十二年
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延諡宴需，貞敬夫人沈氏贈食物。
4月17日 ○己酉，吏曹判書吳載純上疏曰：「臣與故宰臣吳光運有世嫌。
今番議諡光運之狀，混到本曹，而失於照檢，躬參諡坐，至於署牒，追訟靡及，乞被鐫遞，俾得自靖焉。
」批曰：「以獨堂署名，以獨政下批，到今乃疏引乎？」仍敎曰：「重臣處義，兩無所當。
所辭銓任，依施。
」 ○以鄭昌順爲吏曹判書。
4月18日 ○庚戌，行專經文臣殿講。
○領議政金緻仁，不膺命，屢加敦諭。
緻仁胥命，諭令還第，仍令禦醫看病。
○吏曹判書鄭昌順，屢違召命，特命罷職，旋仍任。
○緻祭于故領議政李宗城。
是日延諡也。
4月19日 ○辛亥，吏曹判書鄭昌順，終不膺命。
命罷職，以李命植代之。
4月21日 ○癸醜，領議政金緻仁肅命。
上召見大臣、有司堂上輪對官。
緻仁奏曰：「文禧廟祥月奄迫，討復之義，誠恐日遠日忘。
趙時偉堂疏，證契尤爲斷案。
宇鎭擬帥之謀，與時偉連肚結腸，昭不可掩，一竝鞫訊，鉤得端緖，則復貳君之讎，洩一國之憤。
惟在於此。
請深留聖意。
」左議政李性源曰：「領相所奏，實爲今日第一義，逆醫、兇媪，嚴鞫情節，不容暫緩。
宇鎭、時偉，則腸肚相連，事件貫通，尙稽鞫問，倫綱斁矣。
」右議政蔡濟恭曰：「時偉之兇言，宇鎭之逆節，有若以島配之典，爲了當者然，王綱隳矣。
」上曰：「宇鎭則酌處自有斟量。
今雖更問，豈有浮於已綻之迹乎？時偉事，堂疏，雖似爲證，事實本無加減。
以渠騺性蜮情，非戚裡，而嗜戚裡之名，無權寵，而耽權寵之目，處家向人，肆容口角，國言喧傳，卽此爲渠斷案，誅亦可、殛亦可。
但伊日其言之發於闕中，未知的然。
今若拿緻究問，渠必曰無是。
頭面對質，姑無其人，在渠適足爲藉口抵賴之端。
此所以持難也。
」緻仁又啓言：「頃日堂疏後，更閱吳翼煥疏，始覺其掇捨一字，作爲頭腦，重言複言，非比泛下，又若原疏。
指意之陰譎，口氣之悖慢，皆從怨毒中出來，至於好惡反側等句，其爲誣衊聖德，萬萬駭惋。
請先施島置之典。
」敎曰：「藏頭隱暎之習，彈人猶不敢乃爾，況言疏乎？以靖世道、距詖辭之意，特施譴削之典。
不一按問於渠，徑定律名，恐爲後弊。
大抵好此惡彼、惡甲好乙，渠豈能揣得？陽護陰擠、將取姑與，昏辟所恥。
爲言固妄矣，情可惡矣，而一翼換之生死，無補於彰癉，反害於睽離，此爲可悶。
欲建極，則擧措不可不明正，欲明正，則疑阻不可不先祛。
若言今日朝廷，所好之人，非領相而何？異於領相者，予亦不得坦然視之。
從古托以言疏，肆發憤懃不平之口氣者，豈皆無嚴不敬而然？岐貳之過，自歸於觸犯不敢言之地。
卿等齊登一堂，又値領相初筵，有此敷示心曲，卿等須交相勉旃。
」緻仁又啓言：「大臣有罪，三司論正，例也。
臣雖迫於嚴命，冒沒承膺，論臣者尙在謫籍，請陳箚諸玉堂之被謫者，特命放宥。
」上曰：「前批以彼反坐，卿無累爲言矣。
大官尙矣，雖楹外俯伏之輪對，末官若以虛無之事被誣，則言者反坐，不容暫稽，況大官乎？向來玉堂事，豈成說乎？昨日詡詡，今日耽耽，此習不革，人孰能保有乎？投竄較箚辭，特反坐中輕歇也。
」 ○以趙鼎鎭爲吏曹參判，黃昇源爲司憲府大司憲。
○羽林將崔挺鳳上言論兵事。
上令兵曹，招問論啓。
兵曹啓言： 「招緻挺鳳詳問。
則上言諸條，第一條，守城諸節。
其曰：『五垜十垜、千雉百雉，可分幾人，量置機械。
』言若有理，實則掇拾兵家諸說，雜而無倫。
自興仁門及于南山外設垓子內，備牛馬場雲者，不成事理。
都城依山爲城，雖城外平衍處，高下不均，旣難設垓，城內附近處，俱是民家，則豈可備牛馬場乎？其次，卽五軍門四面分守之策，其所分排，不但踈略，至於三門外，八江之民，各自分守雲者，尤不成說。
城內之民，或可以依城自守，城外之民，旣無防限，則將何以分守乎？至若某守令之來守某信地，此係臨時區劃，不可預度矣。
第二條，守摠軍制事，則大國三軍，小國一軍，而一軍，卽一萬五千五百人，我國都下養兵，不過五千餘數雲，而古之論兵者，莫過於寓兵於農，許多農民，何嘗盡在於都城之內乎？其所引齊國、韓國之說，尤不襯着。
齊、韓之兵，擧一國而言，何嘗盡在於都城之內乎？至於養兵之需，渠亦辦出無計。
乃以掌隷院、歸厚署，一二罷司之吏隷料布，欲充其數，誠不滿一笑。
又欲以各營邑軍餉還耗，上納於兩軍門，以充料布雲，而營鎭還耗，逐年會錄，以作備荒之資，將士支放，專賴於此，則亦何可移納於京營乎？且國家之設置五軍門，各有意義，今若悉罷鄕軍，竝置京軍，此非當初設置之本意。
第三條南北禦敵事，其言南北兩路，當置十關或五關。
如有緩急，纔破一關，又有一關，竝破十關，然後方到都城，此爲萬全之策雲，而問其當置之處，則所謂烏竹、洞鐵，一不目見，隻聞他人之傳說爲對。
渠何敢以所不見之事，妄陳於至尊之前乎？至於沿江船渡處，設置鐵索等說，不過蹈襲古人之說，且其出鎭金甲時，稱以面議于本帥雲，而初無一事修擧之跡，則言實不同，徒欲衒能。
又言及舊官，軍器修改，有若褒嘉者然，猥越莫甚。
第四條，三策摠言，別無神奇之論，不過上三條之敷衍說去者。
第五條，武備摠說事，則分爲十七段，而其第一段，乃是市民及各司吏屬，皆編軍籍，不給料布，隻參操鍊。
第二段，除陞戶法。
第三段，罷各廳料射。
第四段，更定內外入直。
第五段，預差禁軍，一體頒祿。
第六段，禁軍除其兼帶。
第七段，減各營雜色，而增元軍。
第八段，習操笏記，一體刊定，頒布中外各營。
第九段，軍門熟諳笏記者，分送諸藩而敎鍊。
第十段，五營多作鐵車。
第十一段，多作弓弩。
第十二段，守城器械，必用戚法。
第十三段，除木槍、木箭、鞭棍。
第十四段，劍、槍衆器，禁外飾，而礪鋩刃。
第十五段，弓矢除鈍脆，而取堅利，第十六段，柳騎片，永定原試規。
第十七段，務實去文。
其言零零瑣瑣，不但別無可取，自以爲四十餘年有志未伸，有若素抱經綸，無路自暴者然。
假令渠眞有經綸之志，再昨年朝參時，侍衛禁旅，莫不書進所懷，渠獨何不於此時，一言陳白，今乃投呈上言乎？且其身手來歷，別無可言。
識解則使渠讀其上言，謹通文勢，技藝則年過七十，膂力旣愆。
此等猥濫之類，若不嚴懲，則上言希望之類，將見接跡而起。
請崔挺鳳所帶禁軍之任，汰去。
令該曹照律嚴處。
敎曰：」人雖卑微，言則言也。
不可用，則置之可也，何必從而罪之。
其寢之。
「 4月22日 ○甲寅，以李度默爲司憲府大司憲，安聖彬爲司諫院大司諫。
4月23日 ○乙卯，晝講，兼行次對。
右議政蔡濟恭啓言：「平安兵營府庫中，許多財貨，因前後帥臣之不謹典守，枵無餘儲。
釐弊之要，莫如得人。
資歷可合人中，惟趙圭鎭爲西路人素憚，以此人久任，而責成，則庶有整頓之益矣。
」敎曰：「如欲蘇弊，得人而後可責實效。
右相旣薦人，時任兵使，改差。
」 ○校理鄭萬始上疏曰： 假托求言之會，陰售誹謗之習，未有甚於吳翼煥之疏。
試撮其易知者曰：『諫之未必不黜，忤之未必不。
誅』至於好惡欠誠，擧措違理，則兇言藏頭去尾，令人眩亂。
是必怨國伺釁之徒，欲售誣上之計，兼懷嘗試之心，慫慂爲此，直兇逆之嚆矢也。
臣謂吳翼煥，嚴囚王府，待用刑鞫問宜矣。
夏賊之窮兇極惡，鞫治太踈，用法太寬，玩愒日甚，視此賊無異尋常亂逆，朝廷之上，絶無懲討之說，章疏之間，反多駭惋之說。
仇解憎蟹之喩，譬擬不倫，物情駭惑。
以解系守正不撓之人而比，況於國讎之夏賊，抑何意也？夏賊之爲劇逆，不專在於一時字，李魯春之黨附夏賊，又不專在於同一時字，則今忽以一時字，作爲斷逆之案，是何言也？夏賊萬古所無之窮兇情節，一言而蔽曰，時字而已，歲月稍久，流傳或訛，國家刑政，疑以抉摘，則世道之害，義理之憂，不但目前之緩聲而已。
向來傳敎中，以時字飭諭者，乃指爲臣子，而背君父之時，趨黨私之僻而言，非以諸賊逆節，專在一時字，則廷臣之作爲欛柄，專由於治夏賊，太踈太寬。
臣謂夏賊，快施适雲之例宜矣。
批以前已悉諭。
自庚子以後，朝臣又有分黨之漸，李命植、徐有隣一隊人，稱時派。
金鍾秀、沈煥之一隊人，稱僻派。
至是萬始疏，始言時、僻二字。
自此益相攻擊，不可復合。
○特配宋民載、樸瑞源，削鄭萬始職。
敎曰：「世豈有二夏賊，伊時下敎，昭載記注，而厥後，諸臣之入而敷奏，出而上章者，亦莫不曰窮天地、亘古今。
載籍以來所未有之劇逆雲爾，則士不可無難擧似，容易擬方，使彼萬世不忘之君讎國賊，或歸尋常誅討之科也，明矣。
向來宋民載之論李魯春，則曰出二夏賊。
樸瑞源之論吳翼煥，則曰出一夏賊。
彼魯春、翼煥者，誠有罪矣，其罪也亦自有勘定之案、襯際之目。
烏鳶之於梟鶹，狐狸之於豺狼，不足以比倫，則以若較若，豈不啻寸莛巨楹乎？藉若民載、瑞源之說，劇賊若是其多乎？從此劇賊雲雲，直不過爲漫辭冗談。
似此大關係、大頭腦處，不顧前後，信筆書去，不覺其倫綱義理之自就陵夷。
此不早加嚴勘，末流之弊，有不可勝言。
前校理宋民載、前正言樸瑞源，竝施平澤縣投畀之典。
此後章疏中，用此等句語者，置之重典，非特此也。
托以懲討，凡係蹈襲掇拾，一如故紙謄傳者，欠敬不誠，厥罪何居？政院嚴禁，循例捧納，其罪與妄言者均，俾各惕慮，痛革劻勷膠擾之習。
」又敎曰：「抉覓字句，搆勒成案，本非朝廷之美俗。
如吳翼煥一疏，離間我君臣，疑眩其瞻聆，段落旨趣，明有指的。
尙嫌其或涉抉覓，隻以距詖之義，因堂疏，先施削職、末勘。
此且然矣，況於萬萬異於此乎？斷章取義，無心說去者，乃反看得太苛，指之曰某字出於何人何句，見於何書，傅而會之，驅之於叵量之科，抑何故也？大抵玉堂李洪載疏中兩箇解字，特以甚仇之意，有此丐用之擧而已。
此何嘗一毫箚着於本文出處乎？曾見宋文正《送朱姓人序》有曰：『昔有惡解姓者，猶惡水中蟹。
以惡蟹之義推之，彼草間之蛛，亦當愛之。
』坡詩亦雲：『移怒水中蟹，愛及屋上烏。
』古人文字，不拘出處，固乃爾。
且況先正之尊朱，無嫌於引用，誠如人之雲雲，蘇詩疪類，姑無論先正之引喩失當，將加之以雌黃乎？此而泛視漫應，則抉覓成案之習，不勝其紛紜。
校理鄭萬始，亟施削職之典，以示朝家矯俗敦化之苦心至意。
」 ○以鄭昌聖、金憙爲同知經筵事。
4月25日 ○丁巳，定內侍訟辨之式。
敎曰：「以內侍決訟事，再昨年受敎。
京外掌獄之官，眩於擧行，不可無一番分晰定式。
此後京居內侍之以內侍名呈狀者，須以轉啓之意，有內侍府措辭，尾粘公文，然後聽理。
其外，奴名代呈者，不必轉啓，此則直呈法司決處。
外方，則中官之下鄕在道者，原居鄕者，凡有呈辨之事，以奴名或親屬伏呈，無敢接面。
令廟堂分付。
」 ○以趙圭鎭爲平安道兵馬節度使，柳鎭恒爲右捕盜大將。
4月26日 ○戊午，敎曰：「內入物種，事體莫重，不稟不告，敢以改封之意，自外分付藥院。
其在防微杜漸之道，決不可尋常看過。
不卽來稟之中官，令內侍府刊名。
此後無論微事微物，無下敎而往傳，無下敎而封入，則掖隷刑配，提調施以制書有違之律，首醫、掌務官、院吏杖配，載之本院掌故。
」 ○付處前大司憲蔡弘履于洪州牧。
敎曰：「宋民載、樸瑞源等處分，出於嚴義理、扶倫綱之義，而所謂一賊二賊之說，原本未能記有，隻從筵臣所奏，處分傳敎槪及之矣。
更考原本，民載疏語，不止下一一字，卻添二字。
此外或有罪同罰異，則刑政甚斑駁。
今聞前都憲蔡弘履疏中：『一而二二而一』雲雲，與民載疏語無異，獨逭其可乎？」遂有是命。
4月27日 ○己未，禦春塘臺，行別軍職取才。
先是，令八道兩都，搜訪八壯士子孫以聞。
是日親試各技，故壯士樸培元玄孫思弼居首，命差別軍職。
張受聲之孫啓文、金志雄之孫禹臣、趙壤之孫光濬，亦令軍門調用。
「 4月28日 ○庚申，領議政金緻仁，病未趨班。
遣禦醫看病。
4月29日 ○辛酉，詣慶熙宮，行朝上食于文孝世子魂宮，仍臨孝昌墓，行奠酌禮，還詣慶熙宮。
五月 5月1日 ○壬戌朔，日有食之。
○親行朔祭于魂宮，還昌德宮。
○命各殿宮日供生雉，以活鷄隨乏代捧，仍著爲式。
○大司憲李度默、大司諫安聖彬等，上聯名箚，請時偉、宇鎭、廷楫、乳媪，夬正典刑。
不從。
○館學儒生孟賢大等，上疏論宇、偉之逆節。
仍言：「徑殺連婢，故絶根因，則按査之捕將，跡涉殊常，力護藥院，敢諉不知，則陳疏之儒臣，抑獨何心？李謙彬天命脩短之說，肆登章奏，放開兇賊轉身之地，而李集鬥之首擬於雄府，有若償功酬勞者，難逭黨與之律。
請明正典刑，以絶亂本。
」批以勿煩。
5月3日 ○甲子，敎曰：「慈殿以終祥日，不得躬臨，倍加悲慟，仰慰之道，莫如躬臨。
且以慈宮，以此時異於他時，不得往臨慈殿，尤以此必欲替臨。
今則惟有承敎順志，爲一分寬譬之方。
文禧廟大祥前數日，王大妃殿，當臨慶熙宮，予陪仍留，而多日離違，亦非仰慰慈宮，其間當從便往來矣。
」 5月5日 ○丙寅，次對。
上曰：「捕將通望，必待禁軍別將履歷。
禁軍別將，必經都監中軍，然後始爲之。
卽故相元仁孫筵稟定奪者，卿等以爲何如？」領議政金緻仁曰：「禁軍別將、都監中軍，均是亞將，豈必爲捕將、龍虎將通望之階梯乎？國家用人，惟才是取。
人苟可合，則雖未通捕將，有直通將望之例，恐不必太局也。
」左議政李性源曰：「將望之通，必取踐歷兼備，則是用人之柄，不在政府本兵，而專在訓局矣。
」右議政蔡濟恭曰：「人苟可用，雖將望，不害直通以亞將。
爲亞將之階梯，臣未見可也。
」問諸將臣，訓鍊大將李柱國曰：「數十年前，禁軍別將，或爲新資之階，都監中軍新資後，或直差。
近年則必取踐歷俱備，莫曉其由矣。
」禁衛大將徐有大曰：「禁軍別將，古則以新資差出，中間以龍虎將，異於他亞將，必以曾經訓中有地望者擇擬，定式施行。
今若如前差出，則恐有數數變改之嫌矣。
」兵曹判書鄭好仁曰：「近來已有定式，臣意則遵行定式似宜矣。
」上曰：「元戎雖曰重任，非軍旅之事，而幹與用人之政，甚不可。
況以中軍一岐，爲禁別捕將將任之階梯？尤不可。
大臣、將臣之議如此，此後復舊施行。
」性源啓言：「勑行時，金川距平山五十五裡，而間有替馬所，兩處糜費夥然，若設一站，則爲宜。
」允之。
仍敎曰：「關西之定州、嘉山、安北等站，俱有一站兩所之弊，亦一體釐正。
