七年
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（癸卯）七年清乾隆四十八年
春正月
1月1日
○癸巳朔，行酌獻禮于璿源殿。
○禦仁政殿，受百官賀。
○下綸音于八道、兩都曰：「農者，民之自力而自食者，固不待乎人之勸起，而惟其有勤有怠。
勸則四野墾闢，不勸則百畝蕪翳。
又況民時奪而耕耘以愆，農糧乏而耒耟不出？此所以周有觀饁之詠，夏有省耕之諺，而古昔聖王，眷眷於勸農之政，可知也。
噫！冀壤雖沃，不治胡穫。
兗田雖泥，有作乃秋，莫曰豐歉之由天。
抑亦勞逸之在人。
忍飢而耕，揮汗而鋤，露體塗足，疲筋若骨，天下至勞之事，莫甚於農。
上之人何必驅人於南畝，策懶警惰，期盡其力？而蓋以不知是勤，罔有黍稷飢餧切身故也。
修堤而貯水，則旱可以收效；疏滿而通道，則潦可以避害。
早而作、暮而休，耕之必深，耨之必易，擔糞而膏瘠土，除莠而養嘉苗，田無汙萊，粟有倉庚，農夫之職也。
簡騶率巡郊野，察貧民而助種、助糧，勸富戶而借牛、借器。
毋興事役以失時，毋縱吏胥以撓民，毋科歛以竭其力，毋放忽以懈其心，長吏之責也。
分一路黎庶之憂，考列邑守宰之績，隨勤慢嚴殿最。
務本抑末，興利除害，使我稼穡之民，共享豐登之樂，方嶽之任也。
昨秋年事，三道告歉，予之不遑寧食，已兩月矣。
臘雪呈瑞，春陽布澤，百穀穰穰，八方熙熙，深有望於今歲。
將以月正上辛，躬奉牲幣，祈穀于社稷，先須十行之綸。
咨！爾方伯、居留、守宰之臣，體予至意，殫誠勸課，夙宵孜孜，毋或少忽。
予有繡衣，朝暮可發，毋曰歲首之例飭，亦毋曰九重之深邃。
」 ○以金鍾秀爲吏曹判書。
○命耆老大臣、閣臣、宗臣，年例歲饌外，加贈米、肉、紬緜。
1月2日 ○甲午，洪忠道觀察使金文淳，以權泓徵幹連諸囚供招，密啓。
回諭曰：「邦慶薦疊，霈澤無前。
向日有旨，實有參量。
況重鎭寫草一款，雖已綻露，草與正本有異。
若乃泓賊窮天極地至兇至憯，不忍言、不敢道之事，果無共參之跡。
草本中句語，旣未究竟，與泓賊區而別之，然後益彰泓賊之罪惡。
依前後有旨辭意，曉諭後放送。
至於仁壽，意謂稚騃，使之放送矣，年近二十雲。
定配所押送田哥，不但年老，所聞之言，一一直告。
至於不告官之律，不可責之於癃廢之人。
方今霈澤旁流，事係本獄，擧蒙酌放，豈可異同？以此意曉諭放送。
」 ○敎曰：「畿湖尤甚邑民情，比歲前尤當艱食。
目下賙飢之策，何以拮據？而歲前救急，爲幾巡，歲後設賑，亦始自何日乎？至於畿邑與外邑尤異，擧行形止，勿拘前例，每巡狀聞。
」 ○申嚴僧尼入城之禁。
因歲時乞米僧，攔入城市，筵臣請申禁，從之。
○以鄭民始爲弘文館提學。
1月3日 ○乙未，設人日製于泮宮。
○敎曰：「洪奉朝賀緻祭日字，曾有下敎，而尙無祗受之意，無乃以京第祗受爲難安而然乎？此則大不然。
在前戚家，似此所遭，元無撤移鄕外之事。
以是歲饋或例問，無不傳之本家。
觀於向來靑恩、豐陵已例，不特班班。
至於奉朝賀，尤有異焉。
雖至今在世，以平日爲國忘私之誠，必當在私恩則割之，在君命則從之。
況自家所披人言，予已躬自立證，雖欲伸暴，更無容說。
令該曹，叨飭本家，緻祭必於旬前祗受。
」 1月4日 ○丙申，禦春塘臺，犒饋軍兵。
○召對。
○以鄭一祥爲司憲府大司憲，沈豐之爲吏曹參議，徐龍輔爲奎章閣直閣。
○領中樞府事金尙喆上疏乞休。
不許。
○將行朝參，敎曰：「近來公卿百執事，噤默成習。
歲初朝參，無異一初。
況今《寶鑑》親上，元子定號？上而繼述之道，下而貽燕之謨，其要無過於諮詢。
明日臨門，自大臣、三司，至于庶僚，必陳嘉謨嘉猷。
」 ○吏曹判書金鍾秀上疏引義辭職。
批曰：「往事，不必追提。
親享隔日，此非卿言私之時，卿其趁緻齋前肅命。
1月5日 ○丁酉，禦仁政門，朝參。
領議政徐命善啓言：「帝王之學，與韋布不同，察之於天人之際，措之於政注之間。
故朝講夕對，非公文字之誦習，旨義之硏窮而已，常欲引古參今，取彼喩此，以盡夫由體達用之實。
此聖學之必資啓沃也。
我聖上，以聰明有臨之姿，懋遜志時敏之學，雖使鴻儒碩士，日侍經筵，尙不足以開發睿智，稱塞顧問。
況以章句之凡儒，一誦陳腐之常談，欲聖心之怡然有會，誠亦難矣。
然唐宗之乙夜觀書，不如弘文之引接；宋帝之退朝對卷，不如邇英之講讀。
臣固知從容燕閒之中，何莫非玩索探究之日，而亦安知一勺之水，不有補於滄海之大方？當春煦漸長，新錄纔成，伏願留心察納，頻禦經筵。
」上曰：「當體念矣。
」又啓言：「我聖上臨禦以後，求言之敎，無歲無之，而至於日昨筵席，特引兩司諸臣，所以諄諄誨飭者，丁寧懇惻。
臣意謂下殿陛，而相與勉勵，忠讜之論，輻湊於公車，而側聽屢日，尙此寂然。
袞闕固無可言，時政豈乏當論？廟謨之叢脞，無非勤攻之端，民瘼之紛糅，無非指陳之病，而中朝發歎之餘，未見一人之剌口論事，或雲近來俗習，工於謀身，故以含默爲長策，而臣愚死罪，此殆來諫之德，猶有所未盡而然耳。
誠能開不諱之門，作敢言之風，精神以招徠之，聲氣以感應之，則喑啞之習，一變爲謇諤；委靡之俗，一變爲鯁直。
伏願深軫聖念焉。
」上曰：「另欲體念矣。
」又啓言：「先正臣趙憲祠版，以其不祧之故，尙今在世，而間因宗支之聚訟，以緻祀享之疊主。
今則前日之立後者，已作古人，而又無子孫之可繼，香火斷絶，廟宇荒廢雲，不可無繼絶之擧。
請令該曹，問于本家，定其後嗣。
」從之。
又啓言：「國不能自治，待賢而後治；賢不能自擧，有援而後擧。
臣忝在承弼之地，未嘗旁招俊乂，以備登庸，竊位之誚，無所逃罪。
凡係培植搜訪之道，從當精白一心，反復商確，以俟聖聰之裁擇。
而第念欲求未擧之賢，則宜先用已擧之賢。
方今抄選，隻有一人。
特加超擢，俾聳觀瞻，亶合於先從隗始之義。
臣謂執義兪彥鏶加資，以示風動之意宜矣。
」從之。
○左議政李福源啓言：「今日言路，誠可悶矣。
前後求言之敎，臨朝之歎，凡幾遭矣，而迄此寂然。
此固群下之罪，而殿下益宜加勉，常以虛受之或未至，開遵之或未勤，深加省察，要使反躬之誠，過於責人之意，則言路不患不開矣。
且近來臺諫遞易太頻。
至於都憲之職，地望尤別，國朝久任者，多以年計，而近則乍除旋遞，無異冗官。
日昨，以摠管而遞都憲，亦乖輕重之義。
以此之故，居臺閣者，不知自重，人亦待之不重，無怪乎言責之不能盡其職也。
臣意則臺諫必擇人久任，然後方可責敢言之風。
」上曰：「所奏好矣，當體念矣。
」又啓言：「三道設賑，最爲目下大政。
列邑之警惕畏憚，莫如禦史，不必監賑，亦不必通一道。
間間抽栍廉察，則所廉者不過若幹邑，而竦動殫竭之效，當遍諸道各邑。
」上命抄啓禦史可合人。
○右議政金熤啓言：「爲治之道無他，別般妙訣，不出於學之一字。
惟我列聖朝日三講筵，又有召對、夜對，一日之內，晉接儒臣，講磨經傳，凡四五遭矣。
先大王聖學，卓越百王，豈有所資於講官者？而寶籌彌隆，開講益勤，新錄之後，輒日禦講筵，不特新錄而已，或有講官，新除於久違之餘，則亦必爲之開講。
臣曾於先朝，忝在儒臣，居憂五年之餘，復入本館，先大王特命夜對。
敎曰：『儒臣隔屢年登筵，特爲開講。
』猗歟！先朝五十年治功之隆，實由於終始典學之勤矣。
今番新錄後，適當隆寒停講，雖不得依例開講，亦宜有召對夜對，時時晉接之命。
臣側聽而未有聞焉。
殿下典學之道，不及於先朝勤講之誠矣。
凡今日爲講官者，實無以啓沃聖心，資益聖學，而上斅下學之際，亦豈無一分裨補之道？臣願頻禦三筵，孜孜好問，繼述先朝勤學之意，以爲聖人出治之道焉。
」上曰：「所奏切實，當體念矣。
」又啓言：「顧今謟侫成風，覆難無聞。
匡救之言、獻替之論，永絶於公車之上。
殿下屢下求言之敎，開示來諫之意，而終未有一人之仰體聖意者。
有感而有應，實理之必然者也。
感之而無其應者，是豈非所以感之者，有所未盡而然耶？臣則以爲遠謟諛、斥阿容，爲今日開言路之要。
假使臣有遜志之言，則亟命斥退之，卿宰之中，有逢迎之習，則卽令擯逐之，則中外之人，鹹知聖人之所樂聞者，在彼而不在此。
忠讜諒直之言，不期來而自來矣。
袪奢節用，治道之先務。
昭儉化俗，聖王之盛節。
臣嘗見故相臣李敬輿之疏曰：『世宗朝宮人，未滿百數。
廐馬不滿十數。
服用務從儉素。
』古今異宜，祖宗朝古事，今雖不能盡行，而此可見崇儉二字，實爲我朝家法。
孝廟朝軍士戰巾，有以緞爲之者，筵臣以此爲言。
則當時軍門服飾，亦不尙儉，可以推知矣。
宋太祖之鮮明戎衣，隻爲其威敵之計也。
不然則雖軍容所須，亦何必任其華鮮，以長其侈靡之習耶？殿下崇儉之德，非不至矣，而中外風習，轉益侈靡，不但有財竭民窮之慮，其爲貽累於昭儉之化，非細故也。
如欲使昭儉之德，徧覃一世，則先自人主一身上，一切以儉約爲務，以及於宮掖近習。
至令軍民之衆，祛其美服，革其侈習，則崇儉祛侈，當如反手之易。
」上曰：「卿言果是。
當加意矣。
」 ○禮曹判書鄭尙淳啓言：「人才作成，專係敎育。
使列邑，叨擇境內有學識望重之人，差出校中都有司、掌議等任，授以敎迪之責。
使之遴選，有地閥年少學優及凡民俊秀者，每月朔望，聚會學宮，以經傳等書，輪回講讀，討論文義。
邑宰每於一年四等，招緻試講，考勤慢施賞罰。
道臣巡歷時，四長官都會試講，亦如列邑之例，春則試講，秋則試製，使儒衿之流，鹹知先經術、後程文。
則作興成就之方，未必無少補？」從之。
○漢城判尹鄭昌聖啓言：「我國道薦，卽漢之孝廉、唐之鄕貢之遺意也。
近成文具，所謂道薦，全無實效。
或以七八十老儒，擧而塞責，故銓曹亦以齋郞敎官等職，一番撿擬而止。
在其人則固榮矣，其於求才之實，果何益哉？向來筵敎側席渴求之意，藹然於辭表側陋之中，苟有懷奇抱才之士，孰不思于于彈冠？而但士子之道，不可自衒，必待辟召。
是以西漢盛際，至令郡國長吏，身勸爲之駕遣詣相府，有而不言覺免，年老者勿遣。
又有縣次續食之規。
今若令道伯，廣搜強仕以下可用之人，敦加勸勉，略倣漢法，則必無不來之理。
初則敷試以言，終乃明試以功，其在綜核之政、用人之方，似爲得宜。
」上詢于大臣。
領議政徐命善曰：「自好之士，必不肯隨長吏上來。
末流之弊，將至於幹祿者應薦，恐不可不更加商量。
」左議政李福源、右議政金熤、判中樞府事鄭弘淳、領敦寧府事洪樂性，俱以爲：「古今異宜，不可不熟講，可行無弊之道。
」判中樞府事李徽之曰：「重臣所奏，誠有依據。
漢之孝廉，隨計吏來京。
唐之選士，亦就試京師，而今之道薦，銓曹不識其何狀，隻憑薦狀，循例擬望，往往無實。
若依成周貢士法，各道被薦人，升入太學，試可而後用之似好。
」上命廟堂，更加商確稟處。
○大司諫林蓍喆、正言魚錫齡、李亮載啓言：「丙、丁以來，許多諸賊，指不勝屈，而究其根柢，則不出於鄭妻、龜柱、國榮輩數三賊魁。
乃殿下寬仁太過，含容爲事，啓紙已毛，收殺無期。
世道因此日壞，人心因此漸溺。
至於兇賊德相出，而彜倫斁矣，亂逆肆矣。
其窮天極地之罪，直與國榮一而二，而繫囚閱月，尙靳一問。
聖意所在，臣固仰度，而大抵此賊，實爲諸賊之臣魁。
澤、泓之詬天，而此賊爲之窩窟。
仁、京之稱兵，而此賊爲之魁首。
使此賊，一向假息，伈洩度日，則其聲勢之所鴟張，餘焰之所熏灼，將不知幾箇澤、泓，又出於何處，幾輩仁、京，又售於何地。
思之及此，寧不澟然？伏願特賜處分。
」上曰：「前已悉諭矣。
」 ○校理洪仁浩、副校理金翊休、尹?、修撰李度謙、徐美修、副修撰金履正、尹得孚啓言：「治國之要，莫先於崇儒術、開言路，而求賢之道，不必以學者二字，先立名目。
近世所謂學者，未必人人皆賢。
如有廢科擧、飾容儀，案上置程、朱書數卷，則便以爲道學君子，無論上下，一辭稱奬，華選顯秩，節次推遷，旌招禮遇，無所不至，而其實則學不足以通方，才不足以需世，不過主張怪論，誤人心、壞世道而止耳。
是豈當初求賢之本意哉？昔在明、宣盛際人才彬蔚之時，有若曺植、李恒、成運之賢，而初授之職，止於閒司漫職。
歷試之規，又在僻邑小縣，其所難愼之意爲如何哉？臣等謂自今以後，內而廟堂，外而方伯，廣搜博訪，各擧一二人，勿拘色目，勿論地閥，專以有實德、有實才者，愼選應薦，而朝廷亦不必遽然除職，先以白衣招見，叩其眞才實學，授以內外之職，以寓考績之意。
必待其望實相孚，名行無疵，然後任以國事，加以尊官，亦無有不可。
至若言路之責，專在臺閣，而近來兩司數遞，曾無旬月行公者，設或有思進昌言之人，實無措手之暇。
臣意、則自今以後，兩司之無故違召者，蕫飭行公，在外承諭者，待其上來，使臺閣之臣，久於其職，然後方爲求言之要道，幷乞留念焉。
」上曰：「所奏甚好矣。
」又啓言：「聖王馭世之柄，在乎刑法之得中。
嚴法重典，固可謂之失中，當刑而不刑，當辟而不辟，豈非過中之甚者乎？今日三司懲討之請，孰非當刑當誅之兇逆？而德相之千罪萬惡，俄已臚列於合辭之啓矣。
論其窮兇不道之罪，不止於四字兇言，則嚴訊正法，不宜晷刻少緩，而經年拿囚，尙不訊問，若使此賊，或緻徑斃，則輿情之憤惋，固無可論，而刑法之失中，又當如何？伏願亟從三司齊聲之請，俾輿情少洩，刑法得中焉。
」上曰：「俄已悉諭矣。
」又啓言：「人才進退，專係選部。
我殿下以搜羅幽隱之念，屢勤飭敎，而前後任銓選者，每患聞見之不廣。
間有一二除擬，而癃老者居多，不過一謝恩命而止。
又或乍登朝籍，而沈屈者過半，每緻一斥不復之歎，甚非所以奉承德意，振拔人才之道。
臣等謂申飭銓曹，廣加搜訪，勿論大政、散政，已登薦剡者，劃卽照擬，可合收敍者，亦皆甄復宜矣。
至若庶類甄用一事，不啻屢勤聖敎，而每當政注之時，未見收拾之效，緻使懷抱才藝之類，終至空老，而本來許要之法，不行。
亦宜申飭銓曹，一體甄用。
」上曰：「所奏俱是切務，依此申飭。
」?啓言：「大臣之責，惟在進人才，而我聖上卽阼，今至七年，未聞廟堂之上，進一賢、退一不肖。
是果滿朝百官，無一不肖，擧皆賢俊而然歟？九卿之長、方伯之任，間有特簡，大臣之進一人、退一人，臣未之聞。
若非大臣入告于後，外廷未聞也，則大臣未嘗留意於人才而然也。
徒以久次，隻觀履歷，如蔭仕、末官之計朔遷轉者然，如是而賢者何以勸，愚者何以懲，亦何以對揚我聖上側席如渴之念乎？臣竊慨然。
伏願飭勵政府，勿循常格，廣求才俊，俾盡以人事君之義。
」上曰：「非大臣之過，卽予之過也。
然此等之言，出於勤攻之意，大臣必加勉，而予亦欲以此加意也。
」仍謂諸大臣曰：「政府豈飭勵之地？而大臣必受以爲過矣。
」鹹起而曰：「臣等職忝輔相，而不能進退賢否，今日儒臣之言，誠藥石矣。
」得孚啓言：「尹拯之背師，實斯文之大變，倫紀之罪人也。
殿下於舊甲重回之年，遹追肅廟之志事，復擧追奪之舊典，庶幾是非歸一，士趨歸正。
而千萬意外，又復下復官之命，義理旣明而復晦，聖斷有始而無終，臣竊悼之。
且殿下命政院，凡以尹拯事上疏者，一切勿捧，士林之喪氣，公議之抑鬱，當復如何哉？殿下以邦慶之無前，特下曠蕩之典，凡幹連惡逆之類，一切疏釋，如尹拯者，亦爲追復。
臣非不知聖意之所在，而但念幹連惡逆之疏釋，雖愚夫走卒，皆知其爲聖上過中之擧而憂之。
至於尹拯之復官，雖稍有知識者，視以尋常，不爲驚歎，其爲將來世道之憂，孰有大於此哉？此實陰陽消長之會，邪正進退之機。
伏願更加三思，勿以銷刻爲嫌，復下追奪之典，以光聖德，以幸斯文。
」上曰：「予意非有前後之殊。
此則筵敎悉及之，而當此無前之邦慶，苟非伏法之類，擧蒙曠蕩之典。
且以先正年譜中，故相箚語觀之：『仍以置之勿論之科，殆涉如何？』況於今番《寶鑑》撰次時，奉考先朝下敎，又如是其諄複嚴切，予見此，不覺竦然，有向日處分。
此不過仰遵而已。
至於章疏勿捧，不但爲止鬧，亦是受敎所在。
予意之無他，爾豈不體認？」上又謂得孚曰：「爾見故相金昌集文稿乎？」得孚曰：「未能思也。
」上曰：「予嘗見之。
故相亦以爲：『不可妄論』，予於此事，豈欲有始無終乎，但身後追奪，卽生者之一律，此則稍過分數矣。
前後筵敎已諭矣。
」得孚曰：「宣擧則猶可復官，而拯之背師之罪，豈可復官乎？」上曰：「過矣。
」又啓言：「目今龜柱、鄭妻、德相三逆，則三司之臣，連發合啓，臣不更論，而至於受龜柱指使者，漢耆是也。
漢耆之得免島配，己失之太寬，而西樞之命，又何爲忽下也？今番邦慶，雖無前，而惡逆之流，烏可幷論於赦典之中乎？比之皇天，雨露之澤，不擇於嘉穀與稂莠，而其鋤去稂莠，培埴嘉穀，則在乎農夫耳。
殿下特用曠蕩之典，雖下西樞之除命，而銓官豈可遽然奉承乎？臣謂其時付職之銓官，亟施罷職之典宜矣。
」上曰：「過矣。
不允。
」又啓言：「朋友，居五倫之一，而其義甚重。
父子、君臣、夫婦、長幼之倫，亦皆朋友是賴，而其道以明。
旣結爲朋友之後，自非惡逆，不可容易相絶。
是故周公之訓有曰：」故舊無大故則不棄。
「朱子釋之曰：」大故，謂惡逆，蓋重故舊之誼也。
「臣聞李宗燮之於蔡濟恭，誼同家人，而蔡濟恭之犯逆與否，臣雖不敢的知，旣無明白可證之端，則李宗燮之同參堂箚，有傷於風化。
李命植之於趙?，情若兄弟，世人之所共知也。
趙?之黨逆與否，臣亦不敢的知，而旣無著見之事，聞又脫空，則李命植之論劾，近於賣友。
李宗燮之年少，固不必深責，而曾謂李命植之乃有此事耶？不可置而不論。
臣謂李宗變、李命植，特施罷職之典，以敦淸朝之風化宜矣。
」上曰：「此等事，莫如不抉摘。
竝不允。
」 ○以李文源爲成均館大司成，趙時俊爲司憲府大司憲。
○停諸道水陸春操。
1月6日 ○戊戌，次對。
先時，上差宣傳官梁埉義禁府假都事，授以密旨，往喬桐押鄭緻達妻出陸，而朝廷漠然未知。
至是，埉以候風出陸，馳啓。
啓到承政院，諸承旨始覺之，陳啓請收還。
不許。
時、原任大臣、卿宰、三司求對。
上召見諸臣，疊請亟寢出陸之命，因施邦刑。
不允。
兩司又陳啓力爭。
批曰：「向日傳敎中已諭矣，非謂其罪有一分可恕也。
方當無前之邦慶，幹犯不輕之類，莫不蒙疏蕩之典。
如鄭妻之罪盈惡極，而有此移置之命，予意專出於追念先朝鍾愛之聖意也。
律名無減，爲公法也。
由島遷陸，伸私恩也。
噫！《明義》一部，義理炳若日星。
萬一有絲毫窒礙之端，予豈忍發此敎也？且以《明義錄》中所載者觀之，伊時不但不施島置之律，竝與城外出置，而未之擧焉。
今玆處分，豈無商量乎？在昔日世龍妻事，廷臣或多贊揚之語。
鄭妻之負犯，雖浮於世龍妻，諸臣何不諒予心乎？且以處分言之，世龍妻則全釋，而鄭妻則出置，不必過加爭執，勿復煩請。
」 ○領議政徐命善等，以誠未格聽，罪著緩討，退而胥命。
上遣史官，諭令勿胥命。
○遞兵曹判書徐有隣，以鄭好仁代之。
○領議政徐命善等聯名上箚曰： 臣等誠淺言拙，未回天聽，一則臣等之罪，二則臣等之罪。
噫！前後筵敎，丁寧惻怛，臣等雖愚迷，聖意攸存，寧不仰體？而不可拂者，王章也。
不可靷者，輿情也。
殿下雖欲曲伸私恩，奈王章何？臣等雖欲仰體聖敎，奈輿情何？至於君命出納之不由喉院、罪謫去來之不關金吾，大違常格，必有後弊。
此亦豈細故哉？伏乞先收鄭妻出陸之命，繼允三司正法之請，仍治臣等緩討之罪。
批曰：「憲長擧條批旨，卿等想已見之。
今雖爲批，於卿等，恐無以易此，此不更及。
而觀此箚本，遣辭旣如是其嚴正，繼又有萬萬過中之語。
待大臣之義，有難一味牢拒。
因其所到地設圍，則雖有島陸之別，律名反有重焉，豈不是恩法兩行之擧乎？卿等安心視事。
」 ○館閣，行翰林會圈。
五點，李祖承、尹序東、尹行任、李崑秀。
1月7日 ○己亥，領議政徐命善等聯名上箚曰： 臣等短箚聯籲，恭俟處分，伏奉批旨，關曉委曲，擎讀再三，以感以惶。
至於恩法兩行之敎，臣等之前席覆難，亦旣略陳，而聖諭之下，請得以畢其愚焉。
噫！以覆載所不容，神人所共誅之元惡大憝，而薄置之隔一帶近百裡之善地，使之至今偃息，任便居住。
殿下之恩之伸也至矣，法之屈也大矣。
今又夤緣大霈，自島而陸，有若雜犯宥除之例，無復絶裔屛棄之意，防限蕩然，便同全釋。
恩則伸而至於濫。
法則屈而至於壞。
殿下雖以爲恩法兩行，而臣等但見其有恩而無法也。
且流竄之典，自有差等。
以地之遠近，別罪之大小，至如圍置，尤係重律。
惡逆而置諸近畿，近畿而加以圍籬。
是則空有加律之名，實歸減等之科。
伏乞亟改成命，以光聖德。
批曰：「箚中所謂：『空有加律之名，實歸減等之科』，雲雲，予誠莫曉也。
島配與薦棘，輕重大異。
蓋予本意，隻在於伸公法，而寓私恩也。
出陸之典，雖似傅輕，加棘之律，實欲從重。
卿等之如是爭執，豈不萬萬過當乎？若使所到地加棘傳敎，早卽頒布。
罪人必不至新定配所。
卿等諒之。
」 ○承旨趙時偉等啓言：「卽見畿伯狀本，則罪人鄭妻，已安接於坡州渠之墓舍，此何事也？假都事及地方官，亦今日臣子耳。
此賊之不共戴天，渠輩亦豈不知？而密旨賫去，視若尋常，罪人移送，無難擧行。
人心陷溺，胡至此極？至於畿伯狀本中，隻曰安接而無一嚴加防守之語，此又何事也？向於島中，尙有設防限、禁出入之事。
況今還接之地，距京城至近，苟不嚴束，則隱憂深慮，當復如何？而不此之思，循例安接，玩愒成習，固群下之罪，而亦殿下有以啓之也。
更加聖斷，明施邦憲焉。
」不允。
○以趙時偉爲吏曹參議。
○遞吏曹參判鄭昌順。
昌順檢擬韓宗纉於奉常寺正。
宗纉，孝純之後也。
右議政金熤，以孝純幹犯名義，不當檢擬其後孫，公座論斥，昌順上疏引義。
上遞其職。
旣而，孝純後孫錫敏，擊錚訟冤。
上覽先朝己醜伸釋之敎，特命宗纉，無礙調用。
○以兪彥鏶爲刑曹參議。
○宋德相死。
德相罪惡彰著，逮繫閱歲，因病久未盤訊。
在獄中，益叫嚷誖亂，要獄卒傳書其家。
至是徑斃，輿情憤惋。
1月8日 ○庚子，親押社稷祈穀大祭祝。
○詣社壇，奉審省牲器，飭亞獻官以下，虔誠齋沐。
○上召見社稷署令尹光濩，徵本署儀軌。
光濩對以無有。
上命本署提擧，撰次凡祀享儀式、壇壝、館舍及流來事實，彙分類次，藏于本署。
○命自今經宿動駕時，差藥院分提調，直本院。
○諭京畿湖西道臣曰：「自去秋，畿湖大歉，予之不遑寧食，已踰歲矣。
宰夫以時進饍，輒思顑頷之民，直欲包于簞、盛于壺，遍及于蔀屋，而不可得也。
噫！稅則蠲，糴則停，蠲者停者，難免鬻鼎賣屋之苦，有何餘粟，能及窮春？又況不蠲而不停者乎？歲前之幾巡救急，見救者容或免浮黃之色不見救者，安知無癸庚之呼乎？方今開春有日，賑事已始。
嗟！予無依無告之民，果能不于溝壑，不于道路，而安堵待哺否歟？賑之難有四，飢口之虛實易蒙也，穀品之精粗易雜也，鬥升之大小易換也，鹽醬之醎酸易混也。
失此四者，與不賑等耳。
