所措。
洪惟我皇父陛下，大德受命，久道化成，膺昊蒼之篤祜，纂烈祖之貽庥，臨禦以來，六十年如一日，自敬天勤民，用人行政諸大端，以及出入起居發號施令之間，兢兢業業，罔有不欽。
是以，綱紀肅淸，寰海悅豫，文懿武鑠，時和歲豐，諸福畢臻，如響斯應，天人訢合，曠隆往牒。
方今聖壽，將躋九秩，履帝位者，甲子重週，猶復體健勵精，孜孜惟日，薄海臣民，共知共見。
臣幸濟萬古未有之鴻庥，親依一人在上之慈蔭，忭蹈之懷，何可名喩？玆者恭誦詔旨，荷休恩慈，冊立臣爲皇太子。
以臣之材質，撫衷循省，已弗克勝。
復奉慈諭，將以來年，畀政於臣。
臣五內戰兢，跼躋彌日。
竊惟神器之重，天下之大，皇父淵默取裁，所以篤念，維天維祖宗者，陳義高而垂訓切，臣何敢以區區之私，効前代辭讓，具文上瀆君父之聽？顧惟臣知識檮昧，雖自幼讀書，日侍慈顔，粗識典要，但年齒尙少，閱事日淺，於措施經緯，全體大用，夙夜省循，斯未能信，惴惴焉深以弗克負荷爲懼。
況恭逢皇父八旬衍秩以來，仰見聖壽日高，康彊純固，神運萬幾而有餘，應周群下所不逮。
念微省歲，給復蠲租，惠澤及人，淪浹肌髓，不特寸心愛日之私，依戀春暉之芘。
卽內外大小臣工，下逮億兆黎庶、屬國藩臣，靡不含和吐氣，喁喁焉願長奉攸久無疆之盛治。
伏願我皇父，禦極延禧，躬覽庶政，上答天眷，俯遂輿情。
臣旣蒙恩冊立，謹當備位儲宮，朝夕視膳問安之暇，得以稟受至敎，勉自策勵，敬俟我皇父期頣，策衍上儀慶成，惟時載頒威命，臣敢不敬謹祗承？所有現在改元歸政事宜，伏惟聖慈鑑察，俯賜兪允。
實深屛營籲懇之至。
謹奏。
○永恩等奏： 臣永恩等，跪奏爲臚陳籲請，仰懇恩兪事。
乾隆六十年九月初三日，內閣奉上諭，朕雲雲。
欽惟我皇上，治懋登鹹，化隆熙洽，以聖神文武之主，膺位祿名壽之全，景運龐洪，褆福曼羨。
八徵念《範》，十全紀功，五代同堂，九旬衍秩，自繩契以來，鋪鴻庥揚偉烈，未有若斯之懿鑠隆茂，純嘏緝熙者也。
乃特頒詔旨定儲位，將以來歲丙辰紀元歸政。
蓋自我皇上禦字之初，敬念神器至重，默籲昊慈，紀年週甲，不敢上同聖祖，所以稟貽謀，昭付畀，意深典鉅，詎巨等管蠡之見，所能窺測萬一？竊稽內禪之文，前史所載，休烈無文，不足仰方今日。
惟勳、華之盛，輒實授受之上儀。
然帝堯巽位七十三載，帝舜三十徵庸，三十在位，又三十三載，始行禪受，計年俱將百有餘歲。
我皇上握乾符闡坤珍，履帝位者六旬，法天行如一日，視伊耆，應更延光被，例有嬀，尙未逮倦勤，而且莊敬日強，幾康時勑，宵旰勤思，政要暑寒，念切民依，丹筆披章，彤庭引對，萬幾躬攬，而晷刻弗踰，四遠周知，而精神罔間。
惟天錫聖主康彊逢吉之徵，卽啓聖主億萬無疆之紀，皇上凝承寶命，動必稽天，今敬迓天庥，允宜久履天位。
且億兆人之心，上帝之心也。
皇上闓澤涵濡，湛恩汪濊，近自蔀屋編氓，遠而外藩屬國，凡夫含齒戴髮，跂行喙息之偏，莫不怙冒如日月，瞻依若父母。
矧臣等渥被恩慈，淪浹肌髓，犬馬戀主之私，動於不自知，而發於不容己。
以臣等區區懇款之心，合之薄海內外，喁喁萬衆之心，益知天心之保佑，申命未有艾也。
伏願皇上，寶籙崇躋，瑤圖益煥，本至誠悠久之德，兆貞元疊啓之祥，增上壽於期頣，輯蕃釐于章蔀，然後精一傳心，以聖授聖，紀重光之盛瑞，修太上之鴻儀，斯仁壽之符，倍光於前典，馨烈之茂，愈播於來玆。
臣等不揣冒昧，謹合辭恭摺籲懇，仰乞皇上俯順群情，卽賜兪旨。
臣等不勝依切待命之至。
謹奏。
○上諭。
乾隆六十年九月初六日，內閣抄出初四日奉上諭： 本日皇太子及王貝勒貝子公曁內外文武大臣、蒙古王公等，各具摺籲，請俯詢群情，俟朕壽躋期頣，再擧行歸政典禮。
朕逐加披閱，見其情詞懇款，實皆出於至誠。
朕敬念，維天維祖宗，所以付托在予者，至重且鉅，臨禦以來，仰荷眷佑，海宇乂安，康彊逢吉，勤求治理，惟日孜孜，朕亦何敢稍存自暇自逸之念？惟是朕紹承大統，踐阼之初，卽焚香默禱上天，若蒙昊蒼垂佑，得在位六十年，卽當傳位嗣子，不敢上同皇祖紀元六十以次增載之數，且實未計及歸政之年，朕壽當在八旬有六也。
迨五旬後，甫經念及，歲月舒長，倍深兢業，初不敢以此自必，玆幸天恩申錫，竟獲週甲紀元，壽躋八旬開五，始願克償。
此皆仰荷上天篤祐，列祖貽庥，躬擧授受上儀，實爲曠古所未有，用是特降詔諭，冊立皇太子，於丙辰年，改元歸政。
今皇太子及宗室、蒙古王公、內外大臣，以朕八旬衍秩以來，精神純固，仍請躬攬庶政。
皇太子及臣工等，日侍禁廷，渥承恩眷，臚誠籲懇，愛戴依戀，朕未嘗不深鑑其誠悃。
卽天下臣民、外藩屬國，飮和食德，久沐涵濡，實皆不願朕卽歸政。
但朕齋心默禱之意，精誠孚格，久荷昊慈垂鑑，歷數十年如一日。
今若因群情依戀，勉遂所請，則朕初心焚香告天之語，轉爲不誠。
是實難以聽許，毋庸再行瀆請。
況朕仰承天眷，純嘏有常，一日不至倦勤，卽一日不敢懈弛。
歸政後凡遇軍國大事及用人行政諸大端，豈能置之不問？仍當勑幾體健，躬親指敎嗣皇帝，朝夕敬聆訓諭，可以知所重承，不敢錯失，而大小臣工，恪恭盡職，亦可謹澟遵循。
迨朕壽臻頣慶之後，優遊無爲，豈不更爲亘古未有之盛事？將來嗣皇帝，紹膺大統，若能如朕之敬天愛民，勵精圖治，景祚綿長，上躋耆壽，亦如朕之擧行歸政，明彰典禮，大廷授受，尤爲我家億萬年無疆之休，此則朕所至願也。
除本日面諭皇太子、皇子、皇孫及王公、大臣外，將此再行通諭，中外知之。
欽此。
○北京禮部咨曰： 儀制司案呈：「十一月初十日，準內閣：『將慶賀太上皇帝傳位表文、嗣皇帝登極表文、幷太上皇帝三大節表文共五道，兼寫淸、漢式樣進呈後，交出到部。
』應將傳位登極表式，先行刊刷，頒發於丙辰年元朝，恭進再丙辰元朝慶賀表文，前經大學士公阿桂等奏，準照常呈進，相應一幷知照。
」 ○慶賀太上皇帝傳位大典： 臣奉職在外，不獲同在廷諸臣，躬親拜舞，謹望闕叨首慶賀。
伏以，景祚登鹹，履健懋法天之運；大廷授受，執中昭啓聖之猷。
欽惟太上皇帝陛下，軒籙凝釐。
箕疇錫福，昊慈篤眷，齋心已默籲；初元祖武，敬繩紀載，惟願符周甲。