」 ○禮曹啓言：「文禧廟祥後禫前，朔望受香，以常服黑團領，行祭時以無揚黑團領擧行，動駕時皷吹，陳而不作。
」允之。
○遞吏曹判書李命植，中批宋載經代之。
○以金憙爲吏曹參判，李時秀爲吏曹參議。
5月6日 ○丁卯，上陪王大妃殿，詣慶熙宮。
○領議政金緻仁，上箚言：「文禧廟祥期漸迫，請亟從群請，以洩神人之憤。
」批曰：「不須更提，以慼予心。
」 5月7日 ○戊辰，削前持平崔守魯職。
初守魯上疏言：「吳翼煥之兇疏，非渠獨辦，近來傳說藉藉，指目有歸。
趙弘鎭名字，至發於在院承宣之口。
請與翼煥，一體嚴鞫。
」承旨趙衍德等聯名疏言：「憲疏中承宣雲雲，初不指擧姓名，混稱在院，臣等將相率入於?昧之中。
」上覽疏，命問啓于守魯。
守魯言：「承旨南鶴聞，言于政院稠坐曰：『翼煥之切友，卽任天常也。
天常之戚屬，卽趙弘鎭也，從中主張，而嗾出者，弘鎭也，居間紹介，而勸成者，天常也。
』雲雲。
又問南鶴聞，鶴聞言：」名露臺章，罪犯造言。
此必有傳說於臺臣者，若得其人，當與對質。
「敎曰：」臺臣之自明而自暴，在於明傳傳說之人。
「仍命守魯，詣臺條陳。
守魯言，南鶴聞之言，親聽於任希默，命招問希默。
希默又自卞，又命問諸承旨。
諸承旨言：」翼煥兇疏出後，南鶴聞語臣等曰：『翼煥疏，出於趙家指嗾之說，謂吾倡言於政院稠坐，而李在簡傔人之爲院吏者所傳雲，天下寧有是耶？』臣等答以浮言不足辨。
「乃敎曰：」崔守魯出，而緊束無根沒捉之承宣，反爲趙弘鎭，媒此脫濕之階，其可成說乎？爲今日臣子，有一分嚴畏之心，始何敢嗾人呈疏，潛售胸臆，終何敢爲此，似攻實解之擧乎？所謂吳翼煥，渠雖不足言，其職則臺職也，其疏則言事也，不欲以言外之意，抉擿於文字，故一番勘譴，姑更勿問，意雖淺淺？大抵非渠獨辨，夫夫所知，猶近於臆逆。
尙稽究詰之擧，欲使有犯者自呈，無累者自在，以寓物各付物，來卽順應之意，而自見崔守魯疏，竊歎臆逆之偶中。
且其爲說，欲巧反拙，況不問翼煥，先覈弘鎭，反涉倒置。
非歇看於弘鎭也，目下當辨之事，惟在承宣，有言無言一款。
承宣問啓旣落空，臺臣對辭又自服，則弘鎭眞贓，孰果詳知？承旨言根，孰果造出？前後筵敎之後，無一人自現，爻象轉歸玩弄，寧不駭憤乎？仍命遞守魯職。
居數日，趙弘鎭擊皷自明。
敎曰：「趙弘鎭出於崔守魯之疏，守魯最後對辭又出，而弘鎭事頗若小解，守魯之言，亦未嘗以無是作證，則弘鎭當活乎否乎？臺閣言事，許以風聞，雖有爽實，元無反坐。
守魯亦不可直斷以重典。
然苟有是心，初何盛論乎？堂堂臺閣三百年流來古規，未免爲守魯所壞了，事之駭惋，孰甚於是？遞職薄勘，律不當罪，前持平崔守魯削職。
至於趙弘鎭，以若人品，以若地處，渠被慫慂指使之目，又以任天常，作紹介之階，此說旣發於守魯之口，而渠之兩次原情前本謄呈，臺疏後本謄呈飭敎，此可謂之用東乎？抑亦謂之鳴冤乎？爲今之道，莫如拿渠問渠，期於究竟。
刑政自有次序。
不可以渠之妖慝，抛卻顚倒之嫌。
且渠不與翼煥對質，則眞僞何以的辨乎？豈不知因此事端，到處窮覈，而如是之際，將使疑懼轉甚，玉石不分？予則曰，無益而有害。
大抵昭昭者乾道，有罪者竟當呈露。
今雖倖免，亦豈無從後發覺之時乎？吳翼煥尙靳一問，非爲渠也。
言事則言事，姓名則不書，求之言外，大起査事，甚不可，非特拘於不用刑時故耳。
趙弘鎭奴鳴冤原情還給。
該曹凡事，莫如平物情而正事面。
雖大於此之事，尙且然矣，況此事之散亂雜糅，莫可領略者乎？先令諸臣，知此意，各思對揚之道、收拾之方。
」 ○命禮曹堂上，越俸一等。
以王大妃動駕時，轎輦皷吹，不爲稟定也。
○以尹承烈爲江華府留守。
5月8日 ○己巳，還詣昌德宮，爲承候慈宮也 ○領中樞府事鄭存謙等，上聯名箚，請宇、偉兩賊及醫媪，夬行天討。
批曰：「瀆撓已不可，貽慼又不可，況言有近於陳累乎？」 ○館學儒生安光宇等，上疏討丙午諸逆。
賜批不從。
5月9日 ○庚午，以樸祐源爲吏曹參判，曺允大爲吏曹參議。
廟堂薦也。
○詣慶熙宮。
5月10日 ○辛未，召見原任大臣于齋殿，敎曰：「文禧廟禫後，當爲入廟，而適因事勢之有拘，不得如禮入廟。
未得入廟之前，朔望、茶禮等節，當從入廟以前之禮乎？當從入廟以後之禮乎？」領敦寧府事洪樂性曰：「禫後旣從三年之制。
拘於事勢，雖或權奉，祭奠等節，宜用禫後之制，而王家典禮，異於私家，且有甲申已例，博詢諸大臣恐宜。
」判中樞府事李福源、兪彥鎬、左議政李性源、右議政蔡濟恭曰：「揆以禮意，當從入廟以後之禮也。
」依諸大臣言施行。
○孝昌墓守墓官及魂宮享官以下，施賞有差。
5月11日 ○壬申，行文禧廟大祥。
○上陪王大妃，還昌德宮。
○吏曹判書李命植等，與曾經賓客、春、桂坊，上聯名疏，請亟從三司之請，以洩一國之冤。
批曰：「卿等雖經宮僚，何如是煩瀆而貽慼乎？」 5月12日 ○癸酉，敎曰：「忠義二十員之設銜給祿，法意甚盛，可以仰列朝褒忠紀功，爰及苗裔之聖意。
凡今仗繖秉扇之人，雖寒微無足數，其祖先，則勳代茂著，其地閥，則太半是文弘、武宣。
然其句當，不過曰賓、獄初仕兩窠，近又減一。
先朝乙卯以前，各墓守衛官，猶以士夫幼學差擬，仕滿遷奉事，移屬忠義之後，此規廢卻。
後十年丁卯，駕臨麒麟閣，特定忠義初仕二窠，而間又失一，不但有違記舊感故之政，大非乙卯、丁卯年間特敎之法意。
目今忠義遷轉，二岐中一岐，依前以禮賓參奉收用，一岐，以順康園守奉官，蔭窠收用，一以遵受敎，一以慰勳裔。
」 ○校理宋翼孝等，上聯名箚言： 吳翼煥譸張妖譎之說，陰逞怨毒之心，尙稽訊問，群情憤菀。
趙弘鎭以逆偉同堂之親，不思屛息，甘作亂逆之嗃矢，及其眞贓畢露之後，肆然擊皷，欲爲掉脫之計，萬萬無嚴。
覈出端緖，究得根柢，不容少緩，而至於崔守魯之論弘鎭，初不明言直陳，乃於問啓之下，始引南鶴聞，而旣沒把捉。
再引任希默，而終不的告，反涉周遮，貽羞臺閣。
宜施竄配之典。
批曰：「大於此之事，襲故謄前，前此猶有申禁之敎，則今此吳翼煥事論列，果無此嫌乎？趙弘鎭事，如渠者，不勘便勘，罪名有無，何足雲雲乎？崔守魯事，執跡論之，反被竄配之罪，得無相混之歎乎？」 ○有人過北營峴，瞰大內，爲巡卒所捉。
覈之則鏡城人樸瑀，其弟琮，以賊臣洪啓禧父子所卵育，刑配寧海。
瑀爲琮，傳書金鍾健，入洛居停於成均博士玄杞，杞誤指路過此也。
與鍾健往復書，有滄桑華鶴妄想圖議等說。
刑曹推問，瑀及鍾健，不輸款。
杞削職逐送本鄕，鍾健及援引諸囚，竝放。
瑀刑配。
刑曹啓請瑀、鍾健仍囚，待用刑嚴訊。
敎曰：「屢次下敎，如是煩聒，卿等事，極爲駭然。
隄防亦有許多般，事關逆禧、逆述之隄防，寧或徑決，寧或當問不問乎？特書辭供招，俱無別般可問之端，故此等處如是持難，反有壓重於本義理之嫌，此何異於向來宋民載等處分之擧乎？」仍遞刑曹參判洪秀輔、參議樸天衡職。
○以李在學爲吏曹參判，徐鼎修爲吏曹參議，吳載純爲同知經筵事。
在學、鼎修旋遞，以金憙、李時秀代之。
5月13日 ○甲戌，上齋居不視事。
5月22日 ○癸未，召見時原任大臣閣臣及藥院提調，爲承候也。
○召見漢城府判尹鄭昌聖、戶曹判書徐有隣、宣惠廳堂上李在簡及五部官員，敎曰：「聞城內輪行之疾頗盛，五六日內，出幕之數夥然雲，招問該堂及部官，與所聞，雖似間然，病勢之熾甚可知。
令京兆，嚴飭各部，依年前飭敎，隨卽轉聞。
貧窮之類，旣難庇身，脫有雨潦，尤屬矜悶，仍令賑廳，優給結幕之需，其中死亡，另施恤典，別定賑郞一人，着意擧行。
若其擧行勤慢，方痛死亡增減，以本司郞宮中解事二人，間日閱視以聞。
」 ○吏曹判書宋載經上疏言： 臣於年前，猥忝佐貳，仰體恢蕩之化，欲效對揚之方，生死向前，信心冥行，終緻疑怒朋興，鋒鏑叢集。
三司交章聲罪，謂臣以冒膺中批，至請刊改。
顧今寵命，又出特旨。
安有被詆於佐貳，而冒居於長席？乞遞銓任。
批曰：「亞銓事，何關於長席？卿其勿辭。
」仍敎曰：「向來僨誤，無論本心之如此如彼。
莫體漸摩之意，自取無限滄浪，所謂對揚，反爲辜負。
及今復授之時，但當懲前毖後，以效眞箇對揚之意。
」仍飭令開政。
○大司憲李度默、大司諫安聖彬等，上聯名箚討逆。
又言：「大僚、廷紳之懲討，出於大同之論，而不槪之批，有若設禁者然，請亟命反汗。
」玉堂宋翼孝等，上聯名箚，請從兩司齊籲之言。
敎曰：「玉堂箚擧，何太不槪？朝見兩司聯箚，欲爲措辭敷示，事涉屑屑，姑已之晩，又有玉堂效嚬。
於是乎不得終默矣。
大抵所請之事，若屬可從可覓，而一向靳持，則如是煩聒，抑或成說，而明知其反是。
冒應文之嫌，創無稽之例。
三司箚無異前啓，館學疏便一彈章，此果誠乎公乎？消寂乎濟私乎？且況貽慼二字，前此何等申複？然又聽若浼浼，惟日棼棼，使慘切不欲聞之事，看作茶飯，是豈血心苦肝所出乎？聞今日飭敎，不思體認之方，則是貽慼之不足，甘歸貽羞貽辱之科者，寧有是也，寧有是也？拜箚玉堂重推。
」 5月23日 ○甲申，敎曰：「春夏以來，雨澤雖幸頻沾，觀於諸道狀辭，所謂各有多少，湖西似甚焉。
大體有裕於牟農，不足於種秧，蓋可推知。
何幸今日之雨，優過數犁雲，欣幸之極，如渴得飮。
諸道均沾與否，各卽詳細狀聞。
」仍令勿以牟農之稍熟弛心，申諭邑宰，悉心勸課，俾無人力未盡之歎。
○太學居齋儒生等捲堂，書陳所懷言：「徑殺連婢，欲爲滅口，國中之疑憤方深，而重叨閫任者，趙圭鎭也。
數行短疏，不及宇、偉，稱病乘轎，不參庭請，隱然爲賊者，李在簡也。
臣等略爲提論，而傳敎之下，責之以越俎，不敢晏然冒入食堂。
」敎曰：「士論自士論，職責自職責。
向來儒疏，無異臺章。
此等之習，不宜任其滋長。
略將匪怒之誨，開示中行之道，在諸生道理，但當勉抑客氣，以答勤敎之意。
今此捲堂之擧，不已過乎？然與無端瀆撓有間，居齋生勸入，仍設食堂。
至於疏辭，終有關於後弊。
若此則搢紳之小眚大過，章甫皆欲都執論斷。
彼臺閣之任言責者，將作蔑用之官，此固萬萬不可。
況互擠相軋，出奴入主者，未必非黨論舊習，則尤豈可坐視不之遏乎？連婢之獄，一訊一招，皆因傳敎擧行。
且況兇招中指告，卽天理人情之外，急於收殺，督令施杖，七十垂死之喘，緻命於數日之內，固其勢然。
此而曰徑殺可乎？又若重臣事，雖諉公議，如報私怨。
縳束論討，何乃齷齪？此等處不思裁抑之方，人孰有全有性命者？爲世道、爲士習，決難泛看，太學齋任、儒生，停擧，俾知改圖之方。
」 5月25日 ○丙戌，次對。
領議政金緻仁啓言：「關北道臣狀啓以爲：『富寧府還穀都數，六萬三千四百四十石零內，盡分名色，殆爲十之八九。
還戶，則不過二千一百七十八戶，大、中、戶所受，爲四五十石。
民少穀多之弊，去益滋甚，請依辛醜茂山例，就盡分條各穀二萬石，換作半分衙門穀，而折半分留其代，盡分名色，則移錄於穀簿最少邑。
』依道啓施行爲宜。
」從之。
○成均館啓言：「捲堂儒生，再三開諭，終不回聽。
」敎曰：「今日賢關事，誠欲無言。
聖廟何等至重？捲堂亦非微事。
因草記有勸入之擧。
則國子長，具公服坐學堂，招諸生列于前，手執批旨謄本，立讀一通，將餘意申飭勸入，而承違間，仍又具由啓聞，此設賢關以後三百年流來遵用之古規成典也。
近日世道、士習，無事不隳壞，而似此按常循舊之節，豈有慮及於反是乎？昨今因空堂事，連下引出外諸生勸入之命，本館亦以諸生所懷樣，反復措辭，結之以雲雲等語，申之曰：『多般勸諭，終不回聽。
』陸續登徹，輒請處分，故一再泛應，未始緻意，俄於屢啓之後，適以聽批生爲幾人，引出生爲幾人，問于本館，則聽批初無一人所懷，泮長假作爲對。
聞來，不覺瞠然蹶然。
然則草記中縷縷敷陳，無非影語。
泮長之罪，固不足言。
惜乎！古規成憲，將自今掃地，寧有是也，寧有是也？若此，則捲堂時招諭堂庭，空齋時招諭門前，拜辭時招諭橋上，逬鄕時招諭江外。
此亦不易之層級，而亦將次次廢卻。
無論館堂、承史、禮官，不與冠章甫衣縫掖者，接面宣敎，當以己意，假作所懷，假作結辭，復命以諸生說如此雲爾。
尋常擧行，猶且不敢，白地欺隱乃爾何？況事有關於聖廟，禮則屬於賢關，而如彼其杜撰漫漶，則其可曰有國有朝廷乎？聞此前無之擧，如無嚴加勘斷，是豈仰述列朝尊聖廟、待賢關之聖意乎？」仍命大司成洪文泳，施以竄配之典。
時任館堂，幷遞差，旋因齋儒引義不入堂，寢文泳竄配之命。
○以曺允大爲吏曹參議，洪秀輔爲京畿觀察使，尹師國爲成均館大司成，趙心泰爲左捕盜大將。
○黃海道長連、殷栗、鹹鏡道高原，雹。
5月26日 ○丁亥，巡廳，以犯夜內官，請移送義禁府。
敎曰：「名以中官，有此犯禁，萬萬痛惡。
近來掖隷之犯科，其所勘治，十倍平民，況內侍乎？近來內侍之不畏法禁，稍稍增氣，可知。
此蓋飭禁漸弛而然。
此後復有此等之習，當隨現痛治，分付內侍府。
近聞夜禁頗解雲，而此際中官，能捉納，極爲可嘉。
當該監軍，弦弓一張賜給。
」 ○以李聖圭爲司憲府大司憲，李命植爲判義禁府事。
○命忠愍公林慶業宣諡日，遣禮官緻祭。
5月27日 ○戊子，以金履禧爲司諫院大司諫。
5月28日 ○己醜，以具允鈺爲判義禁府事。
5月29日 ○庚寅，展拜景慕宮。
○削兵曹判書鄭好仁職。
以未趁衛班也。
以李??代之 ○命太學通文儒生金益煥等散配，捲堂儒生等停擧。
方外儒生金益煥等投通文於齋中，列書入堂人姓名，詬辱無倫，入堂諸生，以此捲堂，遂有是命，勸入他儒生。
5月30日 ○辛卯，命竄校理沈興永、修撰李庚運。
興永等謂有情勢，命牌經宿闕外，有是命，旋以庚運在道病重，刊削，興永同勘。
○議政府右參贊金魯鎭卒。
敎曰：「此重臣，自在宮筵，多緻異私。
年來拔擢，所期頗不淺，如是奄然，豈非意外？卿宰例有弔祭之擧，祭文中別示愍惻之意。
」 六月 6月1日 ○壬辰朔，輪對。
○命兵曹判書李??緘辭重推，罷捕將趙心泰職。
巡廳啓：「夜巡時，宮城外各處，軍鋪軍士所對軍號，一齊差誤，蓋緣頒布時，錯認文字，誤傳他音。
」敎曰：「錯認似因無識，誤布大關後弊。
」遂有是命。
6月2日 ○癸巳，命兵曹判書李??解見任。
以軍號誤傳事，掌令權坪等，論啓也。
○以鄭昌聖爲兵曹判書。
○宣惠廳堂上李在簡上疏陳情勢，飭令行公。
在簡終不膺命，命罷職。
○命優給各部病民結幕及死亡人恤典。