故分粟則躬自監量，饋粥則躬自嘗味者，法意非偶爾也。
予又聞之，小民之或事傭賃，或事薪樵，終歲勤動，無穀可生者，固所矜惻，而自在付食。
至於前銜朝官曁夫章甫之士，恥於其名，忍飢不願。
又其中班族婦女之窮寡，旣難呼籲，且乏僮僕，莫之自衒，坐而見漏。
如此之人，守令躬行閭裡，極意搜訪，宣布曉諭，抄出分受，毋令一人不獲其所。
歉歲開賑，從古何限，而必稱益州之韓，靑州之富，以其一箇誠字，貫徹民情故耳。
軒、岐之聖於醫，龔、黃之工於治，亦是誠而已。
毋泥於古，毋拘於常，盡吾誠做將去，無令韓、富專美有宋。
兩道賑資，己令區劃。
發公倉賑國民，若無事乎別般拮據，而予自嗣服以後，凡係內需之用，一切省減，別儲一帑，予非私其財也，蓋爲吾民水旱飢饉之資也。
別施恩澤，況有國朝故事？今下京畿，錢六千緡、胡椒二百斤。
洪忠道，錢四千緡、胡椒一百斤。
卿其祇受，酌量分排於設賑諸邑，以補不足。
噫！投醪於水，水豈有味，而所相感者心也。
此物雖薄，亦庶幾知予臨禦膳思蔀屋之至意也。
九重夐邃，莫能躬察，則所恃者方伯與守宰也。
抄一口、分一粟，若予之臨視。
夙宵憧憧，毋怠毋忽，活我窮民，以奏膚功。
勤則有賞，慢則有罰。
予又何多誥？予方祇詣社稷，以今上辛之日，躬薦牲幣，爲民祈豐。
玆於享所，庸敷十行，卽爲民祈豐年之意也。
」 1月9日 ○辛醜，祈穀于社稷壇。
○執義徐有成上疏，請寢鄭緻達妻出陸之命，且言：「假都事之下去，不由王府，不資營關，其所憑據，隻一紙密諭而已，則守土之臣，初不疑慮，遽然承奉，使罪人穩度海門，其平日之不善防閑，可知。
該府使宜削職拿問。
」不允。
○校理洪仁浩等聯名上箚，乞寢鄭緻達妻出陸之命不允。
○京畿觀察使李亨逵上疏引咎。
飭令視務。
1月10日 ○壬寅，召試翰林被圈人，取李祖承、李崑秀、尹行任三人。
○以李祖承爲藝文館檢閱。
○領議政徐命善上箚乞解。
不許。
○放機張縣定配罪人沈能一。
能一，儀之之姪子也。
英宗辛卯，儀之與韓鍮，同時被戮，而能一坐配機張縣。
至是其奴厚三，擊錚訟冤。
上特放之。
1月11日 ○癸卯，展謁于宗廟、永禧殿、毓祥宮、延祜宮、義烈宮、景慕宮。
○命太廟公廨頹圮處，擇日修改。
筵臣有言：「大內舍宇傾頹處，亦當及今修葺。
」上以畿甸饑荒，命寢之。
1月12日 ○甲辰，召對。
○領議政徐命善呈辭單。
遣承旨敦諭。
○以金履素爲吏曹參判，李崇祜爲司憲府大司憲，贈故節度使沈搢、故同知中樞府事柳就章兵曹判書。
1月13日 ○乙巳，禦春塘臺行內試射。
○召對。
○中批，以兪彥鏶爲吏曹參議。
○贈故直長洪義人司憲府執義，故生員洪哲人司憲府持平。
○領議政徐命善再上辭單。
賜不允批。
○大司憲李崇祜上疏曰： 今日臣子不共戴之讎，豈有如鄭妻？而恩未遽割，辟未卽緻，所施出置之律，隻在信宿之地，刑已失矣，恩已過矣。
又擬以遇慶出陸之典，歸處墓舍，無異平人，此何擧也？命令不由於喉院，去來不關於金吾。
由前則亂逆增氣，由後則擧措乖當。
如是而國長治者，未之聞也。
當此紹述《寶鑑》，身敎元子之日，反使義理晦塞，隄防隳壞，是豈望於殿下者哉？如德相之窮兇極惡者，就捕經月，終未一問，緻使顯戮未加者，此何獄體？此何刑政？追施之律，雖有禁令，而國榮之獨請孥籍者，以其罪惡之非他逆比耳。
德相之於國榮，卽是二而一，一而二，則諸臺追孥之請，亦豈可已也？伏願亟收鄭妻出陸之命，復施兩賊追孥之典，少洩輿憤焉。
近日懲討之玩愒，罔非群下之罪。
自有向日鄭妻處分，凡在三司之列者，其爲驚心痛骨，必倍他人，則伊時諸玉堂筵退之後，守閣積誠，期於得請者，宜無異於喉司之臣。
隻以數行短箚，有若塞責。
及至夜深，始乃隨參者，事旣顚倒，意欠誠實。
淸朝論思，將焉用彼？至於前都憲，初旣出肅，未得準請，則處置之後，復卽求對，有不容已，而強引微嫌，旋違召牌者，亦極苟且，誠甚慨然。
臣謂諸玉堂及前都憲，竝施譴削之典宜矣。
批曰：「向來處分，實非得已。
不如是，無以伸私恩也。
至於可援之例，非曰無之，卿所雲雲，出於守經之意。
法語能無從乎？予方受而爲咎，至於前都憲及諸玉堂事，特因未及周思之緻，不允。
」 ○掌令李宗燮上疏曰： 日前朝參儒臣，以臣之昨年春，同參堂箚事，大加非斥，責之以義理，警之以風化。
臣於重臣，情誼之篤，無間親戚。
夫豈有一毫相害之心？而伊時大臣之筵奏極嚴，兩司之章箚疊發，事實之有無，末由模捉，罪名之臚列，至爲危怖。
臣以弱植新進，不能固守，其當初徑出之心，竟不免末梢隨參之歸，名帖纔呈，愧汗旋積。
非不欲亟陳自劾之章，仰請誣人之律，而其後聖上之爲重臣，慰藉昭釋，殆無餘蘊。
臣以此時，斷齗爲自明之計者，又不無隨時反覆之嫌。
囁嚅趑趄，式至今日，人言之來，亦已晩矣。
伏乞亟隆威罰，削名仕籍，俾得以自靖焉。
批曰：「勿辭。
」 ○司諫金翊休、副校理尹?上疏，請施宋德相孥籍之典。
不允。
1月14日 ○丙午，禦春塘臺，行內試射。
○召對。
○領議政徐命善，三上辭單。
賜不允批。
○刑曹參議兪彥鏶上疏曰： 臣竊伏聞向日儒臣，有論近世所謂學者假眞售僞之弊。
其曰，華選顯秩，節次推遷者。
正爲如臣冒濫者道也。
是則不待當世之公議，而自知甚明，其何敢昧量己之義，忽辭尊之戒，冒沒趨承，以重辱名器，而益招譏議哉？伏乞亟收新秩。
批曰：「爾見向下求賢綸音否？見今朝著，林下之士，絶無彙征之義，在旌招之列者，亦隻是爾一人。
惟予必欲緻爾之心，爾當不待予言之煩複，庶或領略。
噫！以今朝象，以今國事，倘無儒者之協輔，何能正人心而振士氣，使薦紳章甫，知所矜式也？至若疏中，以朝參日，儒臣筵奏，有此引義之說，儒臣下語之際，誠有不審之失，又有臺章，方賜處分。
爾其亟回若浼之志，更體如渴之意，卽起造朝，弘濟時艱。
」 ○正言李亮載上疏曰： 臣於向日朝參，儒臣洪仁浩所懷，竊有慨惜者。
其曰：『求賢之道，不必以學者二字，立名目？』噫！是何言也？夫學之一字，卽古聖賢傳受之法，而修齊治平，莫不權輿於是學，故學然後固可謂之賢，而自古無不學之賢者，求賢之道，捨是學，而將何所準的乎？其言又曰：『廢科擧、飾容儀，案上置程、朱書數卷，則便以爲道學君子，而不過主張怪論，誤壞世道而止耳。
』噫！眞所謂：『主張怪論，誤壞世道』者，臣未知其何所指斥，而飾容儀讀程、朱者，皆歸之於怪論，則程、朱之書，其將廢棄，而不讀耶？假稱學者，欺世盜名者，間或有之，而遂以此盡疑學問之人，而歸咎程、朱之書，則其果成說乎？又曰：『先以白衣招見，叩其才學。
』噫！人君之待賢，苟不緻敬盡禮，則繫爲千駟不顧也，安有以道學爲名者，白衣膺命，衒能於筵席之間，廁跡於簪紱之間哉？方今聖明在上，以崇儒重道，爲第一義，此正道學彬鬱，儒化大行之會，而職在論思之臣，乃反顯斥儒業，輕蔑學術，啓人君侮賢之心，誣一世讀書之士，其爲世道之憂，誠非細故。
臣謂奉常正洪仁浩，宜施譴削之典。
批曰：「朝參日，儒臣筵奏，俄因儒賢引義疏，又因爾疏，欲施責飭，而取考伊日諸儒臣聯陳，非洪仁浩一人之言，則爾疏中單擧仁浩，至請譴削，豈或失於照檢而然耶？」 ○罷朝參日登筵儒臣洪仁浩、金翊休、尹?、李度謙、徐美修、金履正、尹得孚職。
1月15日 ○丁未，禦仁政殿，受討逆賀，頒赦中外。
王若曰： 天地陶甄，未化梟獍之性；神人憤惋，詎緩鯨鯢之誅？玆當醜類之掃平，庸申多方之誕告。
眇予寡德，叨此丕基。
自春邸而艱危飽經。
噫！亦甚矣。
迄今日，而亂逆層出，寧不痛歟？未能察奸而孚頑，始忽履霜之戒；廼見連黨而濟惡，馴緻滔天之兇。
逆賊國榮，以不奪不厭之心，逞至妖至憯之計。
天功自貪於翊戴，久居宿衛之深，嚴壑慾漸肆於餐饕，遂至威福之擅弄。
嚴嵩之勢焰薰灼，百僚震驚；元載之貨賂充盈，八方輻輳。
此猶薄物細故，實有極惡窮兇。
逆謀至及於坤闈，爲臣子忍發此說？大計敢沮於宗國，伊路人亦知其心。
恢江海納汚之量，予則曲爲之地；犯《春秋》無將之罪，渠乃自絶于天。
若誣上惑衆之言，難一二數，而兇國害家之計，殆千萬方。
結得妖億鬼蜮之情，草給逆相兇獰之疏。
借儒名而作爲羽翼，可知一串貫來；肆筆端而露出心腸，奚止四字說去？朝家之恩寵罕比，忍能忘乎？君臣之分義莫嚴，何若叛也？德相，藉先正之遺蔭，竊抄選之濫稱。
蹤跡假托於山林，楦麟欺世，恩禮枉侈於玉帛，軒鶴胎譏。
寘經幄講討之班，意或一毫有補；顧椎魯鄙悖之狀，其如十目難逃。
恬然視當略豺狼，嗟無張綱之劾冀；奈之何爲人鷹犬，甘作郗超之助溫？肆緻逆節之暗連，至有悖說之闖進。
惟其促膝而握手，幾發潛移之言；所以自夏而徂秋，轉急力遏之計。
入而登筵則公肆家事之奏，出而投匭則陰圖國脈之謀。
噫！彼負國而忘先，罔非不可逭之罪；凡厥戴天而履地，孰無得以誅之心？始也蝨附蠅營，仍成紏結之勢；終焉鴟張豕突，倡起兇孽之徒。
先幾決歸，可見儒賢若浼之志；秉義請討，益激廷臣共憤之忱。
雖此輩罪合殄殲，而王政務從寬貸。
任偃息於東峽，杯酒釋權；姑竄配於北關，椹質屈法。
同巨魚之漏網，反貽伏莽之憂，效困獸之噬人，莫遏滋蔓之禍。
醞釀已久，蓋兩賊一片之打成；排布轉深，而千奇百怪之疊出。
二樂籍其姪之勢，卒爛漫而同歸；四煥濟乃父之兇，以註釋而交煽。
湖賊猖獗，鎭、潤輩通章疊興；海孽跳踉，亨、集等悖書繼起。
志完發論於院裏，猶諉愚迷；貞采屬草於謫中，抑何心術？未遑惡草之拔本，遂成烈火之燎原；敢罵日而詬天，至發三次兇疏。
欲稱兵而犯闕，又有一種陰謀。
澤徵素蓄不道之心，曾犯罔赦之罪。
作私錄而沘筆，六字之兇言忍聞；托公車而投章，三殿之誣辱叵測。
結最中而受執手之托，奚但壁洞之綢繆；嗾有白而逞換貢之謀，難掩金錢之賂遺。
書中發笑之句，實是商輅之所無。
在帳前稱我之言，抑亦天海之未有。
泓徵跡本蟣蝨，毒肆蠆蜂。
捏無搆虛，全襲逆澤之圈套；倖災樂禍，一從賊沈之指揮。
中懷無所憚之心，爾何爲者；上逼不敢言之地，予實痛焉。
仁邦挾左道而惑群黎，奚畢張角之煽亂；募力士而徧諸道，政類巨正之聚徒。
密與湜、勛而結盟，托巢穴於白鶴山下；幸有瑞集之上變，露縱跡於金甲島中。
初旣輸疑於完營，廼復吐實於鞫獄。
運糧官、前鋒將，部署已分；都元帥、大先生，名號預定。
指星緯而敢倡兇論，古無今無；掠營邑而擬犯京師，從某至某。
京來，亂賊渠率，劇逆切姻。
乃敢曁仁邦同心，締黨結類；必欲從德相效死，認賊爲師。
緹騎之閱月追蹤，如捕風影；金吾之卽日取供，若合符節。
陰機、秘計之無不主張，寧官三尺之律；地角天涯之互相和應，便成一團之形。
籍中之姓名屢更，固難測也；天上之日月高揭，焉敢逃乎？苟究盤結之兇謀，自有流來之積漸。
儒者之虛名惑世，實爲諸賊宗盟。
衛所之巨魁稔兇，又是一層窩窟；雄唱雌和，那免人心之動搖？肚接腸連，漸緻逆黨之熾盛。
幸賴皇天之眷佑，獲覩宗社之奠安。
逆折奸萠，措國勢於盤泰；廓揮陰沴，濟時運於艱屯。
王章未施，莫雲元惡之倖逭；天理不忒，竝緻鬼誅之先加。
群醜鹹伏於常刑，輿情自此少洩，餘黨悉傅於生路，脅從何必深治？器遠，自幹天誅，待功臣非所薄也。
希亮，用殄厥世，在賢祖顧何累焉？旣無關涉於他人，寧欲疑懼於是日？當其波流之漸染，實多蔓延之憂；及夫涇渭之區分，寧有株連之患。
頒綸音而播告，苦心亶出於牖迷；闢緯讖之肆行，急務莫先於重道。
逆賊國榮、德相徑斃，澤徵以大逆不道，結案徑斃，施以逆律。
有白以犯上不道結案徑斃，泓徵、仁邦、京來，竝淩遲處死。
天湜，下送關西正法。
沈、亨夏，下送湖南捧結案。
貞采，減死島配。
煥億、最中，竝減死島配薦棘訖。
幸妖孽之夬剪，斧銊飾威；喜邦運之鼎新，朝野均慶。
陰陽舒慘，同歸發育之仁；區宇淸明，爭頌寧謐之象。
爰推曠蕩之典，誕垂渙宣之音。
於戲！霜雪之威薄施，縱愧除惡務本；雷雨之澤旁沛，庶幾與物同春。
〈藝文館提學徐有麟撰。
〉○召對。
○領議政徐命善，四上辭單。
命安心調理。
○各司、各營，進壬寅會計簿。
黃金三百五十七兩零，銀四十三萬四千一百四十兩零，錢一百三十六萬二千五百八十八兩零，綿布六千五百六十八同零，苧布七同二十八匹零，麻布一千二十二同零，大米三十八萬五千七百八十石，小米三萬四百六十三石，黃豆五萬七千四百九十石，皮各穀三千二百七石。
1月16日 ○戊申，次對。
右議政金熤啓言：「鄭妻之薄竄近島，貸以一縷者，殿下旣屈法矣。
今又自海而陸，置之近郊，使安處於渠之墓舍，此則不過便同門黜。
以鄭妻之罪惡，罰止門黜者，天下寧有是耶？況王者爲治，刑人賞人，與國人共之，而不以私意，間於其間？今殿下，授密旨於一介假禁郞，不使政院，知有此處分，是豈國人共之之義也？置政院亦何爲哉？事已往矣，猶可及之。
請還收禁郞密諭之命，施以邦憲。
」批曰：「縷縷之言，非不知緊切，而如是處分，亦出於不得已也。
」又啓言：「國榮之爲千古極逆，聖上之所已燭。
而其所以處國榮者，不過使之解其官職，歸還田裡而已，威罰無所加，律名無所施。
窮兇之情、極惡之節，殿下洞悉無餘，親製綸音，播之八方，而獨於懲討之典，不許群請，聖意所在，臣實莫曉也。
蓋國榮當初衛國，亦豈曰無其功也？殿下燭其逆節，而猶欲全保之者，臣固知聖念之出於紀功，而以國榮之罪惡，俾得保其首領，斃於牖下，後之人論此事，則豈不疑惑於殿下刑政之乖當乎？至於德相之拿來後，終未一問，任其徑斃，應施之律，亦不擧行，拿來而訊問不加，則當初拿來，反歸沒着，徑斃而典憲不施，則畢章王章，又無所施，朝家刑政，又何若是之乖舛也？臣雖無似，豈欲以刑法導君上哉？特以懲討不嚴，亂賊不懼，漸緻倫綱益隳，禍敗層生，臣所深憂，實在於是。
國榮、德相懲討之典，亟允臺請焉。
」左議政李福源曰：「右相，則以後世之疑惑爲慮，而臣則以爲今以綸音與敎文觀之，榮、德諸賊之窮兇罪惡，俱是窩窟巨魁，而畢竟處分，若是其輕歇，人孰不緻憾於天地之大耶？」批曰：「卿等之言，皆是，而予亦有商量而然者。
豈無權宜之道耶？」熤又啓言：「日前朝參時，校理洪仁浩所懷之言，有不勝駭然者。
職在儒臣，將以求賢之語，仰答崇儒之敎，而開口第一義，乃曰：『求臣之道，不必以學者二字，先立名目。
』繼又曰：『學者未必皆賢，不過主張怪論，誤人心、壞世道而止耳。
』夫所謂學者，非別般名目，學爲聖爲賢之道者，是謂之學者。
苟欲求賢，則捨學者而何以哉？今若以主張怪論，壞了世道，盡疑一世之學者，求賢必於學者之外，則不但賢者之終不可得，此何異於宋朝僞學之禁也。
大抵學者之中，亦豈無眞假之相蒙耶？若使仁浩爲是之慮，則其爲言也，宜以爲：『綜核名實，明知其有實學，然後崇奬而委任之』雲爾，則亦無所不可，今乃以主張怪論，誤了世道，誣一世學問之人，便欲求賢於學者名目之外。
儒臣奏語，豈容若是其乖謬乎？年少之人，識見未長，一時妄發之言，顧何足爲世道之憂？而問其官則經幄之臣。
經幄之臣，筵席奏語，登諸朝紙，播諸中外，則中外志學之士，必以爲朝廷之上，有此詖僻之論，擧皆欲鞱光晦跡，不欲居於學者之名矣。
然則亦可謂世道之憂不細矣。
此不可不譴罰示警。
前校理洪仁浩，特命削去仕版，隨參諸儒臣，幷施以不敍之典宜矣。
」允之。
又啓言：「今番韓錫敏之擊錚鳴冤，無嚴極矣。
臣取覽其供辭，則錫敏，以韓孝純之子孫。
爲孝純鳴冤，欲淸脫孝純於得罪名義之科，以孝純之扶護慈殿，爲一篇宗旨。
其東引西援，傅會其說，無非徑庭舛錯，終歸於誣罔之辭。
設如渠之所雲，雖一番果參廢母之啓，則便己得罪於倫彜，其有扶護之心，更何足論哉？且戊午正月廢母庭請時，都堂會議，孝純以左相，率卿宰議，上貶削節目。
公私文蹟，班班可考，雖欲掩諱，其可得乎？然孝純比之纉男、爾瞻輩，則稍有間焉。
世代亦已久遠，爲孝純之後孫者，皆經郞署、守宰，今豈於韓宗纉，何獨靳許？而第《名義》所關，隄防所係，故略陳事實，以備俯察。
」上曰：「稔知卿嚴明於此等處矣。
」 ○行司直金華鎭啓言：「吳始壽後孫錫忠擊錚，回啓判付，有取考文書，指一稟處之命。
當初勘獄時，已有睽異之諸議，伊後咨文中，亦有四字之兇言，故爲其子孫者，以此鳴冤，而事係久遠，不可遽然論斷，獄案考出，亦甚重難。
請下詢大臣。
」左議政李福源曰：「此事，臣雖未詳，以前後諸臣之論觀之，其子孫之鳴冤，固無足怪，而關係重大，歲月久遠。
故相臣趙顯命之覆奏，亦出愼重之意。
到今臣無別見，請置之。
」允之。
○召對。
○領議政徐命善五上辭單。
命安心調理。
1月17日 ○己酉，禦宣政殿，行文臣殿講。
○召對。
○領議政徐命善，六上辭單。
命安心調理。
○以任希敎爲司憲府大司憲，趙鼎鎭爲成均館大司成。
1月18日 ○庚戌，禦宣政殿，行常參，兼行晝講。
飭京外，掩骼埋胔，助給婚葬。
從左議政李福源言也。
○檢討官嚴思晩啓言：「都下錢荒日甚，而各營門所儲頗多雲。
宜令歛散，以捄錢荒之弊。
」批曰：「錢貨之無名取殖，旣是難繼之道，亦非杜倖之意。
此外如有從便救弊之方，令廟堂，從便矯捄。
」又啓言：「申聞鼓擊錚之法，蓋慮小民幽冤莫伸，而近來奸民許僞日長，微事細故，輒皆肆然上徹。
請別飭諸道，凡係擊錚行査之類，務從明覈，以杜屑越之弊。
」批曰：「玆事有難一例膠守。
嚴防則下情莫達。
過弛則奸弊滋生。
朝家付中外有司之臣，俾究情實，遽決有司，各以當律照勘，豈不是兩得其宜乎？以此申飭。
」 ○敎曰：「方長不折，古人有言。
原情定罪，斷例則然。
向來儒臣之山林事筵奏，大是踈率，極用嘅惜。
然年少新進，不愼詞鋒，遣辭之際，辭未達意，緻有儒賢之引義，大臣之筵奏，又至有臺諫玉堂之疏。
外面觀之，諸儒臣豈免司直之論？然究其心，則斷無他焉。
今以無妄之跡，竝置諸儒臣於侮賢之科，殊乖方長不折之意，亦違原情定罪之道。
且當敦召儒臣之日，葛藤之不已，甚非所以安其心之意。
朝參日筵奏罷削玉堂，幷給牒敍用。
如是處分，非一毫泛忽於本事。
安知諸儒臣，從後有別般尊賢之樹立也？噫！見今朝廷，位著苟簡，而際又言路岐異，互相雌黃，則亦豈美風？朝家本意，廷臣未知領會否也。
」 ○敎曰：「見湖西賑穀區劃啓本，舒川等四邑富民，有捐賑補賑之擧，或滿千數，或至五百三百包雲。
富民之忘私濟衆，極甚可嘉。
年前湖南私賑人，猶且拔例收用，湖西豈或彼此？從當待畢賑，朝家別欲奬勸，而然於此事，有提飭者。
昨於嶺南綸音，亦已及之。
富民家有餘儲，則給親戚隣裡，固是厚風善俗，而歉歲産業，必有難辦之慮焉，爲官長者，諉以勸分，迫令備納，則惠則未遍，害己偏受。
此等處，亦不可不留意。
適因狀本，有此下敎，自廟堂謄關嚴飭該道伯，使之惕念。
仍以此意，一體申諭畿伯，亦令兩道道臣，申飭守宰。
」 ○諭嶺南道臣曰：「嶺南穡事，再昨年大歉，昨年又歉。
昨年之歉，比畿湖雖曰差勝，旣承再昨年大歉之後，則雖稍實之次邑，當此窮春，民食必竭。
況尤甚邑乎？以尤甚邑言之，不但無勝於畿湖，恐反不如，以其甁甖之竭已久，而飢困之迫轉甚故也。
蠲稅停還，朝家所以軫恤者，亦至矣，未知實惠，果無不究之歎否。
見今賑事已始，又未知列邑之施設何如也？其果飢口精而穀物實歟？分俵及時而升鬥無欠歟？嶺南多故家大族，而平時亦甘窮餓，飢歲何以資活？如或死生雖大，廉恥爲重，不忍乞憐於官府，自緻顚仆於溝壑，則其爲傷惻，有甚於小民。
如此之類，亦果搜抄，而賙救歟？家有餘儲，分給隣裡，固是厚風善俗，而薦兇之餘，富亦爲貧，勢同弩末，措手無路，而爲官長者，諉以勸分，迫令辦納，或至於典賣田産，不安生業，則惠未遍及，而害已偏受。
此等之事，亦果詳愼而無錯歟？予以是憂慮交中，一息靡懈，或至當食而忘食，雖食如不能下咽。
苟有可以活吾民者，夫豈有惜？內需司歲入無多，應用亦繁，而近年以來，痛加省略，稍存嬴餘。
且禦衣所用皮物，初不進用，出付尙方之臣，勘簿以置，皆欲爲水旱飢饉之一助也，故於畿湖兩路，已給若幹錢物，若以嶺南賑邑之差少而獨闕，則不特有乖於一視，於予心有缺然者。
本道賑資區劃之外，特以內帑錢二千緡、禦衣次貂皮一百張，下送本道。
卿其量宜分俵於設賑各邑，以補賑資。
雖非原設賑十四邑外，此如有私賑處，亦須差等分俵，期於均沾。
噫！嶺南飢口，當以萬計，此物，奚足以給旬日之食？而猶且輸緻於千裡之外者，隻出於恤民之至意，而亦欲字牧者，庶幾體予至意，少加惕勵焉耳。
卿須以此，明飭列邑，俾各殫竭，卿亦宜多方接濟，悉心撫摩，無負委寄之責。
嗚呼！嶺南，視湖西差遠。
惟遠也，故赤子之嚬呻，或難登徹。
守宰之奉行，易緻慢忽，而顧予爲民之念，尤切於他道者，亦遠故也。
身居九重，心在蔀屋，則雖遠猶近也，如或有一民捐瘠之事。
則該邑令長，必加重勘，次不寬宥。
設賑外列邑，亦當有以考能否而行賞罰，幷須惕念，毋怠民事。
噫！惟玆之敎，亶出悃愊，咨爾方伯、守令，寧不體認也。
」 ○三司〈大司憲鄭好仁，執義李濟萬，掌令安鼎大、申緻權、持平金孝眞、徐配修、正言申大尹，校理姜??、趙興鎭，副修撰李鼎運。
〉啓曰：「鄭緻達妻之兇逆，前後聲討，已盡其千妖萬惡之罪，凡在血氣之倫者，莫不切齒痛心。
噫！危逼聖躬，沮遏大策，厚、麟之兇謀，而窩窟則此賊也。
推戴逆禶，謀危宗社，範、能之逆節，而根柢則此賊也。
此豈容一日假息於覆載之間哉？三司之論，已及多年，轉而爲合辭之啓。
合辭之啓，又閱幾年，而轉而爲伏閤之爭。
當日處分，廼止於近島黜置。
揆以邦憲，已爲失刑之大者，豈意今者，遽有出陸之命，不審殿下，何爲此萬萬過擧也？噫嘻！此賊之有萬戮難赦之罪者，殿下之所嘗洞燭者也。
無一分可恕之端者，殿下之亦嘗俯諭者也，而當初殿下之不忍置法，姑從次律者，不過曰恐，傷先王之德也，欲體先王之心也。
此則有大不然者。
先大王之於渠止慈至愛之德、如傷若保之恩，是固大聖人人倫之至耳，渠若有一半分人心，則固當謙恭謹畏，奉承聖意，獨奈狼性難馴、虺毒潛肆，謀逼先王之儲嗣，幾危先王之宗社，而幸賴先大王日月之明，終不爲此賊之所熒惑，赫然明斷，丕建大策，以奠我宗祊於億萬年磐石之固。
此先大王以宏謨英烈，卓越百王，昭垂萬世者也。
惟其梟獍之兇、鬼蜮之情，不及彰著於在宥之日，未克斷恩而正法也。
今若以先王慈愛之恩，貸此賊罔赦之罪，則非所以明先王之德，而體先王之心也。
管叔緻辟，何累於文王之盛德，而思不掩義，所以爲周公之達孝也。
以殿下之聖學高明，何不劈破此義理之關，明正其亂逆之罪乎？夫朝廷命令之不由於喉院，罪謫去來之不關於王府，其爲後弊，有不可勝言，實非所望於聖明之時，而此亦猶屬餘事。
妖兇如鄭妻，憯毒如鄭妻，而遽使移置於京師至近之地，巢穴得肆之所，喙息自如，防守不嚴，不但治逆之法，不當如是太緩，其爲慮患之憂，抑恐無所不至。
