第08節
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彌漫于大唐天空的皇族血氣一點點地凝結幹涸，驚心動魄的殺人故事很快變成史籍中平淡超然的文字。
一切都不能阻擋皇太後武照的夢想成真。
新年前夕華麗驚世巍巍壯觀的明堂封頂落成，在冬日散淡的斜陽中，人們覺得那座巨殿透射出一種非人間的虛幻的氣息，一如西域沙漠中的海市蜃樓。
皇太後武照圍繞着明堂的三百尺方圓漫步一圈，一步三歎，宮人們擡眼望望明堂上高懸的萬象神宮的金匾，再看看滿面喜色流連忘返的老婦人，他們有一種相仿的玄妙之感，萬象神宮與聖母神皇在這個冬日合為一體，它将成為一個武姓時代的标志聳立在洛陽宮中。
萬象神宮落成之日武後大宴群臣，華燈竟放之處觥籌交錯歌舞升平，禮樂官精心策劃的群舞場面更是令人歎為觀止。
一百名美麗的少女舞姬表演了皇太後親自編排的聖壽舞，彩袖飛轉之際群花似風中之靈，逐次排出聖、壽、千、古、道、泰、百、王、皇、帝、萬、年、寶、祚、彌、昌等十六個祥瑞字形。
一百名技藝精湛的樂工以笙、箫、琴、琵琶、五弦、箜篌、羯鼓、胡笳奏響歡樂的宮樂舞曲。
一百名身手矯健的少年舞人獻上了生動有趣的五方獅子舞，金球逗獅，雜技娛人，赴宴群臣中一片快樂的喝采之聲。
大宴完畢皇太後武照下令打開南門讓洛陽百姓共賞萬象神宮的風采，便有無數百姓從南門一擁而入，饑腸辘辘的乞兒去庭間找尋宮宴的殘羹剩菜，慕明堂之名前來觀賞皇宮新景的人則在巨殿高台下竊竊低語，他們印象中的明堂是茅草為頂黃泥為牆的，但皇太後的明堂卻是龍柱鳳檐富麗堂皇，一片燦爛眩目的金碧之氣，就有一個工部小吏大惑不解地說，這哪裡是西周的明堂？分明是殷纣王的瑤宮。
我以為建明堂是倡導清廉之風，原來又是挂了羊頭賣狗肉。
他的同伴提醒他如此場合宜觀不宜評，出言不慎小心讓遊擊将軍的暗探聽見了，沒想到那個張姓小吏一說話便欲罷不能，他的怨憤旋即自然地移向明堂的修建者薛懷義，薛懷義算什麼東西？明堂聖地竟然讓這等無知鼠輩随意構築，實在是朝廷的荒謬了。
說話的工部小吏兀自冷笑，對于他身後的兩個商販模樣的陌生人的異樣神态無所察覺，隻是在他走出宮門以後才頓悟口舌之快已經惹禍，他看見幾個黑衣捕吏在僻靜之處守候着自己，萬念俱灰欲逃不能的張姓小吏對他的同伴說，不好了，真的撞上禍牆了，碰到了來俊臣的毒手，捕進去必死無疑。
等到黑衣捕吏策馬逼近時，張姓小吏突然跪地狂喊起來，都是那座明堂害了我，我為什麼不在家飲酒睡覺，為什麼偏偏要跑來看這座該死的明堂呀？過往行人都縮在路旁觀望，即使是這樣充滿慶典氣氛的日子，他們對街頭捕人的場景也不以為怪了。
不知是從哪一天開始的，洛陽街頭深巷中捕吏的馬蹄聲晝夜不息。
皇太後武照向女帝之位姗姗而來的時代也是酷吏們叱咤風雲的時代，後代的文人學者認為那是一池濁水中的并蒂蓮花，它們互相汲取營養從而各得其果，是武後成全或者利用了那群酷吏，酷吏們懷恩相報為老婦人一圓帝王之夢披荊斬棘？是酷吏們有恃無恐高舉老婦人賞賜的刀劍釋放了嗜血的天性和殺人的癖好？人們會發現對曆史的兩種诠釋也像并蒂蓮花一樣不可拆卸。
《舊唐書·酷吏傳》中記下了十一位官階各異的酷吏的名字，他們是周興、索元禮、來俊臣、丘神、萬國俊、王侯義、來子珣、侯思止、傅遊藝、郭霸和吉顼。
司刑評事來俊臣與萬國俊合撰的《羅織經》是一本曠世奇書，書中精義為如何使無罪之人蒙罪的技巧要領，從告密、僞造反狀到刑堂盤審，條分縷析言簡意赅，垂拱年間許多走投無路的失意者從《羅織經》中發現了一條通往仕途宦海的捷徑，有人說一本《羅織經》唆使人咬人，咬人者咬紅了眼睛，被咬者死不瞑目，是為曠世奇觀。
而《羅織經》一書并未窮盡來俊臣作為酷吏的蓋世才華，曾有數年獄囚體驗的來俊臣在創造刑具刑罰方面也有驚人的想像力。
來俊臣由家仆殺雞而頓生新刑的構想，那就是後來被刑卒常用的鳳凰曬翅的刑法，把犯人手足緊縛懸吊于梁上，刑卒在下面便可以把犯人轉成一隻瘋狂的陀螺。
驢駒拔橛則是來俊臣偶爾看見一頭驢欲掙脫拴樁而不能受到的啟示，來俊臣很自然地聯想到以人易驢，以鐵索牽拉樁上的犯人将是何等火爆，除此之外來俊臣還創造了仙人獻果、玉女登梯等有着美麗名稱的十餘種新刑。