6月3日 ○甲午，仍任捕盜大將趙心泰。
6月4日 ○乙未，湖南列邑，有輪行時疾，而不卽上聞，命觀察使沈頤之重推。
6月5日 ○丙申，大司成尹師國，設行陞試諸生，以通文倡言於場內，一齊出去。
蓋以前月，陳疏齋任被罰事，引義也。
成均館以罷場啓。
命重推師國，卽令設場。
師國不膺命。
發通居首儒生定配。
6月8日 ○己亥，以吳載純爲議政府右參贊，尹蓍東爲同知經筵事。
○特補金文淳靈巖郡守。
文淳以前望，拜亞銓再違召，有是命。
○以李秉模爲禮曹判書。
6月9日 ○庚子，以金尙集爲漢城府判尹。
○除江陵獵雉軍。
舊例，該府定砲軍數十人，責宮納臘肉，以山肉之難得，一砲代納十雉，砲軍多闕額，戶曹請飭該道。
允之。
上聞之曰：「簽丁，卽小民苦瘼。
軍需收布，尙爲悶惻，況宮納之臘雉乎？又況一卒十雉，其費甚於二疋良役。
絲毫有益於民，禦供何拘？其罷之。
」 ○敎曰：「癘疫之浸熾，多在窮乏之類，死亡亦在此類。
與其顧恤於掩骼，曷若先救其飢，俾免死亡之爲實政乎？令賑廳，詳抄其顑頷者，量給穀物。
」 6月10日 ○辛醜，次對。
○仍任宣惠廳提調李在簡。
6月11日 ○壬寅，輪對。
○配注書尹行任于成歡驛，削金孝建職。
以不飭院隷也。
6月12日 ○癸卯，右通禮禹禎圭，上疏進冊子，名曰《經濟野言》。
批曰：「無論三司、百執事，無言久矣，繩糾尙矣，執藝亦無聞。
間有公車之奏牘，非涉機關，而偏黨私率，一直呑炭呑棗世界。
何尤乎諸臣？由予訑訑，無來言之實心，靜言思惟，徒增歉然。
爾以踈外微官，克效納蕘之義，陳此四十餘條經濟說話。
上九條，無非切要於心身者，當體念。
第十條以下，命廟堂回啓。
爾之不嫌俗眼之譏嘲，能欲開口論說，極可嘉也。
特賜弦弓一張，以示來言之意。
」 ○削全羅道觀察使沈頤之職。
時尙方奴婢，有身故而白徵其貢者，事發命査啓。
頤之行査啓語模糊。
下敎切責，仍削其職。
○命病民無依之類，無拘日限，優給糧資。
時五部病人一千八百餘名，出幕七百餘處。
6月13日 ○甲辰，召見大臣、備堂、惠堂，命鹹安郡還弊，令道臣釐正。
用禹禎圭《經濟野言》之說也。
○以李在學爲吏曹參判。
6月14日 ○乙巳，飭兩銓都政，無踰當月二十日，著爲式。
6月15日 ○丙午，以李在學爲同知經筵事。
6月16日 ○丁未，命故相文敬公鄭澔宣諡日賜祭。
6月19日 ○庚戌，以趙鼎鎭爲吏曹參判。
6月20日 ○辛亥，行都政。
〈吏曹判書宋載經、參判趙鼎鎭、參議李時秀、兵曹判書鄭昌聖。
〉○初，以金憙爲吏曹參判。
憙以吏判之承旨復望時，不相議自引，待罪閤外，及登筵又辭巽，命削其職，特除趙鼎鎭代之，以李在恊爲冬至兼謝恩正使，魚錫定爲副使，兪漢謨爲書狀官，鄭好仁爲司憲府大司憲，樸天衡爲司諫院大司諫，鄭東浚爲全羅道觀察使。
○兵曹判書鄭昌聖試射於慕華館。
閑良數人，喧闐試所之側。
曹校沈公綽呵禁之。
及昌聖罷試歸，閑良等聚無賴數十人，欲逞憾公綽，要路遮脅。
昌聖汰公綽以與之。
閑良等，遂群起毆踢，公綽幾殊。
昌聖啓其狀。
敎曰：「大司馬，掌一國戎政，雖元戎之重，亦隷焉，況至于末之幺麿閑良乎？帶校之捽打，姑舍是，雖帶卒之帶卒，名以閑良，一有犯手，其漸何異於犯大司馬？閑良輩作弊，雖或有駭悖之擧，猶屬之武人，麄氣之愚悍難制，至於再昨擧措。
可謂變怪，如不軍法從事，是豈重本兵、嚴紀律之義乎？」仍命昌聖盤覈首犯，首倡人及次犯諸人，移刑曹照律。
首犯尹之益杖一百、流三千裡，次犯閔道爀等杖配有差。
敎曰：「有國有紀綱，況師律乎？俗習日下，等夷蔑如。
周旋設有未盡善，不可以閑良之事，罪及本兵長。
無一言飭責，意蓋深焉。
昨見諸弁供招，今聞營屬之說，始不叱斥閑良，縱其侵淩，終又不禁悍卒，法外肆惡，而求活之帶校旣汰又卻，由前由後，所失非細。
其在嚴紀律、慰軍心之道，不可曲恕。
兵曹判書鄭昌聖，特施罷職之典。
」正言樸載淳上疏曰： 顧今刑法之藏，關係至重，而殷山縣監韓晩裕、順川郡守李儒慶，居官以後，用杖用棍，狼藉無憚。
晩裕亟施刊削之典，儒慶特用徒配之律，斷不可已也。
前兵曹判書，伊時恇?失措之狀，有若鳥駭獸竄，輿儓唾罵，目以逃帥，誠爲朝廷之大羞恥。
不可罷職而止，先施削黜，永刊本兵之望焉。
批曰：「韓晩裕、李儒慶事，不允。
兵判事，已處分矣。
」 ○遞吏曹判書宋載經，以吳載純代之，以李在簡爲兵曹判書。
6月21日 ○壬子，輪對。
○吏曹判書吳載純，引義不膺命。
下義禁府。
○全羅道觀察使鄭東浚，辭不赴。
許遞。
○獻納金光嶽上疏言： 大司成尹師國，擧措顚倒，請譴罷。
平安兵使趙圭鎭，忘廉冒赴，請刊削。
批曰：「尹師國擧措雖顚錯，勸入有氣力。
趙圭鎭閫帥，何敢引義，言出抉摘？誠極可駭也。
」 ○以李度默爲司憲府大司憲，安聖彬爲司諫院大司諫，鄭昌順爲議政府右參贊，徐龍輔爲全羅道觀察使，孫相龍爲黃海道兵馬節度使。
6月22日 ○癸醜，召見戶曹判書徐有隣，上曰：「近閱諸道穀簿，則山多沿少，裒益之政，在所不已，而移轉移貿，難保無弊。
曾聞巡營用耗之規，邑無定處，隨其市直，捨賤從貴。
統營又如此，故一年二年，以緻此多彼少之患。
今若使道臣、統帥，不計山沿，不計貴賤，一從營穀所在處取用，則永除偏多偏少之弊，而又聞各道支放，多用詳定之法，穀賤之處、年豐之時，比詳定太減，無以充數雲，此亦不可不軫念。
何以則穀物無互換之弊，支放有充補之道乎？」有隣曰：「以臣所經兩道言之。
湖西，則山沿穀價，不至相懸，且値歉歲，故幾乎按簿取用。
至於湖南，則歲豐穀賤，山郡所在之穀，每包僅捧二兩半，或三兩支放，無路充數。
略從左沿穀貴處作錢，補其不足。
湖南如此，他道可知。
今若使營穀，量宜換置於穀貴處，無豐無歉，恰滿三兩之數，仍令無敢遷動，則足爲矯救之道。
而山邑之穀，有入無出，末梢積峙則一般，此亦難便矣。
」上曰：「苟利於民，不宜較計於公家得失。
如右定制之後，若値年豐穀賤，支放不足，則自朝家充給，無所不可。
如以各道之種種狀請，嫌其煩瀆，則自廟堂往復，較數歲之中，量宜加給，仍嚴立科條，則朝家雖有所損，穀簿自底均平。
以此意，往議于領相回奏。
」有隣還奏曰：「議于領相，則以爲：『玆事合有變通，捄弊之道，終涉掣肘。
諸道巡、統營支放之需，旣許全耗取用，劃給穀物，布在各邑，則宜乎不計多寡，一從所在，留本取耗，而隻緣年豐時，穀賤處，價不能相當於支放之數，不得不轉向穀貴處發賣，故漸緻沿縮而山峙。
今若嚴立科條，不能闊狹，則事勢如是掣礙，畢竟必有玩法之慮。
朝家何以每遣繡衣，每煩飭敎乎？營穀換置沿邑之論，雖似矣，所謂營穀，皆是盡分條，方其分還後，沿邑留庫之枵然，有乖備不虞之意。
且沿邑穀物，旣有朝家恒式，支用之數，又有歉荒時轉移之擧，則當此時，其將不計營穀，而取用，今雖多數換置，後則必復如前。
至於支放之需，旣以某某道幾許石，酌量劃給，其來已久，則更自朝家，管領其足不足之數，一値年豐穀賤之時，待狀請許施，其於事面，已極猥屑。
較數歲之中，酌量加給，非但目下穀簿之無計推移，豐歉無常，穀價不一，多寡贏縮，何所適從而較量充給乎？旣不得加給，又不得量給，而隻使道臣、統帥，一遵令甲，莫敢移易，則當其穀賤處發賣，勢必準三兩之價，勒徵之弊，反緻騷擾，凡所作法者，欲其永久遵守也，而利之所在，勢之所窒，往往有行不得處。
今若嚴飭諸道，除非支放條，多數減縮之時，則必也如例作錢於山郡，無敢過數取用於沿邊。
沿邊則以儲穀爲主，山郡則以去耗爲主，大體多寡，不甚相懸，而其他憑藉支放，恣意發賣者，以法從事，則爲道臣、統帥者，庶幾懲畏，不至濫滑。
』雲。
臣適因言端，以嶺南山郡，關西江邊，穀物爲弊處，盡分條，以半分條相換，每年耗條，歉歲則依詳定發賣，豐歲則從市直發賣，以除糴多受困之弊，曾有筵稟定奪，覆奏行會之事，而批旨有不計得失，惟以便民爲主之敎，言及，則領相以爲：『此爲矯捄之方。
非但歉歲之依詳定，豐年之從市直，大爲便民之政。
如或當大賑，穀物踴貴之時，停其發賣，許其取用，則比之多年積峙，一時移貿之，反貽民弊，不啻懸勝雲。
』矣。
」上曰：「領相言，儘有意見。
若無平日講究，倉卒條對，豈如是通透乎？」仍命詳錄是日筵話，載之《堂後日記》。
○罷黃海道觀察使金思穆職。
以雨澤狀啓之稽滯也。
○特除鄭澤孚爲正言。
承旨李得臣，以不得出牌稟命，拿問重勘，仍敎曰：『臺閣所無之直節，豈獨在於政院乎？近來政院所謂覆逆，特一窺覘，特一迎合，特一免謗。
三箇利害，往來於方寸，故寧犯無嚴之誅，不避擧措之駭悖。
無論小事大事，又無論繳還、覆逆，始於渠手，出於渠口者。
小事抵死繳還，大事亦抵死覆逆，惟免自渠頒布之嫌，似此新出之謬例，若不別般嚴飭，其弊殆有甚於隄防之壞弛。
窺覘之不足，至於迎合。
迎合之不足，抵死免謗，要欲圖脫，以區處自己一身，爲妙方。
若此不已，其漸將至於後君遺親而後已。
較諸隄防之蕩然，均之爲世道之害、朝廷之害，毫無彼此輕重之殊。
此可泛看處耶？以此傳敎，書付政院廳壁，須各常目，使繳逆之流來美事，無至毀畫，又使中外之觀朝紙者，絶妄度之習，一以存古規，一以矯渝俗。
「 ○放尹行任。
○敎曰：「湖西方有輪行之疾，嶺南亦然雲。
前此申飭之後，方痛及死亡，何不登聞乎？結搆收瘞等事，其他頷顑緻疾之類，顧恤救活，一一另飭列邑，俾有實效之意，令廟堂，關問于嶺、湖兩道臣。
」 ○命吏曹判書吳載純分揀，牌招開政。
○以洪檢爲司憲府大司憲，閔台爀爲司諫院大司諫，李敬倫爲黃海道觀察使。
6月23日 ○甲寅，以李亨逵爲司憲府大司憲，柳焵爲司諫院大司諫，李秉模爲知經筵事，黃昇源爲成均館大司成。
○召見藥院提調沈豐之，時慈宮有不安節，方議藥故也。
6月24日 ○乙卯，召見時原任大臣、閣臣及藥院提調，爲承候求對也。
6月25日 ○丙辰，召見時原任大臣、閣臣、藥院提調。
○以尹蓍東爲司憲府大司憲，鄭啓淳爲司諫院大司諫，李潤慶爲鹹鏡南道兵馬節度使。
○通川郡大水。
命漂壓民戶，拔例顧助。
6月26日 ○丁巳，召見藥院提調，議定慈宮湯劑。
○以金載順爲司憲府大司憲。
6月27日 ○戊午，召見時原任大臣、閣臣及藥院提調，爲承候求對也。
○太僕牽夫南莫突，以悍馬付小兒，慮馬逸，拴轡兒手，揷鞭墻角而去，馬忽驚奔，兒隨倒曳。
馬益驚，兒益顚，遂死于衢。
該部按驗，刑曹以莫突當償命啓。
判曰：「參以事情，罪無可執。
雖欲爲死人洩冤，深看艱覓由我之律，在莫突，無可言，參酌決處。
畜物何知？而因畜殪人，則登時戮其畜，以寓重人賤畜之義可也。
馬匹出給屍親。
」刑曹又啓言：「因南莫突勘處，考律文，則《大明律》《畜産咬踢人條》雲：『馬牛觸觝踢咬人，而記號拴繫不如法，因以殺傷人者，以過失論』者，政爲此事準備，南莫突依過失律勘放。
記號二字，問于律官，則以爲：『皇明之法，牛馬之咬踢人者，另加標識，掛在該馬牛身上，故老相傳如此。
』雲。
可以仰見皇朝用意仁厚，制法嚴密之盛德宏規。
大抵馬牛之悍惡難制，咬踢觸觝人者，不知其數。
今若記號標識，撘在馬牛身上，使人人望而避之，各思處變應猝之方，則一歲之中，八方之內，人命之全活必多。
竊欲贊聖朝好生之德，敢附執藝之義。
」敎曰：「欲裨好生之政，陳此師古之請，意可嘉也。
許令廟堂稟處。
」備邊司覆奏，以標識掛撘之未詳其方，難之。
命刑曹，指一更稟。
刑曹啓言：「標識之方，要不出掛牌於額，懸鈴於項。
悍馬之網口，惡牛之鋸角，民間通行之規，就此推廣而已。
」敎曰：「額牌未易辨知，項鈴適增跳踉。
網口鋸角，民間通行之式，不必別更頒令。
令出惟行，硬定而旋止，則不如不爲。
標識畜物之羈絡馭制，莫如彼中。
況皇朝遺制，想亦遺傳於公私日用者，令廟堂，來頭使行，詳探以來。
」後竟寢不行。
6月28日 ○己未，召見藥院提調，議定慈宮湯劑。
○以李在學爲吏曹參判。
○命三道癘疫及關東、北雨澤，詳探以聞。
6月29日 ○庚申，以李時秀爲吏曹參議，姜五成爲鹹鏡南道兵馬節度使。
〈正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄卷之二十五〉 秋七月 7月3日 ○癸亥，加平郡祝靈山下，有壯勇營屯土，卽斥和臣故參判忠壯公洪處厚蔔居之地，累世相傳，度支隻收公稅，及屬壯營，上聞之曰：「忠壯公杖履之所，雖使子孫中替，土地見失，朝家當效唐宗贖鄭公第故事。
況世世相守，桑梓依舊，則藉使獵場凹缺，稅摠減縮，自有輕重彼此之殊。
況忠壯之門，又有都事洪彥燮？向來處分，雖出於尊國體鎭淆俗之意，寧或竝與世守之地，不能保有乎？」仍命還給本主。
7月5日 ○乙醜，次對。
停諸道秋操。
右議政蔡濟恭啓言：「外邑徵族之弊，若不嚴立科條，則爲民懃懇之聖敎，恐無實效。
目今此弊，西路尤甚，逋欠作奸之人，限死嚴刑，渠之家舍、田土，沒數賣充然後，使其族屬助其不足，以爲式。
」從之。
○戶曹判書徐有隣啓言：「僧休靜事蹟，載於故相李廷龜、張維所撰碑文，卽所謂西山大師，龍蛇之難，倡義勤王，宣廟命爲八道十六宗都摠攝。
敎旨與衣鉢，藏于湖南大芚山。
依嶺南例，許以建祠，仍賜表忠二字之額，有合朝家褒奬之意。
」允之。
○關北道臣，以雨澤啓，敎曰：「六鎭、三、甲，雨澤過多，甚於關以南。
當夏如此，有秋難望。
來頭懷保之策，不可不預講，探問列邑，參以已見，論理狀聞事，嚴飭。
」 7月6日 ○丙寅，詣慶熙宮，親行文禧廟別茶禮。
7月7日 ○丁卯，親行文禧廟禫祭。
7月8日 ○戊辰，遣閣臣，行奠酌禮于孝昌墓，遣承旨，緻祭于宜嬪墓。
7月11日 ○辛未，以韓光會爲判義禁府事。
○飭各司次知囚禁之弊。
次知者，罪人親屬之稱。
因其夫替囚正妻，因其子與弟替囚父與兄也。
禁條載《續典》，後漸襲謬，至是申嚴之。
○掖隷有樸慶基者，有妻娶妻，送采于市人崔漢之妹。
壯勇營請科治。
敎曰：「有妻娶妻，在法當禁，不願爲妾，人情固然，萬一空老，亦足幹和。
使崔女，從願適他。
」崔女言：「雖曰未醮，身旣許矣，寧爲樸家婢，不願爲他家妻。
」敎曰：「如渠賤流，能識大倫，以受幣謂許身，願爲僕妾。
不料蓬蓽陋巷，有此特絶之行。