請黜置鄭緻達妻，爲先還配海島，仍令王府，夬正典刑，以洩神人之憤。
噫嘻！痛矣。
從古亂逆何限，而窮兇極惡，豈有如德相者哉？蝨附權奸，奴聽指使，與國榮所綢繆者，惟大計之沮遏也。
與國榮所謀議者，惟國脈之潛圖也。
四字兇言，已是振古所無之大逆，而到今眞贓，盡爲發露，逆節尤極兇慘。
筵席不道之奏辭、草本罔測之疏語，實爲澤、白、泓諸賊之根柢，而末乃與仁、京輩，一種兇逆，聲氣相通，徒黨寔繁。
或推爲大將，或置爲先鋒，至於謀聚徒衆，掠邑犯都。
若非天佑宗祊，罪人斯得，滔天之禍，可勝言哉？德相，乃以澤、泓之罪首，又爲仁、京之賊魁。
雖千剮萬斫，不足以洩輿憤，而拿囚閱月，一未訊問。
曾不得加一杖、損一毛，使之徑斃於獄中，古今天下，寧有是哉？追律雖有禁條，而此賊則前後不道之言，皆出於渠口，諸賊承款之招，無非德相之結案。
孥戮籍産之律，不施於此賊，其可曰國有三尺乎？請物故罪人德相，亟施孥籍之典。
」不允。
○領議政徐命善，七上辭單。
命安心調理。
○飭新溪縣令洪守榮辭朝。
守榮，鳳漢之孫也。
上爲慰悅惠慶宮，特除新溪縣令。
守榮逡巡，上飭令辭陛，仍命陪往奉朝賀祠版，命沿路給擔軍。
1月19日 ○辛亥，領議政徐命善免。
命善八上辭單。
諭曰：「予於卿，豈欲虛禮敦迫？而八上辭單，一味例批，誠以元輔重任也，不宜輕易許副故耳。
然卿向日診筵，有縷縷陳懇，予已欲曲諒，今反曠日相持，殊欠誠實底道理。
且見卿積瘁之餘，精力果有，未逮處。
暫許就閒之暇，實合禮使之意，所辭不得已勉從，卿須安心調理，俟少間入侍。
」 ○敎曰：「未下批疏章之不得頒布，先朝受敎，至爲嚴截。
昨日玉堂事，因草本而有徑出之擧。
若此不已，留中之疏，未下批之疏，皆將徑先謄頒。
或誦道句語，以今囂俗，其流之弊，可勝言哉？此後不有受敎，有冒犯之事，難免重勘，政院先自惕念，仍又嚴飭各司。
」時，校理鄭在信上疏論鄭緻達妻出陸事，有伊時儒臣，名以伏閤，隻尋數箚，不誠甚矣之語，上留其疏不下，而儒臣李太亨、徐有成，引義徑出，故有是命。
○以宋載經爲司諫院大司諫，趙時偉爲成均館大司成。
○罷義州府尹沈頣之職，以李度默代之。
頣之不赴任也。
1月21日 ○癸醜，展拜于景慕宮。
○召對。
○禮曹，以孝烈加抄別單啓。
敎曰：「孝烈旌復，雖似應行之常典，其爲聳勸，關係不少，而近於歲初，每有飭敎，該曹未免因循抛置，至於五六年之久，事極稽忽。
今年又勤提諭，然後始乃抄啓，而近百人中選止十許人。
此等恩典，固不可濫屑，亦不可斑駁。
該堂以孝烈加抄別單及見拔諸人狀單，就議大臣，待明朝登對稟處。
每式年歲初，以歲前所捧之狀單，分等抄出，署經政府後啓聞，卽是新定式，而未久廢卻，無意遵守，不可無定限。
此後每式年正月初旬前抄啓，若値堂上不備，自本曹，具由草記，又或備員，而無端踰限，政院察推。
」 ○持平成鼎鎭上疏曰： 蓋臣之罪案，專在於與述賊相親之故，推其相親之情，顧恤其奴之爲奴於本縣者，而本縣，初無述奴之來配者。
此則金吾、秋曹文案昭載，可按而知也。
設令臣與述賊，素相親熟，旣已闔族伏法之後，揆以常情，有何顔私之推及其奴者？況頂天立地，同得秉彜者，於此賊，夫孰無食肉寢皮之心？而又況臣與此賊，曾無朝行間一面之分乎？別人之連坐散配者，直謂之述奴，官隷之操縱使喚者，勒謂之顧恤，架鑿爲說，至謂與述賊，素所相親，是所謂：『欲加之罪，不患無辭也。
』此莫非臣居官無狀，緻人毒憾，受此厚誣，終陷大僇，撫心痛悼，尙誰咎哉？伏乞亟令選部，鐫削臣名於朝籍，俾得以自靖焉。
批曰：「本邑，旣無似此罪名之人，則本事已知脫空。
勿辭察職。
1月22日 ○甲寅，召對。
1月23日 ○乙卯，召見大臣、禮曹堂上，旌表京外孝烈人有差。
忠臣二人，孝子三人，烈女六十人，孝婦三人，孝女一人。
敎曰：「考閱各道孝烈狀本，尙州故士人李齊華女李氏，行誼特異。
甚可嘉歎。
況李氏，卽先正李文純八代孫雲。
法門有此孝女，在朝家念舊之方，尤合崇奬。
李氏未嫁而死，恩典無處可施，齊華子若孫中，可堪從仕人，問于本道，使之指名狀聞。
仍令該曹，初仕待窠調用。
因此又有申飭者。
先正子孫，近無在職者雲，勿論內外窠，復職調用。
」 ○以李在恊爲司憲府大司憲。
○召對。
1月24日 ○丙辰，禦仁政殿，試春到記儒生講製，賜講居首幼學李泰熙、製居首進士申耆第。
1月25日 ○丁巳，次對。
刑曹判書嚴璹啓言：『海州擊錚人李堉，査啓有稟處之命矣。
』堉之父光成，以倉監官，因吏逋替徵，被囚州獄，受笞十五度後，自縊緻死。
堉弟喆，至以枷囚判官復讎之說，告于巡營，又拔劍直入判官衙中，大鬧一場。
首臣又再定檢官，行初覆檢，而堉乃敢誣罔擊錚。
一自衿川事後，其時倡亂之民，尙未明正典刑，故又有此刃向官長之變。
若復循常處之，無以痛懲一路人心。
「上詢于諸臣，右議政金熤曰：」民習兇頑，不可與尋常死囚，一例施法。
令道臣，大張軍威，鹹聚民人，梟首。
堉與其弟，設心將無同，不可不一體正刑。
「判中樞府事李徽之曰：」喆之手刃入官門，烏可免懸首之律，而堉則旣無手刃之跡，宜有區別。
「行司直金華鎭等，皆與徽之議同。
熤請喆則直用梟首之典，堉則更加嚴覈後用法，允之。
上謂熤等曰：」李喆所謂枷囚判官，復其父讎之說，誠一變怪。
爲道伯者，豈可坐而聽之？海西，雖謂無道臣可矣。
「仍命黃海道觀察使黃昇源削職。
璹又啓言：」李喆之變，亦由於衿獄之緩治，衿川獄囚，宜一體嚴處。
「上可其奏。
華鎭啓言：」宋德相諸姪之當坐者，不可不亟先擧行。
「上詢于大臣。
熤請應坐一律外，其餘諸姪之當坐者，先令散配。
允之。
1月26日 ○戊午，義禁府以宋德相子煥程，防踏鎭；煥周，古突山散配啓。
命仍其配所圍籬。
○大丘罪人尹得成伏法。
得成以誣人惡逆，繫待用刑，至是，始正法。
1月27日 ○己未，召對。
○禦春塘臺，行內試射。
○吏曹參議兪彥鏶，上疏辭職。
批曰：「於疏批，實布虛佇之意，而未聞爾之簉朝，方擬另緻敦諭。
際見來章，巽志愈固，悵然之餘，自愧誠淺。
予以衛道扶倫之責，旣有所申申，則爾之一味控辭，不思改圖，是豈所望於爾也？天官新命，意非徒然。
至若諸玉堂之乍罷旋敍，亦出於安爾心也。
爾其體予至意，上來察職。
」 ○以李在學爲成均館大司成，沈念祖爲黃海道觀察使。
1月28日 ○庚申，召對。
○衿川罪人韓宗雲伏法。
宗雲，卽辛醜刃逼官長者也。
繫待用刑，至是始正法。
幹連韓宗完、韓命周、韓宗碩等定配。
1月29日 ○辛酉，以李漢昌爲三道水軍統制使。
二月 2月1日 ○壬戌朔，以李崑秀爲藝文館檢閱。
2月2日 ○癸亥，召對。
○洪忠道觀察使金文淳，以前參奉金鬥默、幼學宋厚淵、尹淑基，才行薦，命銓曹，待窠收用。
2月5日 ○丙寅，次對。
右議政金熤啓言：「故重臣忠肅公徐渻，才猷名節，蔚然爲國朝名臣。
當壬辰倭亂，以騎郞，扈從號召使黃廷彧辟爲從事官，入關東，轉入北道至會寧，遭北民麴敬仁之亂，王子以下幷被拘。
故重臣亦被執，用計脫歸，倡大義激礪士民，部署已定，讓北評事鄭文孚，領其衆，又撤召六鎭義旅，俾隷其麾下，指授方略，討平敬仁之亂，脫還王子至吉州。
倭賊大至，擊卻之。
至明川。
賊又大至，力戰大破之，斬首八百餘級，獲其巨酋斬之。
北路之獲全，實是故重臣之功，而及其上功，讓於文孚，力辭不居。
蓋首尾五六年搶攘危難之中，奔走勞勩，籌策謀猷，實多殊勳偉績之可紀者。
又爲天將劉綎儐使，策應軍務，多有贊助。
天將移咨曰：」恢復之策，實籍本官。
本官卽指故重臣也，故先輩多以文武全材稱之，而文孚則以北路功，至於俎豆。
故重臣則獨不與焉。
今聞本家親盡，祀享將替。
其在褒功奬忠之道，宜施不祧之典。
上詢于左議政李福源，福源議同。
從之。
○復司宰監減貢米四百石。
司宰監貢人以別貿浩多，貢價不足訴冤。
命戶曹稟處，戶曹請減貢米八百石中，限折半四百石還復。
允之。
2月6日 ○丁卯，召對。
○旌和順貴主之閭。
敎曰：「人有身而能捐者皆難也，故在臣爲忠，在子爲孝，在婦爲烈，或謂婦從夫死，難以爲訓，然子之滅性，聖人所戒，而不勝喪者，不害其爲孝，則婦之於夫，何異於是義，重齊體，志在同穴，決然捐身而殉志，不其難歟？不其烈歟？閭閻匹庶，猶以爲難，矧在帝王家乎？栢舟之詠，堇見於經，而以死從者，蓋未之聞也。
若我和順貴主，可謂卓然已矣。
月城都尉之喪，貴主絶水穀凡十許日而卒。
其時先大王臨第慰勸，而終不能強焉。
夫以貴主之賢且孝，非不知奉承君親之義，而竟不回其一定之志者，誠以從命之孝少，而殉身之義大也。
噫其烈哉！從古帝王家所無，而獨我家有之。
不但東方貞信之有徵，豈不有光於我家之懿節乎？況貴主平日資性婉柔，德誼純備，其明於死生義理之輕重，蓋有素矣，非取決於介然者之比也，噫亦賢哉。
卓絶之行，有如貴主，則棹楔之典，烏可不施。
予未嘗忘于懷，而未遑擧也。
今當各道孝烈褒奬之日，尤切興愴，其令有司，就和順貴主之第，旌其門曰：」烈女。
又敎曰：「和順貴主主第，旣擧棹楔之典，旌閭日緻祭，祭文當親撰矣。
因此而又有起感者。
和平貴主之德之行，宮中至今稱女中君子，若又孝友根天之誠，實有不可殫記者，恨予生晩，儀容未逮，而長主之門，有此旌異之命。
此主第，豈可無表意之擧，亦令蔔日緻祭，祭文亦已親撰。
皆以旬後擧行。
○大司諫宋載經上疏曰： 洪國榮之薄有微勞，不過臣子之常分。
宋德相之全無知識，自是賢祖之悖孫，而殿下寵任太重，禮遇誤隆，馴緻威福擅而罪惡盈，則以患得患失之心，爲不奪不厭之計。
自古權奸顓國，而終免簒竊之變者，未之有也。
殿下德秉陽剛，手持太阿，深慮負乘招寇之災，宜存履霜堅氷之戒，尊君綱而杜倖門，總大柄而折奸萠，任人則必信於老成忠質，求賢則必取於犯顔敢言，勿以近昵，而假之以寵靈，勿以恬靜，而待之以踈逖，勿以沾沾爲才，而專委重務，勿以察察爲明，而務持體要，以之朝著淸肅，治敎丕新，則臣雖卽日歸死，可以無恨矣。
批曰：「陳戒之語，極其精切，方欲體行。
○以金華鎭爲禮曹判書。
2月8日 ○己巳，展拜于景慕宮，仍省春享牲器，上將親行享事，雨甚命大臣攝行。
○敎曰：「沾服失容，古人所戒，每於祀典，或値雨下之時，輒命退行。
或攝儀，不特爲百官軍兵之弊而已。
誠以欠敬欠誠爲慮故耳。
然如不祭之歎，實不能自己。
禮房承旨詣享所，傳予此意於獻官，旣與親享大異。
且執事數少，行禮時簷楹之內，足可避雨，必須如儀行祀，無或草率之意面飭，待祭畢回奏。
2月9日 ○庚午，召對。
○命錄用贈大司憲林德躋子。
德躋家貧甚，受賑廳糶米。
上因漢城府抄戶別單見之，敎曰：「年前特贈之時，其子待年長調用之意，有下敎於銓官，伊後筵中，亦有屢及，而尙不收用。
豈拘於定式而然乎？更加申飭銓曹，如可從宦，待窠卽爲調用。
日前故重臣趙重晦諡號，猶令勿撰諡狀，使之議諡贈都憲，豈有異同？亦令不待諡狀，重臣議謚時，一體議諡。
2月10日 ○辛未，召對。
○召見黃海道觀察使沈念祖辭陛也。
2月11日 ○壬申，召對。
○輪對。
○敎曰：「噫乙丙之事，尙何言哉？兇徒亂孽，締結腸肚，左右旁伺，日夕交煽，凡所以恐動予、危逼予者，殆無紀極，予之不得解衣而寢者，積有日月，至今追思，心驚夢噩，時則有若贈判書李鎭衡爲予宮僚，一心王室，殷憂焦慮，至達面目，慰予以忍性之義，勉予以處艱之道，藹然忠赤，有足感歎。
雖以賊黨百端媒孽之謀，亦莫窺其涯涘。
逮夫數年以來，世變層生，無所不有，而涇不渭濁，薰不蕕化，終始一節，隨處彌堅。
雖謂之昏夜明星，未見其過，實肆予曰：」篤不忘傾嚮冞深，擬將晉秩八座，警勵頹俗，而未之果焉。
沒後貤贈，始用所常期者。
每一念至，可勝慘惜？向來緻酹，已示予意，而當此民彜漸晦，人志靡定，一部明義，無地可讀之日，如贈判書者，何處得來，噫國無節惠之典則已，不然，不加於此等之人，而加於何人也哉？贈禮曹判書李鎭衡其令弘文館議諡。
此敎便是一編行蹟，不必待狀而爲之，一體知悉。
2月12日 ○癸酉，兵曹啓言：『二所巡將李英載失巡將牌。
請令該府拿問嚴處，所失巡牌，分付漢城府，知委各洞任，使之廣搜現納，亦令捕廳譏詗。
批曰：「巡將聞是癃老人雲。
不堅佩持，閪失於達夜巡行之際，不足深罪，巡牌卽無禦押。
事體與標信命召差間，故事標信見遺，與命召失火律同罪，而且於數十年前，因標信皮囊之全數見失，限推尋間主管人，姑不勘罪，待推尋更爲草記，令京兆分付五部推尋，則繹騷宜念，隻令捕廳，限五日得納。
大抵近來巡將以老不勝任之類，苟充之，故有此弊端。
此後啓下之時，無或如前亂雜。
2月13日 ○甲戌，召對。
○慶尙道觀察使李秉模狀請賑穀三萬石。
備邊司請以私賑帖價備荒穀二萬石，劃給。
批曰：「道伯坐在裏許，必費商量，而有此加請，不許則已，如欲準施，何拘於二萬、三萬之間也？況道臣逆度廟堂之裁削，至以餘輒還錄等說，尾陳狀末，然而自朝家不準所請，減一萬之數，則是朝家不示信於藩臣也。
草記所論，未知爲穩，直令依狀請施行。
」 ○以沈豐之爲成均館大司成。
2月14日 ○乙亥，以弘陵忌辰齋日，不行召對，命閣臣、儒臣，持《寶鑑》入侍。
2月15日 ○丙子，特贈故諭善樸聖源吏曹判書，敎曰：「以念舊學、錄舊僚之意，前此次第有南奉朝賀及贈判書李鎭衡贈謚之命，而如故諭善樸聖源之行誼勞勩，尙稽易名之典，實爲欠事。
噫！故諭善多年訓誨之功，予豈一日忘于懷？每一念及，曷任愴傷，況當議諡之時？故諭善豈或後於人？故諭善樸聖源，特贈吏曹判書例兼大提學，仍令弘文館議諡。
聞本家貧寒，宣諡時令該曹，優給宴需，以示朝家不忘故人之意。
」 ○敎曰：「向因翰注薦狀事，有提敎者，而近又抛置。
如翰林望，以本館薦狀懸註，注書望，以本院薦狀懸註事。
吏曹遵守舊例，望筒依例懸註，而本館、本院，則越薦狀之時，啓目之例，近皆廢卻，獨於漢學敎授越薦者，有司譯院啓目。
大抵各司薦狀之不入啓，先爲越送，卽肅廟朝丁酉年間一時權行之制也。
此事顚末，詳載《通文館志》，蓋以其時不緊公事，留院故耳。
」 ○奎章閣會圈待敎。
五點李崑秀、尹行任，四點李祖承，以李崑秀爲奎章閣待敎。
○持平李書九上疏曰： 嗚呼！臣父之頃年一疏，憂國之誠，不顧顚沛，嫉惡之論，不憚權貴，炳然忠赤，可質神明，似此情實，曾在先朝，已蒙俯燭，而祗緣臣不肖無狀，濫竊科名，驟躋仕路，人怒鬼猜，竝萃一時。
以緻仇敵潛俟，藉手相報，捏合不幹之事，擠陷罔測之地，至使誣衊之說，延及旣骨之親。
苟非臣不幸通籍，人之爲言，豈至於此？臣雖冥頑淟涊，旣不能刎首刳胸，以明其心，靦然苟活，迄至今日，而終身之痛，已結於肝腑，不齒之義，永失於方寸。
俯仰窮蹙，生不如死。
伏乞俯賜矜諒，亟降威命，先削臣科名、職秩，重勘臣不忠不孝之罪。
批曰：「往事，不可追提，勿辭察職。
」 2月16日 ○丁醜，加贈故大司憲林德躋禮曹判書。
敎曰：「亞卿贈諡，其例絶罕。
雖有特敎，未免苟簡。
此人陞贈，予何愼惜？故大司憲林德躋，正卿贈職。
」 ○以趙英鎭爲司諫院大司諫，徐鼎修爲成均館大司成。
2月19日 ○庚辰，晝講。
知事李性源啓言：「仁政必自經界始，而我國則經界不明。
國初元帳付，爲七十餘萬結，而前後幾年，少無增益之時。
若論田野，則幾無不關之處，山腰以下，皆已起耕，而各道摠結，每循前例而止，一番釐正，實爲急先務也。
」又啓言：「政當農節，外邑還穀，或不敷，種糧乏絶，以至失時。
請令監司、守令預爲相議，區劃給種給糧，俾無乏絶失時之患。
」上曰：「所奏甚好。
自廟堂，嚴飭諸道。
」 ○召對。
○召見三道統制使李漢昌，辭陛也。
○賜昭容成氏號曰宜嬪。
○先是，刑曹判書嚴璹奏：「成宗大王承睿宗踐阼，故於睿廟，稱皇考孝子嗣王臣。
後雖追崇德宗，而廟祝稱皇伯考姪國王，則父子大統，專屬睿廟，而《譜略》舊本，書德宗嗣成宗，於睿宗下，不書嗣成宗，而隻錄仁城、齊安兩大君，恐不免大叚錯誤。
今當纂修，宜卽釐正。
」上命大臣、禮堂議。
領議政徐命善以爲：「《譜略》有《繼序圖》、有《世系》。
《繼序圖》，以承統爲重，故成宗大王，書于睿宗大王之下，《世系》則有子孫錄，故成宗大王，書於德宗大王之下。
義各有主，例各不同，恐不容輕議。
」左議政李福源以爲：「《譜略》凡例，凡所稱嗣處，兼有男字子字之意。
不稱男稱子，而乃稱嗣者，事體至重故也。
若以統序言之，則太宗大王，當爲定宗大王之嗣，而書嗣於太祖之下。
明宗大王，當爲仁宗大王之嗣，而書嗣於中宗之下。
至於德宗、睿宗，皆稱嗣於世祖。
嗣字之重，在天屬而不專在於統序，可見矣。
《譜略》撰定，必有意義，恐難輕議釐改。
」右議政金熤以爲：「成宗大王，旣承睿宗之統，而書嗣於德宗，不書於睿宗，則承統之重，將於何考徵？其在別嫌重統之義，恐合釐正。
」禮曹判書鄭尙淳、參判金履素，俱以爲不可輕議。
參議柳義養以爲：『先大王丁醜下敎有曰：『德宗則旣是直派，睿宗則成宗，旣系其統，自今祝式，俱當稱孝曾孫。
』兩室祝文，旣皆稱孝曾孫，則《譜略》，亦當俱書嗣字。
「至是，上命更議于時任大臣。
福源等以爲：『德宗禦牒，當書男字。
』從之。
○敎曰：「嶺南山川、風氣之美，最於八路，重以二三先正，倡道興學，名賢之輩出，俗尙之敦厚，良有以也。
近來人材，雖不逮古，其中讀書之人，皆能步趨端詳，言貌恭謹，不問可知爲嶺南儒士雲，豈非遺風尙存，絃誦不衰之故耶？予每欲拔其尤而用之，特患未之知也。
故參議李象靖，固是一道之雅望。
雖以向來一疏觀之，可驗所蘊，召緻朝廷，另欲試用，今焉已矣，可勝嗟歎？知申才遞，嶺伯日前問之，其弟光靖，亦能固窮讀書，修飾行檢，鄕裡鹹稱，道內知名，頗有乃兄之風雲。
予甚嘉之，分付銓曹，使之待窠調用。
又聞前嶺伯言：『前主簿崔興遠，行誼不但有可稱，捐財濟窮。
家有先公後私之庫，隣裡不知常賦，又以鄕約勸誨之』雲。
旣聞之後，豈可不錄用？亦令該曹，陞職調用。
此等人，必欲見之，申飭上來。
噫！士貴尙志，予豈以利祿誘之哉？第四方之士，知予所尙者學行，所急者人才，則可以知勸。
此予之志也。
」 ○特擢副司直李崇祜嘉善。
敎曰：「近因記錄舊僚之擧，早欲提敎，而未果。
日前召對，讀《寶鑑》而有思得者。
列朝在春邸時，《綱目》畢講有世宗、仁宗兩朝故事，而畢講後，賜宴殿庭，優施賞典。
予小子，昔在東宮，講《綱目》畢帙，適符兩朝盛蹟，竊自以爲與有幸焉。
伊時宮僚中，始終參講者，惟此宰臣一人而已。
以《寶鑑》所載者觀之，宮僚之適當畢講時者，猶蒙曠絶之異渥，況此宰臣之終始侍講乎？行副司直李崇祜特加一資。
」 ○分遣史官、宣傳官，審察近畿春耕。
敎曰：「畿甸懶農，實爲諸道之最。
雖以目下言之，不墾之田，殆至強半，或稱無牛，或托乏種，未見有服田力穡之擧。
歲初勸農之意，果安在哉？爲邑宰者，若能躬任田畯之事，無牛則借給，乏種者優分，日闢蕪菜，考其勤怠，民雖欲懶農，得乎？今日一二處審察所登聞者，如許，外此列邑之同，足可反隅。
令廟堂，行會畿伯，巡到處，使之面飭邑宰，曉諭民人，切勿如前泛忽。
」 ○以徐有隣爲刑曹判書，嚴璹爲司憲府大司憲，趙時偉爲成均館大司成，鄭東浚爲議政府舍人，徐龍輔爲議政府檢詳。
○右議政金熤上箚曰： 噫！今日國事，可謂日將非矣。
人之所以爲人，義理而已，義理不明，倫彜漸斁，國之所以爲國，綱紀而已，綱紀不振，隄防蕩然。
刑政失當，亂賊何所懲畏，法度淩夷，民志何所底定？位著之上，名節掃地，而讜言莫聞，草野之間，儒術不興，而士氣甚餒。
凡此數者，世敎之汙隆，陰陽之消長，其幾已判，不特爲履霜之懼而已。
以至於朝象，則有泮渙之漸，而百度廢壞，民生則有倒懸之急，而八域困瘁。
顧今扤捏之勢，綴旒之危，譬如人疾入膏肓，內而心腹，外而四體，一毛一髮，無不受病，因症交錯，標本俱急，危証敗兆，日深月加。
雖使越人秤水，華佗下石，猶懼其不濟，況如臣湔劣，濫叨匪據，經歲伴食，無一裨補，緻使時事至此，至尊獨勞。
古所謂：『安用彼相爲者？』實臣之謂也。
噫！締聯兇徒，圖危貳極之妖逆；竊弄神器，謀移國脈之兇賊，實是國人之所同讎，王章之所必誅，而薄竄旋宥，自在家居，臥席自斃，尙靳當律。
如是而義理安得不益晦，綱紀安得不益墜？駸駸然人心胥溺，變怪層生，以緻懲討之論，始倡而還息；兇孽之氣，乍戢而復熾，將至於人不得以爲人，國不得以爲國。
臣之前後執奏，亦非一再。
而旣不能披肝盡言，孚格天聽，又不能齋心積誠，弗得弗措，不職之罪，到此益著。
今若低徊恩寵，蹲冒不退，必將觸境生疣，隨事添罪。
噫！精衛之塡東溟，寸心雖切；而愚公之移北山，綿力莫逮。
與其進而終底乎罪戾，曷若退而獲全其分守乎？噫！娶婦宗周之恤，杞人天傾之憂，亦出於秉彜之天，不容自已者。
臣雖無狀，嘗從大夫之後，徒荷特達之知，未效涓埃之報，而今當乞免而退，時憂係心，主恩莫酬，區區戀結之忱，安得不耿耿於方寸之內哉？不幸綿薄之材，重以孱疾，不得不乞謝朝著，寄在散地，將以歌詠聖德，不報爲報。
釋氏所謂：『願將身心報佛恩者』，實是說出臣心事也。
伏乞聖慈，更垂鑑憐，亟許遞臣重負，俾得安意調治。
批曰：「卿胡爲而有此巽避之擧也？箚辭不啻屢千百言，言微而旨邃，予誠左右顧，而懜然不知何以爲批也。
噫！時事艱虞，一人之獨勞，卿旣知之矣，又言之矣。
奈之何不念矯救之方，使日壞之世道，以至於愈壞也耶？予聞大臣去就，係治敎之汚隆，卿今決去，予將疇與共理？況於日前筵席，略布區區之蘊，此時所以策勵而期勉之者，爲尤懇。
卿何忍巽避？卿何忍巽避？切冀卿之亟斷來章，康濟國事。
」 ○罷黃海道水軍節度使李潤禧職。
以兩西移轉穀臭載也。
以徐有和代之。
2月20日 ○辛巳，召對。
○以林蓍喆爲司諫院大司諫，趙尙鎭爲成均館大司成。
○贈諡奉朝賀趙重晦忠憲，禮曹判書金萬重文孝，贈吏曹判書樸聖源文獻，贈禮曹判書李鎭衡忠簡，贈戶曹判書李尙??忠穆，贈戶曹判書金時泰忠莊，贈禮曹判書林德躋忠獻，贈兵曹判書尹懿忠愍。
2月21日 ○壬午，禦春塘臺，行宣傳官試講。
○設增廣監試初試。
○召對。
○輪對。
○兵曹參判李崇祜，上疏辭。
批曰：「宮僚中，自《原綱目》始講，至《續綱目》畢帙，始終參講，惟卿一人。
今者陞秩，意在述古，勿辭行公。
2月22日 ○癸未，右議政金熤引入。
敦諭曰：「卿愼度日間加減何居？數昨箚批，略布予心腹之蘊，卿果諒悉未。
噫！卿以今之時爲何等時也？泮渙之朝象，難期淸平；囂競之習俗，無以靜鎭。