毓重光而表端，神器親傳；卻尊號以示沖，聖謨丕顯。
制詔初騰於寰宇，祥符夐越乎曩編。
臣幸際昌期，恭逢茂典。
伏願期頣疊衍，合衢尊華祝以臚歡；熙皞長遊，曁海澨山陬而獻壽。
○慶賀嗣皇帝登極表： 恭逢皇上登極紀元，臣奉職在外，不獲同在廷諸臣，躬親拜舞，謹奉表慶賀。
伏以，貞符肇啓，上儀崇芝璽之文；大寶凝承，景命顯蘿圖之瑞。
欽惟皇帝陛下，泰元建極，精一傳心。
彤廷秉親授之謨，祥開億禩；黼扆表知臨之德，盛際重光。
雲縵星輝，溥六合而嘉徵有象；川珍嶽貢，輯九如而慶洽無疆。
駿業方亨，鴻圖式煥。
臣忝隨鵷列，欣瞻龍飛。
伏願鼎祚延洪，裕太平於調燭；樞辰端拱，基郅治於垂裳。
○召見進賀正使李秉模、副使徐有防、書狀官柳畊、藝文提學尹蓍東、定例釐正堂上李時秀、徐龍輔、承文院公事堂上李晩秀。
上曰：「皇旨上諭，書於黃紙，以別咨出來，而與太上皇傳位表、嗣皇帝登極賀表，開印出來，卽十二月封發之禮部咨也。
八日之間，已爲出來，則其在聞令卽發之道，拜表一兩日內擧行，使行星火登程，期於今年內入往。
嗣皇帝辭位奏文，諸王、貝勒等奏文及上諭，至有曰馳六百裡頒示之擧者，卽上國別異之盛禮也，亦爲我國除弊之事也。
我國旣聞之後，豈不趁正朝入賀乎？專撥之自皇城抵柵門爲七日，自灣府到院不過二日，撥騎之速，我國反勝於彼矣。
使臣之疊送，大涉張大，前亦有先送咨官之例，今亦以別齎咨官一人，先爲治送，以緻上諭祗受，賀使趁正朝入來之意于禮部，以示別緻殊異之意，好矣。
」秉模曰：「臣等未及思到矣，今承聖敎，萬萬洽當矣。
在我國，無使臣疊送之弊，在彼國，亦知殊禮事大之義，可謂兩便矣。
」 11月20日 ○丁卯，召見諸承旨及藝文館提學尹蓍東、戶曹判書李時秀、定例釐正堂上徐龍輔、承文院公事堂上李晩秀。
○命使銜以謝恩兼進賀稱號，而隻謝恩於太上皇，命以奏代表。
○差送別齎咨官，先報賀使馳發之由。
別咨： 朝鮮國王，爲備陳事情，冀蒙轉達事。
當職承準貴部咨，雲雲等因。
奉此當職，欽奉開讀訖。
竊伏惟，天地重熙，日月繼明，此實載籍以來所未有之盛禮鉅典。
顧小邦君民，職自比於內服，誠冞切於北拱，歡欣攅頌，倍百恒情。
伏況偏蒙字撫之仁，遄頒知照之咨，拜稽莊誦，微忱益激。
恭依新降表式，謹具不腆土宜，馳撥專價，幸趁三元令節，呈進賀謝，計廁萬國末班。
爲此先差行副司直鄭思賢，前去通告，煩乞貴部照詳轉奏。
且伏念今當曠古之會，凡係應行之節，有難按照爲例，宜經稟裁乃遵。
幷此具由咨覆，亦望知會施行。
須至咨者。
〈藝文提學尹蓍東製。
〉 11月21日 ○戊辰，以閔台爀爲司憲府大司憲，尋遞以曺允大代之。
○召見進賀正使李秉模、副使徐有防、書狀官柳畊、承文院公事堂上李晩秀及諸承旨。
上曰：「皇帝之六十年在位，旣是前代稀有之事，而今此傳位，尤爲所未有之盛擧也。
使行到燕後，先呈奏文，次進賀表，體禮當如此矣。
或以爲奏文不如表雲，而予意則遣辭之委曲懇摯，文勝於表。
且謝恩奏文，旣有前例，禮部亦當順受矣。
」上曰：「觀風上國，且當授受盛禮，卿等此行可謂壯觀矣。
先來出送時，凡百聞見、勑行遲速，細細詳探，必趁正月初二日間發送也。
」 ○頒諭謝恩表： 一方涵雨露之私，馳遠誠於倚鬥；重輪繼日月之照，攀溫綍於自天。
請祝聖人，與聞盛事。
伏念，恩戴覆燾，職守藩維。
衆星拱辰，粵二百年恪修侯度；太陽亭午，蓋六十載偏荷皇靈。
顧以江漢朝宗之忱，獲聞勛、華授受之擧。
龍飛之瑞甲重屆，迓茀祿於太平萬年；燕翼之宏謨昭垂，煥縟儀於春王正月。
南面托神器之重，時非倦勤，北宸增寶座之尊，慶符祈命。
廼玆十行丹詔，嚴臨萬裡靑邱。
禮隆初元，方四海延頸以賀；恩均內服，纔八日置郵而傳。
於吾身幸親見之，自生民未有盛也。
伏遇景運登泰，至道體乾。
斂五福於箕疇，大德得祿得壽；湊九軌於禹貢，天下已治己安。
遂令僻處之小邦，亦被同慶之洪渥。
敢不銘心知感，稽首拜嘉？趁大庭呼嵩之班，祗遣一介；獻詩人如岡之頌，長瞻五雲。
○頒諭謝恩奏本： 朝鮮國王，謹奏爲仰謝皇恩，恭陳微忱事。
乾隆六十年十一月十九日，臣承準禮部咨，內閣欽奉本月初六日上諭一度，相應敬謹刊刷知照，臣欽此欽承。
洪惟我皇上，聖神文武，高出百王，祿位壽名，兼膺五福。
寶齡躋靈，籌於頣期，郅治回瑞，甲於臨禦。
積慶昌熾，曁五世而振振，仁聲洋溢，囿八紘而熙熙，海隅蒼生，萬邦黎獻，惟帝德是戴。
廼者以歲之元，以月之吉，以日之良，誕命聖儲，俾承大寶，分宸勞於宵旰，鞏皇圖於磐泰，渙綸先頒，縟儀將擧。
斯實我皇上粵自受球之初，夙祈景命，默籲皇穹。
運淵度於萬機之表，凝至道於六紀之間，以聖傳聖，授受有光，而軒紀、嚳禩，如幾如式，先天而天不違，此之謂也。
稽之簡策，明君哲後，昌辰晠際，皆不足媲。
惟勛、華精一之傳，匹美於今日，而若其齡彌高而德彌邵，治日新而道日隆，又異於七十載倦于勤之時，則蓋千萬世一有，而民無得而名也。
竊伏惟念，臣僻處東藩，偏蒙我皇上字小之德，禮遇逈邁，多方眷顧，一視內服。
匪頒之寵，申之以鍚福，柔遠之念，勞之以蠲幣。
隆恩霈澤，夐曠今古，含戴攅頌，銘鏤心肺。
華封之三祝，《天保》之九如，期以無疆，萬有千歲。
今當載籍初覯，普天齊忭之辰，八日之馹遞遙馳，十行之鳳詔特宣，乃使逖矣偏邦，亦得與聞慶典。
皇恩浩蕩，龍光下燭，山輝海動，萬裡咫尺。
臣與一國臣民，北望鬥極，雙擎百拜，朝元盛禮，若身親見聞。
命之日，專差賀價，恭趁執玉之會，粗伸呼嵩之願，而有慶則賀，有恩則謝，卽奉藩之常職，享上之彜情。
顧臣歡欣舞蹈之餘，倍切感激瞻仰之忱。
跡雖遠於鵷班，心長懸於象魏。
大慶漸邇，寸衷益激，輒具土宜數品，另繕奏本，附申謝儀。
事異例貢，極知僭猥，區區由中之誠，庶幾天日之鑑照。
臣不勝激切兢惶之至。
緣係仰謝皇恩，恭陳微忱事理，爲此謹具奏聞。
右謹奏聞，伏候聖旨。
11月24日 ○辛未，移金川邑治于舊基。
金川移邑，且數十年，民病水土。
