卷五十九

編無關于 國家文治也門人邵子屺雲攜以就正于予予回憶貳長成均已四十餘年橋門蒼翠石鼓嵯峨讀諸詩直依然昨日耳迩來棫樸菁莪蒸蒸日盛諸生更從王先生涵泳優遊勉其未至而進于古行且聽歌鐘鼓箧?風扢雅而觀教化之成矣 【謹案大學十詠一曰周宣石鼔二曰元代老槐三曰柏庭翠蔭四曰石井甘泉五曰兩序書聲六曰六堂燈火七曰長廊步雨八曰射圃歸鴉九曰辇道月明十曰橋門雪霁學正王雲廷所撰共五言律詩十首一時和者有陳憲祖等十四人集刻為一卷】 續刻進士題名碑録序　　　　孫嘉淦 皇上禦極之八年歲在庚戌防試廣額至四百名餘既 奉 命為副考官而兼職司成因得觀諸進士釋褐于太學尋循例刋題名碑樹于橋門外甚盛典也考唐進士自神龍以來杏園宴後皆于慈恩寺塔題名他時有将相者則朱書其下宋世進士諸科放榜後綴行期集列叙名氏鄉貫三代書之謂之小録俱未锓諸石也明自永樂二年命工部建進士題名碑于南京國子監十三年會試天下貢士于北京登科考謂是年即命立石國子監然今無有有之自宣德五年林震榜始 本朝自順治丙戌迄今豐碑林立繼此者三年一增人才之盛不可紀極是豈徒備故事示觀美已哉夫士生 聖世貴能有所樹立以垂不朽耳題名一碑将使歴年久逺而睹其姓氏以考其德行事功文章之實賢不賢之迹一一可指數焉是勸懲由此興法戒由此備也顧碑石既多不能家拓而存之蔚州宗伯李渭湄先輩為國子祭酒時爰彚録諸碑而镂之闆凡若幹卷迄今十有餘年士風日益遒上人文日益衆多于是庚戌諸子謀所以繼李公之志者而問叙于餘餘曰是可使天下後世之出是途者循名責實思自樹立以無負 國家興賢育才之盛心也爰樂為之書其縁起如此 進士題名碑録序　　　　　宗室德沛夫學以從政臨事始不茍執古制名于後能永傳故詩稱濟濟多士文王以甯書以君為元首臣為股肱蓋一體相需而後成也沛少嗜讀書不為章句學遨遊于六經諸史之間垂老防名辄懼不能臨事 天子以沛尚讀儒書以少宰而兼祭酒且 命教習庶常則成均翰苑皆所執也何敢讓焉考太學進士題名録倡于蔚州李公逮庚戌續刻則合河孫公序之今乙醜諸子又補刻近科所阙敬録 世宗憲皇帝上谕一道冠之端若康熙己未乾隆丙辰兩科博學鴻詞姓氏鹹依次編載又得明貢舉志于錢塘王孫芸家遂增入洪武乙醜戊辰辛未甲戌丁醜建文庚辰永樂甲申丙戌甲辰凡九科而自有科目之制甲榜于斯乃備蓋前録所無也沛時方纂修國子監志覈題名碑見存橋門外者元三碑為 本朝吳祭酒苑于 啟聖祠土中得者明七十六碑始永樂十八年李骐榜訖崇祯十六年楊廷鑒榜或謂始于宣德五年林震榜殆誤也其缺者惟萬厯八年崇祯十年兩碑耳 國朝三十九碑始順治三年傅以漸榜以至今錢維城榜往見日下舊聞及他刻皆舛誤難據于是依各碑行列诠次分編監志第九卷可覽焉今複續刻是録録與碑相為羽翼俾科名與載籍傳述無窮然迹其人或臧或否或湮沒而無可稱豈天使為之哉蓋其自為之耳今之君子列是籍者當思風生虎變非徒奮起于一時而所自樹立于身之前後者是在内外匪懈以媚 