予切欲銳意矯捄，而奈此治不從欲，徒見有志勤道遠之歎，何哉？然今承佐之責，亶在揆地，而卿忽引疾求免，以免爲期，未知有甚別般商度之端耶？否則此擧也，在卿一身計，則固便且幸焉，將使予一人，獨勞於上，茫不知涇渭耶？一時旡妄，自可勿藥，卿雖欲決去，予豈肯遽捨？卿須念予慇懃之至意，勿復控辭，俟少間出而視事。
」仍命禦醫看病。
2月23日 ○甲申，召對。
○以申思運爲司諫院大司諫。
2月24日 ○乙酉，召對。
修撰姜??啓言：「逆賊泓徵之子世榮，年前以他罪，配鹹平縣矣。
泓徵正法之後，係是應坐之罪人，故臣待罪鹹平時，具枷鎖牢囚縣獄，以待朝家用刑之日矣。
伊後許久仍囚，迄無處分。
泓徵實亘萬古所無之劇逆，則其子應坐者，尙今容息於覆戴之間，大失刑章，有損國體。
臣謂應坐罪人世榮，亟施當律宜矣。
」上可之。
承旨洪明浩啓言：「逆賊正法後，例自金吾，行會八道，査出應坐支屬，卽施當律，而今聞儒臣所達，世榮以泓賊之子，不施應坐之律，尙置縣獄中雲，事之驚駭，莫此爲甚。
其時金吾堂上，請推考。
校理李太亨，請削職。
」上命査實，捧傳旨。
2月25日 ○丙戌，召見備邊司堂上。
是日，卽賓對日次，而大臣俱引疾，命有司堂上，入侍稟事。
○召對。
○右議政金熤上箚辭。
批曰：「卿之箚又何爲而再到也？病則無怪乎一時旡妄，而至於情之雲雲，予誠反復思惟，終莫曉也。
卿之作相也，輿頌鹹曰：『賢哉。
』半載中書，有嘉謨，而無疪政，朝野想望，倚而爲重，豈可容易下得一箇情字也？予讀卿之箚，至圖理雖勤，治效益遠，耍發中朝之歎，是固輔相者之罪也之句，自不覺顔發騂也。
予之初心，豈無求治之誠，而規模不立，敎化不敷，一日二日，依舊樣子，世道日益睽離，國事日益泮渙。
譬如元氣萎弱，外邪交侵，反躬而省，卽由一人，於輔相何有？噫！卿之疾，憂在一身，予之病，憂在一國，輕重大小，不待智者而知之，庶幾左右輔弼之臣，殫心戮力。
蔘朮以補益之，鍼焫以疏理之，反此醫身之方，做彼醫國之功，而一味退步，無意着手，此豈所望於平日者哉？噫！責以巽避，畀以康濟，由前由後，卽予心腹之諭，而卿乃歸之於禮貌之假借，辭令之過中也耶？予於待人之際，禮貌則最戒虛僞，辭令則輒避繁冗，在庶僚猶然，況在輔相乎？予竊爲之自歉。
噫！予之取於卿者，卽辭樞密一事耳。
將此一事，推之百爲，于以警礪頹俗，于以矜式朝端，則睽離之世道，泮渙之國事，自可整頓於指顧之間。
予豈望卿以簿書期會之末哉？予於卿，旣有以取之，又何以捨之乎？榮衛雖雲少損，可期不日勿藥。
卿須體委毗之至意，念休戚之大義，勿復控辭，俟少間卽起視事，用副予如渴之望。
」 ○以趙時偉爲全羅道觀察使。
2月26日 ○丁亥，禦春塘臺，行皇壇親祭誓戒。
○敦諭吏曹參議兪彥鏶曰：「前後敦召，罄悉至意，徒切側席之意，而未聞造朝之期，虛佇之餘，自愧誠淺。
噫！儒敎不興，士無矜式之所，人心日下，俗有淆漓之歎。
顧今在旌招之列，任矯捄之責者，惟爾一人，而爾乃罔念弘濟之意，徒守高尙之志，是豈所望於爾也？天氣政屬陽和，宿疴想己痊可。
此時登途，不宜虛徐。
爾須體予慇懃之意，亟回遐遐之心，卽速上來。
」彥鏶上疏辭。
批曰：「招徠之意，虛佇之誠，略及於敦諭中，此不更煩。
疏本勿遣史官傳諭之請，爾言切欲從施，此擧亦非古例，而見今林下之士，在旌招之列者，惟爾一人。
凡係尊禮之事，惟恐或忽，有例無例，不暇論也。
爾須亟回遐心，用副至意。
」 ○同敦寧尹光紹上疏曰： 伏念臣一銜四載，冥伏田間。
區區犬馬之誠，豈不欲一肅天陛，仰謝生成之聖恩？而隻緣先正臣文敬公尹宣擧、文成公尹拯，被人誣毀，抱冤重泉。
顧臣以三世師生之義，不敢爲束帶彯纓之計。
頃年一疏，已蒙俯燭矣。
何幸聖心昭回，德音渙降，追列聖緇衣之眷，復三朝旌招之秩。
私心感激，不容偃伏，扶舁病軀，未伸叨謝之忱，臣雖卽日溘死，更無餘憾，而第今黨議復肆，衆口和附，恣意醜詆，一襲舊套。
噫！先大王五十年苦心，專在於鎭安斯文，嘉靖世道。
昔年處分，不載《寶鑑》，臨筵語到，必稱先正，前後聖敎，丁寧如昨日。
凡今北面於朝廷者，孰非先朝陶甄中物？而乃以不敢發於先朝者，發之於殿下之廷，其所叫嚷，全無畏忌，非但負先王建極之本意，必欲壞聖朝繼述之盛德，臣實痛之。
禁令之下，雖不能條列陳論，而故文烈公臣樸泰輔所製辨疏，載在本集。
誣辭躛說，一按可破，而根本枝葉，要不外此。
聖明在上，必已鑑悉，又何患乎異言之喧豗也？然臣私情之危蹙，比古人中道引疾之義，殆有甚焉。
以此臲卼蹤地，不宜遲徊京輦，玆陳短疏，還尋鄕路，重入脩門，此生已矣。
伏乞俯諒危懇，亟賜罷斥。
批曰：「往事不須追提。
卿其勿辭。
」 2月27日 ○戊子，冬至兼謝恩正使鄭存謙、副使洪良浩，在燕馳啓曰：「臣等一行，昨年十二月二十日到北京。
二十九日，皇帝親祭太廟，自禮部奉旨：『特令朝鮮使臣，祗迎於還宮時』，故臣等詣端門內廟門外祗迎。
皇帝輦過班前，使戶部尙書和珅，問：『國王平安乎？』臣等對曰：『平安矣。
』又問臣等行役安否，又問使臣爵秩。
本年正月初一日，入太和殿庭西班，行朝參禮，而我國外他國，則不値年限，故無來貢者。
臣等入闕時，禮部尙書德保遣通官委問，而緻款於班次，其後赴闕，則輒如之。
初二日，來到館外，招出任譯，勞問臣等，意頗勤摯。
禮部知會內，初五日朝鮮正副使臣，赴紫光閣參宴雲，故當日臣等，詣紫光閣外等候，平明，皇帝乘黃屋轎出。
臣等祗迎於閣外儀仗內。
皇帝陞禦座，張樂陳戲。
臣等隨入班次於王公之次，進宴卓，酪茶二巡後，皇帝還內，而參宴諸臣，竝皆賞賜，亦及於臣等。
賜臣存謙錦三匹、漳絨三匹、小卷八絲、緞五匹、小卷五絲、宮紬五匹、荷包囊子十箇、畫磁杯一箇。
臣良浩錦一匹、漳絨一匹、小卷八絲、緞三匹、小卷五絲、宮紬三匹、荷包囊子六箇、畫磁杯一箇。
禮部知會內：『十一日皇上幸圓明園，相應傳知朝鮮正副使臣送駕，卽於是日，赴圓明園恭候，十二日，入宴可也』雲，故十一日，臣等入西安門等候，黎明，皇帝出宮，禮部尙書引臣等就坐西班末。
皇帝到臣等祗送處，開轎諦視曰：『朝鮮使耶？』侍衛者對曰：『然矣。
』轎過而猶傾身回視者良久。
十二日，臣等赴圓明園，則高張黃屋於山高水長閣西北邊。
日出時，皇帝乘步輦，由水長閣，出禦幄次，臣等隨諸臣祗迎，仍陞幄內，就坐於王公之下。
宴卓則預爲排陳，覆以紬袱。
皇帝禦座後，以次開袱，設樂張戲。
仍進酪茶一巡、酒一巡後，皇帝命朝鮮正使進前。
禮部尙書引臣存謙，至禦榻上椅子前。
蓋禦榻之制，設九級，納陛上，設禦座。
進前之時，皇帝先問使臣之解漢語與否，而通官則不得上陛，故禮部尙書，卽回身俯問於通官之在下者，對以未解。
皇帝賜臣以禦卓玉杯之酒，仍問曰：『使臣能詩乎？』禮部尙書傳語通官，通官傳語於臣，故臣對曰：『文詞鹵莾，未能工詩矣。
』皇帝顧禮部尙書，多有酬酢。
臣雖未諦解，而皇帝之和顔喜色，溢於觀瞻。
少頃禮部尙書導臣就坐，皇帝旋卽還內。
禮部尙書邀見臣等於路左，使通官傳語曰：『外國陪臣，引至禦榻，饋以禦酒。
今番恩數之隆異，前所未有，使臣宜一一歸奏於本國。
俄者，皇上問使臣能詩否，吾奏必能之，則仍命製進，兩使臣須速製進』雲。
故臣等各製七言律詩一首，送禮部。
十三日晩後，皇帝出禦山高水長閣簷楹間，命召朝鮮使臣。
禮部尙書引臣等進禦座前。
皇帝曰：『儞等所製詩，予庸嘉之，特爲頒賞。
』仍賜臣等各紋緞一匹、絹紙一軸、描金牋一軸、貢筆一匣、貢墨一匣。
戶部尙書和珅、侍郞福長安各捧一函來傳，故臣等領受謝恩，出就外班。
仍陳諸般雜戲。
又設各樣燈砲，賜臣等餠、糖、果、肉等饌，遍給於從官、從人，而俱係內辦雲。
每宴輒設諸戲，以至於回?、金川、苗蠻之類，各着其國之服，各奏其國之樂，舞蹈歌唱，俱是新年祈壽之意。
蓋示賓服四夷，賁飾太平之象，而其他火戲，每日異觀，亦出皷發陽和之意雲。
十四日晩後，又入山高水長閣，則引就內班。
觀禦前諸般奏伎，行酪茶一巡後，出就外班。
設燈戲及頒賜內饌，一如十三日。
又於十五日，依禮部知會，詣正大光明殿外等候，平明，入參殿上內班。
少頃，皇帝出禦殿上，奏樂，陳獻俘放生等諸般雜技。
設宴卓酪一巡、酒一巡後罷宴退出，而諸王貝勒、大臣額駙。
淸、漢尙書、淸侍郞等官進參，而漢侍郞以下，不得與焉。
當日晩後，又詣山高水長閣外，張燈設戲，最爲盛麗，而先入內班，賜酪茶陳戲。
出就外班，設燈賜饌，亦如十四日。
又於十六日晩後，入山高水長閣前，依前觀戲賜饌。
前後贈饌之際，和珅、長安，每到臣等坐處，故久立視所食之多少，又問臣等科名職品，故臣等謝以不安之意，卽答以此是皇命，非私自來視雲。
十九日，禮部尙書招通官傳言曰：『皇上命朝鮮使臣，今日水長閣參宴後，使之隨入慶豐圖觀光。
』仍言：『此是深嚴之地，從官不可隨入』雲。
當日臣等，詣山高水長閣，燈砲之盛，賜饌之節，亦如十五日，而初昏，皇帝起身還內，侍衛與參宴諸臣，一齊退出。
禮部尙書，卽引臣等，由水長閣右邊複道而入，上下數岡，則前有氷湖，預待雪馬，使臣等乘之，有數人挽曳，而夾岸左右，奇巖環峙，畫閣相望，處處張燈，頗覺眩輝。
逶迤行數裡，穿過三虹橋，始卸雪馬，歷重門層階而入，卽所謂慶豐圖也，棟宇之華麗，過於水長閣。
皇帝坐於彩閣，而背後環設燈架，有若屛障，扁曰瀛洲不夜天，庭前立畫欄。
扁曰珠宮瑞彩，皆懸各樣花燈。
閣內則年少貴人十許輩侍坐，笑語如家人禮，似是諸王額駙也。
禮部尙書引臣等，坐於閣前階右氈席上，與臣等列坐者，隻是和珅、福長安輩若而人而已。
禮部尙書，則立於臣等之後，而亦不入坐所。
設諸技，多是祈豐獻壽之狀，皆水長閣所未見者。
少頃，皇帝起身還內，禮部尙書，引臣等退出。
又乘雪馬，由他路而行，越數阜，歷重門而出。
乃是福源門前路。
蓋此處，卽皇帝自內讌遊之所，號稱同樂園，而慶豐圖，卽其閣名也。
苟非貴戚之臣，則未嘗許入，而特令臣等入參，彼人莫不動色。
二十日，禮部尙書，因旨意，始令退歸，故當日臣等還館所。
正月二十九日，皇帝自圓明園回闕，本月初六日，幸太學，初十日詣易州，謁泰陵，卽是雍正皇帝陵寢也。
瀋陽幸行，自禮部奉旨行會，故使任譯，探其日期，則五月旬間，皇帝幸熱河行宮，七月旬前，自熱河起駕，不由山海關，仍從口外地方作路，先詣興京，謁永陵，八月初旬間，回到瀋陽，謁福陵、昭陵，仍過聖節於瀋陽。
日字，旨意姑未下，故詳問於禮部，則以爲：『待其旨下，本部當以接駕日期，更爲知會，而過聖節於瀋陽則的實』雲。
」 2月28日 ○己醜，上命進定賓對。
左議政李福源上箚曰： 輔相之職，何等關係，苟非其人，國受其病。
如臣者，內無所蘊之學術，外無可展之才具，進不能敷進昌言，退不能宣揚德意。
甚至簿書末節，全未綜察，筋力常禮，亦多廢闕，周歲中書，一味屍素。
況今元輔去位，端揆引疾，環顧廊廟，若川無津，而以臣昏憒，獨當重務，觸事茫然，不辨頭緖。
靜則蠱壞，動則顚錯，少而醜拙，大而債誤。
朝象泮渙，民生困瘁，臣之罪也。
懲討不行，綱紀不振，臣之罪也。
百隷怠惰，庶務關曠，以緻九重之憂獨勤，中朝之歎屢發，亦莫非臣之罪也。
殿下所以授臣此任者，或意其有一分裨補，臣所以冒膺匪據者，或冀其有一分報效，而畢竟無裨補無報效，隻做得許多罪戾。
雖殿下優容假借，不加鐵鉞，而四方之譏議可畏，一身之狼狽無限，尙何可虛擁名器，苟度時日，以重陷於無義無恥之科乎？臣抱玆耿耿，久擬一暴，而僚席未備，陳懇非時，荏苒囁嚅，以至今日。
旣又思之，又加一日，則添一日曠官之罪，去早一日，則免一日僨事之憂，公私得失，較然明甚。
雖以賤疾言之，數十日應接公事，已覺抵當。
不得艱辛摸索，倍費精神，昏耗轉甚，酸痛隨劇。
若不及今就閑，實恐終身失明，在國無絲毫之益，於臣則有切至之患。
反復揣量，惟有一遞，畢瀝肝血，冒死仰籲。
伏願聖明，亟賜鐫免。
批曰：「卿之處義，予方訝惑。
將以何辭，慰勉于卿？卿須安心勿辭，卽起造朝。
」時上求衣，臨殿以待諸宰，而福源箚際至，敎曰：「賓對意謂來會，早起整衣，擬欲視事，左揆箚際至，而反復箚辭，未知所執之何居，予誠惝怳，莫曉其委折。
赴朝之諸宰，豈令會且歸乎？然每筵隻以備堂奏事，寧有此等國體？惜乎！今日居廊廟者，倘念國耳公耳之義，忍使予一人，獨憂而至此乎？至於機務之叢脞，簿書之替勞，姑舍是，予亦神精日就昏耗，剖決隨處摸索，失明之懼，重聽之病，殆成沈痼之症。
特以推諉無所，黽勉酬應，豈不疲惱之甚乎？今日又豈可隻與備堂，行次對？求之故事，班班可按，況原任大臣，亦是本司例兼提調，何不依例入參，稍存事面乎？招緻備郞，傳于原任大臣，方此臨筵以待。
」福源以嚴敎胥命。
諭曰：「予於卿之處義，竊有莫曉者。
病不至難強，義無所可引，而不參賓筵，果何擧也？俄筵雲雲，非忽於敬禮，誠以相與之際，貴在無隱故耳。
卿其諒之，勿待命入侍。
」 ○次對。
2月29日 ○庚寅，左議政李福源免。
福源呈辭單。
敎曰：「去就關治道，猶屬漫說話。
目今君綱、國體，雖曰淩夷，不料董率之地，有此冒昧之歎也。
左揆之處義有甚秉執，而顚倒至此？初箚、再箚，箚語已多莫曉，而昨夕胥命，今日尋單，又是訝惑之一端。
噫！夷險向前，擔着爲己任，縱難望於人人，無難強之情若病，而不顧筵敎之丁寧，不恤分義之突兀，惟以必避爲事，大臣體國之義，果如是乎？予於注措，近來事事必欲彌綸者，意有在耳。
然一味含忍，苟度而已，則所謂國體、君綱，將至掃地。
左議政李福源免相。
」 ○以洪檢爲司憲府大司憲，李在恊爲刑曹判書。
○右議政金熤上箚曰： 噫！士爲知己者死於敵尙然，況得之於君父乎？臣雖愚昧，亦有彜性不泯，豈不感激殊知，隕結圖報，小答聖恩之萬一也哉？特以伴食之是懼，覆餗之爲戒，實非爲臣謀也，危疾之難強，重任之虛縻，祗將病國事耳。
與其久蹲緻寇，終陷大戾，無寧退全分守，不報爲報。
斷斷此心，可質神明，積逋恩命，迷不知變，是豈臣樂爲而爲哉？況今尹光紹之疏出，而臣之去就，益無可論。
噫！義理之堙晦，綱紀之陵夷，莫今日若也，此輩之無忌憚，固其所也。
亦豈意躑躅跳踉，若此之甚也？噫！彼尹拯父子，卽光紹所謂，三世師事者，而語其罪則辱君而背師也，論其學則悖倫而蔑義也。
當是時也，邢七之計肆行，程門之道幾墜。
我肅宗大王訏謨長慮，特在於民彜之斁塞，世道之乖亂，先命去宣擧、拯先正之稱，又命毀宣擧之文集，撤宣擧之祠，追奪其父子之官爵，俾不與於衿紳之列。
前後之爲拯伸救者，幷賜嚴勘，因以深究義理，是非大定之敎，作爲詒燕之謨，昭示百代之遠。
於是，世道復明，而斯文復尊。
及至辛、壬，兇黨用事，一反肅廟處分。
嗚呼！伊時事，尙忍言哉？猗歟！我先大王，繼述肅廟之志事，扶植斯文，尊尙先正之道，益有光矣。
特以大聖人時措之義，深軫於調劑一邊，其所以處拯、若宣擧者，不遑如丙申之舊矣。
是蓋包荒而已，豈曰尊尙雲乎哉？以先王明理之學，衛道之志，何嘗以辱君背師之人，許之以先正，待之以儒賢乎？若曰然矣，則是誣先王也。
逮及丙申之初，我殿下感涒灘之重回，慨詖言之漸肆，仰體先王之志，追述肅廟之事，使是非復正，義理益明。
至於昨冬疏決時，復官之命職，以時當大霈，特貸一律於身後之意也。
一定之是非，則無改，百世之義理則自在。
臣於此，亦不爲爭難，而然而係是消長之幾，不無霜氷之戒，略貢短箚，仰陳愼幾之意矣。
今於光紹之疏出，而不幸臣言之有中矣。
使光紹，苟有一分嚴畏之心，何敢誣引先朝之事，質言於殿下之前，欲以是脅持之，欲以是嘗試之，放恣橫肆，至於此極乎？尤可痛者，肅廟處分之不載《寶鑑》，先王之意有在。
渠敢引以爲證，要作伸救之資斧，其言絶悖，其計至憯。
渠亦今日臣子，曷敢乃爾？宣擧誣逼孝廟，光紹誣我先王，不特誣先王，上以誣肅廟，下以欺殿下。
罔念天鑑之孔昭，不有公議之可畏，惟意說去，無所顧忌，此其家計之傳授，淵源之沿襲，自來如此。
若使光紹之言，發於肅廟之世，則烏得免弘濟、象極流放之律乎？至於先正之稱，諡號之復，朝家未嘗許之，乃敢大書特書，登諸章奏之間，其眼無法紀，視蔑朝廷。
籲！亦甚矣然而使光紹爲此者，實是昨冬處分，有以啓之也。
啓之而又不能防之，則未知向後，又生出幾光紹。
世道之慮，殆有甚於洪水猛獸，未知殿下，於此將何以處之也？亟宜嚴卞嚴處，戢其悖習，防其亂流，而不但不賜嚴處，乃反溫批而慰藉之，使此輩，無所懲畏，益長其氣。
是豈殿下眞以宣擧爲道學君子，拯爲山林儒者，而光紹之言，無所不可而然耶？抑以爲慮此輩之猖狂，特軫息鬧之道，曲施假借之敎耶？伏惟殿下，明睿所照，洞觀萬理，是非之明，公私之別。
臣固知權度之無差，而處分之著於外者，則乃反如此，將何以破中外之疑惑，距詖行而息邪說乎？臣之耿耿憂歎者，實在於是矣。
噫！光紹之必欲甘心者，臣也。
雖不以臣之名字，斥出疏中，而蓬勃之怒，危憯之說，專着臣身。
蓋自昨冬一箚以後，臣之見疾於此輩多矣，早晩中毒，臣固任他。
今雖有禍心之餉，惡言之加，亦何足怒也？第念如臣無似，忝居具瞻之地，不能鎭世道、淑人心，畢竟以寂寥一箚，自取危辱。
此不但臣身之狼狽，其爲淸朝之羞恥，亦非細故也。
雖非向所陳情病之難強，臣之自處之義，於此決矣。
在臣廉防，固不可一步冒進，在聖朝禮使之道，亦不宜一日強縶。
伏願特賜鑑照，亟許釋負就閒，以遠駴機，以全微諒。
批曰：「卿之愼節，近復如何？見今中書無視事之人，以今朝象，以今國事，豈不是切悶事耶？壇享隔日，此時相職，不可不備員，而且思之，予或有病不得躬將，則祼薦之儀，例使議政替攝。
以此以彼，卿豈可一向引疾，不思可以出膺之節耶？更布肝膈之蘊至此，卿其諒之。
箚中以尹光紹疏語，有此自引之擧，而予之本意，悉及於向日筵敎，莫曰處分有前後之別。
跡則似殊，意實無他。
以卿知予，今乃疑予於不當疑之事，誠之未孚，還切慙歎，卿須安心勿辭。
俟少間卽起造朝，以副如渴之望。
」 2月30日 ○辛卯，判中樞府事李福源出城。
敦諭曰：「予之前後雲雲，俱出於無隱之意。
意謂卿樂聞而翕受，卿乃反是？若有一番敦勉，輒增一層過擧，胥命或尋單之啓，相續登聞，上下之際，誠意之不孚，胡至此甚？予方反躬歉愧，不覺顔發騂焉。
更以何顔，復事敦勉？而第聞大臣出城，卽不常有之事也。
故事元無經宿後敦勉之例，不得已略布數行之諭，挽卿出郭之行。
卿或念予至意，可以卽日造朝，聽予面諭否耶？」 ○以任希敎爲司憲府大司憲，申應顯爲司諫院大司諫。
三月 3月1日 ○壬辰朔，飭諸道課農之政。
○右議政金熤呈辭單。
敦諭曰：「予之敦諭，國體也。
卿之辭巽，身計也。
籍曰分義、處義，隨時有輕重，而卿有甚可引之端、可去之義乎？卿何不明言直陳，以釋予之滋惑？向予以卿箚中，獨勞二字，反復于卿，卿或記有否？予之勤勞，已爲卿之所知，而重因卿等之鎭日困我，又添予酬應之勞，卿所謂獨勞雲者，此誠卿等之所使然，不幾近於做時，不如說時者乎？矧今壇享隔日，而一大臣昨已引遞，一大臣今日尋單，將無以備儀行禮，此何國綱，此何朝象？予誠左右顧，而莫知爲說也。
且令卿有必可引、必可去之事，當此緻齋之日，大小公事，皆不得入撤，而卿之辭單，特以大臣之故，微稟捧納，予則曰卿之此擧，太欠商量，卿苟欲不出，以箚以啓，凡可以言懇之方，不一而足，何必以請告之單，呈於今日乎？予竊爲卿不槪也。
予不多誥。
卿其諒之，亟撤來單，與承宣偕入。
」熤胥命。
敎曰：「俄於敦諭中，不槪雲雲，予豈有一分深意？但道卿處義之未恰好也。
卿豈可介懷？早知卿有胥命之擧，予何以布及肝膈之蘊耶？卿須體予至意，安心勿復過辭，勿待命卽爲造朝，聽我面諭。
」 ○判中樞府事李福源，上疏引咎，仍請勘。
批曰：「卿之處義，果合於當然底道耶？初無必辭之義，又無可執之端，而乃反有出城之行，此又何故也？向予所謂無隱之意，適爲卿處義之端。
不惟予之自顧歉恧，在卿心亦安乎否？卿其卽日入城，庸副予意。
」 3月2日 ○癸巳，詣皇壇，省牲器。
齋宿時，雨甚，藥院諸臣、諸承旨啓言：「因雨命攝，已例不一，請攝儀。
」批曰：「雖欲命攝，而右揆無意造朝。
若念享事之莫重，趁時造朝，何難命攝也？」校理嚴思晩等，上箚請攝儀。
批曰：「因雨命攝，已例可按，而見今中書曠任，雖欲命攝，實無奈何。
躬將與否，在大臣之造朝矣。
」右議政金熤胥命。
諭曰：「享儀隔宵，而中書無行公之人。
藉令卿有必辭之義，暫膺旋引，抑或一道，豈可因卿無端巽讓，緻使莫重祭班，無時任大臣？其可曰朝廷有體統乎？卿其卽爲造朝。
」熤終不應命。
3月3日 ○甲午，親享于皇壇。
○右議政金熤再上辭單。
賜不允批。
○命大司諫申應顯削去仕版。
應顯上疏曰： 有國以來，豈有二十餘朔産室廳之時乎？欺謾之習，臣竊痛之。
醫官吳道炯、丁文壽輩，敢以稽諸理必無之事，質言於君父之前，十朔之後，拖至三年之久。
其招八方之駭惑，貽後世之譏議，姑捨無論，元子誕降之後，宜卽首實，而一向欺蔽，注虛企於無可望之地，沮群情於不可遏之時，緻使起居之禮，不得行於誕彌之日，位號之定，始乃擧於三朔之後，莫非此輩之罪也。
臣謂醫官吳道炯、丁文壽等，幷施竄配之典，以謝國人焉。
上卻其疏。
敎曰：「國有大慶，爲今日臣子者，秪當有喜幸之心而已，決不可強覓忮刻之論，以售嘗試之計。
尤焉敢簸弄在抱之元子，閃忽其旨意，疑亂我朝廷乎？是可忍也，孰不可忍也？又若予所主張之事，隱映爲說，如此兇國禍家之習，不可不嚴斥，以爲防微杜漸之道，申應顯姑先削去仕版。
」 3月6日 ○丁酉，設增廣文武科初試。
○中批，以兪彥鏶爲戶曹參議。
○吏曹判書金鍾秀上疏辭職，許遞，以兪彥鎬代之。
○判中樞府事鄭弘淳、領敦寧府事洪樂性聯名上箚曰： 臣等於申應顯之疏，雖未見全本，略聞其一二句語之流傳者，則其旨意之深緊，實非意慮之所及，誠不勝震懍駭惑，莫測其所以。
噫！昨秋以前，擧國上下，隻切顒祝之誠，孰懷然疑之心？此固臣子之常情，事理之當然。
抑未知應顯，獨能預料於當時，爲說於今日乎？聖明在上洞燭而嚴斥者，靡有餘蘊，臣何敢更有論說？而第欺蔽，人臣之大罪也。
小事尙爾，況於玆事？苟有欺蔽之萌於心，則雖令湛宗，猶不足贖其萬一。
彼所諉罪，雖在醫官，身居保護之地，一任醫官，恣其欺蔽，則其爲罪當如何？臣等於此，雖欲自安，有不可得，玆敢仰首鳴號。
伏乞亟賜處分焉。
批曰：「予之所主張也，予之所篤信也。
至于今予惑尙未得渙然氷釋，所謂醫官，雖欲容喙？焉敢獲已，曰若欺蔽雲雲，語暈太不成理，句作自有傳法。
予不擸掇而窮究之者，姑欲任他，俾露其眞面目也。
且以伊時事勢言之，予年已晼晩，未見斯男之慶，人心靡繫，國勢日孤。