司刑評事來俊臣對于刑部的貢獻更在于著名的十大枷，被曆代沿用的木枷到了來俊臣手裡已是各具風格巧奪天工了。
十大枷的古怪名稱無疑也帶有來俊臣鮮明的風格特征：定百脈、喘不得、突地吼、着即承、失魂膽、實同反、反是實、死豬愁、求即死、求破家。
一切都不能阻擋皇太後武照的夢想成真。
新年前夕華麗驚世巍巍壯觀的明堂封頂落成，在冬日散淡的斜陽中，人們覺得那座巨殿透射出一種非人間的虛幻的氣息，一如西域沙漠中的海市蜃樓。
皇太後武照圍繞着明堂的三百尺方圓漫步一圈，一步三歎，宮人們擡眼望望明堂上高懸的萬象神宮的金匾，再看看滿面喜色流連忘返的老婦人，他們有一種相仿的玄妙之感，萬象神宮與聖母神皇在這個冬日合為一體，它将成為一個武姓時代的标志聳立在洛陽宮中。
萬象神宮落成之日武後大宴群臣，華燈竟放之處觥籌交錯歌舞升平，禮樂官精心策劃的群舞場面更是令人歎為觀止。
一百名美麗的少女舞姬表演了皇太後親自編排的聖壽舞，彩袖飛轉之際群花似風中之靈，逐次排出聖、壽、千、古、道、泰、百、王、皇、帝、萬、年、寶、祚、彌、昌等十六個祥瑞字形。
一百名技藝精湛的樂工以笙、箫、琴、琵琶、五弦、箜篌、羯鼓、胡笳奏響歡樂的宮樂舞曲。
一百名身手矯健的少年舞人獻上了生動有趣的五方獅子舞，金球逗獅，雜技娛人，赴宴群臣中一片快樂的喝采之聲。
大宴完畢皇太後武照下令打開南門讓洛陽百姓共賞萬象神宮的風采，便有無數百姓從南門一擁而入，饑腸辘辘的乞兒去庭間找尋宮宴的殘羹剩菜，慕明堂之名前來觀賞皇宮新景的人則在巨殿高台下竊竊低語，他們印象中的明堂是茅草為頂黃泥為牆的，但皇太後的明堂卻是龍柱鳳檐富麗堂皇，一片燦爛眩目的金碧之氣，就有一個工部小吏大惑不解地說，這哪裡是西周的明堂？分明是殷纣王的瑤宮。
我以為建明堂是倡導清廉之風，原來又是挂了羊頭賣狗肉。
他的同伴提醒他如此場合宜觀不宜評，出言不慎小心讓遊擊将軍的暗探聽見了，沒想到那個張姓小吏一說話便欲罷不能，他的怨憤旋即自然地移向明堂的修建者薛懷義，薛懷義算什麼東西？明堂聖地竟然讓這等無知鼠輩随意構築，實在是朝廷的荒謬了。
說話的工部小吏兀自冷笑，對于他身後的兩個商販模樣的陌生人的異樣神态無所察覺，隻是在他走出宮門以後才頓悟口舌之快已經惹禍，他看見幾個黑衣捕吏在僻靜之處守候着自己，萬念俱灰欲逃不能的張姓小吏對他的同伴說，不好了，真的撞上禍牆了，碰到了來俊臣的毒手，捕進去必死無疑。
等到黑衣捕吏策馬逼近時，張姓小吏突然跪地狂喊起來，都是那座明堂害了我，我為什麼不在家飲酒睡覺，為什麼偏偏要跑來看這座該死的明堂呀？過往行人都縮在路旁觀望，即使是這樣充滿慶典氣氛的日子，他們對街頭捕人的場景也不以為怪了。
不知是從哪一天開始的，洛陽街頭深巷中捕吏的馬蹄聲晝夜不息。
皇太後武照向女帝之位姗姗而來的時代也是酷吏們叱咤風雲的時代，後代的文人學者認為那是一池濁水中的并蒂蓮花，它們互相汲取營養從而各得其果，是武後成全或者利用了那群酷吏，酷吏們懷恩相報為老婦人一圓帝王之夢披荊斬棘？是酷吏們有恃無恐高舉老婦人賞賜的刀劍釋放了嗜血的天性和殺人的癖好？人們會發現對曆史的兩種诠釋也像并蒂蓮花一樣不可拆卸。
《舊唐書·酷吏傳》中記下了十一位官階各異的酷吏的名字，他們是周興、索元禮、來俊臣、丘神、萬國俊、王侯義、來子珣、侯思止、傅遊藝、郭霸和吉顼。
司刑評事來俊臣與萬國俊合撰的《
而《羅織經》一書并未窮盡來俊臣作為酷吏的蓋世才華，曾有數年獄囚體驗的來俊臣在創造刑具刑罰方面也有驚人的想像力。
來俊臣由家仆殺雞而頓生新刑的構想，那就是後來被刑卒常用的鳳凰曬翅的刑法，把犯人手足緊縛懸吊于梁上，刑卒在下面便可以把犯人轉成一隻瘋狂的陀螺。
驢駒拔橛則是來俊臣偶爾看見一頭驢欲掙脫拴樁而不能受到的啟示，來俊臣很自然地聯想到以人易驢，以鐵索牽拉樁上的犯人将是何等火爆，除此之外來俊臣還創造了仙人獻果、玉女登梯等有着美麗名稱的十餘種新刑。
司刑評事來俊臣對于刑部的貢獻更在于著名的十大枷，被曆代沿用的木枷到了來俊臣手裡已是各具風格巧奪天工了。
十大枷的古怪名稱無疑也帶有來俊臣鮮明的風格特征：定百脈、喘不得、突地吼、着即承、失魂膽、實同反、反是實、死豬愁、求即死、求破家。