道臣因民願請還舊基，備邊司覆奏，請依施。
敎曰：「欲除病民之端，則不可緩也。
役民未必爲撓民，然使行旁午，祈寒近臘，移邑之或遲或速，一從民願事，另飭道伯。
」 ○僉知梁周翊上疏曰： 殿下荷皇天付畀之責，自期於宸衷者何如，而治未食効，化不徯志，乃於純陰用事之月，轟轟之聲，燁燁之光，達曙乃止。
雷也者，上帝之號令也；政也者，殿下之號令也。
政之號令錯，則雷之號令應之，此天人相與之一理也。
昔邵雍謂：「雷起於起處，止於止處」，臣謂：「起處，卽殿下之心也；止處，亦殿下之心也。
』殿下體太極之簡易，建皇極之蕩平，則兩儀自位，萬品自孚，何憂乎冬雷？噫！天之生聖人不數，人之望太平已極。
殿下此時，不克開一治，則東方千載，孰做此一極之治乎？臣竊惟，天地間有一極焉，天之太極，君之皇極是已。
環東土數千裡，物萬事萬，孰能一之？惟殿下，可以一之。
方今國計民憂之可一者，有十二。
一曰貧富鹹一，二曰兵農鹹一，三曰良賤鹹一，四曰文武鹹一，五曰科薦鹹一，六曰中外鹹一，七曰遠近鹹一，八曰賦役鹹一，九曰朋黨鹹一，十曰紀綱鹹一，十一曰禮樂鹹一，十二曰誠敬鹹一。
一之之要，在乎先正太極，後建皇極也。
世徒知皇極之無偏無黨，爲蕩平之一而已，不知太極之無思無慮，爲簡易之一也。
皇極者，在殿下之身；太極者，在殿下之心。
其先心而後身，先太極而後皇極也明矣。
凡此十二條，在冊子，少垂察焉。
今我殿下，以《大易》十五卦之雷，爲反躬修省之要的，殿下先得之矣。
十五卦之推演，皆自雨雷經綸、天雷茂育中來，則畏天之誠，弛災之方，先已囿於我殿下方寸中矣。
虩虩祗畏，慄慄危懼，體認諸卦，應天以實，則烈雷迅電，和作慶雲和風。
朱子所謂：」堯天舜日，廓然淸明世界「，隻在於一極斡旋之間耳，自古未聞以一極爲治，聞諸其君者。
箕子始建皇極，以訓武王，故間或有建極勉君者，惟太極二字，闢出於魯夫子。
是生兩儀，有易簡之德，而緻久大之業，爲天下之理，則聖人之能事畢矣。
終古人臣，未嘗以太極爲藉手事君之大欛者。
惟我殿下，乃聖乃神，乃文乃武，一太極巋然立乎聖衷，方可以此言進，故敢以一極之治，亶亶於紸纊之下。
此必有犂然而合，霍然而應，彌綸天地，陶鑄民物，囿我大東一域於這極範圍中矣雲雲。
批曰：」爾以遐外踈蹤，年雲七耋，跋涉投匭，陳此十二條經綸，言多可用，誠亦可尙。
第一貧富鹹一條，限田名田，固好。
今之疇塍，異於古之井畝，所以橫渠說之隻傳於紙上。
予每曰：『我國職田之制，推廣於士庶，則三代可四』雲，治不徯志，任非其人，徒發中朝之嘆。
爾能說及於欲說未說之說，益覺人才之不係於京鄕，而與其撓民而蔑效，不若不撓之爲得。
下此蠲還耗一事，卽予心上籌度，而爾又言之，爾必是有識讀書之士，欲一召問矣。
第二兵農鹹一條，可勝言哉？每一念及，夜必明發。
近日壯營之設施，竊擬紫陽先從一方之語，而事姑未就，豈可輕說？爾以遠人，隻知舊設軍營之弊，不得不略有提槪於捄弊之方。
第三良賤鹹一條，苦心在於一番大釐正。
年前萬言之諭，卽若軍兵之掌號，會當有牢定之規，爾或老不及見乎？第四文武鹹一條，一言而蔽之曰：『三百六十邑宰，莫如交差而輪除之』，便於民國，而便於公私，爾又能說，此是矣是矣。
第五科薦鹹一條，萬般良法，豈比於得一師儒之人？奈科目用人，人才不若昔，累人益痼？初元綸音之欲倣《周官》鄕擧之遺義者，到今思之迂矣。
予則曰：『捨卻閑說話，使家家人人，誦習經傳，知有義理倫綱，然後當可爲矣。
』外此如此如彼之制度、文爲，皆本也，何足言？第六中外鹹一條，宮府一體，自有一副規模，而今乃弊生於此，寧不使人浩歎乎？附陳常參輪對之式，固美矣。
因其實而務其實，則朝士之賢否、生民之利害，不難分別，何必每月朔會爲哉？此則爾言，未必是。
第七遠近鹹一條，亦予嘗所耿耿者。
遠臣近臣之稱，在於之齊、之魯、之戰國時節則可也，我國則邦域之內，都是家室之人，何論遠近？二百年餘科宦，漸不及於鄕外，至於近日，竝與城外而不及，董飭而未見其對揚之實，宜乎爾所雲雲。
第八賦役鹹一條，有非造次可言，而蔘弊事，先欲問於有司矣。
第九朋黨鹹一條，眞所謂：『可與樂成，不可與謀始』，始雖落落，久當收效矣。
第十紀綱鹹一條，先從去奢侈，使衣章不紊，上下不僭，卽目下捄時之緊要急務，躬率之敎，蚤夜留意。
如爾所雲數件事，近於不然矣。
第十一禮樂鹹一條，禮從時用，義在緣情，豈不曰聖人之爲人情之田，而樂亦然，不但係於金鏗玉鏘寸幹尺管。
第十二誠敬鹹一條，人之所以爲人，惟二字是賴，予所受用者，亦惟在是矣。
「仍敎曰：」前僉知梁周翊之疏，言言可嘉。
況是忠臣之裔，文襄之傍孫乎？在外兵曹參議，移除禮議，其代除授，牌招入直。
「 ○備邊司啓言：「觀此鹹鏡監司趙宗鉉狀啓，則備陳厚州山川、道裡遠近形便，仍以爲：『祥覇一坪，地旣廣衍，先設一鎭，似合事宜。
移三水府于厚州，作一防禦營；廟坡、神方、江口、自作等堡，姑爲革罷，請令廟堂稟處。
』依道臣所論，祥覇坪先設一鎭，規模制置，略如沿邊諸鎭之例。
三水府罷邑設鎭、廟坡、神方等堡革罷、厚州江西邊江界地、移屬祥坪等事，待設鎭後詳察事勢，商量擧行事，請分付。
」敎曰：「依回啓施行，而新設之地，僉使得人，然後可以出意見設施，須以備諳邊俗，習知風土者，始可差送。
會寧府定配罪人李健秀，姑爲減等，移定厚州地，魚面所管把守將，用白衣從軍之例，使渠立功自效，待其書陳便否於本司，更爲稟處。
日前以關西四郡地方定界設鎭事，亦有關問者。
渭原郡定配罪人李汝節充定江界馬馬海土兵事，分付該道道臣。
」 11月25日 ○壬申，命武科壯元回榜人正憲樸春遇，加一資，給宴需。
11月27日 ○甲戌，召見諸承旨及兵曹判書李得臣。
得臣啓言：「宣傳官之兼屬內禁衛，自是祖宗朝成憲，遵守舊法，實爲盛事。
臣意，則依故重臣樸文秀言，無論宣傳官、武兼部將、守門將，參下武臣，則使之竝屬內禁衛原額，食其祿而肄習武藝，則其在修明舊典之道，實爲合當矣。