當是時也，苟非向日一種異趣之徒，梟腸獍肚，寧有些毫然疑於其間哉？此天理人情之所固然。
彼申應顯，亦豈眞有不知，而肆此口氣，特急於嘗試，未
○禦仁政殿，受百官賀。
○下綸音于八道、兩都曰：「農者，民之自力而自食者，固不待乎人之勸起，而惟其有勤有怠。
勸則四野墾闢，不勸則百畝蕪翳。
又況民時奪而耕耘以愆，農糧乏而耒耟不出？此所以周有觀饁之詠，夏有省耕之諺，而古昔聖王，眷眷於勸農之政，可知也。
噫！冀壤雖沃，不治胡穫。
兗田雖泥，有作乃秋，莫曰豐歉之由天。
抑亦勞逸之在人。
忍飢而耕，揮汗而鋤，露體塗足，疲筋若骨，天下至勞之事，莫甚於農。
上之人何必驅人於南畝，策懶警惰，期盡其力？而蓋以不知是勤，罔有黍稷飢餧切身故也。
修堤而貯水，則旱可以收效；疏滿而通道，則潦可以避害。
早而作、暮而休，耕之必深，耨之必易，擔糞而膏瘠土，除莠而養嘉苗，田無汙萊，粟有倉庚，農夫之職也。
簡騶率巡郊野，察貧民而助種、助糧，勸富戶而借牛、借器。
毋興事役以失時，毋縱吏胥以撓民，毋科歛以竭其力，毋放忽以懈其心，長吏之責也。
分一路黎庶之憂，考列邑守宰之績，隨勤慢嚴殿最。
務本抑末，興利除害，使我稼穡之民，共享豐登之樂，方嶽之任也。
昨秋年事，三道告歉，予之不遑寧食，已兩月矣。
臘雪呈瑞，春陽布澤，百穀穰穰，八方熙熙，深有望於今歲。
將以月正上辛，躬奉牲幣，祈穀于社稷，先須十行之綸。
咨！爾方伯、居留、守宰之臣，體予至意，殫誠勸課，夙宵孜孜，毋或少忽。
予有繡衣，朝暮可發，毋曰歲首之例飭，亦毋曰九重之深邃。
」 ○以金鍾秀爲吏曹判書。
○命耆老大臣、閣臣、宗臣，年例歲饌外，加贈米、肉、紬緜。
1月2日 ○甲午，洪忠道觀察使金文淳，以權泓徵幹連諸囚供招，密啓。
回諭曰：「邦慶薦疊，霈澤無前。
向日有旨，實有參量。
況重鎭寫草一款，雖已綻露，草與正本有異。
若乃泓賊窮天極地至兇至憯，不忍言、不敢道之事，果無共參之跡。
草本中句語，旣未究竟，與泓賊區而別之，然後益彰泓賊之罪惡。
依前後有旨辭意，曉諭後放送。
至於仁壽，意謂稚騃，使之放送矣，年近二十雲。
定配所押送田哥，不但年老，所聞之言，一一直告。
至於不告官之律，不可責之於癃廢之人。
方今霈澤旁流，事係本獄，擧蒙酌放，豈可異同？以此意曉諭放送。
」 ○敎曰：「畿湖尤甚邑民情，比歲前尤當艱食。
目下賙飢之策，何以拮據？而歲前救急，爲幾巡，歲後設賑，亦始自何日乎？至於畿邑與外邑尤異，擧行形止，勿拘前例，每巡狀聞。
」 ○申嚴僧尼入城之禁。
因歲時乞米僧，攔入城市，筵臣請申禁，從之。
○以鄭民始爲弘文館提學。
1月3日 ○乙未，設人日製于泮宮。
○敎曰：「洪奉朝賀緻祭日字，曾有下敎，而尙無祗受之意，無乃以京第祗受爲難安而然乎？此則大不然。
在前戚家，似此所遭，元無撤移鄕外之事。
以是歲饋或例問，無不傳之本家。
觀於向來靑恩、豐陵已例，不特班班。
至於奉朝賀，尤有異焉。
雖至今在世，以平日爲國忘私之誠，必當在私恩則割之，在君命則從之。
況自家所披人言，予已躬自立證，雖欲伸暴，更無容說。
令該曹，叨飭本家，緻祭必於旬前祗受。
」 1月4日 ○丙申，禦春塘臺，犒饋軍兵。
○召對。
○以鄭一祥爲司憲府大司憲，沈豐之爲吏曹參議，徐龍輔爲奎章閣直閣。
○領中樞府事金尙喆上疏乞休。
不許。
○將行朝參，敎曰：「近來公卿百執事，噤默成習。
歲初朝參，無異一初。
況今《寶鑑》親上，元子定號？上而繼述之道，下而貽燕之謨，其要無過於諮詢。
明日臨門，自大臣、三司，至于庶僚，必陳嘉謨嘉猷。
」 ○吏曹判書金鍾秀上疏引義辭職。
批曰：「往事，不必追提。
親享隔日，此非卿言私之時，卿其趁緻齋前肅命。
1月5日 ○丁酉，禦仁政門，朝參。
領議政徐命善啓言：「帝王之學，與韋布不同，察之於天人之際，措之於政注之間。
故朝講夕對，非公文字之誦習，旨義之硏窮而已，常欲引古參今，取彼喩此，以盡夫由體達用之實。
此聖學之必資啓沃也。
我聖上，以聰明有臨之姿，懋遜志時敏之學，雖使鴻儒碩士，日侍經筵，尙不足以開發睿智，稱塞顧問。
況以章句之凡儒，一誦陳腐之常談，欲聖心之怡然有會，誠亦難矣。
然唐宗之乙夜觀書，不如弘文之引接；宋帝之退朝對卷，不如邇英之講讀。
臣固知從容燕閒之中，何莫非玩索探究之日，而亦安知一勺之水，不有補於滄海之大方？當春煦漸長，新錄纔成，伏願留心察納，頻禦經筵。
」上曰：「當體念矣。
」又啓言：「我聖上臨禦以後，求言之敎，無歲無之，而至於日昨筵席，特引兩司諸臣，所以諄諄誨飭者，丁寧懇惻。
臣意謂下殿陛，而相與勉勵，忠讜之論，輻湊於公車，而側聽屢日，尙此寂然。
袞闕固無可言，時政豈乏當論？廟謨之叢脞，無非勤攻之端，民瘼之紛糅，無非指陳之病，而中朝發歎之餘，未見一人之剌口論事，或雲近來俗習，工於謀身，故以含默爲長策，而臣愚死罪，此殆來諫之德，猶有所未盡而然耳。
誠能開不諱之門，作敢言之風，精神以招徠之，聲氣以感應之，則喑啞之習，一變爲謇諤；委靡之俗，一變爲鯁直。
伏願深軫聖念焉。
」上曰：「另欲體念矣。
」又啓言：「先正臣趙憲祠版，以其不祧之故，尙今在世，而間因宗支之聚訟，以緻祀享之疊主。
今則前日之立後者，已作古人，而又無子孫之可繼，香火斷絶，廟宇荒廢雲，不可無繼絶之擧。
請令該曹，問于本家，定其後嗣。
」從之。
又啓言：「國不能自治，待賢而後治；賢不能自擧，有援而後擧。
臣忝在承弼之地，未嘗旁招俊乂，以備登庸，竊位之誚，無所逃罪。
凡係培植搜訪之道，從當精白一心，反復商確，以俟聖聰之裁擇。
而第念欲求未擧之賢，則宜先用已擧之賢。
方今抄選，隻有一人。
特加超擢，俾聳觀瞻，亶合於先從隗始之義。
臣謂執義兪彥鏶加資，以示風動之意宜矣。
」從之。
○左議政李福源啓言：「今日言路，誠可悶矣。
前後求言之敎，臨朝之歎，凡幾遭矣，而迄此寂然。
此固群下之罪，而殿下益宜加勉，常以虛受之或未至，開遵之或未勤，深加省察，要使反躬之誠，過於責人之意，則言路不患不開矣。
且近來臺諫遞易太頻。
至於都憲之職，地望尤別，國朝久任者，多以年計，而近則乍除旋遞，無異冗官。
日昨，以摠管而遞都憲，亦乖輕重之義。
以此之故，居臺閣者，不知自重，人亦待之不重，無怪乎言責之不能盡其職也。
臣意則臺諫必擇人久任，然後方可責敢言之風。
」上曰：「所奏好矣，當體念矣。
」又啓言：「三道設賑，最爲目下大政。
列邑之警惕畏憚，莫如禦史，不必監賑，亦不必通一道。
間間抽栍廉察，則所廉者不過若幹邑，而竦動殫竭之效，當遍諸道各邑。
」上命抄啓禦史可合人。
○右議政金熤啓言：「爲治之道無他，別般妙訣，不出於學之一字。
惟我列聖朝日三講筵，又有召對、夜對，一日之內，晉接儒臣，講磨經傳，凡四五遭矣。
先大王聖學，卓越百王，豈有所資於講官者？而寶籌彌隆，開講益勤，新錄之後，輒日禦講筵，不特新錄而已，或有講官，新除於久違之餘，則亦必爲之開講。
臣曾於先朝，忝在儒臣，居憂五年之餘，復入本館，先大王特命夜對。
敎曰：『儒臣隔屢年登筵，特爲開講。
』猗歟！先朝五十年治功之隆，實由於終始典學之勤矣。
今番新錄後，適當隆寒停講，雖不得依例開講，亦宜有召對夜對，時時晉接之命。
臣側聽而未有聞焉。
殿下典學之道，不及於先朝勤講之誠矣。
凡今日爲講官者，實無以啓沃聖心，資益聖學，而上斅下學之際，亦豈無一分裨補之道？臣願頻禦三筵，孜孜好問，繼述先朝勤學之意，以爲聖人出治之道焉。
」上曰：「所奏切實，當體念矣。
」又啓言：「顧今謟侫成風，覆難無聞。
匡救之言、獻替之論，永絶於公車之上。
殿下屢下求言之敎，開示來諫之意，而終未有一人之仰體聖意者。
有感而有應，實理之必然者也。
感之而無其應者，是豈非所以感之者，有所未盡而然耶？臣則以爲遠謟諛、斥阿容，爲今日開言路之要。
假使臣有遜志之言，則亟命斥退之，卿宰之中，有逢迎之習，則卽令擯逐之，則中外之人，鹹知聖人之所樂聞者，在彼而不在此。
忠讜諒直之言，不期來而自來矣。
袪奢節用，治道之先務。
昭儉化俗，聖王之盛節。
臣嘗見故相臣李敬輿之疏曰：『世宗朝宮人，未滿百數。
廐馬不滿十數。
服用務從儉素。
』古今異宜，祖宗朝古事，今雖不能盡行，而此可見崇儉二字，實爲我朝家法。
孝廟朝軍士戰巾，有以緞爲之者，筵臣以此爲言。
則當時軍門服飾，亦不尙儉，可以推知矣。
宋太祖之鮮明戎衣，隻爲其威敵之計也。
不然則雖軍容所須，亦何必任其華鮮，以長其侈靡之習耶？殿下崇儉之德，非不至矣，而中外風習，轉益侈靡，不但有財竭民窮之慮，其爲貽累於昭儉之化，非細故也。
如欲使昭儉之德，徧覃一世，則先自人主一身上，一切以儉約爲務，以及於宮掖近習。
至令軍民之衆，祛其美服，革其侈習，則崇儉祛侈，當如反手之易。
」上曰：「卿言果是。
當加意矣。
」 ○禮曹判書鄭尙淳啓言：「人才作成，專係敎育。
使列邑，叨擇境內有學識望重之人，差出校中都有司、掌議等任，授以敎迪之責。
使之遴選，有地閥年少學優及凡民俊秀者，每月朔望，聚會學宮，以經傳等書，輪回講讀，討論文義。
邑宰每於一年四等，招緻試講，考勤慢施賞罰。
道臣巡歷時，四長官都會試講，亦如列邑之例，春則試講，秋則試製，使儒衿之流，鹹知先經術、後程文。
則作興成就之方，未必無少補？」從之。
○漢城判尹鄭昌聖啓言：「我國道薦，卽漢之孝廉、唐之鄕貢之遺意也。
近成文具，所謂道薦，全無實效。
或以七八十老儒，擧而塞責，故銓曹亦以齋郞敎官等職，一番撿擬而止。
在其人則固榮矣，其於求才之實，果何益哉？向來筵敎側席渴求之意，藹然於辭表側陋之中，苟有懷奇抱才之士，孰不思于于彈冠？而但士子之道，不可自衒，必待辟召。
是以西漢盛際，至令郡國長吏，身勸爲之駕遣詣相府，有而不言覺免，年老者勿遣。
又有縣次續食之規。
今若令道伯，廣搜強仕以下可用之人，敦加勸勉，略倣漢法，則必無不來之理。
初則敷試以言，終乃明試以功，其在綜核之政、用人之方，似爲得宜。
」上詢于大臣。
領議政徐命善曰：「自好之士，必不肯隨長吏上來。
末流之弊，將至於幹祿者應薦，恐不可不更加商量。
」左議政李福源、右議政金熤、判中樞府事鄭弘淳、領敦寧府事洪樂性，俱以爲：「古今異宜，不可不熟講，可行無弊之道。
」判中樞府事李徽之曰：「重臣所奏，誠有依據。
漢之孝廉，隨計吏來京。
唐之選士，亦就試京師，而今之道薦，銓曹不識其何狀，隻憑薦狀，循例擬望，往往無實。
若依成周貢士法，各道被薦人，升入太學，試可而後用之似好。
」上命廟堂，更加商確稟處。
○大司諫林蓍喆、正言魚錫齡、李亮載啓言：「丙、丁以來，許多諸賊，指不勝屈，而究其根柢，則不出於鄭妻、龜柱、國榮輩數三賊魁。
乃殿下寬仁太過，含容爲事，啓紙已毛，收殺無期。
世道因此日壞，人心因此漸溺。
至於兇賊德相出，而彜倫斁矣，亂逆肆矣。
其窮天極地之罪，直與國榮一而二，而繫囚閱月，尙靳一問。
聖意所在，臣固仰度，而大抵此賊，實爲諸賊之臣魁。
澤、泓之詬天，而此賊爲之窩窟。
仁、京之稱兵，而此賊爲之魁首。
使此賊，一向假息，伈洩度日，則其聲勢之所鴟張，餘焰之所熏灼，將不知幾箇澤、泓，又出於何處，幾輩仁、京，又售於何地。
思之及此，寧不澟然？伏願特賜處分。
」上曰：「前已悉諭矣。
」 ○校理洪仁浩、副校理金翊休、尹?、修撰李度謙、徐美修、副修撰金履正、尹得孚啓言：「治國之要，莫先於崇儒術、開言路，而求賢之道，不必以學者二字，先立名目。
近世所謂學者，未必人人皆賢。
如有廢科擧、飾容儀，案上置程、朱書數卷，則便以爲道學君子，無論上下，一辭稱奬，華選顯秩，節次推遷，旌招禮遇，無所不至，而其實則學不足以通方，才不足以需世，不過主張怪論，誤人心、壞世道而止耳。
是豈當初求賢之本意哉？昔在明、宣盛際人才彬蔚之時，有若曺植、李恒、成運之賢，而初授之職，止於閒司漫職。
歷試之規，又在僻邑小縣，其所難愼之意爲如何哉？臣等謂自今以後，內而廟堂，外而方伯，廣搜博訪，各擧一二人，勿拘色目，勿論地閥，專以有實德、有實才者，愼選應薦，而朝廷亦不必遽然除職，先以白衣招見，叩其眞才實學，授以內外之職，以寓考績之意。
必待其望實相孚，名行無疵，然後任以國事，加以尊官，亦無有不可。
至若言路之責，專在臺閣，而近來兩司數遞，曾無旬月行公者，設或有思進昌言之人，實無措手之暇。
臣意、則自今以後，兩司之無故違召者，蕫飭行公，在外承諭者，待其上來，使臺閣之臣，久於其職，然後方爲求言之要道，幷乞留念焉。
」上曰：「所奏甚好矣。
」又啓言：「聖王馭世之柄，在乎刑法之得中。
嚴法重典，固可謂之失中，當刑而不刑，當辟而不辟，豈非過中之甚者乎？今日三司懲討之請，孰非當刑當誅之兇逆？而德相之千罪萬惡，俄已臚列於合辭之啓矣。
論其窮兇不道之罪，不止於四字兇言，則嚴訊正法，不宜晷刻少緩，而經年拿囚，尙不訊問，若使此賊，或緻徑斃，則輿情之憤惋，固無可論，而刑法之失中，又當如何？伏願亟從三司齊聲之請，俾輿情少洩，刑法得中焉。
」上曰：「俄已悉諭矣。
」又啓言：「人才進退，專係選部。
我殿下以搜羅幽隱之念，屢勤飭敎，而前後任銓選者，每患聞見之不廣。
間有一二除擬，而癃老者居多，不過一謝恩命而止。
又或乍登朝籍，而沈屈者過半，每緻一斥不復之歎，甚非所以奉承德意，振拔人才之道。
臣等謂申飭銓曹，廣加搜訪，勿論大政、散政，已登薦剡者，劃卽照擬，可合收敍者，亦皆甄復宜矣。
至若庶類甄用一事，不啻屢勤聖敎，而每當政注之時，未見收拾之效，緻使懷抱才藝之類，終至空老，而本來許要之法，不行。
亦宜申飭銓曹，一體甄用。
」上曰：「所奏俱是切務，依此申飭。
」?啓言：「大臣之責，惟在進人才，而我聖上卽阼，今至七年，未聞廟堂之上，進一賢、退一不肖。
是果滿朝百官，無一不肖，擧皆賢俊而然歟？九卿之長、方伯之任，間有特簡，大臣之進一人、退一人，臣未之聞。
若非大臣入告于後，外廷未聞也，則大臣未嘗留意於人才而然也。
徒以久次，隻觀履歷，如蔭仕、末官之計朔遷轉者然，如是而賢者何以勸，愚者何以懲，亦何以對揚我聖上側席如渴之念乎？臣竊慨然。
伏願飭勵政府，勿循常格，廣求才俊，俾盡以人事君之義。
」上曰：「非大臣之過，卽予之過也。
然此等之言，出於勤攻之意，大臣必加勉，而予亦欲以此加意也。
」仍謂諸大臣曰：「政府豈飭勵之地？而大臣必受以爲過矣。
」鹹起而曰：「臣等職忝輔相，而不能進退賢否，今日儒臣之言，誠藥石矣。
」得孚啓言：「尹拯之背師，實斯文之大變，倫紀之罪人也。
殿下於舊甲重回之年，遹追肅廟之志事，復擧追奪之舊典，庶幾是非歸一，士趨歸正。
而千萬意外，又復下復官之命，義理旣明而復晦，聖斷有始而無終，臣竊悼之。
且殿下命政院，凡以尹拯事上疏者，一切勿捧，士林之喪氣，公議之抑鬱，當復如何哉？殿下以邦慶之無前，特下曠蕩之典，凡幹連惡逆之類，一切疏釋，如尹拯者，亦爲追復。
臣非不知聖意之所在，而但念幹連惡逆之疏釋，雖愚夫走卒，皆知其爲聖上過中之擧而憂之。
至於尹拯之復官，雖稍有知識者，視以尋常，不爲驚歎，其爲將來世道之憂，孰有大於此哉？此實陰陽消長之會，邪正進退之機。
伏願更加三思，勿以銷刻爲嫌，復下追奪之典，以光聖德，以幸斯文。
」上曰：「予意非有前後之殊。
此則筵敎悉及之，而當此無前之邦慶，苟非伏法之類，擧蒙曠蕩之典。
且以先正年譜中，故相箚語觀之：『仍以置之勿論之科，殆涉如何？』況於今番《寶鑑》撰次時，奉考先朝下敎，又如是其諄複嚴切，予見此，不覺竦然，有向日處分。
此不過仰遵而已。
至於章疏勿捧，不但爲止鬧，亦是受敎所在。
予意之無他，爾豈不體認？」上又謂得孚曰：「爾見故相金昌集文稿乎？」得孚曰：「未能思也。
」上曰：「予嘗見之。
故相亦以爲：『不可妄論』，予於此事，豈欲有始無終乎，但身後追奪，卽生者之一律，此則稍過分數矣。
前後筵敎已諭矣。
」得孚曰：「宣擧則猶可復官，而拯之背師之罪，豈可復官乎？」上曰：「過矣。
」又啓言：「目今龜柱、鄭妻、德相三逆，則三司之臣，連發合啓，臣不更論，而至於受龜柱指使者，漢耆是也。
漢耆之得免島配，己失之太寬，而西樞之命，又何爲忽下也？今番邦慶，雖無前，而惡逆之流，烏可幷論於赦典之中乎？比之皇天，雨露之澤，不擇於嘉穀與稂莠，而其鋤去稂莠，培埴嘉穀，則在乎農夫耳。
殿下特用曠蕩之典，雖下西樞之除命，而銓官豈可遽然奉承乎？臣謂其時付職之銓官，亟施罷職之典宜矣。
」上曰：「過矣。
不允。
」又啓言：「朋友，居五倫之一，而其義甚重。
父子、君臣、夫婦、長幼之倫，亦皆朋友是賴，而其道以明。
旣結爲朋友之後，自非惡逆，不可容易相絶。
是故周公之訓有曰：」故舊無大故則不棄。
「朱子釋之曰：」大故，謂惡逆，蓋重故舊之誼也。
「臣聞李宗燮之於蔡濟恭，誼同家人，而蔡濟恭之犯逆與否，臣雖不敢的知，旣無明白可證之端，則李宗燮之同參堂箚，有傷於風化。
李命植之於趙?，情若兄弟，世人之所共知也。
趙?之黨逆與否，臣亦不敢的知，而旣無著見之事，聞又脫空，則李命植之論劾，近於賣友。
李宗燮之年少，固不必深責，而曾謂李命植之乃有此事耶？不可置而不論。
臣謂李宗變、李命植，特施罷職之典，以敦淸朝之風化宜矣。
」上曰：「此等事，莫如不抉摘。
竝不允。
」 ○以李文源爲成均館大司成，趙時俊爲司憲府大司憲。
○停諸道水陸春操。
1月6日 ○戊戌，次對。
先時，上差宣傳官梁埉義禁府假都事，授以密旨，往喬桐押鄭緻達妻出陸，而朝廷漠然未知。
至是，埉以候風出陸，馳啓。
啓到承政院，諸承旨始覺之，陳啓請收還。
不許。
時、原任大臣、卿宰、三司求對。
上召見諸臣，疊請亟寢出陸之命，因施邦刑。
不允。
兩司又陳啓力爭。
批曰：「向日傳敎中已諭矣，非謂其罪有一分可恕也。
方當無前之邦慶，幹犯不輕之類，莫不蒙疏蕩之典。
如鄭妻之罪盈惡極，而有此移置之命，予意專出於追念先朝鍾愛之聖意也。
律名無減，爲公法也。
由島遷陸，伸私恩也。
噫！《明義》一部，義理炳若日星。
萬一有絲毫窒礙之端，予豈忍發此敎也？且以《明義錄》中所載者觀之，伊時不但不施島置之律，竝與城外出置，而未之擧焉。
今玆處分，豈無商量乎？在昔日世龍妻事，廷臣或多贊揚之語。
鄭妻之負犯，雖浮於世龍妻，諸臣何不諒予心乎？且以處分言之，世龍妻則全釋，而鄭妻則出置，不必過加爭執，勿復煩請。
」 ○領議政徐命善等，以誠未格聽，罪著緩討，退而胥命。
上遣史官，諭令勿胥命。
○遞兵曹判書徐有隣，以鄭好仁代之。
○領議政徐命善等聯名上箚曰： 臣等誠淺言拙，未回天聽，一則臣等之罪，二則臣等之罪。
噫！前後筵敎，丁寧惻怛，臣等雖愚迷，聖意攸存，寧不仰體？而不可拂者，王章也。
不可靷者，輿情也。
殿下雖欲曲伸私恩，奈王章何？臣等雖欲仰體聖敎，奈輿情何？至於君命出納之不由喉院、罪謫去來之不關金吾，大違常格，必有後弊。
此亦豈細故哉？伏乞先收鄭妻出陸之命，繼允三司正法之請，仍治臣等緩討之罪。
批曰：「憲長擧條批旨，卿等想已見之。
今雖爲批，於卿等，恐無以易此，此不更及。
而觀此箚本，遣辭旣如是其嚴正，繼又有萬萬過中之語。
待大臣之義，有難一味牢拒。
因其所到地設圍，則雖有島陸之別，律名反有重焉，豈不是恩法兩行之擧乎？卿等安心視事。
」 ○館閣，行翰林會圈。
五點，李祖承、尹序東、尹行任、李崑秀。
1月7日 ○己亥，領議政徐命善等聯名上箚曰： 臣等短箚聯籲，恭俟處分，伏奉批旨，關曉委曲，擎讀再三，以感以惶。
至於恩法兩行之敎，臣等之前席覆難，亦旣略陳，而聖諭之下，請得以畢其愚焉。
噫！以覆載所不容，神人所共誅之元惡大憝，而薄置之隔一帶近百裡之善地，使之至今偃息，任便居住。
殿下之恩之伸也至矣，法之屈也大矣。
今又夤緣大霈，自島而陸，有若雜犯宥除之例，無復絶裔屛棄之意，防限蕩然，便同全釋。
恩則伸而至於濫。
法則屈而至於壞。
殿下雖以爲恩法兩行，而臣等但見其有恩而無法也。
且流竄之典，自有差等。
以地之遠近，別罪之大小，至如圍置，尤係重律。
惡逆而置諸近畿，近畿而加以圍籬。
是則空有加律之名，實歸減等之科。
伏乞亟改成命，以光聖德。
批曰：「箚中所謂：『空有加律之名，實歸減等之科』，雲雲，予誠莫曉也。
島配與薦棘，輕重大異。
蓋予本意，隻在於伸公法，而寓私恩也。
出陸之典，雖似傅輕，加棘之律，實欲從重。
卿等之如是爭執，豈不萬萬過當乎？若使所到地加棘傳敎，早卽頒布。
罪人必不至新定配所。
卿等諒之。
」 ○承旨趙時偉等啓言：「卽見畿伯狀本，則罪人鄭妻，已安接於坡州渠之墓舍，此何事也？假都事及地方官，亦今日臣子耳。
此賊之不共戴天，渠輩亦豈不知？而密旨賫去，視若尋常，罪人移送，無難擧行。
人心陷溺，胡至此極？至於畿伯狀本中，隻曰安接而無一嚴加防守之語，此又何事也？向於島中，尙有設防限、禁出入之事。
況今還接之地，距京城至近，苟不嚴束，則隱憂深慮，當復如何？而不此之思，循例安接，玩愒成習，固群下之罪，而亦殿下有以啓之也。
更加聖斷，明施邦憲焉。
」不允。
○以趙時偉爲吏曹參議。
○遞吏曹參判鄭昌順。
昌順檢擬韓宗纉於奉常寺正。
宗纉，孝純之後也。
右議政金熤，以孝純幹犯名義，不當檢擬其後孫，公座論斥，昌順上疏引義。
上遞其職。
旣而，孝純後孫錫敏，擊錚訟冤。
上覽先朝己醜伸釋之敎，特命宗纉，無礙調用。
○以兪彥鏶爲刑曹參議。
○宋德相死。
德相罪惡彰著，逮繫閱歲，因病久未盤訊。
在獄中，益叫嚷誖亂，要獄卒傳書其家。
至是徑斃，輿情憤惋。
1月8日 ○庚子，親押社稷祈穀大祭祝。
○詣社壇，奉審省牲器，飭亞獻官以下，虔誠齋沐。
○上召見社稷署令尹光濩，徵本署儀軌。
光濩對以無有。
上命本署提擧，撰次凡祀享儀式、壇壝、館舍及流來事實，彙分類次，藏于本署。
○命自今經宿動駕時，差藥院分提調，直本院。
○諭京畿湖西道臣曰：「自去秋，畿湖大歉，予之不遑寧食，已踰歲矣。
宰夫以時進饍，輒思顑頷之民，直欲包于簞、盛于壺，遍及于蔀屋，而不可得也。
噫！稅則蠲，糴則停，蠲者停者，難免鬻鼎賣屋之苦，有何餘粟，能及窮春？又況不蠲而不停者乎？歲前之幾巡救急，見救者容或免浮黃之色不見救者，安知無癸庚之呼乎？方今開春有日，賑事已始。
嗟！予無依無告之民，果能不于溝壑，不于道路，而安堵待哺否歟？賑之難有四，飢口之虛實易蒙也，穀品之精粗易雜也，鬥升之大小易換也，鹽醬之醎酸易混也。
失此四者，與不賑等耳。
故分粟則躬自監量，饋粥則躬自嘗味者，法意非偶爾也。
予又聞之，小民之或事傭賃，或事薪樵，終歲勤動，無穀可生者，固所矜惻，而自在付食。