一人俾繼起諸君無可指其名以為口實其殆庶幾 嗚呼是本也良可畏哉良可畏哉 從祀考　　　　　　　　　　沈德潛禮雲始立學者釋奠于先聖先師釋者曰先聖謂如周公 孔子也先師謂凡先代明書之師也唐武德中以周公為先聖 孔子配享貞觀二年用天子禮樂祀周公于武王廟而升 孔子為先聖顔子配之二十年诏以左邱明等三十二人【左邱明蔔子夏公羊高谷梁赤伏勝高堂生戴聖毛苌孔安國劉向鄭衆杜子春馬融盧植鄭元服防賈逵何休王肅王弼杜預範】配享 孔子廟堂凡以報其傳注之功所謂代用其書垂于國胄者也開元八年以四科弟子闵子骞等列享二十二賢之上而其他七十子之徒俱得從祀曾參大孝坐于十哲之次重其德也宋元豐七年始進荀況揚雄韓愈三人說者謂祀三人者為王安石配享王雱從祀地也政和三年封王安石為舒王配享殿上王雱在諸賢之次欽宗時從楊時請即行罷黜後并黜荀揚二人寳慶三年進朱子一人淳祐元年祀周子惇頤程子颢程子頤張子載四人景定二年祀張子栻呂子祖謙二人鹹淳三年更升顔曾思孟之配而進邵雍司馬光二人元文宗時進董仲舒一人明成化三年祀胡安國蔡沈陳澔三人嘉靖九年進歐陽修一人而黜戴聖以下十有三人【戴聖劉向馬融賈逵何休王肅王弼杜預鄭衆盧植鄭元服防範】後更進陸九淵一人後更進元儒許衡一人而明儒薛瑄胡居仁王守仁陳獻章亦并從祀我朝 聖祖皇帝以朱子有功四書章句及易本義詩傳等書跻十哲之次而進範仲淹一人位歐陽修右 聖皇濬哲非議禮諸儒所能見及者也竊按唐武德以後歴代所定從祀俱為平允惟明嘉靖時聽張璁議黜戴聖諸人實有未安蓋經學遭秦火以後散亡藏匿不絶如線諸儒抱遺經于灰燼之餘箋疏注釋轉相授受以待宋儒之興專門名家各有所長此雖品行未純亦不得而廢之而況十三人中馬融敗行而外即何休範之徒亦無多阙失者耶則貞觀之制不宜盡改也抑又思自漢以來表章經學未經從祀者授易如田何授詩如申培授書如大小歐陽授春秋如胡母生傳魯論如夏侯勝傳孝經如長孫氏俱應增祀而唐儒如孔穎達顔師古王恭之徒注疏羣經功與漢儒相埒今擇其行之無阙者亦宜并祀抑又思蔔子夏既列十哲之中則先儒二十二人已缺其一而六典國子祭酒司業條仍稱二十二賢于數不符相應改正酌而行之不傷于濫不隣于苛增吾道之光正經學之?是在為禮官者 論著附 元 國子學 先師廟碑　　　　　　　　　　程钜夫皇慶二年春皇帝若曰我元繼百聖之統建萬民之極誕受厥命作之君師世祖混一區宇亟修文教成宗建廟學武宗追尊 孔子所以崇化育材也朕纂丕圖監前人成憲期底于治可樹碑于廟詞臣文之臣钜夫拜手稽首奉诏言曰臣聞?