卷二十五

厥出安居隂遁不烝厥烝何如谷洛何闘何神争明梁山何朽何帝不飨子晉何谏後何庸伯宗何告侯何從氣何以複何所揺政胡臣事是修而代終以慶 問華渭諸生策 問潼關於殽函其猶重楗也在昔強秦建瓴山東注如決溜每一出兵割地效賂有若俯拾山東諸侯合從而來止於一夫成列而進道惡為解則俛仰之勢異也今天下為家聖天子封域殽函不異宇下山以東何患焉獨以北兵憑陵數入侵上谷北地間而先零諸羌往往窺西河玉門塞一旦交困秦人之卒空國出乘障矣即有若往時大盜嘯聚商洛者竊發其中鼓采金鬻鹽亡命之徒以為有司者難扼潼關而據黃河之津則山東之援不至守武關以分掠漢中諸邑則鄖陽之師不入西北出藍田以犯長安而稱屯灞上雖欲不棄華渭不得也此非王公自失其險而制於人之道乎二三子華渭之間人也其明發念亂久矣何以告我 李淑人大節解 中丞霍公大母李年二十餘撫遺孤焉既贈太淑人掩于帝恩其大節無以自逹於上乃中丞狀之曰勤瘁幽苦精白貞純是先大母之德也餘惟八者備矣屹屹乎大節也哉方其夫以永絶若子在抱亟低徊於一往而藐諸之謂何跂予望之中廢不可知若将棄焉而旋複是顧業以黾勉孰與効以大畢之為成仁也量力計期此伏彼起蓋有日月可處而我之未即安者匍匐拮據不與焉勤矣惟茲孑遺??在疚疢疾用勩忉怛為勞即庶幾将來瘏痡甚矣而逝者不返終身病之奚必殘形相拒毀體自絶始為慘哉瘁矣壅阏閟侐鼠憂不陽如在晦冥視聽玄黝雖猶托于世未亡人耳百爾紛纭藏之地下獨其所為喘息相屬者細若氣微若聲不可以已是重蓄也幽矣可以已則舍生以之不可以已斯生而有所不得舍也難乎其為心矣預防以自困緻慮以自危既秀方實植微壯長有不在我者而志每窮焉以徼惠逝者拂亂煩寃甘此荼毒苦矣立孤難於殉葬善後優於捐軀二倫是經大義以辨非托於難以竊便非假於優以苟存夫婦母子無遺憾焉精矣蓋亦其質固有之既自不飾亦自不渝不然捐軀殉葬本以為潔而益示其華猶曰物采非素以為行也光昭有家冺於無迹猶曰倫足以竊便義足以苟存雲爾恬淡是常不以作色白矣據其所不得於舍生之心與其每窮焉之志如天地定分之不可易如山河定位之不可移殉葬自奇立孤自正溝渎之諒匹婦一朝舉之矣又不然非其性也勤瘁不将以損之幽苦不将以撓之乎貞矣激於始絶而衰于已事與操具而身亡均之失其半也此夫各成其信非以為名而意自惬不解於慈非以為功而理自全故至于今無間然矣豈其習而便豈其守而存率之自是自緻厥美不遺純矣屹屹乎大節也哉喘息相屬命脈以文神明之胄後世必複餘猶及見中丞為禦史時主課天下郡國上計吏風裁卓然自廷尉中丞少司馬司寇徧曆三台大績益着於太淑人有餘烈矣勤瘁幽苦精白貞純具大臣之道焉有味乎其言之也 題太恭人圖 攀龍家有太恭人四圖先後出示家人其一則相視謂曰豈為太恭人其一則競謂曰當為太恭人其一則不時謂曰是為太恭人也其一則杜氏恺所為圖杜初為圖家人各言所以狀無不曰有所似太恭人者旦而移之第二圖家人又言無不似太恭人者今稱杜氏第二圖而前三圖廢矣乃餘以杜初圖似矣及第二圖成即初圖辄複若無所似者由是而知有所似不若無不似者之為工然必相形而後真得焉可以無似無不似而術神矣古賢母所具列列女傳無不善畫者莫能圖何哉漢圖休屠王阏氏於甘泉宮其子金日磾每見之涕泣然後去史稱侯笃敬非其似必涕泣之無從非其似必漸衰於每見非其似必不難於去之何以澘然不能自己辄不得以禁中為解乎餘見太恭人初圖蓋俨如也見今圖蓋依如也太恭人稱未亡人四十年孰與侯侍阏氏為羁虜痛哉乃逮今天子賜命服稱太恭人二十年歲七十猶尚良食撫三世膝下其日且未艾彼即七葉之貴何以易餘哉是故以餘從其依如者而後知杜氏不可以一技論也 王氏存笥稿跋 餘觀大宗伯孫公所論祭酒文章法司馬子長氏其然哉今之不能子長文章者曰法自已立矣安在引於繩墨即所用心非不濯濯唯新是圖不知其言終日卒未嘗一語不出於古人而誠無他自異也徒以子長所逡廵不為者彼方且得意為之若是其自異爾奈何欲自掩于博物君子也關中故多文章家即祭酒在着作之庭且三十年為文章其用心寜屬辭比事未成而不敢不引於繩墨也且三十年為文章其用心甯屬辭比事未成而不敢不引於?墨原夫法有所必至天且弗違者乎巧者有餘拙者不足假令祭酒為文章其微辭美事一不得其所置豈楊雄劉向所稱實録者也大宗伯又言祭酒與北地李獻吉氏接迹而起以為祭酒重則是稿也海内學士大夫受而讀之者将益重子長之為文章而引為繩墨宗伯有力矣乃禦史鄭公按陝以西諸郡稱采風使者還且奏之則又謂攀龍在左輔有祭酒于文章往往紙列國家大典而抵掌談四方疾苦九邊要害奉胡言胡奉倭言倭即欲聞時政不亦輶軒所載者哉乃若其詩則大宗伯所稱李獻吉得其具體矣吾重傷着作者之志因并錄焉攀龍得以具論二公所取祭酒者如此也 滄溟集卷二十五