至於前銜朝官曁夫章甫之士，恥於其名，忍飢不願。
又其中班族婦女之窮寡，旣難呼籲，且乏僮僕，莫之自衒，坐而見漏。
如此之人，守令躬行閭裡，極意搜訪，宣布曉諭，抄出分受，毋令一人不獲其所。
歉歲開賑，從古何限，而必稱益州之韓，靑州之富，以其一箇誠字，貫徹民情故耳。
軒、岐之聖於醫，龔、黃之工於治，亦是誠而已。
毋泥於古，毋拘於常，盡吾誠做將去，無令韓、富專美有宋。
兩道賑資，己令區劃。
發公倉賑國民，若無事乎別般拮據，而予自嗣服以後，凡係內需之用，一切省減，別儲一帑，予非私其財也，蓋爲吾民水旱飢饉之資也。
別施恩澤，況有國朝故事？今下京畿，錢六千緡、胡椒二百斤。
洪忠道，錢四千緡、胡椒一百斤。
卿其祇受，酌量分排於設賑諸邑，以補不足。
噫！投醪於水，水豈有味，而所相感者心也。
此物雖薄，亦庶幾知予臨禦膳思蔀屋之至意也。
九重夐邃，莫能躬察，則所恃者方伯與守宰也。
抄一口、分一粟，若予之臨視。
夙宵憧憧，毋怠毋忽，活我窮民，以奏膚功。
勤則有賞，慢則有罰。
予又何多誥？予方祇詣社稷，以今上辛之日，躬薦牲幣，爲民祈豐。
玆於享所，庸敷十行，卽爲民祈豐年之意也。
」 1月9日 ○辛醜，祈穀于社稷壇。
○執義徐有成上疏，請寢鄭緻達妻出陸之命，且言：「假都事之下去，不由王府，不資營關，其所憑據，隻一紙密諭而已，則守土之臣，初不疑慮，遽然承奉，使罪人穩度海門，其平日之不善防閑，可知。
該府使宜削職拿問。
」不允。
○校理洪仁浩等聯名上箚，乞寢鄭緻達妻出陸之命不允。
○京畿觀察使李亨逵上疏引咎。
飭令視務。
1月10日 ○壬寅，召試翰林被圈人，取李祖承、李崑秀、尹行任三人。
○以李祖承爲藝文館檢閱。
○領議政徐命善上箚乞解。
不許。
○放機張縣定配罪人沈能一。
能一，儀之之姪子也。
英宗辛卯，儀之與韓鍮，同時被戮，而能一坐配機張縣。
至是其奴厚三，擊錚訟冤。
上特放之。
1月11日 ○癸卯，展謁于宗廟、永禧殿、毓祥宮、延祜宮、義烈宮、景慕宮。
○命太廟公廨頹圮處，擇日修改。
筵臣有言：「大內舍宇傾頹處，亦當及今修葺。
」上以畿甸饑荒，命寢之。
1月12日 ○甲辰，召對。
○領議政徐命善呈辭單。
遣承旨敦諭。
○以金履素爲吏曹參判，李崇祜爲司憲府大司憲，贈故節度使沈搢、故同知中樞府事柳就章兵曹判書。
1月13日 ○乙巳，禦春塘臺行內試射。
○召對。
○中批，以兪彥鏶爲吏曹參議。
○贈故直長洪義人司憲府執義，故生員洪哲人司憲府持平。
○領議政徐命善再上辭單。
賜不允批。
○大司憲李崇祜上疏曰： 今日臣子不共戴之讎，豈有如鄭妻？而恩未遽割，辟未卽緻，所施出置之律，隻在信宿之地，刑已失矣，恩已過矣。
又擬以遇慶出陸之典，歸處墓舍，無異平人，此何擧也？命令不由於喉院，去來不關於金吾。
由前則亂逆增氣，由後則擧措乖當。
如是而國長治者，未之聞也。
當此紹述《寶鑑》，身敎元子之日，反使義理晦塞，隄防隳壞，是豈望於殿下者哉？如德相之窮兇極惡者，就捕經月，終未一問，緻使顯戮未加者，此何獄體？此何刑政？追施之律，雖有禁令，而國榮之獨請孥籍者，以其罪惡之非他逆比耳。
德相之於國榮，卽是二而一，一而二，則諸臺追孥之請，亦豈可已也？伏願亟收鄭妻出陸之命，復施兩賊追孥之典，少洩輿憤焉。
近日懲討之玩愒，罔非群下之罪。
自有向日鄭妻處分，凡在三司之列者，其爲驚心痛骨，必倍他人，則伊時諸玉堂筵退之後，守閣積誠，期於得請者，宜無異於喉司之臣。
隻以數行短箚，有若塞責。
及至夜深，始乃隨參者，事旣顚倒，意欠誠實。
淸朝論思，將焉用彼？至於前都憲，初旣出肅，未得準請，則處置之後，復卽求對，有不容已，而強引微嫌，旋違召牌者，亦極苟且，誠甚慨然。
臣謂諸玉堂及前都憲，竝施譴削之典宜矣。
批曰：「向來處分，實非得已。
不如是，無以伸私恩也。
至於可援之例，非曰無之，卿所雲雲，出於守經之意。
法語能無從乎？予方受而爲咎，至於前都憲及諸玉堂事，特因未及周思之緻，不允。
」 ○掌令李宗燮上疏曰： 日前朝參儒臣，以臣之昨年春，同參堂箚事，大加非斥，責之以義理，警之以風化。
臣於重臣，情誼之篤，無間親戚。
夫豈有一毫相害之心？而伊時大臣之筵奏極嚴，兩司之章箚疊發，事實之有無，末由模捉，罪名之臚列，至爲危怖。
臣以弱植新進，不能固守，其當初徑出之心，竟不免末梢隨參之歸，名帖纔呈，愧汗旋積。
非不欲亟陳自劾之章，仰請誣人之律，而其後聖上之爲重臣，慰藉昭釋，殆無餘蘊。
臣以此時，斷齗爲自明之計者，又不無隨時反覆之嫌。
囁嚅趑趄，式至今日，人言之來，亦已晩矣。
伏乞亟隆威罰，削名仕籍，俾得以自靖焉。
批曰：「勿辭。
」 ○司諫金翊休、副校理尹?上疏，請施宋德相孥籍之典。
不允。
1月14日 ○丙午，禦春塘臺，行內試射。
○召對。
○領議政徐命善，三上辭單。
賜不允批。
○刑曹參議兪彥鏶上疏曰： 臣竊伏聞向日儒臣，有論近世所謂學者假眞售僞之弊。
其曰，華選顯秩，節次推遷者。
正爲如臣冒濫者道也。
是則不待當世之公議，而自知甚明，其何敢昧量己之義，忽辭尊之戒，冒沒趨承，以重辱名器，而益招譏議哉？伏乞亟收新秩。
批曰：「爾見向下求賢綸音否？見今朝著，林下之士，絶無彙征之義，在旌招之列者，亦隻是爾一人。
惟予必欲緻爾之心，爾當不待予言之煩複，庶或領略。
噫！以今朝象，以今國事，倘無儒者之協輔，何能正人心而振士氣，使薦紳章甫，知所矜式也？至若疏中，以朝參日，儒臣筵奏，有此引義之說，儒臣下語之際，誠有不審之失，又有臺章，方賜處分。
爾其亟回若浼之志，更體如渴之意，卽起造朝，弘濟時艱。
」 ○正言李亮載上疏曰： 臣於向日朝參，儒臣洪仁浩所懷，竊有慨惜者。
其曰：『求賢之道，不必以學者二字，立名目？』噫！是何言也？夫學之一字，卽古聖賢傳受之法，而修齊治平，莫不權輿於是學，故學然後固可謂之賢，而自古無不學之賢者，求賢之道，捨是學，而將何所準的乎？其言又曰：『廢科擧、飾容儀，案上置程、朱書數卷，則便以爲道學君子，而不過主張怪論，誤壞世道而止耳。
』噫！眞所謂：『主張怪論，誤壞世道』者，臣未知其何所指斥，而飾容儀讀程、朱者，皆歸之於怪論，則程、朱之書，其將廢棄，而不讀耶？假稱學者，欺世盜名者，間或有之，而遂以此盡疑學問之人，而歸咎程、朱之書，則其果成說乎？又曰：『先以白衣招見，叩其才學。
』噫！人君之待賢，苟不緻敬盡禮，則繫爲千駟不顧也，安有以道學爲名者，白衣膺命，衒能於筵席之間，廁跡於簪紱之間哉？方今聖明在上，以崇儒重道，爲第一義，此正道學彬鬱，儒化大行之會，而職在論思之臣，乃反顯斥儒業，輕蔑學術，啓人君侮賢之心，誣一世讀書之士，其爲世道之憂，誠非細故。
臣謂奉常正洪仁浩，宜施譴削之典。
批曰：「朝參日，儒臣筵奏，俄因儒賢引義疏，又因爾疏，欲施責飭，而取考伊日諸儒臣聯陳，非洪仁浩一人之言，則爾疏中單擧仁浩，至請譴削，豈或失於照檢而然耶？」 ○罷朝參日登筵儒臣洪仁浩、金翊休、尹?、李度謙、徐美修、金履正、尹得孚職。
1月15日 ○丁未，禦仁政殿，受討逆賀，頒赦中外。
王若曰： 天地陶甄，未化梟獍之性；神人憤惋，詎緩鯨鯢之誅？玆當醜類之掃平，庸申多方之誕告。
眇予寡德，叨此丕基。
自春邸而艱危飽經。
噫！亦甚矣。
迄今日，而亂逆層出，寧不痛歟？未能察奸而孚頑，始忽履霜之戒；廼見連黨而濟惡，馴緻滔天之兇。
逆賊國榮，以不奪不厭之心，逞至妖至憯之計。
天功自貪於翊戴，久居宿衛之深，嚴壑慾漸肆於餐饕，遂至威福之擅弄。
嚴嵩之勢焰薰灼，百僚震驚；元載之貨賂充盈，八方輻輳。
此猶薄物細故，實有極惡窮兇。
逆謀至及於坤闈，爲臣子忍發此說？大計敢沮於宗國，伊路人亦知其心。
恢江海納汚之量，予則曲爲之地；犯《春秋》無將之罪，渠乃自絶于天。
若誣上惑衆之言，難一二數，而兇國害家之計，殆千萬方。
結得妖億鬼蜮之情，草給逆相兇獰之疏。
借儒名而作爲羽翼，可知一串貫來；肆筆端而露出心腸，奚止四字說去？朝家之恩寵罕比，忍能忘乎？君臣之分義莫嚴，何若叛也？德相，藉先正之遺蔭，竊抄選之濫稱。
蹤跡假托於山林，楦麟欺世，恩禮枉侈於玉帛，軒鶴胎譏。
寘經幄講討之班，意或一毫有補；顧椎魯鄙悖之狀，其如十目難逃。
恬然視當略豺狼，嗟無張綱之劾冀；奈之何爲人鷹犬，甘作郗超之助溫？肆緻逆節之暗連，至有悖說之闖進。
惟其促膝而握手，幾發潛移之言；所以自夏而徂秋，轉急力遏之計。
入而登筵則公肆家事之奏，出而投匭則陰圖國脈之謀。
噫！彼負國而忘先，罔非不可逭之罪；凡厥戴天而履地，孰無得以誅之心？始也蝨附蠅營，仍成紏結之勢；終焉鴟張豕突，倡起兇孽之徒。
先幾決歸，可見儒賢若浼之志；秉義請討，益激廷臣共憤之忱。
雖此輩罪合殄殲，而王政務從寬貸。
任偃息於東峽，杯酒釋權；姑竄配於北關，椹質屈法。
同巨魚之漏網，反貽伏莽之憂，效困獸之噬人，莫遏滋蔓之禍。
醞釀已久，蓋兩賊一片之打成；排布轉深，而千奇百怪之疊出。
二樂籍其姪之勢，卒爛漫而同歸；四煥濟乃父之兇，以註釋而交煽。
湖賊猖獗，鎭、潤輩通章疊興；海孽跳踉，亨、集等悖書繼起。
志完發論於院裏，猶諉愚迷；貞采屬草於謫中，抑何心術？未遑惡草之拔本，遂成烈火之燎原；敢罵日而詬天，至發三次兇疏。
欲稱兵而犯闕，又有一種陰謀。
澤徵素蓄不道之心，曾犯罔赦之罪。
作私錄而沘筆，六字之兇言忍聞；托公車而投章，三殿之誣辱叵測。
結最中而受執手之托，奚但壁洞之綢繆；嗾有白而逞換貢之謀，難掩金錢之賂遺。
書中發笑之句，實是商輅之所無。
在帳前稱我之言，抑亦天海之未有。
泓徵跡本蟣蝨，毒肆蠆蜂。
捏無搆虛，全襲逆澤之圈套；倖災樂禍，一從賊沈之指揮。
中懷無所憚之心，爾何爲者；上逼不敢言之地，予實痛焉。
仁邦挾左道而惑群黎，奚畢張角之煽亂；募力士而徧諸道，政類巨正之聚徒。
密與湜、勛而結盟，托巢穴於白鶴山下；幸有瑞集之上變，露縱跡於金甲島中。
初旣輸疑於完營，廼復吐實於鞫獄。
運糧官、前鋒將，部署已分；都元帥、大先生，名號預定。
指星緯而敢倡兇論，古無今無；掠營邑而擬犯京師，從某至某。
京來，亂賊渠率，劇逆切姻。
乃敢曁仁邦同心，締黨結類；必欲從德相效死，認賊爲師。
緹騎之閱月追蹤，如捕風影；金吾之卽日取供，若合符節。
陰機、秘計之無不主張，寧官三尺之律；地角天涯之互相和應，便成一團之形。
籍中之姓名屢更，固難測也；天上之日月高揭，焉敢逃乎？苟究盤結之兇謀，自有流來之積漸。
儒者之虛名惑世，實爲諸賊宗盟。
衛所之巨魁稔兇，又是一層窩窟；雄唱雌和，那免人心之動搖？肚接腸連，漸緻逆黨之熾盛。
幸賴皇天之眷佑，獲覩宗社之奠安。
逆折奸萠，措國勢於盤泰；廓揮陰沴，濟時運於艱屯。
王章未施，莫雲元惡之倖逭；天理不忒，竝緻鬼誅之先加。
群醜鹹伏於常刑，輿情自此少洩，餘黨悉傅於生路，脅從何必深治？器遠，自幹天誅，待功臣非所薄也。
希亮，用殄厥世，在賢祖顧何累焉？旣無關涉於他人，寧欲疑懼於是日？當其波流之漸染，實多蔓延之憂；及夫涇渭之區分，寧有株連之患。
頒綸音而播告，苦心亶出於牖迷；闢緯讖之肆行，急務莫先於重道。
逆賊國榮、德相徑斃，澤徵以大逆不道，結案徑斃，施以逆律。
有白以犯上不道結案徑斃，泓徵、仁邦、京來，竝淩遲處死。
天湜，下送關西正法。
沈、亨夏，下送湖南捧結案。
貞采，減死島配。
煥億、最中，竝減死島配薦棘訖。
幸妖孽之夬剪，斧銊飾威；喜邦運之鼎新，朝野均慶。
陰陽舒慘，同歸發育之仁；區宇淸明，爭頌寧謐之象。
爰推曠蕩之典，誕垂渙宣之音。
於戲！霜雪之威薄施，縱愧除惡務本；雷雨之澤旁沛，庶幾與物同春。
〈藝文館提學徐有麟撰。
〉○召對。
○領議政徐命善，四上辭單。
命安心調理。
○各司、各營，進壬寅會計簿。
黃金三百五十七兩零，銀四十三萬四千一百四十兩零，錢一百三十六萬二千五百八十八兩零，綿布六千五百六十八同零，苧布七同二十八匹零，麻布一千二十二同零，大米三十八萬五千七百八十石，小米三萬四百六十三石，黃豆五萬七千四百九十石，皮各穀三千二百七石。
1月16日 ○戊申，次對。
右議政金熤啓言：「鄭妻之薄竄近島，貸以一縷者，殿下旣屈法矣。
今又自海而陸，置之近郊，使安處於渠之墓舍，此則不過便同門黜。
以鄭妻之罪惡，罰止門黜者，天下寧有是耶？況王者爲治，刑人賞人，與國人共之，而不以私意，間於其間？今殿下，授密旨於一介假禁郞，不使政院，知有此處分，是豈國人共之之義也？置政院亦何爲哉？事已往矣，猶可及之。
請還收禁郞密諭之命，施以邦憲。
」批曰：「縷縷之言，非不知緊切，而如是處分，亦出於不得已也。
」又啓言：「國榮之爲千古極逆，聖上之所已燭。
而其所以處國榮者，不過使之解其官職，歸還田裡而已，威罰無所加，律名無所施。
窮兇之情、極惡之節，殿下洞悉無餘，親製綸音，播之八方，而獨於懲討之典，不許群請，聖意所在，臣實莫曉也。
蓋國榮當初衛國，亦豈曰無其功也？殿下燭其逆節，而猶欲全保之者，臣固知聖念之出於紀功，而以國榮之罪惡，俾得保其首領，斃於牖下，後之人論此事，則豈不疑惑於殿下刑政之乖當乎？至於德相之拿來後，終未一問，任其徑斃，應施之律，亦不擧行，拿來而訊問不加，則當初拿來，反歸沒着，徑斃而典憲不施，則畢章王章，又無所施，朝家刑政，又何若是之乖舛也？臣雖無似，豈欲以刑法導君上哉？特以懲討不嚴，亂賊不懼，漸緻倫綱益隳，禍敗層生，臣所深憂，實在於是。
國榮、德相懲討之典，亟允臺請焉。
」左議政李福源曰：「右相，則以後世之疑惑爲慮，而臣則以爲今以綸音與敎文觀之，榮、德諸賊之窮兇罪惡，俱是窩窟巨魁，而畢竟處分，若是其輕歇，人孰不緻憾於天地之大耶？」批曰：「卿等之言，皆是，而予亦有商量而然者。
豈無權宜之道耶？」熤又啓言：「日前朝參時，校理洪仁浩所懷之言，有不勝駭然者。
職在儒臣，將以求賢之語，仰答崇儒之敎，而開口第一義，乃曰：『求臣之道，不必以學者二字，先立名目。
』繼又曰：『學者未必皆賢，不過主張怪論，誤人心、壞世道而止耳。
』夫所謂學者，非別般名目，學爲聖爲賢之道者，是謂之學者。
苟欲求賢，則捨學者而何以哉？今若以主張怪論，壞了世道，盡疑一世之學者，求賢必於學者之外，則不但賢者之終不可得，此何異於宋朝僞學之禁也。
大抵學者之中，亦豈無眞假之相蒙耶？若使仁浩爲是之慮，則其爲言也，宜以爲：『綜核名實，明知其有實學，然後崇奬而委任之』雲爾，則亦無所不可，今乃以主張怪論，誤了世道，誣一世學問之人，便欲求賢於學者名目之外。
儒臣奏語，豈容若是其乖謬乎？年少之人，識見未長，一時妄發之言，顧何足爲世道之憂？而問其官則經幄之臣。
經幄之臣，筵席奏語，登諸朝紙，播諸中外，則中外志學之士，必以爲朝廷之上，有此詖僻之論，擧皆欲鞱光晦跡，不欲居於學者之名矣。
然則亦可謂世道之憂不細矣。
此不可不譴罰示警。
前校理洪仁浩，特命削去仕版，隨參諸儒臣，幷施以不敍之典宜矣。
」允之。
又啓言：「今番韓錫敏之擊錚鳴冤，無嚴極矣。
臣取覽其供辭，則錫敏，以韓孝純之子孫。
爲孝純鳴冤，欲淸脫孝純於得罪名義之科，以孝純之扶護慈殿，爲一篇宗旨。
其東引西援，傅會其說，無非徑庭舛錯，終歸於誣罔之辭。
設如渠之所雲，雖一番果參廢母之啓，則便己得罪於倫彜，其有扶護之心，更何足論哉？且戊午正月廢母庭請時，都堂會議，孝純以左相，率卿宰議，上貶削節目。
公私文蹟，班班可考，雖欲掩諱，其可得乎？然孝純比之纉男、爾瞻輩，則稍有間焉。
世代亦已久遠，爲孝純之後孫者，皆經郞署、守宰，今豈於韓宗纉，何獨靳許？而第《名義》所關，隄防所係，故略陳事實，以備俯察。
」上曰：「稔知卿嚴明於此等處矣。
」 ○行司直金華鎭啓言：「吳始壽後孫錫忠擊錚，回啓判付，有取考文書，指一稟處之命。
當初勘獄時，已有睽異之諸議，伊後咨文中，亦有四字之兇言，故爲其子孫者，以此鳴冤，而事係久遠，不可遽然論斷，獄案考出，亦甚重難。
請下詢大臣。
」左議政李福源曰：「此事，臣雖未詳，以前後諸臣之論觀之，其子孫之鳴冤，固無足怪，而關係重大，歲月久遠。
故相臣趙顯命之覆奏，亦出愼重之意。
到今臣無別見，請置之。
」允之。
○召對。
○領議政徐命善五上辭單。
命安心調理。
1月17日 ○己酉，禦宣政殿，行文臣殿講。
○召對。
○領議政徐命善，六上辭單。
命安心調理。
○以任希敎爲司憲府大司憲，趙鼎鎭爲成均館大司成。
1月18日 ○庚戌，禦宣政殿，行常參，兼行晝講。
飭京外，掩骼埋胔，助給婚葬。
從左議政李福源言也。
○檢討官嚴思晩啓言：「都下錢荒日甚，而各營門所儲頗多雲。
宜令歛散，以捄錢荒之弊。
」批曰：「錢貨之無名取殖，旣是難繼之道，亦非杜倖之意。
此外如有從便救弊之方，令廟堂，從便矯捄。
」又啓言：「申聞鼓擊錚之法，蓋慮小民幽冤莫伸，而近來奸民許僞日長，微事細故，輒皆肆然上徹。
請別飭諸道，凡係擊錚行査之類，務從明覈，以杜屑越之弊。
」批曰：「玆事有難一例膠守。
嚴防則下情莫達。
過弛則奸弊滋生。
朝家付中外有司之臣，俾究情實，遽決有司，各以當律照勘，豈不是兩得其宜乎？以此申飭。
」 ○敎曰：「方長不折，古人有言。
原情定罪，斷例則然。
向來儒臣之山林事筵奏，大是踈率，極用嘅惜。
然年少新進，不愼詞鋒，遣辭之際，辭未達意，緻有儒賢之引義，大臣之筵奏，又至有臺諫玉堂之疏。
外面觀之，諸儒臣豈免司直之論？然究其心，則斷無他焉。
今以無妄之跡，竝置諸儒臣於侮賢之科，殊乖方長不折之意，亦違原情定罪之道。
且當敦召儒臣之日，葛藤之不已，甚非所以安其心之意。
朝參日筵奏罷削玉堂，幷給牒敍用。
如是處分，非一毫泛忽於本事。
安知諸儒臣，從後有別般尊賢之樹立也？噫！見今朝廷，位著苟簡，而際又言路岐異，互相雌黃，則亦豈美風？朝家本意，廷臣未知領會否也。
」 ○敎曰：「見湖西賑穀區劃啓本，舒川等四邑富民，有捐賑補賑之擧，或滿千數，或至五百三百包雲。
富民之忘私濟衆，極甚可嘉。
年前湖南私賑人，猶且拔例收用，湖西豈或彼此？從當待畢賑，朝家別欲奬勸，而然於此事，有提飭者。
昨於嶺南綸音，亦已及之。
富民家有餘儲，則給親戚隣裡，固是厚風善俗，而歉歲産業，必有難辦之慮焉，爲官長者，諉以勸分，迫令備納，則惠則未遍，害己偏受。
此等處，亦不可不留意。
適因狀本，有此下敎，自廟堂謄關嚴飭該道伯，使之惕念。
仍以此意，一體申諭畿伯，亦令兩道道臣，申飭守宰。
」 ○諭嶺南道臣曰：「嶺南穡事，再昨年大歉，昨年又歉。
昨年之歉，比畿湖雖曰差勝，旣承再昨年大歉之後，則雖稍實之次邑，當此窮春，民食必竭。
況尤甚邑乎？以尤甚邑言之，不但無勝於畿湖，恐反不如，以其甁甖之竭已久，而飢困之迫轉甚故也。
蠲稅停還，朝家所以軫恤者，亦至矣，未知實惠，果無不究之歎否。
見今賑事已始，又未知列邑之施設何如也？其果飢口精而穀物實歟？分俵及時而升鬥無欠歟？嶺南多故家大族，而平時亦甘窮餓，飢歲何以資活？如或死生雖大，廉恥爲重，不忍乞憐於官府，自緻顚仆於溝壑，則其爲傷惻，有甚於小民。
如此之類，亦果搜抄，而賙救歟？家有餘儲，分給隣裡，固是厚風善俗，而薦兇之餘，富亦爲貧，勢同弩末，措手無路，而爲官長者，諉以勸分，迫令辦納，或至於典賣田産，不安生業，則惠未遍及，而害已偏受。
此等之事，亦果詳愼而無錯歟？予以是憂慮交中，一息靡懈，或至當食而忘食，雖食如不能下咽。
苟有可以活吾民者，夫豈有惜？內需司歲入無多，應用亦繁，而近年以來，痛加省略，稍存嬴餘。
且禦衣所用皮物，初不進用，出付尙方之臣，勘簿以置，皆欲爲水旱飢饉之一助也，故於畿湖兩路，已給若幹錢物，若以嶺南賑邑之差少而獨闕，則不特有乖於一視，於予心有缺然者。
本道賑資區劃之外，特以內帑錢二千緡、禦衣次貂皮一百張，下送本道。
卿其量宜分俵於設賑各邑，以補賑資。
雖非原設賑十四邑外，此如有私賑處，亦須差等分俵，期於均沾。
噫！嶺南飢口，當以萬計，此物，奚足以給旬日之食？而猶且輸緻於千裡之外者，隻出於恤民之至意，而亦欲字牧者，庶幾體予至意，少加惕勵焉耳。
卿須以此，明飭列邑，俾各殫竭，卿亦宜多方接濟，悉心撫摩，無負委寄之責。
嗚呼！嶺南，視湖西差遠。
惟遠也，故赤子之嚬呻，或難登徹。
守宰之奉行，易緻慢忽，而顧予爲民之念，尤切於他道者，亦遠故也。
身居九重，心在蔀屋，則雖遠猶近也，如或有一民捐瘠之事。
則該邑令長，必加重勘，次不寬宥。
設賑外列邑，亦當有以考能否而行賞罰，幷須惕念，毋怠民事。
噫！惟玆之敎，亶出悃愊，咨爾方伯、守令，寧不體認也。
」 ○三司〈大司憲鄭好仁，執義李濟萬，掌令安鼎大、申緻權、持平金孝眞、徐配修、正言申大尹，校理姜??、趙興鎭，副修撰李鼎運。
〉啓曰：「鄭緻達妻之兇逆，前後聲討，已盡其千妖萬惡之罪，凡在血氣之倫者，莫不切齒痛心。
噫！危逼聖躬，沮遏大策，厚、麟之兇謀，而窩窟則此賊也。
推戴逆禶，謀危宗社，範、能之逆節，而根柢則此賊也。
此豈容一日假息於覆載之間哉？三司之論，已及多年，轉而爲合辭之啓。
合辭之啓，又閱幾年，而轉而爲伏閤之爭。
當日處分，廼止於近島黜置。
揆以邦憲，已爲失刑之大者，豈意今者，遽有出陸之命，不審殿下，何爲此萬萬過擧也？噫嘻！此賊之有萬戮難赦之罪者，殿下之所嘗洞燭者也。
無一分可恕之端者，殿下之亦嘗俯諭者也，而當初殿下之不忍置法，姑從次律者，不過曰恐，傷先王之德也，欲體先王之心也。
此則有大不然者。
先大王之於渠止慈至愛之德、如傷若保之恩，是固大聖人人倫之至耳，渠若有一半分人心，則固當謙恭謹畏，奉承聖意，獨奈狼性難馴、虺毒潛肆，謀逼先王之儲嗣，幾危先王之宗社，而幸賴先大王日月之明，終不爲此賊之所熒惑，赫然明斷，丕建大策，以奠我宗祊於億萬年磐石之固。
此先大王以宏謨英烈，卓越百王，昭垂萬世者也。
惟其梟獍之兇、鬼蜮之情，不及彰著於在宥之日，未克斷恩而正法也。
今若以先王慈愛之恩，貸此賊罔赦之罪，則非所以明先王之德，而體先王之心也。
管叔緻辟，何累於文王之盛德，而思不掩義，所以爲周公之達孝也。
以殿下之聖學高明，何不劈破此義理之關，明正其亂逆之罪乎？夫朝廷命令之不由於喉院，罪謫去來之不關於王府，其爲後弊，有不可勝言，實非所望於聖明之時，而此亦猶屬餘事。
妖兇如鄭妻，憯毒如鄭妻，而遽使移置於京師至近之地，巢穴得肆之所，喙息自如，防守不嚴，不但治逆之法，不當如是太緩，其爲慮患之憂，抑恐無所不至。
請黜置鄭緻達妻，爲先還配海島，仍令王府，夬正典刑，以洩神人之憤。