」上問禁軍別將柳孝源，孝源對曰：「一經禁軍然後，擬望於初仕，孝廟朝受敎，今若修明舊制，則果爲盛事。
宣傳官、武兼部將、守門將五十九人，竝屬內禁衛，使於原額內食祿兼仕，恐合事宜。
額外壯勇衛，比禁旅無異，及除初仕之後，亦依內禁衛例，仍兼壯勇衛，在所不已，而初仕多寡，有未可預料矣。
」得臣曰：「額外壯勇衛，旣有傳命差備之重任，不宜置之無料之科。
祿科適有所餘，訓錬主簿，或武兼，加設幾窠，以爲疏滯之道，似合便宜，而係是官制變通，請下詢大臣、將臣處之。
」允之。
○敎曰：「日前因兵曹參議梁周翊疏擧，逐段賜批，以示其印可。
言旣求之，言至而不之用，則烏在求言之意乎？其中貢蔘民弊事、還耗減升事、遠近一視事、守令交差事，政合商量處。
謀於野，則獲官人，豈有方所，而限於地、局於時？蓽戶繩樞之士，無以自緻於靑雲之上，而朝廷之所以用之者，不過城內數三華閥盛族而止焉。
綈招馹召，何嘗及於江漢外十裡之地，則古往今來，無如如今規模之窄狹。
狹於釣舠，窄於藕孔，誠有不可使聞於隣國者。
至於文蔭武牧守之區別派遣，牢定鐵限之當窠，雖使山濤執銓衡，莫敢一言違越，此果二典三謨垂載之規則乎？否則緣是而生民受其困，守令不畏法，予每欲打破而未遑者。
遠人旣欲收攬，則先從已通仕籍者，次及於其餘爲可。
令兩銓之臣，類聚道邑，或以聲名，或以地處，或以久次，一一收用，月計歲計之有餘，無敢或後於京華，而政望必懸註。
若其跡淪草萊，名姓不達之人，各該地方官，刻意搜訪，薦之道伯，道伯以其薦中人，審加考稽，拔其尤而登聞，無如備例塞責之爲。
道伯之不能誠心答揚者，當被重勘。
廟堂遍飭諸道，而守令通融交差一款，凡屬窒礙相妨者外，如何更張爲可，有難率易決定，銓曹之臣，議于大臣以啓。
蔘之爲弊，可勝言哉？紫微、檟蔭，自古稱靈稏之攸産，考之《本草》，唯我東爲然，而根荄損於山耕，眞贗雜於家種，北輸潛興，南贈難繼，價日翔而弊日滋。
堂堂禦藥所用，甚至有蔘生、蔘校、蔘屍之稱，而屑越以外，不似甚矣。
京貢難議，則捄弊亦當如之何？一碩二升之耗，昉於唐，而後仍之，漸增至二?，而我朝則爲一?有半。
雖似於折衷而減耗，給耗之議，自昔紛然。
此朝家所以一念檃括，未覺其要者。
月前以還弊中簿書統合一款，問於大臣，姑未稟覆。
與今詢貢蔘還耗事，博採物情，須以從違間當否，劃卽稟奏事，言于廟堂。
」 11月28日 ○乙亥，北京禮部咨曰： 內閣奉上諭，皇太子率同王、大臣等，具奏恭進乾隆六十一年時憲書，預備內庭頒賞之用，一摺覽，具見悃忱。
朕登極初元，卽籲懇昊慈，臨禦至六十年，不敢上同皇祖以次增載之數。
因定例，孟冬頒發來年時憲書，特明頒諭旨，建立皇太子，以明歲丙辰爲嘉慶元年擧行，歸政典禮。
此寔朕祗迓天庥，敬繩祖武之念，數十年如一日，屢經降旨，明白宣示。
玆皇太子及王、大臣等，以朕歸政改元，爲曠古未有之盛典，雖現在頒朔，以嘉慶紀年，而宮庭之內，若亦一體循用新朔，于心寔有所未安，特進獻乾隆六十一年時憲書，臚詞籲懇，出于至誠。
朕已俯從所請，用備頒賞內庭，皇子皇孫及曾元輩，竝親近王、大臣等，俾得遂其愛戴之忱。
其分頒各職省外藩，仍用嘉慶元年時憲書，以符定制，因思來歲歸政，朕爲太上皇帝。
歷稽前典，有上尊號之文，殊屬無謂。
太上皇帝，非若太皇太後，因母儀而崇上徽號者，可比。
況朕臨禦六十年以來，敬天法祖，勤政愛民及拓土開疆，諸寔政彰彰可考，又何藉聖神文武等文字，虛示尊崇？且以臣子而稱揚君父，本屬後世沿用虛文，于理原未盡協。
我聖祖仁皇，平定三藩及恭遇慶節，從前臣工等，屢有以上尊號爲請者，聖祖皆卻而弗許，訓諭煌煌，寔可爲萬世法。
今朕特預行降旨，將上尊號一事停止，此卽朕效法皇祖之心，亦卽禦極初年，齊心默禱，不敢上同皇祖紀年之數之初念也。
將來嗣皇帝及臣工等，皆當恪遵朕諭，不必瀆請。
朕惟敬祈昊貺，精神純固，康彊逢吉。
嗣皇帝秉承指示，克肩負荷，海宇熙和，治臻上理，此卽國家吉祥盛事。
況太上皇帝稱號，已極尊崇？嗣皇帝躬率臣民，以天下養，尤爲古今郅隆盛軌，又何必徒尙繁文，務爲增義耶？至朕歸政後，應用喜字第一號玉寶，鐫刻太上皇帝之寶，玉冊，卽將禦製十全老人之寶說，鐫刻作爲太上皇帝寶冊，用彰熙朝盛瑞。
將來嗣皇帝，亦能如朕之懋承天眷，壽屆期頤，再擧上儀，一切典禮，皆可敬謹遵循，寔我國家億萬年無疆之福。
將此通諭中外，知之欽此。
○以尹得孚爲司諫院太司諫。
○緻祭于文烈公趙憲祠。
○冬至使閔鍾顯等，以千叟宴上諭，馳啓言：「臣等一行，十四日到。
十三日止宿，憲書齎咨官卞復圭，自北京發送先來，持上諭印本、咨文，坼見上送。
封皇太子及嘉慶紀元，俱係無前之大慶，而旣有禮曹咨文，則恐當有各具方物進表、箋之使行，而趁今年內離發。
明年正月初間，寧壽宮千叟宴設行諭旨，同封上送。
上諭辨理軍機處計開：『本月十七日，面奉諭旨，明年正月初間，在寧壽宮皇極殿，擧行千叟宴，著速行文各該督撫，將年屆七十以上之官員、紳士、耆庶，査照五十年之例，妥爲送京，其不願者，聽。
現在爲期巳近，遠省地方，該期不能趕到者，可不必來。
年過七十之官員、紳士、耆庶，如有情願赴京者，妥爲照科咨送，勿得以衰憊之人充數，幷按照道裡、緩程，行走于封印，後年到京，亦不爲遲。
仍先將州縣鄕裡名數，咨覆本處，以便垂詢登答。
但爲期不過兩月，其遠省路遙，計不能趕到者，卽應遵旨，竟不必來，以省高年跋涉之煩。
仍將接奉此啓紙，須將遵辦緣由及是否，可以趕赴之處，咨覆本處，不必紛紛具奏，徒瀆宸聽也。
』」 ○憲書齎咨官卞復圭，以燕京事情，探報備局言：「九月初三日，皇帝禦門，召皇子、皇孫、王公、大臣等，將癸巳年所定密緘展開，公同閱看，立皇十五子嘉親王爲皇太子，以明年丙辰，爲嗣皇帝嘉慶元年。
孟冬朔，頒發時憲書，特降諭旨，曉諭中外，購得上諭印本一度，同封上送。
是日皇太子，叩頭流涕固讓，翌朝皇太子、皇子、王公、大臣，上章懇乞，不願改元、歸政，皇帝不允。