崔女以後妻，定給於樸慶基，令戶曹優給米錢，以替給復之典。
」 7月14日 ○甲戌，次對。
7月16日 ○丙子，敎曰：「臘雉旣令夏月勿捧，況臘豬乎？畿邑臘豬之弊，熟聞之。
此後臘豬，亦依夏雉及獐、鹿新定式，勿以本色封進。
」 7月17日 ○丁醜，以李度默爲原春道觀察使。
7月18日 ○戊寅，上覽關北農形啓，敎曰：「晩穀，雖幸稍稔，耳牟諸種，多消於去月雨水，來頭艱食可慮。
懷保奠接，責在守宰。
守宰不得其人，朝家雖日下十行，何補焉？卿須體此意，就南北關守宰之不勝任者，勿拘顔私，勿拘多少，滌場前論啓，使劣者不至於僨事，優者益勉其所能，然後北民可得沾眞箇實惠矣。
」 7月19日 ○己卯，敎曰：「今年，卽高皇開創之年也，是日，卽神皇禮陟之日也。
逢是年是日，冞切風泉之感。
二十一日，當詣洌泉門外，行望拜禮，應參諸臣及皇朝人忠臣子孫，竝令淸齋參班。
」 ○召見大臣。
領議政金緻仁啓言：「向臣以經筵，國子通擬後，始通亞三銓，筵稟定式者，欲遵流來政格。
自前廟薦，不拘此例。
請原擧條中，以廟薦外三字，添書付標。
」從之。
又啓言：「蔡弘履等竄配，固知聖意，在於嚴隄防，而此不過文字之失，又有篤老侍下，情理切急者，宜放釋。
」允之。
又啓言：「蔭補之職，非有特敎，嫡長外，無得以支孫薦擬初仕，自是法典。
今番都政，初仕二望，皆非嫡長，請前吏判宋載經罷職。
」允之。
又啓言：「故縣監成僴，受業於李玄逸，己巳之變，鎭日起居於私第，及玄逸上兇疏，語逼聖母，僴卽貽書告絶，辭意嚴正，兇徒大恚之，竄鎭海。
甲戌更化，始宥還。
挺身獨立，力扶倫綱，自朝家特許表章，則大有關於激勸之道矣。
」上曰：「聞甚卓然。
特令贈職。
」 ○壯勇營，進《新定鄕軍節目》。
〈節目。
畿甸峽民難支之弊，有二。
一，則春間之獵雉也。
貢人輩爲備夏月日供之雉，受出畿營及饔院公文，發遣獵雉之軍，而載率妻子，出沒村閭，憑藉討索，偸竊奪掠，一番輕過，如値災荒。
惟我聖上，深軫此民隱，貢物獵雉之軍，特命革罷，夏月供上之雉，仍令代封，而至於臘豬一事，京而軍門，外而畿邑，必也趁臘前十日封進，而行獵之地，必於東之砥、楊、加，西之湍、麻、積等地，故行獵之軍，必發山峽居民，名之曰獵豬驅軍，而俱是農民，方當糴逋幷納之際，又被勞筋之苦。
乃使吏隷火督，妻子替囚。
甚至環一山而遍行，積屢旬而窮搜，蕩析家産，輾轉流離，一年二年，十室九空，其爲弊，殆有甚於雉軍。
故昨冬特命道臣，分付各該邑，優給驅軍糧資，使之行獵，仍令畿營，自明年爲始，本道臘豬，以雉代封。
外此，京軍門行獵驅軍，使之劃卽革弊。
蓋此守禦廳屯牙兵，不過是納米之軍，視他軍伍，不啻輕歇，而況其三司十五哨中，中哨、三哨，則中廢而復設，亦可知其無甚關係。
訓局步軍移屬中部於禁營，兵曹騎兵移屬幾當於精抄廳，此古例之可以傍援者。
且其該屯距山最近，以此民而作此軍，食此土而應此役，一以替峽民冬行獵之弊，一以寓古人兵寓農之意。
守禦屯牙兵三哨換定驅軍，該廳屯田以餉屯相換，而牙兵身米及屯稅不足者，竝令給代。
給代數爻，開錄于左。
一，守禦廳十五屯牙兵，每哨減額二十五名，作爲本營左、右、後三哨。
蓋此守屯，或在關東，或在湖西，以畿內言之，本營設屯在於四邑，而砥平一邑外其餘三邑，元無屯牙兵名色，故屯田從便設置，軍兵推移換定。
廣州則三屯所減屯牙兵，合爲七十五名，而俱是奴軍。
且此該邑守禦廳所管軍校外，無他名色，實難換代。
上項七十五名，則以利川所在該廳右部牙兵移額後，存減之數，成出冊子，該廳及畿營，依此擧行。
一，今此軍兵三哨內，一百五十四名砥平，五十名楊根，五十名加平，一百二十七名坡州，合爲作哨，被抄軍丁，則無論其郡保與閑丁，皆以守禦屯牙兵減額者，依數換定。
一，守禦廳以一百二十五名爲一哨，本營以一百二十七名爲一哨，故每哨不足，合爲六名。
以砥平、坡州各二名，楊根、加平各一名，以巡營旗手保等歇役，從便充數。
一，祝靈山驅軍，則山之北，以楊根軍五十名，砥平山北裡軍二十七名，通融排日，山之南，砥平北面軍一哨，專當擧行。
一，屯兵，係是驅軍，身米、煙役特爲蠲減，上番則每年一哨，至月初一日爲始入番，翌年正月初一日下番，歲以爲常，輪回擧行。
一，屯田土，則砥平所在守禦廳移屬田土，除陳荒外，旱田爲七十結四十五負四朿，水田爲二十二結九十二負二朿，該廳收稅時，每負捧各穀一鬥五升，故民不願耕。
自今每負定以一鬥，則租爲一百五十二石零，田各穀爲四百六十九石零，本廳買得賭地租爲十五石零，本縣北面所在戊戌年戶曹還出稅移屬田土，除陳荒外，實田土十一結八十九負四朿，租二百四十七石零，依準折六鬥作米，爲九十八石零。
田各穀四百六十九石零內，九石四鬥本色上納，其餘作錢，則假令爲六百九十兩零，合下倉柴場稅錢及山直身錢，可爲九百三十六兩零。
楊根所在訓鍊都監移屬柴場稅錢、本官移屬火稅錢合四百五十七兩零，加平郡移屬各樣柴場火田代錢二百四十一兩，冒耕田土稅條代錢二百二十八兩零，坊洞冒耕火田減稅中移屬者及戶曹移屬自首加耕田土代錢，合一百三十八兩零。
以上錢穀，各自該邑收捧，趁歲前，上納本營，以爲上番軍糧料及資保錢。
一，祝靈山東西，皆大村，或火或斧，易緻赭濯。
所居軍兵中，各定山直一名，禁火禁伐，每年交遞。
龍門山四面，皆可獵之處，近處所居軍兵中，各定山直一名，禁養。
一，砥平所在內需司柴場，今已移屬，柴場山直二十名，仍差擧行。
楊根、加平所在柴場，亦爲定山直禁養。
一，砥平、加平所在移屬田土免稅減總者，自該邑修成冊，報巡營，粘移戶曹憑考。
一，長湍、麻田、積城等邑行獵之處，宜有置軍之擧，而三邑境內，旣無可合屯田，就其傍近坡州設屯置軍，外軍三哨內，二哨東峽三邑，一哨坡州東西抄定，今已團束，而坡州雲泉面防營屯田土，實數爲三十結五十四負六朿，移屬本營，量宜定摠。
一，方山一岡絃巖一洞守護禁養，依前擧行，如有犯斫者，本官照律重勘。
一，京外五哨哨官，以有薦出身三人，無薦出身二人，自本營另擇擬望，而京鄕窠間，二年輪差擧行。
〉 7月20日 ○庚辰，齋宿于暎花堂。
○以趙心泰爲摠戎使。
7月21日 ○辛巳，展拜于皇壇。
7月22日 ○壬午，蕩減鹹安郡吏民舊逋。
備邊司以嶺南道臣所報，鹹安郡牟還未捧條啓。
敎曰：「旣曰無依難捧，則若以吏逋之在其中，勒令督捧，殊非當初査問之本意。
況吏亦民也。
犯者多是流離物故之類雲，侵隣侵族，平民反被其害。
旣聞之後，何可區別？已蕩減者外，吏民舊逋難捧條，竝蕩減。
7月23日 ○癸未，幼學趙?上疏言： 我國家之得有今日，莫非神宗皇帝罔極之恩。
我肅宗大王設壇于上苑，以寓尊周之義，而萬世難忘之德，隻爲築壇，歲一行祀，終有歉於崇報之道。
請別建一廟於都城之內，奉安神皇位版，忌辰名節，備禮享祀。
批曰：「神皇再造之恩，與天無極。
吾東方得有今日，莫非神皇所賜。
凡屬崇報妥奉之節，寧有一毫欠缺，而壇制之改爲廟制，輕易議到，不惟不敢爲。
況古禮，壇尊於廟，觀於圜丘、明堂之序次，可以知已。
聖祖義起之制，允葉經權，尤何敢容說乎？」 7月24日 ○甲申，展拜于宗廟、景慕宮。
7月25日 ○乙酉，次對。
領議政金緻仁啓言：「江華留守尹承烈，本府內城女堞新築及將臺改建役糧，以府倉加分耗條三百石中，二百九十四石，無狀請而取用。
軍餉不可欠縮，請令待新捧充數。
」敎曰：「後弊所關，前留守宋載經，施以不敍之典。
」上謂緻仁曰：「誣人以逆，亦近於逆。
近來眞箇逆賊，猶難支當，況誣逆之事乎？向筵諭金鍾秀，以若又蹉失，則恐着逆賊帽子爲敎矣。
此風不改，則其將國不得爲國矣。
近日朝廷，逆賊二字，便成無主之物，當着此目之人，其冤迫姑舍是，世道當如何？雖以近日通塞言之，見枳者不知見枳之由，人或問之，則曰不知也，塞之者亦曰非我所知。
又或一反其道，則以一幷疏通爲主。
疏通亦有許多般，當疏而疏則好矣，至於變鬼爲人處，則不可自下擅便，如持正通淸之容易議到也。
向時所謂隄防者，非眞以義理爲主也，卽不過藉此義理之名，以爲防人利己之計者也。
近來之所謂疏通，亦由於積憤，向來之枳塞，無論有罪無罪，以見塞於往時者，盡爲疏通，此亦出於沽譽濟私之計也。
所謂疏通者，私也；所謂枳塞者，私也。
隄防之弊，歸於藉重；疏通之弊，歸於沽譽。
人臣旣不可藉重，亦不宜沽譽。
畢竟歸趣，徒歸於一己利害之私，則其弊不知至於何境矣。
至於宋載經之居亞銓也，以十九望，全數疏通，純是沽譽之計，而所欲賭者，隻在於難字題目也。
今予此敎，非謂其不可疏通也，欲存其事體故也。
在今矯捄之道，惟在參酌其主客緩急，勿論疏通與枳塞，舍利己之私，而主爲公之心，則庶乎其可矣。
領相進用之後，不知者以此爲進退，故至有吳翼煥之疏。
予則用卿之心，厥惟久矣。
顧今世人之憎卿者多矣，而自卿登庸之後，惟當執其要領，矯枉培養，然後世道可靖矣。
」 ○設七夕製于泮宮。
7月26日 ○丙戌，敎曰：「都政日，以李提督、李總兵子孫事，縷縷下敎，而稍久，則銓曹看作尋常，安知無如前抛置？況日前祗拜皇壇，惟今記感而寓思者，莫先於收錄中朝舊裔，欲使東土人士，皆識此箇義理。
昌城府使李宗胤之拔例超遷，亦出於此意。
然此不過一時官職，豈有補於爲渠家永世闡拔？況國俗專尙門地。
苟欲鎭長收用，宜先快闢階岐。
寧遠伯子，提督、摠兵後孫之來寓本國原州、保寧等地人，出身則每榜後宣薦，必先首薦，閑良則擇訪操弓人有無，隨聞越薦，著式。
」 ○以金憙爲吏曹參判。
7月27日 ○丁亥，以李時秀爲成均館大司成。
○召見內閣提學金鍾秀。
上曰：「予自得卿于春坊，託契已深，卿則庶幾知予本意矣。
予與卿，所講者義理，所扶者士論，而要其歸，則在於明是非公好惡，使一世之人，鹹囿於大公至正之中，而事與心違，因循至今。
日昨賓筵，始微發其端，而雖領相，未易一一領會，觀諸臣氣色，似認以爲過去說話，殊無諦聽之意矣。
先大王五十年建極之治，功化嵬蕩，收效亦多，而大耋以後，摠攬之政，自不無倦勤。
於是乎權重之臣，不復知有國家，入主出奴，作威作福，遂至有乙未代聽時事，而丙申、丁酉兩年逆獄出矣。
予以刑亂國、用重典之意，遂不得不盡分誅鋤。
此輩誅鋤之後，則政屬一變至道之機，而又有國榮焉。
國榮敗後，又屬有爲之會，而承弼無人，事多礙掣。
二箇局面，人人皆欲簸弄之際，亦何怪之不有邪？予之起領相於十五年之後者，其意豈徒然哉？蓋將責之以先相之事，而行及三年，但見風波疊起，領相飽受困境。
大抵近來弊風之難醫者，有二事。
彼謂此爲逆，此謂彼爲逆之弊。
此須用一番懲創，然後方可以捄革矣。
主枳塞者，不計其當枳與否，而欲一切枳之，主疏通者，不計其當通與否，而欲一切通之。
主枳者非出嚴隄防之意，主通者適足爲市恩之資，皆所以爲一己計也，非出於爲國之心也。
爲今之道，無他道。
但得此以爲逆者，彼亦以爲逆，彼以爲當枳者，此亦以爲當枳，則公論流行，人無異見，元氣旣固，外邪退聽，卒至於同寅協恭，偕之大道，則予之十餘年寤寐耿耿，思所以仰體先大王苦心者，庶可以少酬矣。
此責專在領相矣。
嗣服以後，國榮在時則固無論，雖國榮死後，廷臣但欲夤緣近臣，窺覘上意，爲目下彌縫計，則十餘年來，大臣爲冗官矣。
如是而國其爲國乎？從今以往，予將以大臣之道，責領相，國家政事，皆令大臣句管，大臣之責，於是乎重矣。
必須擧措得宜，人心厭服，淑慝彙分，國勢尊重，使士流爲主人，而私瑣猥雜之類，自然消融，妥帖於不知不覺之中，然後方可以整頓敗局，維持世道。
此意卿須面傳于領相，而其所以補助領相之道，則卿亦不得辭其責矣。
」鍾秀曰：「聖上今日下敎，眞可謂爲萬世開太平也。
欲幷生哉，卽我聖上一團苦心，雖在逆獄方張之中，此意則未嘗不幷行不悖者，臣則從前仰認矣。
到今保合太和之道，其所以勞聖慮而費造化，亦已久矣，而尙未收效，則不善奉承，固是群下之罪，而亦緣群下，猶不能曉然於聖心之堅定故也。
聖上但執此之心，堅如金石，信如四時，行之以悠久，無毫髮退沮，則群下自然信得，及不待曉諭糾督，而自當有孚感之效矣。
」上曰：「群下之不信予，固予之咎，而所可怪者，群下之窺覘上意，承奉迎合，爲近年一大痼弊，而於此平生苦心所在處，則耳提面命，不啻諄複，而猶無見信之效，豈不怪乎？予之本心，不欲爲昏庸之主者，卿自宮僚，想或知之，而歷盡事變，已虛送十餘年光陰，予年亦多矣，時見白髮現形，未嘗不惕然驚怪。
若更一向因循，度了時日，則畢竟當與昏庸同歸。
每念及此，能不慨然？予故劃自今日，始作一初，必欲奮發志氣，定立規模，恒有猶恐不及之意。
予則以爲貽燕裕昆之謨，亦無出於此。
且予於凡事，方其經營料度之時，則固不厭爛漫消詳，而及其旣斷於心之後，則不無一氣架成之意。
予今如是言之者，欲令廷臣，洞知予意，皆思革舊圖新，共奬王室之道也。
予如是言之之後，若猶有不率敎者，則當以刑法威之，斷不饒貸矣。
」鍾秀曰：「趙時偉事出後，人以爲此是盡殺一邊之計雲，故臣於丙午秋閣中，語一僚官雲：『有罪則當死，無罪者亦豈死乎？如有敢萌因一人而盡殺一邊之心者，則天理孔昭，聖明在上，不但其計不能售而已，渠必先死雲雲。
』臣非敢期人之信己，隻是道理自如此，故公共地說出如此矣。
」上曰：「卿之本來秉心持論之如此，知之者少。
此予之所嘗爲卿深悶，爲世人深慨者也。
」 7月29日 ○己醜，以諸道蔭武十窠，作文窠。
光州、順興、朔寧、奉化、殷栗、玄風、狼川、慈山、德川、洪原也。
八月 8月1日 ○庚寅朔，召見有司堂上徐有隣及辭陛守令。
上問乾鳳寺僧弊於全州判官李最源。
寺在杆城郡，最源曾經郡守故也。
敎曰：「本寺所重自別。
旣奉列聖朝禦筆，及今蘇捄，不可暫緩。
所謂宮納及雜費，比之免稅結，土地所出，不啻十倍。
旣聞之後，豈可仍置？特竝蕩減。
該宮萬一有別岐侵漁之弊，巡營以聞。
宮納之弊雖祛，官納之弊又出，則烏在其釐革之意？此則在道伯察飭之如何耳。
」 8月2日 ○辛卯，特補李敬懋爲長津府使。
以稱病不赴公也。
○以徐鼎修爲吏曹參議，徐有大爲右捕盜大將。
○正言李景溟上疏曰： 今俗所謂西學，誠一大變怪。
頃年聖敎昭揭，處分嚴正，而日月稍久，其端漸熾，自都下以至遐鄕，轉相誑誘，雖至愚田氓，沒知村夫，諺謄其書，奉如神明，雖死靡悔。