噫嘻！痛矣。
從古亂逆何限，而窮兇極惡，豈有如德相者哉？蝨附權奸，奴聽指使，與國榮所綢繆者，惟大計之沮遏也。
與國榮所謀議者，惟國脈之潛圖也。
四字兇言，已是振古所無之大逆，而到今眞贓，盡爲發露，逆節尤極兇慘。
筵席不道之奏辭、草本罔測之疏語，實爲澤、白、泓諸賊之根柢，而末乃與仁、京輩，一種兇逆，聲氣相通，徒黨寔繁。
或推爲大將，或置爲先鋒，至於謀聚徒衆，掠邑犯都。
若非天佑宗祊，罪人斯得，滔天之禍，可勝言哉？德相，乃以澤、泓之罪首，又爲仁、京之賊魁。
雖千剮萬斫，不足以洩輿憤，而拿囚閱月，一未訊問。
曾不得加一杖、損一毛，使之徑斃於獄中，古今天下，寧有是哉？追律雖有禁條，而此賊則前後不道之言，皆出於渠口，諸賊承款之招，無非德相之結案。
孥戮籍産之律，不施於此賊，其可曰國有三尺乎？請物故罪人德相，亟施孥籍之典。
」不允。
○領議政徐命善，七上辭單。
命安心調理。
○飭新溪縣令洪守榮辭朝。
守榮，鳳漢之孫也。
上爲慰悅惠慶宮，特除新溪縣令。
守榮逡巡，上飭令辭陛，仍命陪往奉朝賀祠版，命沿路給擔軍。
1月19日 ○辛亥，領議政徐命善免。
命善八上辭單。
諭曰：「予於卿，豈欲虛禮敦迫？而八上辭單，一味例批，誠以元輔重任也，不宜輕易許副故耳。
然卿向日診筵，有縷縷陳懇，予已欲曲諒，今反曠日相持，殊欠誠實底道理。
且見卿積瘁之餘，精力果有，未逮處。
暫許就閒之暇，實合禮使之意，所辭不得已勉從，卿須安心調理，俟少間入侍。
」 ○敎曰：「未下批疏章之不得頒布，先朝受敎，至爲嚴截。
昨日玉堂事，因草本而有徑出之擧。
若此不已，留中之疏，未下批之疏，皆將徑先謄頒。
或誦道句語，以今囂俗，其流之弊，可勝言哉？此後不有受敎，有冒犯之事，難免重勘，政院先自惕念，仍又嚴飭各司。
」時，校理鄭在信上疏論鄭緻達妻出陸事，有伊時儒臣，名以伏閤，隻尋數箚，不誠甚矣之語，上留其疏不下，而儒臣李太亨、徐有成，引義徑出，故有是命。
○以宋載經爲司諫院大司諫，趙時偉爲成均館大司成。
○罷義州府尹沈頣之職，以李度默代之。
頣之不赴任也。
1月21日 ○癸醜，展拜于景慕宮。
○召對。
○禮曹，以孝烈加抄別單啓。
敎曰：「孝烈旌復，雖似應行之常典，其爲聳勸，關係不少，而近於歲初，每有飭敎，該曹未免因循抛置，至於五六年之久，事極稽忽。
今年又勤提諭，然後始乃抄啓，而近百人中選止十許人。
此等恩典，固不可濫屑，亦不可斑駁。
該堂以孝烈加抄別單及見拔諸人狀單，就議大臣，待明朝登對稟處。
每式年歲初，以歲前所捧之狀單，分等抄出，署經政府後啓聞，卽是新定式，而未久廢卻，無意遵守，不可無定限。
此後每式年正月初旬前抄啓，若値堂上不備，自本曹，具由草記，又或備員，而無端踰限，政院察推。
」 ○持平成鼎鎭上疏曰： 蓋臣之罪案，專在於與述賊相親之故，推其相親之情，顧恤其奴之爲奴於本縣者，而本縣，初無述奴之來配者。
此則金吾、秋曹文案昭載，可按而知也。
設令臣與述賊，素相親熟，旣已闔族伏法之後，揆以常情，有何顔私之推及其奴者？況頂天立地，同得秉彜者，於此賊，夫孰無食肉寢皮之心？而又況臣與此賊，曾無朝行間一面之分乎？別人之連坐散配者，直謂之述奴，官隷之操縱使喚者，勒謂之顧恤，架鑿爲說，至謂與述賊，素所相親，是所謂：『欲加之罪，不患無辭也。
』此莫非臣居官無狀，緻人毒憾，受此厚誣，終陷大僇，撫心痛悼，尙誰咎哉？伏乞亟令選部，鐫削臣名於朝籍，俾得以自靖焉。
批曰：「本邑，旣無似此罪名之人，則本事已知脫空。
勿辭察職。
1月22日 ○甲寅，召對。
1月23日 ○乙卯，召見大臣、禮曹堂上，旌表京外孝烈人有差。
忠臣二人，孝子三人，烈女六十人，孝婦三人，孝女一人。
敎曰：「考閱各道孝烈狀本，尙州故士人李齊華女李氏，行誼特異。
甚可嘉歎。
況李氏，卽先正李文純八代孫雲。
法門有此孝女，在朝家念舊之方，尤合崇奬。
李氏未嫁而死，恩典無處可施，齊華子若孫中，可堪從仕人，問于本道，使之指名狀聞。
仍令該曹，初仕待窠調用。
因此又有申飭者。
先正子孫，近無在職者雲，勿論內外窠，復職調用。
」 ○以李在恊爲司憲府大司憲。
○召對。
1月24日 ○丙辰，禦仁政殿，試春到記儒生講製，賜講居首幼學李泰熙、製居首進士申耆第。
1月25日 ○丁巳，次對。
刑曹判書嚴璹啓言：『海州擊錚人李堉，査啓有稟處之命矣。
』堉之父光成，以倉監官，因吏逋替徵，被囚州獄，受笞十五度後，自縊緻死。
堉弟喆，至以枷囚判官復讎之說，告于巡營，又拔劍直入判官衙中，大鬧一場。
首臣又再定檢官，行初覆檢，而堉乃敢誣罔擊錚。
一自衿川事後，其時倡亂之民，尙未明正典刑，故又有此刃向官長之變。
若復循常處之，無以痛懲一路人心。
「上詢于諸臣，右議政金熤曰：」民習兇頑，不可與尋常死囚，一例施法。
令道臣，大張軍威，鹹聚民人，梟首。
堉與其弟，設心將無同，不可不一體正刑。
「判中樞府事李徽之曰：」喆之手刃入官門，烏可免懸首之律，而堉則旣無手刃之跡，宜有區別。
「行司直金華鎭等，皆與徽之議同。
熤請喆則直用梟首之典，堉則更加嚴覈後用法，允之。
上謂熤等曰：」李喆所謂枷囚判官，復其父讎之說，誠一變怪。
爲道伯者，豈可坐而聽之？海西，雖謂無道臣可矣。
「仍命黃海道觀察使黃昇源削職。
璹又啓言：」李喆之變，亦由於衿獄之緩治，衿川獄囚，宜一體嚴處。
「上可其奏。
華鎭啓言：」宋德相諸姪之當坐者，不可不亟先擧行。
「上詢于大臣。
熤請應坐一律外，其餘諸姪之當坐者，先令散配。
允之。
1月26日 ○戊午，義禁府以宋德相子煥程，防踏鎭；煥周，古突山散配啓。
命仍其配所圍籬。
○大丘罪人尹得成伏法。
得成以誣人惡逆，繫待用刑，至是，始正法。
1月27日 ○己未，召對。
○禦春塘臺，行內試射。
○吏曹參議兪彥鏶，上疏辭職。
批曰：「於疏批，實布虛佇之意，而未聞爾之簉朝，方擬另緻敦諭。
際見來章，巽志愈固，悵然之餘，自愧誠淺。
予以衛道扶倫之責，旣有所申申，則爾之一味控辭，不思改圖，是豈所望於爾也？天官新命，意非徒然。
至若諸玉堂之乍罷旋敍，亦出於安爾心也。
爾其體予至意，上來察職。
」 ○以李在學爲成均館大司成，沈念祖爲黃海道觀察使。
1月28日 ○庚申，召對。
○衿川罪人韓宗雲伏法。
宗雲，卽辛醜刃逼官長者也。
繫待用刑，至是始正法。
幹連韓宗完、韓命周、韓宗碩等定配。
1月29日 ○辛酉，以李漢昌爲三道水軍統制使。
二月 2月1日 ○壬戌朔，以李崑秀爲藝文館檢閱。
2月2日 ○癸亥，召對。
○洪忠道觀察使金文淳，以前參奉金鬥默、幼學宋厚淵、尹淑基，才行薦，命銓曹，待窠收用。
2月5日 ○丙寅，次對。
右議政金熤啓言：「故重臣忠肅公徐渻，才猷名節，蔚然爲國朝名臣。
當壬辰倭亂，以騎郞，扈從號召使黃廷彧辟爲從事官，入關東，轉入北道至會寧，遭北民麴敬仁之亂，王子以下幷被拘。
故重臣亦被執，用計脫歸，倡大義激礪士民，部署已定，讓北評事鄭文孚，領其衆，又撤召六鎭義旅，俾隷其麾下，指授方略，討平敬仁之亂，脫還王子至吉州。
倭賊大至，擊卻之。
至明川。
賊又大至，力戰大破之，斬首八百餘級，獲其巨酋斬之。
北路之獲全，實是故重臣之功，而及其上功，讓於文孚，力辭不居。
蓋首尾五六年搶攘危難之中，奔走勞勩，籌策謀猷，實多殊勳偉績之可紀者。
又爲天將劉綎儐使，策應軍務，多有贊助。
天將移咨曰：」恢復之策，實籍本官。
本官卽指故重臣也，故先輩多以文武全材稱之，而文孚則以北路功，至於俎豆。
故重臣則獨不與焉。
今聞本家親盡，祀享將替。
其在褒功奬忠之道，宜施不祧之典。
上詢于左議政李福源，福源議同。
從之。
○復司宰監減貢米四百石。
司宰監貢人以別貿浩多，貢價不足訴冤。
命戶曹稟處，戶曹請減貢米八百石中，限折半四百石還復。
允之。
2月6日 ○丁卯，召對。
○旌和順貴主之閭。
敎曰：「人有身而能捐者皆難也，故在臣爲忠，在子爲孝，在婦爲烈，或謂婦從夫死，難以爲訓，然子之滅性，聖人所戒，而不勝喪者，不害其爲孝，則婦之於夫，何異於是義，重齊體，志在同穴，決然捐身而殉志，不其難歟？不其烈歟？閭閻匹庶，猶以爲難，矧在帝王家乎？栢舟之詠，堇見於經，而以死從者，蓋未之聞也。
若我和順貴主，可謂卓然已矣。
月城都尉之喪，貴主絶水穀凡十許日而卒。
其時先大王臨第慰勸，而終不能強焉。
夫以貴主之賢且孝，非不知奉承君親之義，而竟不回其一定之志者，誠以從命之孝少，而殉身之義大也。
噫其烈哉！從古帝王家所無，而獨我家有之。
不但東方貞信之有徵，豈不有光於我家之懿節乎？況貴主平日資性婉柔，德誼純備，其明於死生義理之輕重，蓋有素矣，非取決於介然者之比也，噫亦賢哉。
卓絶之行，有如貴主，則棹楔之典，烏可不施。
予未嘗忘于懷，而未遑擧也。
今當各道孝烈褒奬之日，尤切興愴，其令有司，就和順貴主之第，旌其門曰：」烈女。
又敎曰：「和順貴主主第，旣擧棹楔之典，旌閭日緻祭，祭文當親撰矣。
因此而又有起感者。
和平貴主之德之行，宮中至今稱女中君子，若又孝友根天之誠，實有不可殫記者，恨予生晩，儀容未逮，而長主之門，有此旌異之命。
此主第，豈可無表意之擧，亦令蔔日緻祭，祭文亦已親撰。
皆以旬後擧行。
○大司諫宋載經上疏曰： 洪國榮之薄有微勞，不過臣子之常分。
宋德相之全無知識，自是賢祖之悖孫，而殿下寵任太重，禮遇誤隆，馴緻威福擅而罪惡盈，則以患得患失之心，爲不奪不厭之計。
自古權奸顓國，而終免簒竊之變者，未之有也。
殿下德秉陽剛，手持太阿，深慮負乘招寇之災，宜存履霜堅氷之戒，尊君綱而杜倖門，總大柄而折奸萠，任人則必信於老成忠質，求賢則必取於犯顔敢言，勿以近昵，而假之以寵靈，勿以恬靜，而待之以踈逖，勿以沾沾爲才，而專委重務，勿以察察爲明，而務持體要，以之朝著淸肅，治敎丕新，則臣雖卽日歸死，可以無恨矣。
批曰：「陳戒之語，極其精切，方欲體行。
○以金華鎭爲禮曹判書。
2月8日 ○己巳，展拜于景慕宮，仍省春享牲器，上將親行享事，雨甚命大臣攝行。
○敎曰：「沾服失容，古人所戒，每於祀典，或値雨下之時，輒命退行。
或攝儀，不特爲百官軍兵之弊而已。
誠以欠敬欠誠爲慮故耳。
然如不祭之歎，實不能自己。
禮房承旨詣享所，傳予此意於獻官，旣與親享大異。
且執事數少，行禮時簷楹之內，足可避雨，必須如儀行祀，無或草率之意面飭，待祭畢回奏。
2月9日 ○庚午，召對。
○命錄用贈大司憲林德躋子。
德躋家貧甚，受賑廳糶米。
上因漢城府抄戶別單見之，敎曰：「年前特贈之時，其子待年長調用之意，有下敎於銓官，伊後筵中，亦有屢及，而尙不收用。
豈拘於定式而然乎？更加申飭銓曹，如可從宦，待窠卽爲調用。
日前故重臣趙重晦諡號，猶令勿撰諡狀，使之議諡贈都憲，豈有異同？亦令不待諡狀，重臣議謚時，一體議諡。
2月10日 ○辛未，召對。
○召見黃海道觀察使沈念祖辭陛也。
2月11日 ○壬申，召對。
○輪對。
○敎曰：「噫乙丙之事，尙何言哉？兇徒亂孽，締結腸肚，左右旁伺，日夕交煽，凡所以恐動予、危逼予者，殆無紀極，予之不得解衣而寢者，積有日月，至今追思，心驚夢噩，時則有若贈判書李鎭衡爲予宮僚，一心王室，殷憂焦慮，至達面目，慰予以忍性之義，勉予以處艱之道，藹然忠赤，有足感歎。
雖以賊黨百端媒孽之謀，亦莫窺其涯涘。
逮夫數年以來，世變層生，無所不有，而涇不渭濁，薰不蕕化，終始一節，隨處彌堅。
雖謂之昏夜明星，未見其過，實肆予曰：」篤不忘傾嚮冞深，擬將晉秩八座，警勵頹俗，而未之果焉。
沒後貤贈，始用所常期者。
每一念至，可勝慘惜？向來緻酹，已示予意，而當此民彜漸晦，人志靡定，一部明義，無地可讀之日，如贈判書者，何處得來，噫國無節惠之典則已，不然，不加於此等之人，而加於何人也哉？贈禮曹判書李鎭衡其令弘文館議諡。
此敎便是一編行蹟，不必待狀而爲之，一體知悉。
2月12日 ○癸酉，兵曹啓言：『二所巡將李英載失巡將牌。
請令該府拿問嚴處，所失巡牌，分付漢城府，知委各洞任，使之廣搜現納，亦令捕廳譏詗。
批曰：「巡將聞是癃老人雲。
不堅佩持，閪失於達夜巡行之際，不足深罪，巡牌卽無禦押。
事體與標信命召差間，故事標信見遺，與命召失火律同罪，而且於數十年前，因標信皮囊之全數見失，限推尋間主管人，姑不勘罪，待推尋更爲草記，令京兆分付五部推尋，則繹騷宜念，隻令捕廳，限五日得納。
大抵近來巡將以老不勝任之類，苟充之，故有此弊端。
此後啓下之時，無或如前亂雜。
2月13日 ○甲戌，召對。
○慶尙道觀察使李秉模狀請賑穀三萬石。
備邊司請以私賑帖價備荒穀二萬石，劃給。
批曰：「道伯坐在裏許，必費商量，而有此加請，不許則已，如欲準施，何拘於二萬、三萬之間也？況道臣逆度廟堂之裁削，至以餘輒還錄等說，尾陳狀末，然而自朝家不準所請，減一萬之數，則是朝家不示信於藩臣也。
草記所論，未知爲穩，直令依狀請施行。
」 ○以沈豐之爲成均館大司成。
2月14日 ○乙亥，以弘陵忌辰齋日，不行召對，命閣臣、儒臣，持《寶鑑》入侍。
2月15日 ○丙子，特贈故諭善樸聖源吏曹判書，敎曰：「以念舊學、錄舊僚之意，前此次第有南奉朝賀及贈判書李鎭衡贈謚之命，而如故諭善樸聖源之行誼勞勩，尙稽易名之典，實爲欠事。
噫！故諭善多年訓誨之功，予豈一日忘于懷？每一念及，曷任愴傷，況當議諡之時？故諭善豈或後於人？故諭善樸聖源，特贈吏曹判書例兼大提學，仍令弘文館議諡。
聞本家貧寒，宣諡時令該曹，優給宴需，以示朝家不忘故人之意。
」 ○敎曰：「向因翰注薦狀事，有提敎者，而近又抛置。
如翰林望，以本館薦狀懸註，注書望，以本院薦狀懸註事。
吏曹遵守舊例，望筒依例懸註，而本館、本院，則越薦狀之時，啓目之例，近皆廢卻，獨於漢學敎授越薦者，有司譯院啓目。
大抵各司薦狀之不入啓，先爲越送，卽肅廟朝丁酉年間一時權行之制也。
此事顚末，詳載《通文館志》，蓋以其時不緊公事，留院故耳。
」 ○奎章閣會圈待敎。
五點李崑秀、尹行任，四點李祖承，以李崑秀爲奎章閣待敎。
○持平李書九上疏曰： 嗚呼！臣父之頃年一疏，憂國之誠，不顧顚沛，嫉惡之論，不憚權貴，炳然忠赤，可質神明，似此情實，曾在先朝，已蒙俯燭，而祗緣臣不肖無狀，濫竊科名，驟躋仕路，人怒鬼猜，竝萃一時。
以緻仇敵潛俟，藉手相報，捏合不幹之事，擠陷罔測之地，至使誣衊之說，延及旣骨之親。
苟非臣不幸通籍，人之爲言，豈至於此？臣雖冥頑淟涊，旣不能刎首刳胸，以明其心，靦然苟活，迄至今日，而終身之痛，已結於肝腑，不齒之義，永失於方寸。
俯仰窮蹙，生不如死。
伏乞俯賜矜諒，亟降威命，先削臣科名、職秩，重勘臣不忠不孝之罪。
批曰：「往事，不可追提，勿辭察職。
」 2月16日 ○丁醜，加贈故大司憲林德躋禮曹判書。
敎曰：「亞卿贈諡，其例絶罕。
雖有特敎，未免苟簡。
此人陞贈，予何愼惜？故大司憲林德躋，正卿贈職。
」 ○以趙英鎭爲司諫院大司諫，徐鼎修爲成均館大司成。
2月19日 ○庚辰，晝講。
知事李性源啓言：「仁政必自經界始，而我國則經界不明。
國初元帳付，爲七十餘萬結，而前後幾年，少無增益之時。
若論田野，則幾無不關之處，山腰以下，皆已起耕，而各道摠結，每循前例而止，一番釐正，實爲急先務也。
」又啓言：「政當農節，外邑還穀，或不敷，種糧乏絶，以至失時。
請令監司、守令預爲相議，區劃給種給糧，俾無乏絶失時之患。
」上曰：「所奏甚好。
自廟堂，嚴飭諸道。
」 ○召對。
○召見三道統制使李漢昌，辭陛也。
○賜昭容成氏號曰宜嬪。
○先是，刑曹判書嚴璹奏：「成宗大王承睿宗踐阼，故於睿廟，稱皇考孝子嗣王臣。
後雖追崇德宗，而廟祝稱皇伯考姪國王，則父子大統，專屬睿廟，而《譜略》舊本，書德宗嗣成宗，於睿宗下，不書嗣成宗，而隻錄仁城、齊安兩大君，恐不免大叚錯誤。
今當纂修，宜卽釐正。
」上命大臣、禮堂議。
領議政徐命善以爲：「《譜略》有《繼序圖》、有《世系》。
《繼序圖》，以承統爲重，故成宗大王，書于睿宗大王之下，《世系》則有子孫錄，故成宗大王，書於德宗大王之下。
義各有主，例各不同，恐不容輕議。
」左議政李福源以爲：「《譜略》凡例，凡所稱嗣處，兼有男字子字之意。
不稱男稱子，而乃稱嗣者，事體至重故也。
若以統序言之，則太宗大王，當爲定宗大王之嗣，而書嗣於太祖之下。
明宗大王，當爲仁宗大王之嗣，而書嗣於中宗之下。
至於德宗、睿宗，皆稱嗣於世祖。
嗣字之重，在天屬而不專在於統序，可見矣。
《譜略》撰定，必有意義，恐難輕議釐改。
」右議政金熤以爲：「成宗大王，旣承睿宗之統，而書嗣於德宗，不書於睿宗，則承統之重，將於何考徵？其在別嫌重統之義，恐合釐正。
」禮曹判書鄭尙淳、參判金履素，俱以爲不可輕議。
參議柳義養以爲：『先大王丁醜下敎有曰：『德宗則旣是直派，睿宗則成宗，旣系其統，自今祝式，俱當稱孝曾孫。
』兩室祝文，旣皆稱孝曾孫，則《譜略》，亦當俱書嗣字。
「至是，上命更議于時任大臣。
福源等以爲：『德宗禦牒，當書男字。
』從之。
○敎曰：「嶺南山川、風氣之美，最於八路，重以二三先正，倡道興學，名賢之輩出，俗尙之敦厚，良有以也。
近來人材，雖不逮古，其中讀書之人，皆能步趨端詳，言貌恭謹，不問可知爲嶺南儒士雲，豈非遺風尙存，絃誦不衰之故耶？予每欲拔其尤而用之，特患未之知也。
故參議李象靖，固是一道之雅望。
雖以向來一疏觀之，可驗所蘊，召緻朝廷，另欲試用，今焉已矣，可勝嗟歎？知申才遞，嶺伯日前問之，其弟光靖，亦能固窮讀書，修飾行檢，鄕裡鹹稱，道內知名，頗有乃兄之風雲。
予甚嘉之，分付銓曹，使之待窠調用。
又聞前嶺伯言：『前主簿崔興遠，行誼不但有可稱，捐財濟窮。
家有先公後私之庫，隣裡不知常賦，又以鄕約勸誨之』雲。
旣聞之後，豈可不錄用？亦令該曹，陞職調用。
此等人，必欲見之，申飭上來。
噫！士貴尙志，予豈以利祿誘之哉？第四方之士，知予所尙者學行，所急者人才，則可以知勸。
此予之志也。
」 ○特擢副司直李崇祜嘉善。
敎曰：「近因記錄舊僚之擧，早欲提敎，而未果。
日前召對，讀《寶鑑》而有思得者。
列朝在春邸時，《綱目》畢講有世宗、仁宗兩朝故事，而畢講後，賜宴殿庭，優施賞典。
予小子，昔在東宮，講《綱目》畢帙，適符兩朝盛蹟，竊自以爲與有幸焉。
伊時宮僚中，始終參講者，惟此宰臣一人而已。
以《寶鑑》所載者觀之，宮僚之適當畢講時者，猶蒙曠絶之異渥，況此宰臣之終始侍講乎？行副司直李崇祜特加一資。
」 ○分遣史官、宣傳官，審察近畿春耕。
敎曰：「畿甸懶農，實爲諸道之最。
雖以目下言之，不墾之田，殆至強半，或稱無牛，或托乏種，未見有服田力穡之擧。
歲初勸農之意，果安在哉？爲邑宰者，若能躬任田畯之事，無牛則借給，乏種者優分，日闢蕪菜，考其勤怠，民雖欲懶農，得乎？今日一二處審察所登聞者，如許，外此列邑之同，足可反隅。
令廟堂，行會畿伯，巡到處，使之面飭邑宰，曉諭民人，切勿如前泛忽。
」 ○以徐有隣爲刑曹判書，嚴璹爲司憲府大司憲，趙時偉爲成均館大司成，鄭東浚爲議政府舍人，徐龍輔爲議政府檢詳。
○右議政金熤上箚曰： 噫！今日國事，可謂日將非矣。
人之所以爲人，義理而已，義理不明，倫彜漸斁，國之所以爲國，綱紀而已，綱紀不振，隄防蕩然。
刑政失當，亂賊何所懲畏，法度淩夷，民志何所底定？位著之上，名節掃地，而讜言莫聞，草野之間，儒術不興，而士氣甚餒。
凡此數者，世敎之汙隆，陰陽之消長，其幾已判，不特爲履霜之懼而已。
以至於朝象，則有泮渙之漸，而百度廢壞，民生則有倒懸之急，而八域困瘁。
顧今扤捏之勢，綴旒之危，譬如人疾入膏肓，內而心腹，外而四體，一毛一髮，無不受病，因症交錯，標本俱急，危証敗兆，日深月加。
雖使越人秤水，華佗下石，猶懼其不濟，況如臣湔劣，濫叨匪據，經歲伴食，無一裨補，緻使時事至此，至尊獨勞。
古所謂：『安用彼相爲者？』實臣之謂也。
噫！締聯兇徒，圖危貳極之妖逆；竊弄神器，謀移國脈之兇賊，實是國人之所同讎，王章之所必誅，而薄竄旋宥，自在家居，臥席自斃，尙靳當律。
如是而義理安得不益晦，綱紀安得不益墜？駸駸然人心胥溺，變怪層生，以緻懲討之論，始倡而還息；兇孽之氣，乍戢而復熾，將至於人不得以爲人，國不得以爲國。
臣之前後執奏，亦非一再。
而旣不能披肝盡言，孚格天聽，又不能齋心積誠，弗得弗措，不職之罪，到此益著。
今若低徊恩寵，蹲冒不退，必將觸境生疣，隨事添罪。
噫！精衛之塡東溟，寸心雖切；而愚公之移北山，綿力莫逮。
與其進而終底乎罪戾，曷若退而獲全其分守乎？噫！娶婦宗周之恤，杞人天傾之憂，亦出於秉彜之天，不容自已者。
臣雖無狀，嘗從大夫之後，徒荷特達之知，未效涓埃之報，而今當乞免而退，時憂係心，主恩莫酬，區區戀結之忱，安得不耿耿於方寸之內哉？不幸綿薄之材，重以孱疾，不得不乞謝朝著，寄在散地，將以歌詠聖德，不報爲報。
釋氏所謂：『願將身心報佛恩者』，實是說出臣心事也。
伏乞聖慈，更垂鑑憐，亟許遞臣重負，俾得安意調治。
批曰：「卿胡爲而有此巽避之擧也？箚辭不啻屢千百言，言微而旨邃，予誠左右顧，而懜然不知何以爲批也。
噫！時事艱虞，一人之獨勞，卿旣知之矣，又言之矣。
奈之何不念矯救之方，使日壞之世道，以至於愈壞也耶？予聞大臣去就，係治敎之汚隆，卿今決去，予將疇與共理？況於日前筵席，略布區區之蘊，此時所以策勵而期勉之者，爲尤懇。
卿何忍巽避？卿何忍巽避？切冀卿之亟斷來章，康濟國事。
」 ○罷黃海道水軍節度使李潤禧職。
以兩西移轉穀臭載也。
以徐有和代之。
2月20日 ○辛巳，召對。
○以林蓍喆爲司諫院大司諫，趙尙鎭爲成均館大司成。
○贈諡奉朝賀趙重晦忠憲，禮曹判書金萬重文孝，贈吏曹判書樸聖源文獻，贈禮曹判書李鎭衡忠簡，贈戶曹判書李尙??忠穆，贈戶曹判書金時泰忠莊，贈禮曹判書林德躋忠獻，贈兵曹判書尹懿忠愍。
2月21日 ○壬午，禦春塘臺，行宣傳官試講。
○設增廣監試初試。
○召對。
○輪對。
○兵曹參判李崇祜，上疏辭。
批曰：「宮僚中，自《原綱目》始講，至《續綱目》畢帙，始終參講，惟卿一人。
今者陞秩，意在述古，勿辭行公。
2月22日 ○癸未，右議政金熤引入。
敦諭曰：「卿愼度日間加減何居？數昨箚批，略布予心腹之蘊，卿果諒悉未。
噫！卿以今之時爲何等時也？泮渙之朝象，難期淸平；囂競之習俗，無以靜鎭。
予切欲銳意矯捄，而奈此治不從欲，徒見有志勤道遠之歎，何哉？然今承佐之責，亶在揆地，而卿忽引疾求免，以免爲期，未知有甚別般商度之端耶？否則此擧也，在卿一身計，則固便且幸焉，將使予一人，獨勞於上，茫不知涇渭耶？一時旡妄，自可勿藥，卿雖欲決去，予豈肯遽捨？卿須念予慇懃之至意，勿復控辭，俟少間出而視事。