又請：『進乾隆六十一年時憲書，用備內庭頒賞，以遂愛戴之忱，各省、外藩，仍頒嘉慶元年時憲書。
』是則皇帝特爲允許，又爲降旨曉諭：『九月封皇太子後，卽拜東西陵。
』東陵，是順治、康熙陵，在薊州；西陵，是雍正陵，在易州。
明年登極後，又陪太上皇帝，幸瀋陽，謁先陵雲雲。
皇太子，今年三十六歲，姿容端重，稟性寬厚，故天下人心，屬望已久雲。
十月初六日，是千秋聖節誕日，王公、大臣慶賀時，行二跪三叩頭禮。
此是新定儀節，而不敢上同於皇帝前行三跪九叩之禮也。
皇太子上請皇帝降旨，通諭王公、大臣、督撫等，自丙辰爲始，年節三貢，無庸備物呈納，又爲條進時政所宜二十一件，頒發中外。
此卽皇太子之初政，而所仰請者也。
旨意一下，民情洽然景仰。
湖南地方苗蠻，招誘飢民，造叛作亂，勢甚猖獗。
皇帝使太學士福康安、四川摠督和琳，統率大軍，累月征戰，連勝黑陀雷公灘等三百七十七寨。
九月二十一日，俘獲首逆吳半生，餘黨吳隴登等，聞風膽落，將剋期掃蕩，不日奏凱。
皇帝特爲嘉賞，晉封福康安爲貝子，和琳爲一等宣勇伯，康安之子德麟，加恩賞，副都統職銜。
勑使一款，禮部初定以兩巡頒詔。
今年十一月，則以贈皇太子生母爲孝儀皇後之詔，頒發，明年正月，則以新皇帝登極詔，頒發，啓奏皇帝，以有弊外國，不許雲。
」 11月29日 ○丙子，遞吏曹參判洪明浩職，以黃昇源代之。
○承旨林濟遠啓言：「臣以牛禁陳疏，批敎申嚴，不無申禁之效矣。
禁條隻行於民間，而爲守宰者，間有濫宰之弊，不可不痛加禁斷。
請令廟堂，關飭諸道。
」允之。
○觀象監啓言：「二十四氣中，十月立冬，淸初七日，鄕初八日；九日土王用事，淸十九日，鄕二十日，相差一日，而七月望時刻，淸夜子初初刻十二分，鄕夜子初初刻十三分；十二月下弦時刻，淸寅正三刻，鄕寅正三刻一分，相差一分，而四氣節候，分刻與北京，自有差速差遲之別，而弦、望時辰之無端相左，必有推步之未盡照察。
嚴飭曆官，査考草記。
」 11月30日 ○丁醜，觀象監啓言：「弦、望時辰相左之端，聚會諸曆官，更加細推，終未能査出其差誤之端，誠甚可駭，而大抵時辰之法，六十秒爲一分，而推步之際，節候、弦望，若値三十秒已上，則雖未滿六十秒，亦以一分計之者，卽是本監遵用之規也。
今此七月望，値於夜子初初刻十二分三十秒，十二月下弦，値於寅正三刻三十秒，故依例計用一分雲。
我國曆法，皆倣彼法，而較之皇書，旣有相左，則當該曆官，不可無警。
請自本監，從重施罰。
」敎曰：「大抵提擧得人，然後監官監生輩，小心於推步。
觀此草記，雖曰一分之遲速，弦望時辰之差異，專由於渠輩不能詳審之緻」，仍特除徐浩修爲觀象監提調。
○展拜景慕宮，仍齋宿。
十二月 12月1日 ○戊寅朔，親行朔祭于景慕宮。
12月3日 ○庚辰，緻祭于故領議政徐命善。
12月4日 ○辛巳，以黃昇源爲吏曹參判，尹行恁爲吏曹參議。
12月5日 ○壬午，親製忠武公李舜臣緻祭文，命統制使李得濟，緻祭于統營忠烈祠。
12月6日 ○癸未，旌江界孝女金召史兄弟之門。
平安道觀察使金載瓚馳啓言：「卽接江界府使李仁秀牒呈，則金女兄弟，卽平南鎭民金莫孫之女也，長年十八，次女十五。
其母李召史，見行人履氷將溺，急往救之，氷陷又溺。
二女同在江岸，長女陷氷先赴，將援其母，氷泮齊陷，母女胥溺。
次女又爲跳入，左扶母右扶兄，要爲全活，一時俱渰，竟至竝命。
伐氷拯屍，則三母女握手鼎坐而死。
不但面報之據實，多士擧狀，一辭無異雲。
今此金女兄弟之捨命救母，已是特卓之行，而二女抱母死，亦不捨情界，已極傷惻。
殊蹟不容湮沒。
」敎曰：「金女三母女事，無愧古之曹娥。
特使地方官，就其閭，旌之曰孝女之門。
」 12月9日 ○丙戌，以樸宗甲爲吏曹參議。
12月10日 ○丁亥，命武科回榜人李厚儉，給宴需加一資。
○以奇彥鼎爲工曹判書。
12月12日 ○己醜，配慶尙前觀察使鄭大容于韓山郡，李祖源奪告身。
以本道穀發賣襲謬換錄之罪也。
○修撰樸吉源上疏曰： 向來崔獻重之疏，驟看外面辭意，似若斥邪學勉君德，而細究其設心用計，則全是護私黨誣君德也。
西洋之學，滅天理壞人紀，眞夷狄禽獸之不若。
顧今衣冠之列，有所謂敎主者，有所謂巨魁者，風吹草靡，日新月盛，式繁其類。
使獻重，眞有斥邪之心，則固當先論其尤無良最難掩者，嚴辭請討，仍以明正學闢邪說之功，仰勉於君上，而今設爲遊辭漫說，終無一人指斥，而厭然以兇國害家之徒，歸之務新好奇之科者，是不過欲爲周遮彌縫之計，而畢竟微意，則隱然歸咎於聖躬。
夫表端影直，其可論於夷狄之猾夏乎？反躬求心，其可施於禽獸之食人乎？其曰上有好者，下必有甚焉者，謂聖上亦有所好耶？其曰酉房棟宇，積貯奇文者，謂聖上亦有所觀耶？且以渠之近日疏論之，援引不當之喩，張皇自誇之說，專欲務立己見，角勝公議，了無一毫訟愆之意，若有眞箇補闕者然，其爲護邪黨而誣聖德者，的若觀火，焉可諱也？夫以我殿下高明之學，卓越之識，非孔、孟不師，非程、朱不讀，而乃受此無限譏侮於一獻重，思之及此，寧不寒心而膽掉乎？李義弼所論，蓋出於覰破其心肝，而非是刻核之論也。
然護邪誣聖者，卽蒙寵擢，據義討罪者，反被竄逐，豈料聖明之世，乃有此賞罰之乖當乎？臣竊爲之慨然也。
請獻重先施屛裔之典。
批曰：「李義弼之疏語，萬一不犯于有司，則豈難恕一義弼，而象魏之新令才揭，首先幹犯投北之擧，出於立綱陳紀之苦心，未必爲崔獻重地者矣。
」 12月13日 ○庚寅，刑曹判書李在學啓言：「徒配罪人之遇赦卽放，法典所在，而其中或有罪犯稍重，不可輕放者，則移錄於不限年，乃是近來定式之事也。
蓋徒配輕罪，而若於頒赦之時，反置於不限年，則乃是由輕而入重也。
非但有律名低仰之嫌，亦有違於朝家廣慶之意。
此後赦典時，若有徒配中罪犯稍重者，則仍其本律，置之稟秩，以限滿後，更爲狀聞之意，措辭於放未放啓本中，以爲定式，恐合事宜。
」允之。
○以李書九爲成均館大司成。
○以洪檍爲工曹判書。
○以韓用龜爲吏曹參議。
12月14日 ○辛卯，遞工曹判書洪檍，以金尙集代之。