若此不已，則妖學末流之禍，不知至於何境。
請自朝家，嚴飭諸
4月17日 ○己酉，吏曹判書吳載純上疏曰：「臣與故宰臣吳光運有世嫌。
今番議諡光運之狀，混到本曹，而失於照檢，躬參諡坐，至於署牒，追訟靡及，乞被鐫遞，俾得自靖焉。
」批曰：「以獨堂署名，以獨政下批，到今乃疏引乎？」仍敎曰：「重臣處義，兩無所當。
所辭銓任，依施。
」 ○以鄭昌順爲吏曹判書。
4月18日 ○庚戌，行專經文臣殿講。
○領議政金緻仁，不膺命，屢加敦諭。
緻仁胥命，諭令還第，仍令禦醫看病。
○吏曹判書鄭昌順，屢違召命，特命罷職，旋仍任。
○緻祭于故領議政李宗城。
是日延諡也。
4月19日 ○辛亥，吏曹判書鄭昌順，終不膺命。
命罷職，以李命植代之。
4月21日 ○癸醜，領議政金緻仁肅命。
上召見大臣、有司堂上輪對官。
緻仁奏曰：「文禧廟祥月奄迫，討復之義，誠恐日遠日忘。
趙時偉堂疏，證契尤爲斷案。
宇鎭擬帥之謀，與時偉連肚結腸，昭不可掩，一竝鞫訊，鉤得端緖，則復貳君之讎，洩一國之憤。
惟在於此。
請深留聖意。
」左議政李性源曰：「領相所奏，實爲今日第一義，逆醫、兇媪，嚴鞫情節，不容暫緩。
宇鎭、時偉，則腸肚相連，事件貫通，尙稽鞫問，倫綱斁矣。
」右議政蔡濟恭曰：「時偉之兇言，宇鎭之逆節，有若以島配之典，爲了當者然，王綱隳矣。
」上曰：「宇鎭則酌處自有斟量。
今雖更問，豈有浮於已綻之迹乎？時偉事，堂疏，雖似爲證，事實本無加減。
以渠騺性蜮情，非戚裡，而嗜戚裡之名，無權寵，而耽權寵之目，處家向人，肆容口角，國言喧傳，卽此爲渠斷案，誅亦可、殛亦可。
但伊日其言之發於闕中，未知的然。
今若拿緻究問，渠必曰無是。
頭面對質，姑無其人，在渠適足爲藉口抵賴之端。
此所以持難也。
」緻仁又啓言：「頃日堂疏後，更閱吳翼煥疏，始覺其掇捨一字，作爲頭腦，重言複言，非比泛下，又若原疏。
指意之陰譎，口氣之悖慢，皆從怨毒中出來，至於好惡反側等句，其爲誣衊聖德，萬萬駭惋。
請先施島置之典。
」敎曰：「藏頭隱暎之習，彈人猶不敢乃爾，況言疏乎？以靖世道、距詖辭之意，特施譴削之典。
不一按問於渠，徑定律名，恐爲後弊。
大抵好此惡彼、惡甲好乙，渠豈能揣得？陽護陰擠、將取姑與，昏辟所恥。
爲言固妄矣，情可惡矣，而一翼換之生死，無補於彰癉，反害於睽離，此爲可悶。
欲建極，則擧措不可不明正，欲明正，則疑阻不可不先祛。
若言今日朝廷，所好之人，非領相而何？異於領相者，予亦不得坦然視之。
從古托以言疏，肆發憤懃不平之口氣者，豈皆無嚴不敬而然？岐貳之過，自歸於觸犯不敢言之地。
卿等齊登一堂，又値領相初筵，有此敷示心曲，卿等須交相勉旃。
」緻仁又啓言：「大臣有罪，三司論正，例也。
臣雖迫於嚴命，冒沒承膺，論臣者尙在謫籍，請陳箚諸玉堂之被謫者，特命放宥。
」上曰：「前批以彼反坐，卿無累爲言矣。
大官尙矣，雖楹外俯伏之輪對，末官若以虛無之事被誣，則言者反坐，不容暫稽，況大官乎？向來玉堂事，豈成說乎？昨日詡詡，今日耽耽，此習不革，人孰能保有乎？投竄較箚辭，特反坐中輕歇也。
」 ○以趙鼎鎭爲吏曹參判，黃昇源爲司憲府大司憲。
○羽林將崔挺鳳上言論兵事。
上令兵曹，招問論啓。
兵曹啓言： 「招緻挺鳳詳問。
則上言諸條，第一條，守城諸節。
其曰：『五垜十垜、千雉百雉，可分幾人，量置機械。
』言若有理，實則掇拾兵家諸說，雜而無倫。
自興仁門及于南山外設垓子內，備牛馬場雲者，不成事理。
都城依山爲城，雖城外平衍處，高下不均，旣難設垓，城內附近處，俱是民家，則豈可備牛馬場乎？其次，卽五軍門四面分守之策，其所分排，不但踈略，至於三門外，八江之民，各自分守雲者，尤不成說。
城內之民，或可以依城自守，城外之民，旣無防限，則將何以分守乎？至若某守令之來守某信地，此係臨時區劃，不可預度矣。
第二條，守摠軍制事，則大國三軍，小國一軍，而一軍，卽一萬五千五百人，我國都下養兵，不過五千餘數雲，而古之論兵者，莫過於寓兵於農，許多農民，何嘗盡在於都城之內乎？其所引齊國、韓國之說，尤不襯着。
齊、韓之兵，擧一國而言，何嘗盡在於都城之內乎？至於養兵之需，渠亦辦出無計。
乃以掌隷院、歸厚署，一二罷司之吏隷料布，欲充其數，誠不滿一笑。
又欲以各營邑軍餉還耗，上納於兩軍門，以充料布雲，而營鎭還耗，逐年會錄，以作備荒之資，將士支放，專賴於此，則亦何可移納於京營乎？且國家之設置五軍門，各有意義，今若悉罷鄕軍，竝置京軍，此非當初設置之本意。
第三條南北禦敵事，其言南北兩路，當置十關或五關。
如有緩急，纔破一關，又有一關，竝破十關，然後方到都城，此爲萬全之策雲，而問其當置之處，則所謂烏竹、洞鐵，一不目見，隻聞他人之傳說爲對。
渠何敢以所不見之事，妄陳於至尊之前乎？至於沿江船渡處，設置鐵索等說，不過蹈襲古人之說，且其出鎭金甲時，稱以面議于本帥雲，而初無一事修擧之跡，則言實不同，徒欲衒能。
又言及舊官，軍器修改，有若褒嘉者然，猥越莫甚。
第四條，三策摠言，別無神奇之論，不過上三條之敷衍說去者。
第五條，武備摠說事，則分爲十七段，而其第一段，乃是市民及各司吏屬，皆編軍籍，不給料布，隻參操鍊。
第二段，除陞戶法。
第三段，罷各廳料射。
第四段，更定內外入直。
第五段，預差禁軍，一體頒祿。
第六段，禁軍除其兼帶。
第七段，減各營雜色，而增元軍。
第八段，習操笏記，一體刊定，頒布中外各營。
第九段，軍門熟諳笏記者，分送諸藩而敎鍊。
第十段，五營多作鐵車。
第十一段，多作弓弩。
第十二段，守城器械，必用戚法。
第十三段，除木槍、木箭、鞭棍。
第十四段，劍、槍衆器，禁外飾，而礪鋩刃。
第十五段，弓矢除鈍脆，而取堅利，第十六段，柳騎片，永定原試規。
第十七段，務實去文。
其言零零瑣瑣，不但別無可取，自以爲四十餘年有志未伸，有若素抱經綸，無路自暴者然。
假令渠眞有經綸之志，再昨年朝參時，侍衛禁旅，莫不書進所懷，渠獨何不於此時，一言陳白，今乃投呈上言乎？且其身手來歷，別無可言。
識解則使渠讀其上言，謹通文勢，技藝則年過七十，膂力旣愆。
此等猥濫之類，若不嚴懲，則上言希望之類，將見接跡而起。
請崔挺鳳所帶禁軍之任，汰去。
令該曹照律嚴處。
敎曰：」人雖卑微，言則言也。
不可用，則置之可也，何必從而罪之。
其寢之。
「 4月22日 ○甲寅，以李度默爲司憲府大司憲，安聖彬爲司諫院大司諫。
4月23日 ○乙卯，晝講，兼行次對。
右議政蔡濟恭啓言：「平安兵營府庫中，許多財貨，因前後帥臣之不謹典守，枵無餘儲。
釐弊之要，莫如得人。
資歷可合人中，惟趙圭鎭爲西路人素憚，以此人久任，而責成，則庶有整頓之益矣。
」敎曰：「如欲蘇弊，得人而後可責實效。
右相旣薦人，時任兵使，改差。
」 ○校理鄭萬始上疏曰： 假托求言之會，陰售誹謗之習，未有甚於吳翼煥之疏。
試撮其易知者曰：『諫之未必不黜，忤之未必不。
誅』至於好惡欠誠，擧措違理，則兇言藏頭去尾，令人眩亂。
是必怨國伺釁之徒，欲售誣上之計，兼懷嘗試之心，慫慂爲此，直兇逆之嚆矢也。
臣謂吳翼煥，嚴囚王府，待用刑鞫問宜矣。
夏賊之窮兇極惡，鞫治太踈，用法太寬，玩愒日甚，視此賊無異尋常亂逆，朝廷之上，絶無懲討之說，章疏之間，反多駭惋之說。
仇解憎蟹之喩，譬擬不倫，物情駭惑。
以解系守正不撓之人而比，況於國讎之夏賊，抑何意也？夏賊之爲劇逆，不專在於一時字，李魯春之黨附夏賊，又不專在於同一時字，則今忽以一時字，作爲斷逆之案，是何言也？夏賊萬古所無之窮兇情節，一言而蔽曰，時字而已，歲月稍久，流傳或訛，國家刑政，疑以抉摘，則世道之害，義理之憂，不但目前之緩聲而已。
向來傳敎中，以時字飭諭者，乃指爲臣子，而背君父之時，趨黨私之僻而言，非以諸賊逆節，專在一時字，則廷臣之作爲欛柄，專由於治夏賊，太踈太寬。
臣謂夏賊，快施适雲之例宜矣。
批以前已悉諭。
自庚子以後，朝臣又有分黨之漸，李命植、徐有隣一隊人，稱時派。
金鍾秀、沈煥之一隊人，稱僻派。
至是萬始疏，始言時、僻二字。
自此益相攻擊，不可復合。
○特配宋民載、樸瑞源，削鄭萬始職。
敎曰：「世豈有二夏賊，伊時下敎，昭載記注，而厥後，諸臣之入而敷奏，出而上章者，亦莫不曰窮天地、亘古今。
載籍以來所未有之劇逆雲爾，則士不可無難擧似，容易擬方，使彼萬世不忘之君讎國賊，或歸尋常誅討之科也，明矣。
向來宋民載之論李魯春，則曰出二夏賊。
樸瑞源之論吳翼煥，則曰出一夏賊。
彼魯春、翼煥者，誠有罪矣，其罪也亦自有勘定之案、襯際之目。
烏鳶之於梟鶹，狐狸之於豺狼，不足以比倫，則以若較若，豈不啻寸莛巨楹乎？藉若民載、瑞源之說，劇賊若是其多乎？從此劇賊雲雲，直不過爲漫辭冗談。
似此大關係、大頭腦處，不顧前後，信筆書去，不覺其倫綱義理之自就陵夷。
此不早加嚴勘，末流之弊，有不可勝言。
前校理宋民載、前正言樸瑞源，竝施平澤縣投畀之典。
此後章疏中，用此等句語者，置之重典，非特此也。
托以懲討，凡係蹈襲掇拾，一如故紙謄傳者，欠敬不誠，厥罪何居？政院嚴禁，循例捧納，其罪與妄言者均，俾各惕慮，痛革劻勷膠擾之習。
」又敎曰：「抉覓字句，搆勒成案，本非朝廷之美俗。
如吳翼煥一疏，離間我君臣，疑眩其瞻聆，段落旨趣，明有指的。
尙嫌其或涉抉覓，隻以距詖之義，因堂疏，先施削職、末勘。
此且然矣，況於萬萬異於此乎？斷章取義，無心說去者，乃反看得太苛，指之曰某字出於何人何句，見於何書，傅而會之，驅之於叵量之科，抑何故也？大抵玉堂李洪載疏中兩箇解字，特以甚仇之意，有此丐用之擧而已。
此何嘗一毫箚着於本文出處乎？曾見宋文正《送朱姓人序》有曰：『昔有惡解姓者，猶惡水中蟹。
以惡蟹之義推之，彼草間之蛛，亦當愛之。
』坡詩亦雲：『移怒水中蟹，愛及屋上烏。
』古人文字，不拘出處，固乃爾。
且況先正之尊朱，無嫌於引用，誠如人之雲雲，蘇詩疪類，姑無論先正之引喩失當，將加之以雌黃乎？此而泛視漫應，則抉覓成案之習，不勝其紛紜。
校理鄭萬始，亟施削職之典，以示朝家矯俗敦化之苦心至意。
」 ○以鄭昌聖、金憙爲同知經筵事。
4月25日 ○丁巳，定內侍訟辨之式。
敎曰：「以內侍決訟事，再昨年受敎。
京外掌獄之官，眩於擧行，不可無一番分晰定式。
此後京居內侍之以內侍名呈狀者，須以轉啓之意，有內侍府措辭，尾粘公文，然後聽理。
其外，奴名代呈者，不必轉啓，此則直呈法司決處。
外方，則中官之下鄕在道者，原居鄕者，凡有呈辨之事，以奴名或親屬伏呈，無敢接面。
令廟堂分付。
」 ○以趙圭鎭爲平安道兵馬節度使，柳鎭恒爲右捕盜大將。
4月26日 ○戊午，敎曰：「內入物種，事體莫重，不稟不告，敢以改封之意，自外分付藥院。
其在防微杜漸之道，決不可尋常看過。
不卽來稟之中官，令內侍府刊名。
此後無論微事微物，無下敎而往傳，無下敎而封入，則掖隷刑配，提調施以制書有違之律，首醫、掌務官、院吏杖配，載之本院掌故。
」 ○付處前大司憲蔡弘履于洪州牧。
敎曰：「宋民載、樸瑞源等處分，出於嚴義理、扶倫綱之義，而所謂一賊二賊之說，原本未能記有，隻從筵臣所奏，處分傳敎槪及之矣。
更考原本，民載疏語，不止下一一字，卻添二字。
此外或有罪同罰異，則刑政甚斑駁。
今聞前都憲蔡弘履疏中：『一而二二而一』雲雲，與民載疏語無異，獨逭其可乎？」遂有是命。
4月27日 ○己未，禦春塘臺，行別軍職取才。
先是，令八道兩都，搜訪八壯士子孫以聞。
是日親試各技，故壯士樸培元玄孫思弼居首，命差別軍職。
張受聲之孫啓文、金志雄之孫禹臣、趙壤之孫光濬，亦令軍門調用。
「 4月28日 ○庚申，領議政金緻仁，病未趨班。
遣禦醫看病。
4月29日 ○辛酉，詣慶熙宮，行朝上食于文孝世子魂宮，仍臨孝昌墓，行奠酌禮，還詣慶熙宮。
五月 5月1日 ○壬戌朔，日有食之。
○親行朔祭于魂宮，還昌德宮。
○命各殿宮日供生雉，以活鷄隨乏代捧，仍著爲式。
○大司憲李度默、大司諫安聖彬等，上聯名箚，請時偉、宇鎭、廷楫、乳媪，夬正典刑。
不從。
○館學儒生孟賢大等，上疏論宇、偉之逆節。
仍言：「徑殺連婢，故絶根因，則按査之捕將，跡涉殊常，力護藥院，敢諉不知，則陳疏之儒臣，抑獨何心？李謙彬天命脩短之說，肆登章奏，放開兇賊轉身之地，而李集鬥之首擬於雄府，有若償功酬勞者，難逭黨與之律。
請明正典刑，以絶亂本。
」批以勿煩。
5月3日 ○甲子，敎曰：「慈殿以終祥日，不得躬臨，倍加悲慟，仰慰之道，莫如躬臨。
且以慈宮，以此時異於他時，不得往臨慈殿，尤以此必欲替臨。
今則惟有承敎順志，爲一分寬譬之方。
文禧廟大祥前數日，王大妃殿，當臨慶熙宮，予陪仍留，而多日離違，亦非仰慰慈宮，其間當從便往來矣。
」 5月5日 ○丙寅，次對。
上曰：「捕將通望，必待禁軍別將履歷。
禁軍別將，必經都監中軍，然後始爲之。
卽故相元仁孫筵稟定奪者，卿等以爲何如？」領議政金緻仁曰：「禁軍別將、都監中軍，均是亞將，豈必爲捕將、龍虎將通望之階梯乎？國家用人，惟才是取。
人苟可合，則雖未通捕將，有直通將望之例，恐不必太局也。
」左議政李性源曰：「將望之通，必取踐歷兼備，則是用人之柄，不在政府本兵，而專在訓局矣。
」右議政蔡濟恭曰：「人苟可用，雖將望，不害直通以亞將。
爲亞將之階梯，臣未見可也。
」問諸將臣，訓鍊大將李柱國曰：「數十年前，禁軍別將，或爲新資之階，都監中軍新資後，或直差。
近年則必取踐歷俱備，莫曉其由矣。
」禁衛大將徐有大曰：「禁軍別將，古則以新資差出，中間以龍虎將，異於他亞將，必以曾經訓中有地望者擇擬，定式施行。
今若如前差出，則恐有數數變改之嫌矣。
」兵曹判書鄭好仁曰：「近來已有定式，臣意則遵行定式似宜矣。
」上曰：「元戎雖曰重任，非軍旅之事，而幹與用人之政，甚不可。
況以中軍一岐，爲禁別捕將將任之階梯？尤不可。
大臣、將臣之議如此，此後復舊施行。
」性源啓言：「勑行時，金川距平山五十五裡，而間有替馬所，兩處糜費夥然，若設一站，則爲宜。
」允之。
仍敎曰：「關西之定州、嘉山、安北等站，俱有一站兩所之弊，亦一體釐正。
」 ○禮曹啓言：「文禧廟祥後禫前，朔望受香，以常服黑團領，行祭時以無揚黑團領擧行，動駕時皷吹，陳而不作。