」仍命禦醫看病。
2月23日 ○甲申，召對。
○以申思運爲司諫院大司諫。
2月24日 ○乙酉，召對。
修撰姜??啓言：「逆賊泓徵之子世榮，年前以他罪，配鹹平縣矣。
泓徵正法之後，係是應坐之罪人，故臣待罪鹹平時，具枷鎖牢囚縣獄，以待朝家用刑之日矣。
伊後許久仍囚，迄無處分。
泓徵實亘萬古所無之劇逆，則其子應坐者，尙今容息於覆戴之間，大失刑章，有損國體。
臣謂應坐罪人世榮，亟施當律宜矣。
」上可之。
承旨洪明浩啓言：「逆賊正法後，例自金吾，行會八道，査出應坐支屬，卽施當律，而今聞儒臣所達，世榮以泓賊之子，不施應坐之律，尙置縣獄中雲，事之驚駭，莫此爲甚。
其時金吾堂上，請推考。
校理李太亨，請削職。
」上命査實，捧傳旨。
2月25日 ○丙戌，召見備邊司堂上。
是日，卽賓對日次，而大臣俱引疾，命有司堂上，入侍稟事。
○召對。
○右議政金熤上箚辭。
批曰：「卿之箚又何爲而再到也？病則無怪乎一時旡妄，而至於情之雲雲，予誠反復思惟，終莫曉也。
卿之作相也，輿頌鹹曰：『賢哉。
』半載中書，有嘉謨，而無疪政，朝野想望，倚而爲重，豈可容易下得一箇情字也？予讀卿之箚，至圖理雖勤，治效益遠，耍發中朝之歎，是固輔相者之罪也之句，自不覺顔發騂也。
予之初心，豈無求治之誠，而規模不立，敎化不敷，一日二日，依舊樣子，世道日益睽離，國事日益泮渙。
譬如元氣萎弱，外邪交侵，反躬而省，卽由一人，於輔相何有？噫！卿之疾，憂在一身，予之病，憂在一國，輕重大小，不待智者而知之，庶幾左右輔弼之臣，殫心戮力。
蔘朮以補益之，鍼焫以疏理之，反此醫身之方，做彼醫國之功，而一味退步，無意着手，此豈所望於平日者哉？噫！責以巽避，畀以康濟，由前由後，卽予心腹之諭，而卿乃歸之於禮貌之假借，辭令之過中也耶？予於待人之際，禮貌則最戒虛僞，辭令則輒避繁冗，在庶僚猶然，況在輔相乎？予竊爲之自歉。
噫！予之取於卿者，卽辭樞密一事耳。
將此一事，推之百爲，于以警礪頹俗，于以矜式朝端，則睽離之世道，泮渙之國事，自可整頓於指顧之間。
予豈望卿以簿書期會之末哉？予於卿，旣有以取之，又何以捨之乎？榮衛雖雲少損，可期不日勿藥。
卿須體委毗之至意，念休戚之大義，勿復控辭，俟少間卽起視事，用副予如渴之望。
」 ○以趙時偉爲全羅道觀察使。
2月26日 ○丁亥，禦春塘臺，行皇壇親祭誓戒。
○敦諭吏曹參議兪彥鏶曰：「前後敦召，罄悉至意，徒切側席之意，而未聞造朝之期，虛佇之餘，自愧誠淺。
噫！儒敎不興，士無矜式之所，人心日下，俗有淆漓之歎。
顧今在旌招之列，任矯捄之責者，惟爾一人，而爾乃罔念弘濟之意，徒守高尙之志，是豈所望於爾也？天氣政屬陽和，宿疴想己痊可。
此時登途，不宜虛徐。
爾須體予慇懃之意，亟回遐遐之心，卽速上來。
」彥鏶上疏辭。
批曰：「招徠之意，虛佇之誠，略及於敦諭中，此不更煩。
疏本勿遣史官傳諭之請，爾言切欲從施，此擧亦非古例，而見今林下之士，在旌招之列者，惟爾一人。
凡係尊禮之事，惟恐或忽，有例無例，不暇論也。
爾須亟回遐心，用副至意。
」 ○同敦寧尹光紹上疏曰： 伏念臣一銜四載，冥伏田間。
區區犬馬之誠，豈不欲一肅天陛，仰謝生成之聖恩？而隻緣先正臣文敬公尹宣擧、文成公尹拯，被人誣毀，抱冤重泉。
顧臣以三世師生之義，不敢爲束帶彯纓之計。
頃年一疏，已蒙俯燭矣。
何幸聖心昭回，德音渙降，追列聖緇衣之眷，復三朝旌招之秩。
私心感激，不容偃伏，扶舁病軀，未伸叨謝之忱，臣雖卽日溘死，更無餘憾，而第今黨議復肆，衆口和附，恣意醜詆，一襲舊套。
噫！先大王五十年苦心，專在於鎭安斯文，嘉靖世道。
昔年處分，不載《寶鑑》，臨筵語到，必稱先正，前後聖敎，丁寧如昨日。
凡今北面於朝廷者，孰非先朝陶甄中物？而乃以不敢發於先朝者，發之於殿下之廷，其所叫嚷，全無畏忌，非但負先王建極之本意，必欲壞聖朝繼述之盛德，臣實痛之。
禁令之下，雖不能條列陳論，而故文烈公臣樸泰輔所製辨疏，載在本集。
誣辭躛說，一按可破，而根本枝葉，要不外此。
聖明在上，必已鑑悉，又何患乎異言之喧豗也？然臣私情之危蹙，比古人中道引疾之義，殆有甚焉。
以此臲卼蹤地，不宜遲徊京輦，玆陳短疏，還尋鄕路，重入脩門，此生已矣。
伏乞俯諒危懇，亟賜罷斥。
批曰：「往事不須追提。
卿其勿辭。
」 2月27日 ○戊子，冬至兼謝恩正使鄭存謙、副使洪良浩，在燕馳啓曰：「臣等一行，昨年十二月二十日到北京。
二十九日，皇帝親祭太廟，自禮部奉旨：『特令朝鮮使臣，祗迎於還宮時』，故臣等詣端門內廟門外祗迎。
皇帝輦過班前，使戶部尙書和珅，問：『國王平安乎？』臣等對曰：『平安矣。
』又問臣等行役安否，又問使臣爵秩。
本年正月初一日，入太和殿庭西班，行朝參禮，而我國外他國，則不値年限，故無來貢者。
臣等入闕時，禮部尙書德保遣通官委問，而緻款於班次，其後赴闕，則輒如之。
初二日，來到館外，招出任譯，勞問臣等，意頗勤摯。
禮部知會內，初五日朝鮮正副使臣，赴紫光閣參宴雲，故當日臣等，詣紫光閣外等候，平明，皇帝乘黃屋轎出。
臣等祗迎於閣外儀仗內。
皇帝陞禦座，張樂陳戲。
臣等隨入班次於王公之次，進宴卓，酪茶二巡後，皇帝還內，而參宴諸臣，竝皆賞賜，亦及於臣等。
賜臣存謙錦三匹、漳絨三匹、小卷八絲、緞五匹、小卷五絲、宮紬五匹、荷包囊子十箇、畫磁杯一箇。
臣良浩錦一匹、漳絨一匹、小卷八絲、緞三匹、小卷五絲、宮紬三匹、荷包囊子六箇、畫磁杯一箇。
禮部知會內：『十一日皇上幸圓明園，相應傳知朝鮮正副使臣送駕，卽於是日，赴圓明園恭候，十二日，入宴可也』雲，故十一日，臣等入西安門等候，黎明，皇帝出宮，禮部尙書引臣等就坐西班末。
皇帝到臣等祗送處，開轎諦視曰：『朝鮮使耶？』侍衛者對曰：『然矣。
』轎過而猶傾身回視者良久。
十二日，臣等赴圓明園，則高張黃屋於山高水長閣西北邊。
日出時，皇帝乘步輦，由水長閣，出禦幄次，臣等隨諸臣祗迎，仍陞幄內，就坐於王公之下。
宴卓則預爲排陳，覆以紬袱。
皇帝禦座後，以次開袱，設樂張戲。
仍進酪茶一巡、酒一巡後，皇帝命朝鮮正使進前。
禮部尙書引臣存謙，至禦榻上椅子前。
蓋禦榻之制，設九級，納陛上，設禦座。
進前之時，皇帝先問使臣之解漢語與否，而通官則不得上陛，故禮部尙書，卽回身俯問於通官之在下者，對以未解。
皇帝賜臣以禦卓玉杯之酒，仍問曰：『使臣能詩乎？』禮部尙書傳語通官，通官傳語於臣，故臣對曰：『文詞鹵莾，未能工詩矣。
』皇帝顧禮部尙書，多有酬酢。
臣雖未諦解，而皇帝之和顔喜色，溢於觀瞻。
少頃禮部尙書導臣就坐，皇帝旋卽還內。
禮部尙書邀見臣等於路左，使通官傳語曰：『外國陪臣，引至禦榻，饋以禦酒。
今番恩數之隆異，前所未有，使臣宜一一歸奏於本國。
俄者，皇上問使臣能詩否，吾奏必能之，則仍命製進，兩使臣須速製進』雲。
故臣等各製七言律詩一首，送禮部。
十三日晩後，皇帝出禦山高水長閣簷楹間，命召朝鮮使臣。
禮部尙書引臣等進禦座前。
皇帝曰：『儞等所製詩，予庸嘉之，特爲頒賞。
』仍賜臣等各紋緞一匹、絹紙一軸、描金牋一軸、貢筆一匣、貢墨一匣。
戶部尙書和珅、侍郞福長安各捧一函來傳，故臣等領受謝恩，出就外班。
仍陳諸般雜戲。
又設各樣燈砲，賜臣等餠、糖、果、肉等饌，遍給於從官、從人，而俱係內辦雲。
每宴輒設諸戲，以至於回?、金川、苗蠻之類，各着其國之服，各奏其國之樂，舞蹈歌唱，俱是新年祈壽之意。
蓋示賓服四夷，賁飾太平之象，而其他火戲，每日異觀，亦出皷發陽和之意雲。
十四日晩後，又入山高水長閣，則引就內班。
觀禦前諸般奏伎，行酪茶一巡後，出就外班。
設燈戲及頒賜內饌，一如十三日。
又於十五日，依禮部知會，詣正大光明殿外等候，平明，入參殿上內班。
少頃，皇帝出禦殿上，奏樂，陳獻俘放生等諸般雜技。
設宴卓酪一巡、酒一巡後罷宴退出，而諸王貝勒、大臣額駙。
淸、漢尙書、淸侍郞等官進參，而漢侍郞以下，不得與焉。
當日晩後，又詣山高水長閣外，張燈設戲，最爲盛麗，而先入內班，賜酪茶陳戲。
出就外班，設燈賜饌，亦如十四日。
又於十六日晩後，入山高水長閣前，依前觀戲賜饌。
前後贈饌之際，和珅、長安，每到臣等坐處，故久立視所食之多少，又問臣等科名職品，故臣等謝以不安之意，卽答以此是皇命，非私自來視雲。
十九日，禮部尙書招通官傳言曰：『皇上命朝鮮使臣，今日水長閣參宴後，使之隨入慶豐圖觀光。
』仍言：『此是深嚴之地，從官不可隨入』雲。
當日臣等，詣山高水長閣，燈砲之盛，賜饌之節，亦如十五日，而初昏，皇帝起身還內，侍衛與參宴諸臣，一齊退出。
禮部尙書，卽引臣等，由水長閣右邊複道而入，上下數岡，則前有氷湖，預待雪馬，使臣等乘之，有數人挽曳，而夾岸左右，奇巖環峙，畫閣相望，處處張燈，頗覺眩輝。
逶迤行數裡，穿過三虹橋，始卸雪馬，歷重門層階而入，卽所謂慶豐圖也，棟宇之華麗，過於水長閣。
皇帝坐於彩閣，而背後環設燈架，有若屛障，扁曰瀛洲不夜天，庭前立畫欄。
扁曰珠宮瑞彩，皆懸各樣花燈。
閣內則年少貴人十許輩侍坐，笑語如家人禮，似是諸王額駙也。
禮部尙書引臣等，坐於閣前階右氈席上，與臣等列坐者，隻是和珅、福長安輩若而人而已。
禮部尙書，則立於臣等之後，而亦不入坐所。
設諸技，多是祈豐獻壽之狀，皆水長閣所未見者。
少頃，皇帝起身還內，禮部尙書，引臣等退出。
又乘雪馬，由他路而行，越數阜，歷重門而出。
乃是福源門前路。
蓋此處，卽皇帝自內讌遊之所，號稱同樂園，而慶豐圖，卽其閣名也。
苟非貴戚之臣，則未嘗許入，而特令臣等入參，彼人莫不動色。
二十日，禮部尙書，因旨意，始令退歸，故當日臣等還館所。
正月二十九日，皇帝自圓明園回闕，本月初六日，幸太學，初十日詣易州，謁泰陵，卽是雍正皇帝陵寢也。
瀋陽幸行，自禮部奉旨行會，故使任譯，探其日期，則五月旬間，皇帝幸熱河行宮，七月旬前，自熱河起駕，不由山海關，仍從口外地方作路，先詣興京，謁永陵，八月初旬間，回到瀋陽，謁福陵、昭陵，仍過聖節於瀋陽。
日字，旨意姑未下，故詳問於禮部，則以爲：『待其旨下，本部當以接駕日期，更爲知會，而過聖節於瀋陽則的實』雲。
」 2月28日 ○己醜，上命進定賓對。
左議政李福源上箚曰： 輔相之職，何等關係，苟非其人，國受其病。
如臣者，內無所蘊之學術，外無可展之才具，進不能敷進昌言，退不能宣揚德意。
甚至簿書末節，全未綜察，筋力常禮，亦多廢闕，周歲中書，一味屍素。
況今元輔去位，端揆引疾，環顧廊廟，若川無津，而以臣昏憒，獨當重務，觸事茫然，不辨頭緖。
靜則蠱壞，動則顚錯，少而醜拙，大而債誤。
朝象泮渙，民生困瘁，臣之罪也。
懲討不行，綱紀不振，臣之罪也。
百隷怠惰，庶務關曠，以緻九重之憂獨勤，中朝之歎屢發，亦莫非臣之罪也。
殿下所以授臣此任者，或意其有一分裨補，臣所以冒膺匪據者，或冀其有一分報效，而畢竟無裨補無報效，隻做得許多罪戾。
雖殿下優容假借，不加鐵鉞，而四方之譏議可畏，一身之狼狽無限，尙何可虛擁名器，苟度時日，以重陷於無義無恥之科乎？臣抱玆耿耿，久擬一暴，而僚席未備，陳懇非時，荏苒囁嚅，以至今日。
旣又思之，又加一日，則添一日曠官之罪，去早一日，則免一日僨事之憂，公私得失，較然明甚。
雖以賤疾言之，數十日應接公事，已覺抵當。
不得艱辛摸索，倍費精神，昏耗轉甚，酸痛隨劇。
若不及今就閑，實恐終身失明，在國無絲毫之益，於臣則有切至之患。
反復揣量，惟有一遞，畢瀝肝血，冒死仰籲。
伏願聖明，亟賜鐫免。
批曰：「卿之處義，予方訝惑。
將以何辭，慰勉于卿？卿須安心勿辭，卽起造朝。
」時上求衣，臨殿以待諸宰，而福源箚際至，敎曰：「賓對意謂來會，早起整衣，擬欲視事，左揆箚際至，而反復箚辭，未知所執之何居，予誠惝怳，莫曉其委折。
赴朝之諸宰，豈令會且歸乎？然每筵隻以備堂奏事，寧有此等國體？惜乎！今日居廊廟者，倘念國耳公耳之義，忍使予一人，獨憂而至此乎？至於機務之叢脞，簿書之替勞，姑舍是，予亦神精日就昏耗，剖決隨處摸索，失明之懼，重聽之病，殆成沈痼之症。
特以推諉無所，黽勉酬應，豈不疲惱之甚乎？今日又豈可隻與備堂，行次對？求之故事，班班可按，況原任大臣，亦是本司例兼提調，何不依例入參，稍存事面乎？招緻備郞，傳于原任大臣，方此臨筵以待。
」福源以嚴敎胥命。
諭曰：「予於卿之處義，竊有莫曉者。
病不至難強，義無所可引，而不參賓筵，果何擧也？俄筵雲雲，非忽於敬禮，誠以相與之際，貴在無隱故耳。
卿其諒之，勿待命入侍。
」 ○次對。
2月29日 ○庚寅，左議政李福源免。
福源呈辭單。
敎曰：「去就關治道，猶屬漫說話。
目今君綱、國體，雖曰淩夷，不料董率之地，有此冒昧之歎也。
左揆之處義有甚秉執，而顚倒至此？初箚、再箚，箚語已多莫曉，而昨夕胥命，今日尋單，又是訝惑之一端。
噫！夷險向前，擔着爲己任，縱難望於人人，無難強之情若病，而不顧筵敎之丁寧，不恤分義之突兀，惟以必避爲事，大臣體國之義，果如是乎？予於注措，近來事事必欲彌綸者，意有在耳。
然一味含忍，苟度而已，則所謂國體、君綱，將至掃地。
左議政李福源免相。
」 ○以洪檢爲司憲府大司憲，李在恊爲刑曹判書。
○右議政金熤上箚曰： 噫！士爲知己者死於敵尙然，況得之於君父乎？臣雖愚昧，亦有彜性不泯，豈不感激殊知，隕結圖報，小答聖恩之萬一也哉？特以伴食之是懼，覆餗之爲戒，實非爲臣謀也，危疾之難強，重任之虛縻，祗將病國事耳。
與其久蹲緻寇，終陷大戾，無寧退全分守，不報爲報。
斷斷此心，可質神明，積逋恩命，迷不知變，是豈臣樂爲而爲哉？況今尹光紹之疏出，而臣之去就，益無可論。
噫！義理之堙晦，綱紀之陵夷，莫今日若也，此輩之無忌憚，固其所也。
亦豈意躑躅跳踉，若此之甚也？噫！彼尹拯父子，卽光紹所謂，三世師事者，而語其罪則辱君而背師也，論其學則悖倫而蔑義也。
當是時也，邢七之計肆行，程門之道幾墜。
我肅宗大王訏謨長慮，特在於民彜之斁塞，世道之乖亂，先命去宣擧、拯先正之稱，又命毀宣擧之文集，撤宣擧之祠，追奪其父子之官爵，俾不與於衿紳之列。
前後之爲拯伸救者，幷賜嚴勘，因以深究義理，是非大定之敎，作爲詒燕之謨，昭示百代之遠。
於是，世道復明，而斯文復尊。
及至辛、壬，兇黨用事，一反肅廟處分。
嗚呼！伊時事，尙忍言哉？猗歟！我先大王，繼述肅廟之志事，扶植斯文，尊尙先正之道，益有光矣。
特以大聖人時措之義，深軫於調劑一邊，其所以處拯、若宣擧者，不遑如丙申之舊矣。
是蓋包荒而已，豈曰尊尙雲乎哉？以先王明理之學，衛道之志，何嘗以辱君背師之人，許之以先正，待之以儒賢乎？若曰然矣，則是誣先王也。
逮及丙申之初，我殿下感涒灘之重回，慨詖言之漸肆，仰體先王之志，追述肅廟之事，使是非復正，義理益明。
至於昨冬疏決時，復官之命職，以時當大霈，特貸一律於身後之意也。
一定之是非，則無改，百世之義理則自在。
臣於此，亦不爲爭難，而然而係是消長之幾，不無霜氷之戒，略貢短箚，仰陳愼幾之意矣。
今於光紹之疏出，而不幸臣言之有中矣。
使光紹，苟有一分嚴畏之心，何敢誣引先朝之事，質言於殿下之前，欲以是脅持之，欲以是嘗試之，放恣橫肆，至於此極乎？尤可痛者，肅廟處分之不載《寶鑑》，先王之意有在。
渠敢引以爲證，要作伸救之資斧，其言絶悖，其計至憯。
渠亦今日臣子，曷敢乃爾？宣擧誣逼孝廟，光紹誣我先王，不特誣先王，上以誣肅廟，下以欺殿下。
罔念天鑑之孔昭，不有公議之可畏，惟意說去，無所顧忌，此其家計之傳授，淵源之沿襲，自來如此。
若使光紹之言，發於肅廟之世，則烏得免弘濟、象極流放之律乎？至於先正之稱，諡號之復，朝家未嘗許之，乃敢大書特書，登諸章奏之間，其眼無法紀，視蔑朝廷。
籲！亦甚矣然而使光紹爲此者，實是昨冬處分，有以啓之也。
啓之而又不能防之，則未知向後，又生出幾光紹。
世道之慮，殆有甚於洪水猛獸，未知殿下，於此將何以處之也？亟宜嚴卞嚴處，戢其悖習，防其亂流，而不但不賜嚴處，乃反溫批而慰藉之，使此輩，無所懲畏，益長其氣。
是豈殿下眞以宣擧爲道學君子，拯爲山林儒者，而光紹之言，無所不可而然耶？抑以爲慮此輩之猖狂，特軫息鬧之道，曲施假借之敎耶？伏惟殿下，明睿所照，洞觀萬理，是非之明，公私之別。
臣固知權度之無差，而處分之著於外者，則乃反如此，將何以破中外之疑惑，距詖行而息邪說乎？臣之耿耿憂歎者，實在於是矣。
噫！光紹之必欲甘心者，臣也。
雖不以臣之名字，斥出疏中，而蓬勃之怒，危憯之說，專着臣身。
蓋自昨冬一箚以後，臣之見疾於此輩多矣，早晩中毒，臣固任他。
今雖有禍心之餉，惡言之加，亦何足怒也？第念如臣無似，忝居具瞻之地，不能鎭世道、淑人心，畢竟以寂寥一箚，自取危辱。
此不但臣身之狼狽，其爲淸朝之羞恥，亦非細故也。
雖非向所陳情病之難強，臣之自處之義，於此決矣。
在臣廉防，固不可一步冒進，在聖朝禮使之道，亦不宜一日強縶。
伏願特賜鑑照，亟許釋負就閒，以遠駴機，以全微諒。
批曰：「卿之愼節，近復如何？見今中書無視事之人，以今朝象，以今國事，豈不是切悶事耶？壇享隔日，此時相職，不可不備員，而且思之，予或有病不得躬將，則祼薦之儀，例使議政替攝。
以此以彼，卿豈可一向引疾，不思可以出膺之節耶？更布肝膈之蘊至此，卿其諒之。
箚中以尹光紹疏語，有此自引之擧，而予之本意，悉及於向日筵敎，莫曰處分有前後之別。
跡則似殊，意實無他。
以卿知予，今乃疑予於不當疑之事，誠之未孚，還切慙歎，卿須安心勿辭。
俟少間卽起造朝，以副如渴之望。
」 2月30日 ○辛卯，判中樞府事李福源出城。
敦諭曰：「予之前後雲雲，俱出於無隱之意。
意謂卿樂聞而翕受，卿乃反是？若有一番敦勉，輒增一層過擧，胥命或尋單之啓，相續登聞，上下之際，誠意之不孚，胡至此甚？予方反躬歉愧，不覺顔發騂焉。
更以何顔，復事敦勉？而第聞大臣出城，卽不常有之事也。
故事元無經宿後敦勉之例，不得已略布數行之諭，挽卿出郭之行。
卿或念予至意，可以卽日造朝，聽予面諭否耶？」 ○以任希敎爲司憲府大司憲，申應顯爲司諫院大司諫。
三月 3月1日 ○壬辰朔，飭諸道課農之政。
○右議政金熤呈辭單。
敦諭曰：「予之敦諭，國體也。
卿之辭巽，身計也。
籍曰分義、處義，隨時有輕重，而卿有甚可引之端、可去之義乎？卿何不明言直陳，以釋予之滋惑？向予以卿箚中，獨勞二字，反復于卿，卿或記有否？予之勤勞，已爲卿之所知，而重因卿等之鎭日困我，又添予酬應之勞，卿所謂獨勞雲者，此誠卿等之所使然，不幾近於做時，不如說時者乎？矧今壇享隔日，而一大臣昨已引遞，一大臣今日尋單，將無以備儀行禮，此何國綱，此何朝象？予誠左右顧，而莫知爲說也。
且令卿有必可引、必可去之事，當此緻齋之日，大小公事，皆不得入撤，而卿之辭單，特以大臣之故，微稟捧納，予則曰卿之此擧，太欠商量，卿苟欲不出，以箚以啓，凡可以言懇之方，不一而足，何必以請告之單，呈於今日乎？予竊爲卿不槪也。
予不多誥。
卿其諒之，亟撤來單，與承宣偕入。
」熤胥命。
敎曰：「俄於敦諭中，不槪雲雲，予豈有一分深意？但道卿處義之未恰好也。
卿豈可介懷？早知卿有胥命之擧，予何以布及肝膈之蘊耶？卿須體予至意，安心勿復過辭，勿待命卽爲造朝，聽我面諭。
」 ○判中樞府事李福源，上疏引咎，仍請勘。
批曰：「卿之處義，果合於當然底道耶？初無必辭之義，又無可執之端，而乃反有出城之行，此又何故也？向予所謂無隱之意，適爲卿處義之端。
不惟予之自顧歉恧，在卿心亦安乎否？卿其卽日入城，庸副予意。
」 3月2日 ○癸巳，詣皇壇，省牲器。
齋宿時，雨甚，藥院諸臣、諸承旨啓言：「因雨命攝，已例不一，請攝儀。
」批曰：「雖欲命攝，而右揆無意造朝。
若念享事之莫重，趁時造朝，何難命攝也？」校理嚴思晩等，上箚請攝儀。
批曰：「因雨命攝，已例可按，而見今中書曠任，雖欲命攝，實無奈何。
躬將與否，在大臣之造朝矣。
」右議政金熤胥命。
諭曰：「享儀隔宵，而中書無行公之人。
藉令卿有必辭之義，暫膺旋引，抑或一道，豈可因卿無端巽讓，緻使莫重祭班，無時任大臣？其可曰朝廷有體統乎？卿其卽爲造朝。
」熤終不應命。
3月3日 ○甲午，親享于皇壇。
○右議政金熤再上辭單。
賜不允批。
○命大司諫申應顯削去仕版。
應顯上疏曰： 有國以來，豈有二十餘朔産室廳之時乎？欺謾之習，臣竊痛之。
醫官吳道炯、丁文壽輩，敢以稽諸理必無之事，質言於君父之前，十朔之後，拖至三年之久。
其招八方之駭惑，貽後世之譏議，姑捨無論，元子誕降之後，宜卽首實，而一向欺蔽，注虛企於無可望之地，沮群情於不可遏之時，緻使起居之禮，不得行於誕彌之日，位號之定，始乃擧於三朔之後，莫非此輩之罪也。
臣謂醫官吳道炯、丁文壽等，幷施竄配之典，以謝國人焉。
上卻其疏。
敎曰：「國有大慶，爲今日臣子者，秪當有喜幸之心而已，決不可強覓忮刻之論，以售嘗試之計。
尤焉敢簸弄在抱之元子，閃忽其旨意，疑亂我朝廷乎？是可忍也，孰不可忍也？又若予所主張之事，隱映爲說，如此兇國禍家之習，不可不嚴斥，以爲防微杜漸之道，申應顯姑先削去仕版。
」 3月6日 ○丁酉，設增廣文武科初試。
○中批，以兪彥鏶爲戶曹參議。
○吏曹判書金鍾秀上疏辭職，許遞，以兪彥鎬代之。
○判中樞府事鄭弘淳、領敦寧府事洪樂性聯名上箚曰： 臣等於申應顯之疏，雖未見全本，略聞其一二句語之流傳者，則其旨意之深緊，實非意慮之所及，誠不勝震懍駭惑，莫測其所以。
噫！昨秋以前，擧國上下，隻切顒祝之誠，孰懷然疑之心？此固臣子之常情，事理之當然。
抑未知應顯，獨能預料於當時，爲說於今日乎？聖明在上洞燭而嚴斥者，靡有餘蘊，臣何敢更有論說？而第欺蔽，人臣之大罪也。
小事尙爾，況於玆事？苟有欺蔽之萌於心，則雖令湛宗，猶不足贖其萬一。
彼所諉罪，雖在醫官，身居保護之地，一任醫官，恣其欺蔽，則其爲罪當如何？臣等於此，雖欲自安，有不可得，玆敢仰首鳴號。
伏乞亟賜處分焉。
批曰：「予之所主張也，予之所篤信也。
至于今予惑尙未得渙然氷釋，所謂醫官，雖欲容喙？焉敢獲已，曰若欺蔽雲雲，語暈太不成理，句作自有傳法。
予不擸掇而窮究之者，姑欲任他，俾露其眞面目也。
且以伊時事勢言之，予年已晼晩，未見斯男之慶，人心靡繫，國勢日孤。
當是時也，苟非向日一種異趣之徒，梟腸獍肚，寧有些毫然疑於其間哉？此天理人情之所固然。
彼申應顯，亦豈眞有不知，而肆此口氣，特急於嘗試，未