○展拜景慕宮，仍齋宿。
12月15日 ○壬辰，親行望祭于景慕宮。
○上以是年異於常年，閟宮時享、節祭、朔望告由，皆躬行。
至是，敎曰：「逢今年寓一分莫逮之孺慕，亶在展誠與祀享之節。
歲初以後詣宮日字，計爲五十一日，獲免疴恙，情禮小伸，實荷於昭之垂庇，而每念駿奔陪扈者，疲頓於祁寒盛暑，豈或暫弛于中？凡値大禮，輒有爲所重示意之擧，則一年半百日動駕，古豈有哉？執事官中日字多者，依判下分等施賞。
其餘衛內隨駕武臣武士，依內試射，依當試取應射人，待令于春塘臺試放，試藝則三明日，南小營試取。
」 12月16日 ○癸巳，吏曹判書沈煥之啓言：「今日朝家，特軫疏鬱導滯之政，以禁軍祿窠之有剩者，割付兵批六品以上窠，加設於訓、摠等諸司，以爲虛銜陞六及年久作散者區處之階，此甚盛擧也。
奚但武士之積滯無祿者，得霑聖恩而已，文、蔭朝士之許多淹滯，自吏批當爲收錄者，亦不下於武科人之數矣。
況今大政，各岐仕滿，依例陞六者，通計文、蔭、武，恰爲十六七人，以官排比，太半無窠。
今若以兵批所管中六品祿十窠，別爲劃出，以四窠付臣曹，加設閑司數處之官各一二員，以爲淹滯者甄錄之地，其餘六窠，又自兵批，爲武臣堂上及文臣未通淸人、罷散年久無所屬者，各隨其品，加設祿窠於西班諸司，以次收用，廣其從仕之路，似合事宜。
」敎曰：「卿言亦有理。
過都政，卿與兵判相議停當，登對時，指一稟處，以爲行之無弊之地。
」 ○左議政兪彥鎬，連呈長單，至三十度，敎曰：「予與卿，豈或看作物我之別，待卿以備例文具也哉？明知其所愼之難以時日視事，缷務則爲益於將攝，虛縻則反妨於病思。
況三公適與原任諸相俱病，餘則在外或赴燕，如許國體，古有是否？由公由私，體諒於卿，不待三十度呈告而可決。
但世道偏陂，窺覘成習，此時此任之無難勉副，有非坐鎭之意。
今於重臣傳諭之還也，詳聞卿附對，予之過慮，自覺太迂。
求遞一念，至於此篤，則然又靳持，卿必以予心不及卿心，寧更卻顧？且況筵中，曾有寄語於卿者，卿當記有矣。
卿須體予此諭，安心便意，待春和造朝。
所辭相職，今姑許解。
」 ○蔔相〈舊蔔金鍾秀、金履素、金憙，新蔔尹蓍東。
〉以尹蓍東爲議政府右議政，蔡濟恭陞爲左議政。
○忠淸道摘奸文備郞鄭觀輝馳啓言：「庇仁整理穀分給，一戶所受，至有十兩之多，餘數下吏處，或一兩二三兩分給，二兩官貸用。
所謂饒戶，旣非盡是富室，則終至勒分之境，其爲稱冤，勢所必至。
藍浦抄戶及俵錢之際，操縱減給，四面面任，最爲作奸，每兩隻八錢式分給，其他面任輩，錢錢斂食，今秋捧上時，使民不得作石，各各鬥納，不無濫捧之弊。
所犯若是無狀，當該兩邑守令，令該府拿問重勘，斷不可已。
道臣則不能詳査以啓，乃敢漫漶爲說，是誠可駭。
」敎曰：「整理穀分給八道，是何等爲民同慶之意，則向見廟堂草記：『湖中諸邑之不有朝令，貽弊民間』雲者，駭然甚矣。
依草記使之査問矣，道啓則以爲無是，而廟堂豈以不分明之說登聞乎？差送備郞，使之先從數處考察狀聞。
一二邑若此，則他可類推。
前此査啓之泛忽，其罪難逭。
當該監司柳焵，爲先令該曹，發緘取招，使之首實，罪狀對供後稟處。
庇仁縣監鄭雲達，減給與濫捧一款，雖無狼藉之跡，勒分於不願之民，使民不堪其苦，極爲無狀，先罷後拿。
藍浦縣監愼性眞除拜，雖在分給之後，濫捧與匿不報營之罪，萬萬痛駭。
爲先罷黜，令該府拿來捧供，如無可明之端，施以詐不以實之律，而減給與斂骨之當該前倅，問名該曹，施以定配之律，以懲未及現發之道內諸邑及他道。
」 12月17日 ○甲午，禦春塘臺，行景慕宮隨駕將臣武士等試射。
○司僕寺啓：「八道各牧場，今年放牧，雌雄馬六千八百七十六匹。
」 12月18日 ○乙未，召見吏曹判書沈煥之。
○以李肇源爲司諫院大司諫，具庠爲知經筵事。
12月19日 ○丙申，敦諭右議政尹蓍東曰：「金甌玉鉉，得卿爲重。
卿之得於予者，伊何負望？聽之輿誦，識務足以輪斲。
持己與人，不事矯激，吾之相，於是乎定矣。
膺新命而受隆寄，以答殊知之私，卽不外於齊不齊平難平。
抖擻磨礱，俾予從欲。
于今和羹調燭之功，須卿一出而試之。
」 ○以樸宗甲爲吏曹參議。
○削鹹鏡北道兵馬節度使李源職。
以襦衣之不善頒也。
以鄭觀采代之。
12月20日 ○丁酉，禦春塘臺，行抄啓文臣講製、宣傳官射講。
○特擢樸宗甲爲同知義禁府事。
以宗甲冑筵舊僚，久屈緋玉，特擢用。
○飭諭兩銓諸臣曰：「大政之愼簡乃僚，何政不然，而今政爲最，何年之政不然，而今政尤難。
守令初仕之擇人、忠臣廉吏之錄後，此槪每政例飭，雖不更有提撕，自可着意對揚。
至於今年之今政，物無濡滯，人皆祿仕，俾齎菀之類，得以疏達，則未必不爲逢今年導和之一端，此亦猶屬第二件事。
大抵命令示信，當如四時。
日前以遠人收用，十行諄諄。
今政，大政也。
大政而若無其效，則右所雲雲之諸件，己之亦可。
人無信不位，況命令乎？以此意，嚴飭兩銓。
」 ○行都政于春塘臺。
〈吏曹判書沈煥之、參判黃昇源，兵曹判書李得臣。
〉以徐有臣爲司憲府大司憲，李尙度爲司諫院大司諫，宋煥箕爲吏曹參議。
○以權??爲司憲府大司憲，尹行元爲司諫院大司諫。
○罷忠淸道觀察使柳焵職。
以整理穀守令之勒分，不能覺察也。
○以李鼎運爲忠淸道觀察使，李相璜爲司諫院大司諫，李明奎爲全羅右道水軍節度使。
12月21日 ○戊戌，右議政尹蓍東上疏辭，批曰：「昨諭略及之，卿之出而承佐答揚，亶惟在是振勵頹綱，靜鎭囂俗，使朝廷尊而人志定，則本自無事，何勞佐治？且今民生困瘁，暑寒怨咨，其懷保悅樂之方，亦望卿輔予不逮。
卿須克體枚蔔，必於卿之至意，勿復控辭，卽起幡然，康濟國事。
」 ○以徐美修爲司諫院大司諫。
12月22日 ○己亥，以鄭好仁爲知經筵事。
○湖西暗行禦史鄭晩錫復命，進書啓： 海美縣監韓聖養、唐津縣監徐有升、大興前郡守柳烇、天安郡守尹厚東、德山前縣監金直休、稷山縣監趙重鎭、溫陽郡守卞緯鎭、洪州前牧使鄭東愈，俱以不治，勘罪有差。