」允之。
○遞吏曹判書李命植，中批宋載經代之。
○以金憙爲吏曹參判，李時秀爲吏曹參議。
5月6日 ○丁卯，上陪王大妃殿，詣慶熙宮。
○領議政金緻仁，上箚言：「文禧廟祥期漸迫，請亟從群請，以洩神人之憤。
」批曰：「不須更提，以慼予心。
」 5月7日 ○戊辰，削前持平崔守魯職。
初守魯上疏言：「吳翼煥之兇疏，非渠獨辦，近來傳說藉藉，指目有歸。
趙弘鎭名字，至發於在院承宣之口。
請與翼煥，一體嚴鞫。
」承旨趙衍德等聯名疏言：「憲疏中承宣雲雲，初不指擧姓名，混稱在院，臣等將相率入於?昧之中。
」上覽疏，命問啓于守魯。
守魯言：「承旨南鶴聞，言于政院稠坐曰：『翼煥之切友，卽任天常也。
天常之戚屬，卽趙弘鎭也，從中主張，而嗾出者，弘鎭也，居間紹介，而勸成者，天常也。
』雲雲。
又問南鶴聞，鶴聞言：」名露臺章，罪犯造言。
此必有傳說於臺臣者，若得其人，當與對質。
「敎曰：」臺臣之自明而自暴，在於明傳傳說之人。
「仍命守魯，詣臺條陳。
守魯言，南鶴聞之言，親聽於任希默，命招問希默。
希默又自卞，又命問諸承旨。
諸承旨言：」翼煥兇疏出後，南鶴聞語臣等曰：『翼煥疏，出於趙家指嗾之說，謂吾倡言於政院稠坐，而李在簡傔人之爲院吏者所傳雲，天下寧有是耶？』臣等答以浮言不足辨。
「乃敎曰：」崔守魯出，而緊束無根沒捉之承宣，反爲趙弘鎭，媒此脫濕之階，其可成說乎？爲今日臣子，有一分嚴畏之心，始何敢嗾人呈疏，潛售胸臆，終何敢爲此，似攻實解之擧乎？所謂吳翼煥，渠雖不足言，其職則臺職也，其疏則言事也，不欲以言外之意，抉擿於文字，故一番勘譴，姑更勿問，意雖淺淺？大抵非渠獨辨，夫夫所知，猶近於臆逆。
尙稽究詰之擧，欲使有犯者自呈，無累者自在，以寓物各付物，來卽順應之意，而自見崔守魯疏，竊歎臆逆之偶中。
且其爲說，欲巧反拙，況不問翼煥，先覈弘鎭，反涉倒置。
非歇看於弘鎭也，目下當辨之事，惟在承宣，有言無言一款。
承宣問啓旣落空，臺臣對辭又自服，則弘鎭眞贓，孰果詳知？承旨言根，孰果造出？前後筵敎之後，無一人自現，爻象轉歸玩弄，寧不駭憤乎？仍命遞守魯職。
居數日，趙弘鎭擊皷自明。
敎曰：「趙弘鎭出於崔守魯之疏，守魯最後對辭又出，而弘鎭事頗若小解，守魯之言，亦未嘗以無是作證，則弘鎭當活乎否乎？臺閣言事，許以風聞，雖有爽實，元無反坐。
守魯亦不可直斷以重典。
然苟有是心，初何盛論乎？堂堂臺閣三百年流來古規，未免爲守魯所壞了，事之駭惋，孰甚於是？遞職薄勘，律不當罪，前持平崔守魯削職。
至於趙弘鎭，以若人品，以若地處，渠被慫慂指使之目，又以任天常，作紹介之階，此說旣發於守魯之口，而渠之兩次原情前本謄呈，臺疏後本謄呈飭敎，此可謂之用東乎？抑亦謂之鳴冤乎？爲今之道，莫如拿渠問渠，期於究竟。
刑政自有次序。
不可以渠之妖慝，抛卻顚倒之嫌。
且渠不與翼煥對質，則眞僞何以的辨乎？豈不知因此事端，到處窮覈，而如是之際，將使疑懼轉甚，玉石不分？予則曰，無益而有害。
大抵昭昭者乾道，有罪者竟當呈露。
今雖倖免，亦豈無從後發覺之時乎？吳翼煥尙靳一問，非爲渠也。
言事則言事，姓名則不書，求之言外，大起査事，甚不可，非特拘於不用刑時故耳。
趙弘鎭奴鳴冤原情還給。
該曹凡事，莫如平物情而正事面。
雖大於此之事，尙且然矣，況此事之散亂雜糅，莫可領略者乎？先令諸臣，知此意，各思對揚之道、收拾之方。
」 ○命禮曹堂上，越俸一等。
以王大妃動駕時，轎輦皷吹，不爲稟定也。
○以尹承烈爲江華府留守。
5月8日 ○己巳，還詣昌德宮，爲承候慈宮也 ○領中樞府事鄭存謙等，上聯名箚，請宇、偉兩賊及醫媪，夬行天討。
批曰：「瀆撓已不可，貽慼又不可，況言有近於陳累乎？」 ○館學儒生安光宇等，上疏討丙午諸逆。
賜批不從。
5月9日 ○庚午，以樸祐源爲吏曹參判，曺允大爲吏曹參議。
廟堂薦也。
○詣慶熙宮。
5月10日 ○辛未，召見原任大臣于齋殿，敎曰：「文禧廟禫後，當爲入廟，而適因事勢之有拘，不得如禮入廟。
未得入廟之前，朔望、茶禮等節，當從入廟以前之禮乎？當從入廟以後之禮乎？」領敦寧府事洪樂性曰：「禫後旣從三年之制。
拘於事勢，雖或權奉，祭奠等節，宜用禫後之制，而王家典禮，異於私家，且有甲申已例，博詢諸大臣恐宜。
」判中樞府事李福源、兪彥鎬、左議政李性源、右議政蔡濟恭曰：「揆以禮意，當從入廟以後之禮也。
」依諸大臣言施行。
○孝昌墓守墓官及魂宮享官以下，施賞有差。
5月11日 ○壬申，行文禧廟大祥。
○上陪王大妃，還昌德宮。
○吏曹判書李命植等，與曾經賓客、春、桂坊，上聯名疏，請亟從三司之請，以洩一國之冤。
批曰：「卿等雖經宮僚，何如是煩瀆而貽慼乎？」 5月12日 ○癸酉，敎曰：「忠義二十員之設銜給祿，法意甚盛，可以仰列朝褒忠紀功，爰及苗裔之聖意。
凡今仗繖秉扇之人，雖寒微無足數，其祖先，則勳代茂著，其地閥，則太半是文弘、武宣。
然其句當，不過曰賓、獄初仕兩窠，近又減一。
先朝乙卯以前，各墓守衛官，猶以士夫幼學差擬，仕滿遷奉事，移屬忠義之後，此規廢卻。
後十年丁卯，駕臨麒麟閣，特定忠義初仕二窠，而間又失一，不但有違記舊感故之政，大非乙卯、丁卯年間特敎之法意。
目今忠義遷轉，二岐中一岐，依前以禮賓參奉收用，一岐，以順康園守奉官，蔭窠收用，一以遵受敎，一以慰勳裔。
」 ○校理宋翼孝等，上聯名箚言： 吳翼煥譸張妖譎之說，陰逞怨毒之心，尙稽訊問，群情憤菀。
趙弘鎭以逆偉同堂之親，不思屛息，甘作亂逆之嗃矢，及其眞贓畢露之後，肆然擊皷，欲爲掉脫之計，萬萬無嚴。
覈出端緖，究得根柢，不容少緩，而至於崔守魯之論弘鎭，初不明言直陳，乃於問啓之下，始引南鶴聞，而旣沒把捉。
再引任希默，而終不的告，反涉周遮，貽羞臺閣。
宜施竄配之典。
批曰：「大於此之事，襲故謄前，前此猶有申禁之敎，則今此吳翼煥事論列，果無此嫌乎？趙弘鎭事，如渠者，不勘便勘，罪名有無，何足雲雲乎？崔守魯事，執跡論之，反被竄配之罪，得無相混之歎乎？」 ○有人過北營峴，瞰大內，爲巡卒所捉。
覈之則鏡城人樸瑀，其弟琮，以賊臣洪啓禧父子所卵育，刑配寧海。
瑀爲琮，傳書金鍾健，入洛居停於成均博士玄杞，杞誤指路過此也。
與鍾健往復書，有滄桑華鶴妄想圖議等說。
刑曹推問，瑀及鍾健，不輸款。
杞削職逐送本鄕，鍾健及援引諸囚，竝放。
瑀刑配。
刑曹啓請瑀、鍾健仍囚，待用刑嚴訊。
敎曰：「屢次下敎，如是煩聒，卿等事，極爲駭然。
隄防亦有許多般，事關逆禧、逆述之隄防，寧或徑決，寧或當問不問乎？特書辭供招，俱無別般可問之端，故此等處如是持難，反有壓重於本義理之嫌，此何異於向來宋民載等處分之擧乎？」仍遞刑曹參判洪秀輔、參議樸天衡職。
○以李在學爲吏曹參判，徐鼎修爲吏曹參議，吳載純爲同知經筵事。
在學、鼎修旋遞，以金憙、李時秀代之。
5月13日 ○甲戌，上齋居不視事。
5月22日 ○癸未，召見時原任大臣閣臣及藥院提調，爲承候也。
○召見漢城府判尹鄭昌聖、戶曹判書徐有隣、宣惠廳堂上李在簡及五部官員，敎曰：「聞城內輪行之疾頗盛，五六日內，出幕之數夥然雲，招問該堂及部官，與所聞，雖似間然，病勢之熾甚可知。
令京兆，嚴飭各部，依年前飭敎，隨卽轉聞。
貧窮之類，旣難庇身，脫有雨潦，尤屬矜悶，仍令賑廳，優給結幕之需，其中死亡，另施恤典，別定賑郞一人，着意擧行。
若其擧行勤慢，方痛死亡增減，以本司郞宮中解事二人，間日閱視以聞。
」 ○吏曹判書宋載經上疏言： 臣於年前，猥忝佐貳，仰體恢蕩之化，欲效對揚之方，生死向前，信心冥行，終緻疑怒朋興，鋒鏑叢集。
三司交章聲罪，謂臣以冒膺中批，至請刊改。
顧今寵命，又出特旨。
安有被詆於佐貳，而冒居於長席？乞遞銓任。
批曰：「亞銓事，何關於長席？卿其勿辭。
」仍敎曰：「向來僨誤，無論本心之如此如彼。
莫體漸摩之意，自取無限滄浪，所謂對揚，反爲辜負。
及今復授之時，但當懲前毖後，以效眞箇對揚之意。
」仍飭令開政。
○大司憲李度默、大司諫安聖彬等，上聯名箚討逆。
又言：「大僚、廷紳之懲討，出於大同之論，而不槪之批，有若設禁者然，請亟命反汗。
」玉堂宋翼孝等，上聯名箚，請從兩司齊籲之言。
敎曰：「玉堂箚擧，何太不槪？朝見兩司聯箚，欲爲措辭敷示，事涉屑屑，姑已之晩，又有玉堂效嚬。
於是乎不得終默矣。
大抵所請之事，若屬可從可覓，而一向靳持，則如是煩聒，抑或成說，而明知其反是。
冒應文之嫌，創無稽之例。
三司箚無異前啓，館學疏便一彈章，此果誠乎公乎？消寂乎濟私乎？且況貽慼二字，前此何等申複？然又聽若浼浼，惟日棼棼，使慘切不欲聞之事，看作茶飯，是豈血心苦肝所出乎？聞今日飭敎，不思體認之方，則是貽慼之不足，甘歸貽羞貽辱之科者，寧有是也，寧有是也？拜箚玉堂重推。
」 5月23日 ○甲申，敎曰：「春夏以來，雨澤雖幸頻沾，觀於諸道狀辭，所謂各有多少，湖西似甚焉。
大體有裕於牟農，不足於種秧，蓋可推知。
何幸今日之雨，優過數犁雲，欣幸之極，如渴得飮。
諸道均沾與否，各卽詳細狀聞。
」仍令勿以牟農之稍熟弛心，申諭邑宰，悉心勸課，俾無人力未盡之歎。
○太學居齋儒生等捲堂，書陳所懷言：「徑殺連婢，欲爲滅口，國中之疑憤方深，而重叨閫任者，趙圭鎭也。
數行短疏，不及宇、偉，稱病乘轎，不參庭請，隱然爲賊者，李在簡也。
臣等略爲提論，而傳敎之下，責之以越俎，不敢晏然冒入食堂。
」敎曰：「士論自士論，職責自職責。
向來儒疏，無異臺章。
此等之習，不宜任其滋長。
略將匪怒之誨，開示中行之道，在諸生道理，但當勉抑客氣，以答勤敎之意。
今此捲堂之擧，不已過乎？然與無端瀆撓有間，居齋生勸入，仍設食堂。
至於疏辭，終有關於後弊。
若此則搢紳之小眚大過，章甫皆欲都執論斷。
彼臺閣之任言責者，將作蔑用之官，此固萬萬不可。
況互擠相軋，出奴入主者，未必非黨論舊習，則尤豈可坐視不之遏乎？連婢之獄，一訊一招，皆因傳敎擧行。
且況兇招中指告，卽天理人情之外，急於收殺，督令施杖，七十垂死之喘，緻命於數日之內，固其勢然。
此而曰徑殺可乎？又若重臣事，雖諉公議，如報私怨。
縳束論討，何乃齷齪？此等處不思裁抑之方，人孰有全有性命者？爲世道、爲士習，決難泛看，太學齋任、儒生，停擧，俾知改圖之方。
」 5月25日 ○丙戌，次對。
領議政金緻仁啓言：「關北道臣狀啓以爲：『富寧府還穀都數，六萬三千四百四十石零內，盡分名色，殆爲十之八九。
還戶，則不過二千一百七十八戶，大、中、戶所受，爲四五十石。
民少穀多之弊，去益滋甚，請依辛醜茂山例，就盡分條各穀二萬石，換作半分衙門穀，而折半分留其代，盡分名色，則移錄於穀簿最少邑。
』依道啓施行爲宜。
」從之。
○成均館啓言：「捲堂儒生，再三開諭，終不回聽。
」敎曰：「今日賢關事，誠欲無言。
聖廟何等至重？捲堂亦非微事。
因草記有勸入之擧。
則國子長，具公服坐學堂，招諸生列于前，手執批旨謄本，立讀一通，將餘意申飭勸入，而承違間，仍又具由啓聞，此設賢關以後三百年流來遵用之古規成典也。
近日世道、士習，無事不隳壞，而似此按常循舊之節，豈有慮及於反是乎？昨今因空堂事，連下引出外諸生勸入之命，本館亦以諸生所懷樣，反復措辭，結之以雲雲等語，申之曰：『多般勸諭，終不回聽。
』陸續登徹，輒請處分，故一再泛應，未始緻意，俄於屢啓之後，適以聽批生爲幾人，引出生爲幾人，問于本館，則聽批初無一人所懷，泮長假作爲對。
聞來，不覺瞠然蹶然。
然則草記中縷縷敷陳，無非影語。
泮長之罪，固不足言。
惜乎！古規成憲，將自今掃地，寧有是也，寧有是也？若此，則捲堂時招諭堂庭，空齋時招諭門前，拜辭時招諭橋上，逬鄕時招諭江外。
此亦不易之層級，而亦將次次廢卻。
無論館堂、承史、禮官，不與冠章甫衣縫掖者，接面宣敎，當以己意，假作所懷，假作結辭，復命以諸生說如此雲爾。
尋常擧行，猶且不敢，白地欺隱乃爾何？況事有關於聖廟，禮則屬於賢關，而如彼其杜撰漫漶，則其可曰有國有朝廷乎？聞此前無之擧，如無嚴加勘斷，是豈仰述列朝尊聖廟、待賢關之聖意乎？」仍命大司成洪文泳，施以竄配之典。
時任館堂，幷遞差，旋因齋儒引義不入堂，寢文泳竄配之命。
○以曺允大爲吏曹參議，洪秀輔爲京畿觀察使，尹師國爲成均館大司成，趙心泰爲左捕盜大將。
○黃海道長連、殷栗、鹹鏡道高原，雹。
5月26日 ○丁亥，巡廳，以犯夜內官，請移送義禁府。
敎曰：「名以中官，有此犯禁，萬萬痛惡。
近來掖隷之犯科，其所勘治，十倍平民，況內侍乎？近來內侍之不畏法禁，稍稍增氣，可知。
此蓋飭禁漸弛而然。
此後復有此等之習，當隨現痛治，分付內侍府。
近聞夜禁頗解雲，而此際中官，能捉納，極爲可嘉。
當該監軍，弦弓一張賜給。
」 ○以李聖圭爲司憲府大司憲，李命植爲判義禁府事。
○命忠愍公林慶業宣諡日，遣禮官緻祭。
5月27日 ○戊子，以金履禧爲司諫院大司諫。
5月28日 ○己醜，以具允鈺爲判義禁府事。
5月29日 ○庚寅，展拜景慕宮。
○削兵曹判書鄭好仁職。
以未趁衛班也。
以李??代之 ○命太學通文儒生金益煥等散配，捲堂儒生等停擧。
方外儒生金益煥等投通文於齋中，列書入堂人姓名，詬辱無倫，入堂諸生，以此捲堂，遂有是命，勸入他儒生。
5月30日 ○辛卯，命竄校理沈興永、修撰李庚運。
興永等謂有情勢，命牌經宿闕外，有是命，旋以庚運在道病重，刊削，興永同勘。
○議政府右參贊金魯鎭卒。
敎曰：「此重臣，自在宮筵，多緻異私。
年來拔擢，所期頗不淺，如是奄然，豈非意外？卿宰例有弔祭之擧，祭文中別示愍惻之意。
」 六月 6月1日 ○壬辰朔，輪對。
○命兵曹判書李??緘辭重推，罷捕將趙心泰職。
巡廳啓：「夜巡時，宮城外各處，軍鋪軍士所對軍號，一齊差誤，蓋緣頒布時，錯認文字，誤傳他音。
」敎曰：「錯認似因無識，誤布大關後弊。
」遂有是命。
6月2日 ○癸巳，命兵曹判書李??解見任。
以軍號誤傳事，掌令權坪等，論啓也。
○以鄭昌聖爲兵曹判書。
○宣惠廳堂上李在簡上疏陳情勢，飭令行公。
在簡終不膺命，命罷職。
○命優給各部病民結幕及死亡人恤典。
6月3日 ○甲午，仍任捕盜大將趙心泰。
6月4日 ○乙未，湖南列邑，有輪行時疾，而不卽上聞，命觀察使沈頤之重推。