敎曰：「鄭東愈，意謂精明，繡啓若此，或爲斂怨所緻。
與卞緯鎭事，令道臣，嚴査以聞。
尹厚東事，亦令糾察狀聞。
」晩錫啓言：「湖西民瘼，莫甚於錢還，歲末難捧，以錢代收，而有原詳定下詳定之例。
翌春分給，不過若幹錢，奸吏又從以舞弄，以其所逋，添入其中，歇價立本，貪宰墨倅，與之同販，民實不覺，而受害忒甚。
令道臣，嚴加禁斷宜矣。
」敎曰：「嶺邑此弊，爲小民切骨之瘼，湖西又有是弊，他道亦可類推。
旣聞之後，不可以事在旣往，尋常看過。
此後更有現發者，竝與道伯，難免重勘，令廟堂，別關嚴飭。
」 ○申明文宰付護軍之例。
是日，行祿都目，敎曰：「此一款，每欲申明舊例，亟革謬習矣。
官職自有品數，則亞於大官一等之崇祿，判書以下，甘受編伍之銜，恥爲肅拜之正窠。
一番開路，無異金石之典，司直忽爲淸且貴之職。
至於上護軍、大護軍、護軍、副護軍等眞箇祿窠，則人賤之，看作武臣及中庶之例授者然，職品之倒置，官方之壞損，莫甚於此。
古人則猶以堂下大夫郞階之一或越次，謂之以賊職。
況此職銜之無端破壞格例，決不可一任其所爲。
觀於政曹文蹟、碑狀、記實，已例不難知矣。
先正文正公，猶以護軍，入於蔔相之望。
今人之取便襲謬，豈不寒心？自今朔頒祿修明事，分付銓曹。
」乃以一品上護軍，正二品大護軍，從二品護軍，堂上正三品副護軍，著爲式。
○命留守、監司、兵使、水使、防禦使遞來人及新除各道營將之付護軍者，竝令肅謝。
12月23日 ○庚子，命除前同知李膺擧知中樞，令地方官，諭其年老未盡用之意。
膺擧，前以大臣薦，除職，至是以年八十，陞資憲，故有是命。
12月24日 ○辛醜，召見忠淸道觀察使李鼎運。
12月25日 ○壬寅，敎曰：「明夜受誓戒正時，用三更四點子時正刻。
今人之筋力，不若古人，誓戒異於享祀。
祈穀誓戒，每値臘冱隆寒，時刻之隻屬當日差早，於禮無不可。
雖以享祀時言之，近於宮享，用兩本宮享祀時刻者，要欲事係宮享，使人便之，兼欲遵述兩本宮舊例也。
享時猶如此，況誓戒乎？自今爲始，以誓爲名，則殿庭行禮，政府行禮，皆用子時正刻，載之宗伯故事。
」 ○廣州府留守徐有隣狀啓言： 臣營出鎭後，府尹所帶前營將之任，移送利川之意，自備局啓下，而營邑必置七八人將校、二百名標下。
若欲竝令利川，如數設始，則以今財力、軍丁，何以辦得七八人料條、二百名簽額？本府判官，旣居營下，若使判官，仍作前營將，則軍制事面，俱爲便當。
雖以他道言之，關西之嘉山郡守、關北之洪原縣監，俱以堂下，皆兼前營將，鏡城判官，以堂下，亦兼親騎衛衛將，已例斑斑可考。
守禦營前營將，屬之本府，判官前帶從事之任，旣兼營將，有難仍帶。
且摠府所無之從事官，守營亦不必獨置，特爲減下，恐合事宜。
命依狀請施行。
12月26日 ○癸卯，常參，兼行次對。
頒抄啓文臣、宣傳官都計畫賞。
上謂右議政尹蓍東曰：「卿之齟齬於世者，果是卿收效處。
今於爰立之初，須益自勉勵也。
」蓍東啓言：「目今悠悠萬事，莫大於保嗇聖躬，聖人志氣，雖無時而衰，血氣則有時而覵。
竊覵聖上，夜分不寐，昧爽丕顯，簿書期會，無不親自照檢。
如殺獄文案，浩汗繁複，而無不詳覽細究，惟恐一夫之不盡其情。
惟天縱聰明，不以爲疲，其於頣養節宣之方，則終有乖焉。
文王之罔攸兼與罔敢知于玆，誠可爲千古人君之師法，而敢之一字，尤宜翫味。
庶獄之重，猶尙如此，則諸凡有司之事，無不皆然。
伏願深留聖意於綱擧目張、晦身腴內之訓，以爲祈永無疆之基焉。
」上曰：「卿言甚好。
當體念矣。
」又啓言：「天佑我東，元子誕降，衣尺漸長，億兆繫望。
方今急務，豈有過於蒙以養正乎？養正之道，固無外於漢臣保傅傳，而其誘之易入，日遷善不自知者，又莫要於殿下躬率而身敎之。
殿宮翼翼之孝，壼闈刑禦之化，奉先之誠，接下之恭，惡衣服而菲食飮，朝聽政而夕修令，無一不可爲監法，而傲慢邪僻之事，無自而接乎耳目，留於心志，以至於習與知長，化與心成，則太平萬世，其自今始。
此雖老生常談，而臣之藉手爲說，舍是而何求？伏願留念焉。
」上曰：「卿言尤好。
當體念矣。
」又啓言：「近來名檢埽地，讀書種絶，轉輾沈痼，莫可救藥，專由於士林之宗匠，山野無宿德，莫有矜式與畏憚，陵夷乖敗，誠可傷歎。
然宗匠與宿德，卒難得來，惟宜博訪年力富強，窮經飭躬之士，扶植奬進，積以年歲，一以盡當今儲養作成之方，一以成日後旁招登崇之美質，實是目下急務。
伏願留念焉。
」上曰：「卿言亦好。
當留念矣。
」又啓言：「近來京外儲蓄之枵然，大小民生之困瘁，莫不由於奢侈之相尙，貪墨之成風，有識之憂，容有極乎？淸白吏之選，實爲國朝故事。
生者進秩，死者錄後，以爲一世聳勸之方者，法意甚好，而肅廟甲戌以後，更無選焉。
先朝亦因筵臣建白議薦，未及磨勘，遂成無用之故紙，甚可歎也。
伏願特下成命，使依例各薦幾人，仍令廟堂，會議磨勘，以示朝家崇奬廉吏，勸戒具僚。
」上曰：「依卿言，從近使之擧行。
」又啓言：「賤臣再疏批旨中責勉之敎，有非如臣愚魯所敢承當者，而靖世道、壹民志，然後庶績鹹熙，百工允釐。
大抵《明義》一部之書，所以闡聖神傳心之丕謨，包《春秋》討亂之大法，而溯論其源，則是書之義理，與某年之義理，前後一貫也。
聖諭中假麟經之筆，編《明義》之書者，卽大聖人仁精義盡之玉衡金秤，永有辭於天下萬世。
國而無是，不得爲國，人而無是，不得爲人。
今日廷臣之所以事殿下，捨此義，則無以爲殿下之臣。
噫！乙未之逆，權輿於某年，而魯、禧、麟、謙，其塗雖殊，其謀則同。
爲逆於某年者，其勢得不爲逆於乙未乎？其始也，背馳於我聖上所執大正至嚴之義理，而其終，則沮戲於先大王所傳惟精惟一之心法。
此所以義理之一貫於前後，而亂逆之殊塗而同謀者也。
嗚呼！一部《明義》之義，昭揭於天地之間，然後忠逆之界乃判，君臣之倫大明，而朝臣之年少後進之輩，皆可以洞然知亂逆之有本、義理之一貫矣。