6月5日 ○丙申，大司成尹師國，設行陞試諸生，以通文倡言於場內，一齊出去。
蓋以前月，陳疏齋任被罰事，引義也。
成均館以罷場啓。
命重推師國，卽令設場。
師國不膺命。
發通居首儒生定配。
6月8日 ○己亥，以吳載純爲議政府右參贊，尹蓍東爲同知經筵事。
○特補金文淳靈巖郡守。
文淳以前望，拜亞銓再違召，有是命。
○以李秉模爲禮曹判書。
6月9日 ○庚子，以金尙集爲漢城府判尹。
○除江陵獵雉軍。
舊例，該府定砲軍數十人，責宮納臘肉，以山肉之難得，一砲代納十雉，砲軍多闕額，戶曹請飭該道。
允之。
上聞之曰：「簽丁，卽小民苦瘼。
軍需收布，尙爲悶惻，況宮納之臘雉乎？又況一卒十雉，其費甚於二疋良役。
絲毫有益於民，禦供何拘？其罷之。
」 ○敎曰：「癘疫之浸熾，多在窮乏之類，死亡亦在此類。
與其顧恤於掩骼，曷若先救其飢，俾免死亡之爲實政乎？令賑廳，詳抄其顑頷者，量給穀物。
」 6月10日 ○辛醜，次對。
○仍任宣惠廳提調李在簡。
6月11日 ○壬寅，輪對。
○配注書尹行任于成歡驛，削金孝建職。
以不飭院隷也。
6月12日 ○癸卯，右通禮禹禎圭，上疏進冊子，名曰《經濟野言》。
批曰：「無論三司、百執事，無言久矣，繩糾尙矣，執藝亦無聞。
間有公車之奏牘，非涉機關，而偏黨私率，一直呑炭呑棗世界。
何尤乎諸臣？由予訑訑，無來言之實心，靜言思惟，徒增歉然。
爾以踈外微官，克效納蕘之義，陳此四十餘條經濟說話。
上九條，無非切要於心身者，當體念。
第十條以下，命廟堂回啓。
爾之不嫌俗眼之譏嘲，能欲開口論說，極可嘉也。
特賜弦弓一張，以示來言之意。
」 ○削全羅道觀察使沈頤之職。
時尙方奴婢，有身故而白徵其貢者，事發命査啓。
頤之行査啓語模糊。
下敎切責，仍削其職。
○命病民無依之類，無拘日限，優給糧資。
時五部病人一千八百餘名，出幕七百餘處。
6月13日 ○甲辰，召見大臣、備堂、惠堂，命鹹安郡還弊，令道臣釐正。
用禹禎圭《經濟野言》之說也。
○以李在學爲吏曹參判。
6月14日 ○乙巳，飭兩銓都政，無踰當月二十日，著爲式。
6月15日 ○丙午，以李在學爲同知經筵事。
6月16日 ○丁未，命故相文敬公鄭澔宣諡日賜祭。
6月19日 ○庚戌，以趙鼎鎭爲吏曹參判。
6月20日 ○辛亥，行都政。
〈吏曹判書宋載經、參判趙鼎鎭、參議李時秀、兵曹判書鄭昌聖。
〉○初，以金憙爲吏曹參判。
憙以吏判之承旨復望時，不相議自引，待罪閤外，及登筵又辭巽，命削其職，特除趙鼎鎭代之，以李在恊爲冬至兼謝恩正使，魚錫定爲副使，兪漢謨爲書狀官，鄭好仁爲司憲府大司憲，樸天衡爲司諫院大司諫，鄭東浚爲全羅道觀察使。
○兵曹判書鄭昌聖試射於慕華館。
閑良數人，喧闐試所之側。
曹校沈公綽呵禁之。
及昌聖罷試歸，閑良等聚無賴數十人，欲逞憾公綽，要路遮脅。
昌聖汰公綽以與之。
閑良等，遂群起毆踢，公綽幾殊。
昌聖啓其狀。
敎曰：「大司馬，掌一國戎政，雖元戎之重，亦隷焉，況至于末之幺麿閑良乎？帶校之捽打，姑舍是，雖帶卒之帶卒，名以閑良，一有犯手，其漸何異於犯大司馬？閑良輩作弊，雖或有駭悖之擧，猶屬之武人，麄氣之愚悍難制，至於再昨擧措。
可謂變怪，如不軍法從事，是豈重本兵、嚴紀律之義乎？」仍命昌聖盤覈首犯，首倡人及次犯諸人，移刑曹照律。
首犯尹之益杖一百、流三千裡，次犯閔道爀等杖配有差。
敎曰：「有國有紀綱，況師律乎？俗習日下，等夷蔑如。
周旋設有未盡善，不可以閑良之事，罪及本兵長。
無一言飭責，意蓋深焉。
昨見諸弁供招，今聞營屬之說，始不叱斥閑良，縱其侵淩，終又不禁悍卒，法外肆惡，而求活之帶校旣汰又卻，由前由後，所失非細。
其在嚴紀律、慰軍心之道，不可曲恕。
兵曹判書鄭昌聖，特施罷職之典。
」正言樸載淳上疏曰： 顧今刑法之藏，關係至重，而殷山縣監韓晩裕、順川郡守李儒慶，居官以後，用杖用棍，狼藉無憚。
晩裕亟施刊削之典，儒慶特用徒配之律，斷不可已也。
前兵曹判書，伊時恇?失措之狀，有若鳥駭獸竄，輿儓唾罵，目以逃帥，誠爲朝廷之大羞恥。
不可罷職而止，先施削黜，永刊本兵之望焉。
批曰：「韓晩裕、李儒慶事，不允。
兵判事，已處分矣。
」 ○遞吏曹判書宋載經，以吳載純代之，以李在簡爲兵曹判書。
6月21日 ○壬子，輪對。
○吏曹判書吳載純，引義不膺命。
下義禁府。
○全羅道觀察使鄭東浚，辭不赴。
許遞。
○獻納金光嶽上疏言： 大司成尹師國，擧措顚倒，請譴罷。
平安兵使趙圭鎭，忘廉冒赴，請刊削。
批曰：「尹師國擧措雖顚錯，勸入有氣力。
趙圭鎭閫帥，何敢引義，言出抉摘？誠極可駭也。
」 ○以李度默爲司憲府大司憲，安聖彬爲司諫院大司諫，鄭昌順爲議政府右參贊，徐龍輔爲全羅道觀察使，孫相龍爲黃海道兵馬節度使。
6月22日 ○癸醜，召見戶曹判書徐有隣，上曰：「近閱諸道穀簿，則山多沿少，裒益之政，在所不已，而移轉移貿，難保無弊。
曾聞巡營用耗之規，邑無定處，隨其市直，捨賤從貴。
統營又如此，故一年二年，以緻此多彼少之患。
今若使道臣、統帥，不計山沿，不計貴賤，一從營穀所在處取用，則永除偏多偏少之弊，而又聞各道支放，多用詳定之法，穀賤之處、年豐之時，比詳定太減，無以充數雲，此亦不可不軫念。
何以則穀物無互換之弊，支放有充補之道乎？」有隣曰：「以臣所經兩道言之。
湖西，則山沿穀價，不至相懸，且値歉歲，故幾乎按簿取用。
至於湖南，則歲豐穀賤，山郡所在之穀，每包僅捧二兩半，或三兩支放，無路充數。
略從左沿穀貴處作錢，補其不足。
湖南如此，他道可知。
今若使營穀，量宜換置於穀貴處，無豐無歉，恰滿三兩之數，仍令無敢遷動，則足爲矯救之道。
而山邑之穀，有入無出，末梢積峙則一般，此亦難便矣。
」上曰：「苟利於民，不宜較計於公家得失。
如右定制之後，若値年豐穀賤，支放不足，則自朝家充給，無所不可。
如以各道之種種狀請，嫌其煩瀆，則自廟堂往復，較數歲之中，量宜加給，仍嚴立科條，則朝家雖有所損，穀簿自底均平。
以此意，往議于領相回奏。
」有隣還奏曰：「議于領相，則以爲：『玆事合有變通，捄弊之道，終涉掣肘。
諸道巡、統營支放之需，旣許全耗取用，劃給穀物，布在各邑，則宜乎不計多寡，一從所在，留本取耗，而隻緣年豐時，穀賤處，價不能相當於支放之數，不得不轉向穀貴處發賣，故漸緻沿縮而山峙。
今若嚴立科條，不能闊狹，則事勢如是掣礙，畢竟必有玩法之慮。
朝家何以每遣繡衣，每煩飭敎乎？營穀換置沿邑之論，雖似矣，所謂營穀，皆是盡分條，方其分還後，沿邑留庫之枵然，有乖備不虞之意。
且沿邑穀物，旣有朝家恒式，支用之數，又有歉荒時轉移之擧，則當此時，其將不計營穀，而取用，今雖多數換置，後則必復如前。
至於支放之需，旣以某某道幾許石，酌量劃給，其來已久，則更自朝家，管領其足不足之數，一値年豐穀賤之時，待狀請許施，其於事面，已極猥屑。
較數歲之中，酌量加給，非但目下穀簿之無計推移，豐歉無常，穀價不一，多寡贏縮，何所適從而較量充給乎？旣不得加給，又不得量給，而隻使道臣、統帥，一遵令甲，莫敢移易，則當其穀賤處發賣，勢必準三兩之價，勒徵之弊，反緻騷擾，凡所作法者，欲其永久遵守也，而利之所在，勢之所窒，往往有行不得處。
今若嚴飭諸道，除非支放條，多數減縮之時，則必也如例作錢於山郡，無敢過數取用於沿邊。
沿邊則以儲穀爲主，山郡則以去耗爲主，大體多寡，不甚相懸，而其他憑藉支放，恣意發賣者，以法從事，則爲道臣、統帥者，庶幾懲畏，不至濫滑。
』雲。
臣適因言端，以嶺南山郡，關西江邊，穀物爲弊處，盡分條，以半分條相換，每年耗條，歉歲則依詳定發賣，豐歲則從市直發賣，以除糴多受困之弊，曾有筵稟定奪，覆奏行會之事，而批旨有不計得失，惟以便民爲主之敎，言及，則領相以爲：『此爲矯捄之方。
非但歉歲之依詳定，豐年之從市直，大爲便民之政。
如或當大賑，穀物踴貴之時，停其發賣，許其取用，則比之多年積峙，一時移貿之，反貽民弊，不啻懸勝雲。
』矣。
」上曰：「領相言，儘有意見。
若無平日講究，倉卒條對，豈如是通透乎？」仍命詳錄是日筵話，載之《堂後日記》。
○罷黃海道觀察使金思穆職。
以雨澤狀啓之稽滯也。
○特除鄭澤孚爲正言。
承旨李得臣，以不得出牌稟命，拿問重勘，仍敎曰：『臺閣所無之直節，豈獨在於政院乎？近來政院所謂覆逆，特一窺覘，特一迎合，特一免謗。
三箇利害，往來於方寸，故寧犯無嚴之誅，不避擧措之駭悖。
無論小事大事，又無論繳還、覆逆，始於渠手，出於渠口者。
小事抵死繳還，大事亦抵死覆逆，惟免自渠頒布之嫌，似此新出之謬例，若不別般嚴飭，其弊殆有甚於隄防之壞弛。
窺覘之不足，至於迎合。
迎合之不足，抵死免謗，要欲圖脫，以區處自己一身，爲妙方。
若此不已，其漸將至於後君遺親而後已。
較諸隄防之蕩然，均之爲世道之害、朝廷之害，毫無彼此輕重之殊。
此可泛看處耶？以此傳敎，書付政院廳壁，須各常目，使繳逆之流來美事，無至毀畫，又使中外之觀朝紙者，絶妄度之習，一以存古規，一以矯渝俗。
「 ○放尹行任。
○敎曰：「湖西方有輪行之疾，嶺南亦然雲。
前此申飭之後，方痛及死亡，何不登聞乎？結搆收瘞等事，其他頷顑緻疾之類，顧恤救活，一一另飭列邑，俾有實效之意，令廟堂，關問于嶺、湖兩道臣。
」 ○命吏曹判書吳載純分揀，牌招開政。
○以洪檢爲司憲府大司憲，閔台爀爲司諫院大司諫，李敬倫爲黃海道觀察使。
6月23日 ○甲寅，以李亨逵爲司憲府大司憲，柳焵爲司諫院大司諫，李秉模爲知經筵事，黃昇源爲成均館大司成。
○召見藥院提調沈豐之，時慈宮有不安節，方議藥故也。
6月24日 ○乙卯，召見時原任大臣、閣臣及藥院提調，爲承候求對也。
6月25日 ○丙辰，召見時原任大臣、閣臣、藥院提調。
○以尹蓍東爲司憲府大司憲，鄭啓淳爲司諫院大司諫，李潤慶爲鹹鏡南道兵馬節度使。
○通川郡大水。
命漂壓民戶，拔例顧助。
6月26日 ○丁巳，召見藥院提調，議定慈宮湯劑。
○以金載順爲司憲府大司憲。
6月27日 ○戊午，召見時原任大臣、閣臣及藥院提調，爲承候求對也。
○太僕牽夫南莫突，以悍馬付小兒，慮馬逸，拴轡兒手，揷鞭墻角而去，馬忽驚奔，兒隨倒曳。
馬益驚，兒益顚，遂死于衢。
該部按驗，刑曹以莫突當償命啓。
判曰：「參以事情，罪無可執。
雖欲爲死人洩冤，深看艱覓由我之律，在莫突，無可言，參酌決處。
畜物何知？而因畜殪人，則登時戮其畜，以寓重人賤畜之義可也。
馬匹出給屍親。
」刑曹又啓言：「因南莫突勘處，考律文，則《大明律》《畜産咬踢人條》雲：『馬牛觸觝踢咬人，而記號拴繫不如法，因以殺傷人者，以過失論』者，政爲此事準備，南莫突依過失律勘放。
記號二字，問于律官，則以爲：『皇明之法，牛馬之咬踢人者，另加標識，掛在該馬牛身上，故老相傳如此。
』雲。
可以仰見皇朝用意仁厚，制法嚴密之盛德宏規。
大抵馬牛之悍惡難制，咬踢觸觝人者，不知其數。
今若記號標識，撘在馬牛身上，使人人望而避之，各思處變應猝之方，則一歲之中，八方之內，人命之全活必多。
竊欲贊聖朝好生之德，敢附執藝之義。
」敎曰：「欲裨好生之政，陳此師古之請，意可嘉也。
許令廟堂稟處。
」備邊司覆奏，以標識掛撘之未詳其方，難之。
命刑曹，指一更稟。
刑曹啓言：「標識之方，要不出掛牌於額，懸鈴於項。
悍馬之網口，惡牛之鋸角，民間通行之規，就此推廣而已。
」敎曰：「額牌未易辨知，項鈴適增跳踉。
網口鋸角，民間通行之式，不必別更頒令。
令出惟行，硬定而旋止，則不如不爲。
標識畜物之羈絡馭制，莫如彼中。
況皇朝遺制，想亦遺傳於公私日用者，令廟堂，來頭使行，詳探以來。
」後竟寢不行。
6月28日 ○己未，召見藥院提調，議定慈宮湯劑。
○以李在學爲吏曹參判。
○命三道癘疫及關東、北雨澤，詳探以聞。
6月29日 ○庚申，以李時秀爲吏曹參議，姜五成爲鹹鏡南道兵馬節度使。
〈正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄卷之二十五〉 秋七月 7月3日 ○癸亥，加平郡祝靈山下，有壯勇營屯土，卽斥和臣故參判忠壯公洪處厚蔔居之地，累世相傳，度支隻收公稅，及屬壯營，上聞之曰：「忠壯公杖履之所，雖使子孫中替，土地見失，朝家當效唐宗贖鄭公第故事。
況世世相守，桑梓依舊，則藉使獵場凹缺，稅摠減縮，自有輕重彼此之殊。
況忠壯之門，又有都事洪彥燮？向來處分，雖出於尊國體鎭淆俗之意，寧或竝與世守之地，不能保有乎？」仍命還給本主。
7月5日 ○乙醜，次對。
停諸道秋操。
右議政蔡濟恭啓言：「外邑徵族之弊，若不嚴立科條，則爲民懃懇之聖敎，恐無實效。
目今此弊，西路尤甚，逋欠作奸之人，限死嚴刑，渠之家舍、田土，沒數賣充然後，使其族屬助其不足，以爲式。
」從之。
○戶曹判書徐有隣啓言：「僧休靜事蹟，載於故相李廷龜、張維所撰碑文，卽所謂西山大師，龍蛇之難，倡義勤王，宣廟命爲八道十六宗都摠攝。
敎旨與衣鉢，藏于湖南大芚山。
依嶺南例，許以建祠，仍賜表忠二字之額，有合朝家褒奬之意。
」允之。
○關北道臣，以雨澤啓，敎曰：「六鎭、三、甲，雨澤過多，甚於關以南。
當夏如此，有秋難望。
來頭懷保之策，不可不預講，探問列邑，參以已見，論理狀聞事，嚴飭。
」 7月6日 ○丙寅，詣慶熙宮，親行文禧廟別茶禮。
7月7日 ○丁卯，親行文禧廟禫祭。
7月8日 ○戊辰，遣閣臣，行奠酌禮于孝昌墓，遣承旨，緻祭于宜嬪墓。
7月11日 ○辛未，以韓光會爲判義禁府事。
○飭各司次知囚禁之弊。
次知者，罪人親屬之稱。
因其夫替囚正妻，因其子與弟替囚父與兄也。
禁條載《續典》，後漸襲謬，至是申嚴之。
○掖隷有樸慶基者，有妻娶妻，送采于市人崔漢之妹。
壯勇營請科治。
敎曰：「有妻娶妻，在法當禁，不願爲妾，人情固然，萬一空老，亦足幹和。
使崔女，從願適他。
」崔女言：「雖曰未醮，身旣許矣，寧爲樸家婢，不願爲他家妻。
」敎曰：「如渠賤流，能識大倫，以受幣謂許身，願爲僕妾。
不料蓬蓽陋巷，有此特絶之行。
崔女以後妻，定給於樸慶基，令戶曹優給米錢，以替給復之典。
」 7月14日 ○甲戌，次對。