竊願殿下，遠覽永圖於消長屈伸之際，動靜施措，默運神智，深恐義理之不明，常戒彜倫之或虧，俾今血氣之倫，鹹曉堅定之聖度，則世道之靖，民志之壹，速如置郵，何待期月？如臣愚魯，亦得以奉而周旋，仰贊一初淸明之治敎矣。
」上曰：「卿言意在立腳、藉手，欲作一副當規模，予亦當隨處留念矣。
」又啓言：「李義弼之疏語，無論當否如何，以懸法之首犯，至被投畀有北之典。
臣非敢曰義弼之無罪。
以大體言之，憲長之職，朝家之所禮遇，且以言事爲名，而句語間不能照檢之故，遠地投竄，將至經年。
句語間不能照檢，其失小，都憲之言事被謫，久靳賜環，所關大。
然則豈不爲聽聞之惑，而政治之累乎？伏願特許放還焉。
」從之。
又啓言：「聖上代聽時，睿章讀之者，孰不感激飮泣？辛卯韓鍮事，公私文跡，石室秘府之藏，皆在洗草之中，而金吾之案，獨未聞一例洗草。
先朝處分時下敎，炳如日星，丙申初，其時同罪人伸理之筵敎，亦極懇到，而鍮以草野韋布，能辦一死，則揆以朝家刑政，恐不宜一伸一屈。
乞命該府，亦爲洗草，以爲雪冤闡義之方。
」批曰：「丙申初宰臣疏批答一句，人皆見之矣。
自此昭然無憾，洗草之獨漏，若有是也，亦非批答之本意，問于該府洗草。
」 ○司諫吳鼎源、持平申絢傳啓，至柳師文事，上曰：「此非如是之事，今日則停啓。
」絢曰：「臣意則斷不可停啓矣。
」上曰：「此事如欲究竟，則其時發啓臺臣，當盤問覈實，而如是之際，徒緻紛挐。
以此以彼，不如速停之爲宜。
」鼎源曰：「柳師文停啓事，飭敎屢勤，而第念師文罪犯至重，而其中詬天罵日，兇言悖說，至登諫長之疏一款，尤是鐵案。
此事未得嚴査究竟之前，萬無停啓之路，請遞臣職，」命勿辭。
○禦春塘臺，行壯勇營春等試射。
○大司諫徐美修上疏曰： 臣於院啓中柳師文事，竊有愚見，敢此仰陳焉。
其子星漢之年前一疏，語多駭妄，見者憤惋。
孰不嚴討，而但執以爲斷案，驅之於逆科，則似非稱量原情之道矣。
習俗久詿，人志靡定，一涉疑似，輒加惡名，不少舒究，轉成因循，有識憂歎，厥惟久矣。
向者大僚一箚，參互情跡，上闡包容之聖德，下扶幾汚之世道，臣固歎服。
孰敢容喙？師文罪案，卽私室詬罵之說也。
若因奸賊之中間譸張，長置?昧之科，則是豈朝家明核之政哉？今若嚴覈師文，罪案之有無，自當昭著，伏願澄省焉。
批曰：「爾之所思，予豈不思，而昧爽以前之事，率皆如許，此亦刑政之不得其理者也。
」 12月27日 ○甲辰，禦仁政殿，行祈穀大祭誓戒。
12月28日 ○乙巳，召見吏曹判書沈煥之、兵曹判書李得臣、兵曹參判徐有大、京畿觀察使金文淳、水原府留守趙心泰、廣州府留守徐有隣、開城府留守李冕膺。
兵曹判書李得臣啓言：「以武臣參上增窠事，臣與諸將臣，爛加商確，則皆以爲：『參上宣傳官一窠、守門將六窠、中樞都事二窠、訓錬僉正一窠、判官二窠、主簿八窠，合二十窠，以此分定；武臣堂上，則五衛將增設三窠；文臣堂下三窠，依《大典通編》，訓錬僉正、判官、主簿各差一窠，以復古規，似涉便好』，而大臣之意，亦無異同。
請以此成節目擧行。
」允之。
吏曹判書沈煥之啓言：「今此吏、兵曹蔭六品增置四員事，商度分排，則通禮院引儀二窠、造紙署、活人署別提各一窠增設，恐爲便當，而大臣之意，亦以爲然，請依此增設。
」從之。
○命以訓錬院僉正以下官，輪直於廟社、殿宮守門所。
從兵曹判書李得臣啓言也。
得臣又啓言：「以官制事，議于大臣，則以爲：『參上武臣之落仕未甄，最所可矜，二十窠中除出若爾窠，俾作疏通之道，亶合商量』雲。
臣意則武兼、部將、守門將各一窠，除置一窠，屬之落仕最久人，二窠，宣、部、守參上前銜中，射技取才，待窠差代，則庶爲振淹滯奬武藝之一道矣。
」允之。
○敎曰：「刑曹拘留一款，有萬萬駭然者。
自昔法禁至嚴，而近聞依舊蕩然，典獄之外，說一犴狴於曹中，枷械縲絏，民不堪困苦者，寧有如許紀綱乎？若此則五日錄啓，逐日囚徒，卽無用之空文。
旣聞之後，豈可任置？嚴飭該曹，自今日修明舊典，痛革謬習。
若不別般嚴立科條，未久又當抛棄，該房承旨筵退後，牌招判堂，詳傳筵敎，與亞、三堂開坐，撤毀所謂拘留之間，以其材瓦，斥給廛人，除治家垈後草記。
此後更或循襲，當該堂上，施違制律，郞官同律。
以此傳敎，揭闆司寇之公堂。
」 ○以李敬懋爲漢城府判尹。
12月29日 ○丙午，命京畿水軍節度使鄭昌順內移。
以明年入耆社也。
以具世勣代之。
12月30日 ○丁未，吏曹啓言：「前判書李敏輔，以年八十，當爲加資，而又以侍從臣父加資，則係是疊資，似當勿論。
本資崇祿加一資，當爲輔國，勳戚府院君外，未有以蔭仕，準此階。
」敎曰：「古有蔭相，無拘於大匡。
隻於輔國趑趄，未知爲然。
此後蔭官之曾經六卿，且經判敦寧者，勿拘於輔國，著爲例。
一人不可疊資，依草記施行。
」 ○展拜景慕宮，仍齋宿。
○漢城府獻民數。
五部：元戶四萬三千八百九十，男九萬七千八十七，女九萬四千四百十四。
京畿：戶十六萬六百二十七，男三十三萬四千五百二十二，女三十一萬七千八百七十一。
黃海道：戶十三萬六千六百二十七，男三十一萬二百六，女二十六萬六千八百八十五。
全羅道：戶三十萬八千二百六十九，男五十四萬九千七百三十九，女六十一萬二千九百二十。
慶尙道：戶三十五萬九千三百十四，男七十二萬三千三百七十二，女八十五萬三千四百五十七。
忠淸道：戶二十一萬九千六百六十，男四十二萬六千二百六十，女四十四萬四千五百九十六。
江原道：戶八萬一百二十九，男十六萬四千四百六十五，女十六萬一千二百七十五。
平安道：戶二十九萬七千八百八十九，男六十三萬四千二百七十三，女六十四萬四千六百八十。
鹹鏡道：戶十二萬八十四，男三十三萬一千九百三十五，女三十四萬二百三十七。
八道：元戶一百六十八萬二千六百二，男三百四十七萬四千七百七十三，女三百六十四萬一千九百二十一。
京外：摠戶一百七十二萬六千四百九十二，男三百五十七萬一千八百六十，女三百七十三萬六千三百三十五。
〈正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄卷之四十三