7月16日 ○丙子，敎曰：「臘雉旣令夏月勿捧，況臘豬乎？畿邑臘豬之弊，熟聞之。
此後臘豬，亦依夏雉及獐、鹿新定式，勿以本色封進。
」 7月17日 ○丁醜，以李度默爲原春道觀察使。
7月18日 ○戊寅，上覽關北農形啓，敎曰：「晩穀，雖幸稍稔，耳牟諸種，多消於去月雨水，來頭艱食可慮。
懷保奠接，責在守宰。
守宰不得其人，朝家雖日下十行，何補焉？卿須體此意，就南北關守宰之不勝任者，勿拘顔私，勿拘多少，滌場前論啓，使劣者不至於僨事，優者益勉其所能，然後北民可得沾眞箇實惠矣。
」 7月19日 ○己卯，敎曰：「今年，卽高皇開創之年也，是日，卽神皇禮陟之日也。
逢是年是日，冞切風泉之感。
二十一日，當詣洌泉門外，行望拜禮，應參諸臣及皇朝人忠臣子孫，竝令淸齋參班。
」 ○召見大臣。
領議政金緻仁啓言：「向臣以經筵，國子通擬後，始通亞三銓，筵稟定式者，欲遵流來政格。
自前廟薦，不拘此例。
請原擧條中，以廟薦外三字，添書付標。
」從之。
又啓言：「蔡弘履等竄配，固知聖意，在於嚴隄防，而此不過文字之失，又有篤老侍下，情理切急者，宜放釋。
」允之。
又啓言：「蔭補之職，非有特敎，嫡長外，無得以支孫薦擬初仕，自是法典。
今番都政，初仕二望，皆非嫡長，請前吏判宋載經罷職。
」允之。
又啓言：「故縣監成僴，受業於李玄逸，己巳之變，鎭日起居於私第，及玄逸上兇疏，語逼聖母，僴卽貽書告絶，辭意嚴正，兇徒大恚之，竄鎭海。
甲戌更化，始宥還。
挺身獨立，力扶倫綱，自朝家特許表章，則大有關於激勸之道矣。
」上曰：「聞甚卓然。
特令贈職。
」 ○壯勇營，進《新定鄕軍節目》。
〈節目。
畿甸峽民難支之弊，有二。
一，則春間之獵雉也。
貢人輩爲備夏月日供之雉，受出畿營及饔院公文，發遣獵雉之軍，而載率妻子，出沒村閭，憑藉討索，偸竊奪掠，一番輕過，如値災荒。
惟我聖上，深軫此民隱，貢物獵雉之軍，特命革罷，夏月供上之雉，仍令代封，而至於臘豬一事，京而軍門，外而畿邑，必也趁臘前十日封進，而行獵之地，必於東之砥、楊、加，西之湍、麻、積等地，故行獵之軍，必發山峽居民，名之曰獵豬驅軍，而俱是農民，方當糴逋幷納之際，又被勞筋之苦。
乃使吏隷火督，妻子替囚。
甚至環一山而遍行，積屢旬而窮搜，蕩析家産，輾轉流離，一年二年，十室九空，其爲弊，殆有甚於雉軍。
故昨冬特命道臣，分付各該邑，優給驅軍糧資，使之行獵，仍令畿營，自明年爲始，本道臘豬，以雉代封。
外此，京軍門行獵驅軍，使之劃卽革弊。
蓋此守禦廳屯牙兵，不過是納米之軍，視他軍伍，不啻輕歇，而況其三司十五哨中，中哨、三哨，則中廢而復設，亦可知其無甚關係。
訓局步軍移屬中部於禁營，兵曹騎兵移屬幾當於精抄廳，此古例之可以傍援者。
且其該屯距山最近，以此民而作此軍，食此土而應此役，一以替峽民冬行獵之弊，一以寓古人兵寓農之意。
守禦屯牙兵三哨換定驅軍，該廳屯田以餉屯相換，而牙兵身米及屯稅不足者，竝令給代。
給代數爻，開錄于左。
一，守禦廳十五屯牙兵，每哨減額二十五名，作爲本營左、右、後三哨。
蓋此守屯，或在關東，或在湖西，以畿內言之，本營設屯在於四邑，而砥平一邑外其餘三邑，元無屯牙兵名色，故屯田從便設置，軍兵推移換定。
廣州則三屯所減屯牙兵，合爲七十五名，而俱是奴軍。
且此該邑守禦廳所管軍校外，無他名色，實難換代。
上項七十五名，則以利川所在該廳右部牙兵移額後，存減之數，成出冊子，該廳及畿營，依此擧行。
一，今此軍兵三哨內，一百五十四名砥平，五十名楊根，五十名加平，一百二十七名坡州，合爲作哨，被抄軍丁，則無論其郡保與閑丁，皆以守禦屯牙兵減額者，依數換定。
一，守禦廳以一百二十五名爲一哨，本營以一百二十七名爲一哨，故每哨不足，合爲六名。
以砥平、坡州各二名，楊根、加平各一名，以巡營旗手保等歇役，從便充數。
一，祝靈山驅軍，則山之北，以楊根軍五十名，砥平山北裡軍二十七名，通融排日，山之南，砥平北面軍一哨，專當擧行。
一，屯兵，係是驅軍，身米、煙役特爲蠲減，上番則每年一哨，至月初一日爲始入番，翌年正月初一日下番，歲以爲常，輪回擧行。
一，屯田土，則砥平所在守禦廳移屬田土，除陳荒外，旱田爲七十結四十五負四朿，水田爲二十二結九十二負二朿，該廳收稅時，每負捧各穀一鬥五升，故民不願耕。
自今每負定以一鬥，則租爲一百五十二石零，田各穀爲四百六十九石零，本廳買得賭地租爲十五石零，本縣北面所在戊戌年戶曹還出稅移屬田土，除陳荒外，實田土十一結八十九負四朿，租二百四十七石零，依準折六鬥作米，爲九十八石零。
田各穀四百六十九石零內，九石四鬥本色上納，其餘作錢，則假令爲六百九十兩零，合下倉柴場稅錢及山直身錢，可爲九百三十六兩零。
楊根所在訓鍊都監移屬柴場稅錢、本官移屬火稅錢合四百五十七兩零，加平郡移屬各樣柴場火田代錢二百四十一兩，冒耕田土稅條代錢二百二十八兩零，坊洞冒耕火田減稅中移屬者及戶曹移屬自首加耕田土代錢，合一百三十八兩零。
以上錢穀，各自該邑收捧，趁歲前，上納本營，以爲上番軍糧料及資保錢。
一，祝靈山東西，皆大村，或火或斧，易緻赭濯。
所居軍兵中，各定山直一名，禁火禁伐，每年交遞。
龍門山四面，皆可獵之處，近處所居軍兵中，各定山直一名，禁養。
一，砥平所在內需司柴場，今已移屬，柴場山直二十名，仍差擧行。
楊根、加平所在柴場，亦爲定山直禁養。
一，砥平、加平所在移屬田土免稅減總者，自該邑修成冊，報巡營，粘移戶曹憑考。
一，長湍、麻田、積城等邑行獵之處，宜有置軍之擧，而三邑境內，旣無可合屯田，就其傍近坡州設屯置軍，外軍三哨內，二哨東峽三邑，一哨坡州東西抄定，今已團束，而坡州雲泉面防營屯田土，實數爲三十結五十四負六朿，移屬本營，量宜定摠。
一，方山一岡絃巖一洞守護禁養，依前擧行，如有犯斫者，本官照律重勘。
一，京外五哨哨官，以有薦出身三人，無薦出身二人，自本營另擇擬望，而京鄕窠間，二年輪差擧行。
〉 7月20日 ○庚辰，齋宿于暎花堂。
○以趙心泰爲摠戎使。
7月21日 ○辛巳，展拜于皇壇。
7月22日 ○壬午，蕩減鹹安郡吏民舊逋。
備邊司以嶺南道臣所報，鹹安郡牟還未捧條啓。
敎曰：「旣曰無依難捧，則若以吏逋之在其中，勒令督捧，殊非當初査問之本意。
況吏亦民也。
犯者多是流離物故之類雲，侵隣侵族，平民反被其害。
旣聞之後，何可區別？已蕩減者外，吏民舊逋難捧條，竝蕩減。
7月23日 ○癸未，幼學趙?上疏言： 我國家之得有今日，莫非神宗皇帝罔極之恩。
我肅宗大王設壇于上苑，以寓尊周之義，而萬世難忘之德，隻爲築壇，歲一行祀，終有歉於崇報之道。
請別建一廟於都城之內，奉安神皇位版，忌辰名節，備禮享祀。
批曰：「神皇再造之恩，與天無極。
吾東方得有今日，莫非神皇所賜。
凡屬崇報妥奉之節，寧有一毫欠缺，而壇制之改爲廟制，輕易議到，不惟不敢爲。
況古禮，壇尊於廟，觀於圜丘、明堂之序次，可以知已。
聖祖義起之制，允葉經權，尤何敢容說乎？」 7月24日 ○甲申，展拜于宗廟、景慕宮。
7月25日 ○乙酉，次對。
領議政金緻仁啓言：「江華留守尹承烈，本府內城女堞新築及將臺改建役糧，以府倉加分耗條三百石中，二百九十四石，無狀請而取用。
軍餉不可欠縮，請令待新捧充數。
」敎曰：「後弊所關，前留守宋載經，施以不敍之典。
」上謂緻仁曰：「誣人以逆，亦近於逆。
近來眞箇逆賊，猶難支當，況誣逆之事乎？向筵諭金鍾秀，以若又蹉失，則恐着逆賊帽子爲敎矣。
此風不改，則其將國不得爲國矣。
近日朝廷，逆賊二字，便成無主之物，當着此目之人，其冤迫姑舍是，世道當如何？雖以近日通塞言之，見枳者不知見枳之由，人或問之，則曰不知也，塞之者亦曰非我所知。
又或一反其道，則以一幷疏通爲主。
疏通亦有許多般，當疏而疏則好矣，至於變鬼爲人處，則不可自下擅便，如持正通淸之容易議到也。
向時所謂隄防者，非眞以義理爲主也，卽不過藉此義理之名，以爲防人利己之計者也。
近來之所謂疏通，亦由於積憤，向來之枳塞，無論有罪無罪，以見塞於往時者，盡爲疏通，此亦出於沽譽濟私之計也。
所謂疏通者，私也；所謂枳塞者，私也。
隄防之弊，歸於藉重；疏通之弊，歸於沽譽。
人臣旣不可藉重，亦不宜沽譽。
畢竟歸趣，徒歸於一己利害之私，則其弊不知至於何境矣。
至於宋載經之居亞銓也，以十九望，全數疏通，純是沽譽之計，而所欲賭者，隻在於難字題目也。
今予此敎，非謂其不可疏通也，欲存其事體故也。
在今矯捄之道，惟在參酌其主客緩急，勿論疏通與枳塞，舍利己之私，而主爲公之心，則庶乎其可矣。
領相進用之後，不知者以此爲進退，故至有吳翼煥之疏。
予則用卿之心，厥惟久矣。
顧今世人之憎卿者多矣，而自卿登庸之後，惟當執其要領，矯枉培養，然後世道可靖矣。
」 ○設七夕製于泮宮。
7月26日 ○丙戌，敎曰：「都政日，以李提督、李總兵子孫事，縷縷下敎，而稍久，則銓曹看作尋常，安知無如前抛置？況日前祗拜皇壇，惟今記感而寓思者，莫先於收錄中朝舊裔，欲使東土人士，皆識此箇義理。
昌城府使李宗胤之拔例超遷，亦出於此意。
然此不過一時官職，豈有補於爲渠家永世闡拔？況國俗專尙門地。
苟欲鎭長收用，宜先快闢階岐。
寧遠伯子，提督、摠兵後孫之來寓本國原州、保寧等地人，出身則每榜後宣薦，必先首薦，閑良則擇訪操弓人有無，隨聞越薦，著式。
」 ○以金憙爲吏曹參判。
7月27日 ○丁亥，以李時秀爲成均館大司成。
○召見內閣提學金鍾秀。
上曰：「予自得卿于春坊，託契已深，卿則庶幾知予本意矣。
予與卿，所講者義理，所扶者士論，而要其歸，則在於明是非公好惡，使一世之人，鹹囿於大公至正之中，而事與心違，因循至今。
日昨賓筵，始微發其端，而雖領相，未易一一領會，觀諸臣氣色，似認以爲過去說話，殊無諦聽之意矣。
先大王五十年建極之治，功化嵬蕩，收效亦多，而大耋以後，摠攬之政，自不無倦勤。
於是乎權重之臣，不復知有國家，入主出奴，作威作福，遂至有乙未代聽時事，而丙申、丁酉兩年逆獄出矣。
予以刑亂國、用重典之意，遂不得不盡分誅鋤。
此輩誅鋤之後，則政屬一變至道之機，而又有國榮焉。
國榮敗後，又屬有爲之會，而承弼無人，事多礙掣。
二箇局面，人人皆欲簸弄之際，亦何怪之不有邪？予之起領相於十五年之後者，其意豈徒然哉？蓋將責之以先相之事，而行及三年，但見風波疊起，領相飽受困境。
大抵近來弊風之難醫者，有二事。
彼謂此爲逆，此謂彼爲逆之弊。
此須用一番懲創，然後方可以捄革矣。
主枳塞者，不計其當枳與否，而欲一切枳之，主疏通者，不計其當通與否，而欲一切通之。
主枳者非出嚴隄防之意，主通者適足爲市恩之資，皆所以爲一己計也，非出於爲國之心也。
爲今之道，無他道。
但得此以爲逆者，彼亦以爲逆，彼以爲當枳者，此亦以爲當枳，則公論流行，人無異見，元氣旣固，外邪退聽，卒至於同寅協恭，偕之大道，則予之十餘年寤寐耿耿，思所以仰體先大王苦心者，庶可以少酬矣。
此責專在領相矣。
嗣服以後，國榮在時則固無論，雖國榮死後，廷臣但欲夤緣近臣，窺覘上意，爲目下彌縫計，則十餘年來，大臣爲冗官矣。
如是而國其爲國乎？從今以往，予將以大臣之道，責領相，國家政事，皆令大臣句管，大臣之責，於是乎重矣。
必須擧措得宜，人心厭服，淑慝彙分，國勢尊重，使士流爲主人，而私瑣猥雜之類，自然消融，妥帖於不知不覺之中，然後方可以整頓敗局，維持世道。
此意卿須面傳于領相，而其所以補助領相之道，則卿亦不得辭其責矣。
」鍾秀曰：「聖上今日下敎，眞可謂爲萬世開太平也。
欲幷生哉，卽我聖上一團苦心，雖在逆獄方張之中，此意則未嘗不幷行不悖者，臣則從前仰認矣。
到今保合太和之道，其所以勞聖慮而費造化，亦已久矣，而尙未收效，則不善奉承，固是群下之罪，而亦緣群下，猶不能曉然於聖心之堅定故也。
聖上但執此之心，堅如金石，信如四時，行之以悠久，無毫髮退沮，則群下自然信得，及不待曉諭糾督，而自當有孚感之效矣。
」上曰：「群下之不信予，固予之咎，而所可怪者，群下之窺覘上意，承奉迎合，爲近年一大痼弊，而於此平生苦心所在處，則耳提面命，不啻諄複，而猶無見信之效，豈不怪乎？予之本心，不欲爲昏庸之主者，卿自宮僚，想或知之，而歷盡事變，已虛送十餘年光陰，予年亦多矣，時見白髮現形，未嘗不惕然驚怪。
若更一向因循，度了時日，則畢竟當與昏庸同歸。
每念及此，能不慨然？予故劃自今日，始作一初，必欲奮發志氣，定立規模，恒有猶恐不及之意。
予則以爲貽燕裕昆之謨，亦無出於此。
且予於凡事，方其經營料度之時，則固不厭爛漫消詳，而及其旣斷於心之後，則不無一氣架成之意。
予今如是言之者，欲令廷臣，洞知予意，皆思革舊圖新，共奬王室之道也。
予如是言之之後，若猶有不率敎者，則當以刑法威之，斷不饒貸矣。
」鍾秀曰：「趙時偉事出後，人以爲此是盡殺一邊之計雲，故臣於丙午秋閣中，語一僚官雲：『有罪則當死，無罪者亦豈死乎？如有敢萌因一人而盡殺一邊之心者，則天理孔昭，聖明在上，不但其計不能售而已，渠必先死雲雲。
』臣非敢期人之信己，隻是道理自如此，故公共地說出如此矣。
」上曰：「卿之本來秉心持論之如此，知之者少。
此予之所嘗爲卿深悶，爲世人深慨者也。
」 7月29日 ○己醜，以諸道蔭武十窠，作文窠。
光州、順興、朔寧、奉化、殷栗、玄風、狼川、慈山、德川、洪原也。
八月 8月1日 ○庚寅朔，召見有司堂上徐有隣及辭陛守令。
上問乾鳳寺僧弊於全州判官李最源。
寺在杆城郡，最源曾經郡守故也。
敎曰：「本寺所重自別。
旣奉列聖朝禦筆，及今蘇捄，不可暫緩。
所謂宮納及雜費，比之免稅結，土地所出，不啻十倍。
旣聞之後，豈可仍置？特竝蕩減。
該宮萬一有別岐侵漁之弊，巡營以聞。
宮納之弊雖祛，官納之弊又出，則烏在其釐革之意？此則在道伯察飭之如何耳。
」 8月2日 ○辛卯，特補李敬懋爲長津府使。
以稱病不赴公也。
○以徐鼎修爲吏曹參議，徐有大爲右捕盜大將。
○正言李景溟上疏曰： 今俗所謂西學，誠一大變怪。
頃年聖敎昭揭，處分嚴正，而日月稍久，其端漸熾，自都下以至遐鄕，轉相誑誘，雖至愚田氓，沒知村夫，諺謄其書，奉如神明，雖死靡悔。
若此不已，則妖學末流之禍，不知至於何境。
請自朝家，嚴飭諸