古之初惟民生厚風氣漸靡聖人憂之越有庠序校學之制天下之治胥此出焉中統二年以儒臣許衡為國子祭酒選朝臣子弟充弟子員至元四年作都城畫地宮城之東為廟學基二十四年備置監學官元貞元年诏立 先聖廟久未集大德三年春丞相臣哈喇哈斯逹爾罕大懼無以隻德意乃身任之饬五材鸠衆工責成工部郎中臣賈馴心計指授晨夕匪懈工師用勸十年秋廟成謀樹國子學禦史台臣複以為請制可至大元年冬學成廟度地頃之半殿四阿崇尺六十有五廣倍之深視崇之尺加十焉配享有位從祀有列重門脩廊齋廬庖庫為楹四百七十有八學在廟西地遜于廟者十之二中國子監東西六館自堂徂門環列鱗比通敎養之區為間百六十有七制加 孔子大成之号祠以太牢贊釋奠雅樂江南複戶四十之春秋二祀先期必命大臣攝事皇帝禦極陞先儒周敦頤程颢程頤司馬光張載邵雍朱熹張栻呂祖謙許衡從祀選弟子員三百進庶民子弟之俊秀相觀而善業精行成者歲舉從政又诏天下三歲一大比興賢能于是崇宇陞陛陳器服冕 聖師巍然如在其上敎有業息有居親師樂友諸生各安其學鹹曰大哉天子之仁至哉相臣之賢工曹之勤其知政治之本原矣臣竊謂天地至神非風雨霜露罔成其功斯道至大非聖君賢相罔緻其化人性至善非詩書禮樂罔就其器列聖相承謂天下可以武定不可以武治所以尊 夫子建辟雍複科舉誠欲人人被服儒行為天下國家用耳然則黎民于變時雍顧不在茲乎于戲隆哉臣钜夫謹拜手稽首而獻頌曰皇元受命誕惟作京以撫萬邦既訖武功載修文教登其俊良于穆 宣聖垂範罔極道尊而彰曰爾胄子弗典于學曷風四方學以聚之廪之饩之日就月将大德嗣服乃建 孔廟乃經辟雍考制程材審時相宜遹成厥功辟雍洋洋冕服皇皇羣士景從聖道既明渙号既加我皇禦天執中之道軌物牖民翼翼幹幹帝學益宏庶和惟和我化用宣跻祀儒師賓興羣材丕紹厥先相古盛時訏谟逺猷罔不由賢天錫皇祖神聖文武以有萬國威何不加令何不行何求不獲惟學是務惟材是育下民允迪越厥左右鹹有一德以匡乃辟維帝時憲惟臣克念濟濟茂碩禮明樂備永作神主播頌無斁【雪樓集】 賈侯修廟學序　　　　　　　吳　澄世祖皇帝既一天下作京師于大興府之北其祖社朝市之位經緯塗軌之制宏規逺謀前代所未有也至元二十四年設國子學命立 孔子廟暨順德忠獻王哈喇哈斯相成宗始克繼先志成其事而工部郎中賈侯董其役廟在東北緯塗之南北東經塗之東殿四阿崇十有七仭南北五尋東西十筵者三左右翼之廣亦如之衡達于兩庑兩庑自北而南七十步中門崇九仭有四尺脩半之廣十有一步門東門西之庑各廣五十有二步外門左右為齋宿之室以間計各七殿而庑庑而門外至于外門内至于廚庫凡四百七十八楹肇謀于大德三年之春訖功于大德十年之秋于時設官教國子已二十年矣寄寓官舎不正其名丞相以為未稱興崇文教之實也乃營國學于廟之西中之堂為監前以公聚後以燕處旁有東西舎夾之東西各一堂以居博士東堂之東西堂之西有室東室之東西室之西有庫庫之前為六館東西向以居弟子員一館七室助教居中以莅之館南而東而西為兩塾以屬于門屋四周通百間逾年而成不獨 聖師之宮巍然為天下之極而首善之學亦偉然聳天下之望逺迩來觀靡不驚駭歎美其高壯宏敞蓋微丞相其孰能贊聖天子之德意而微賈侯亦孰能闡彰賢宰相之盛心哉侯之董役也晨夕督視不避風雨寒暑措置分畫一一心計指授工師莫能為焉陞本部侍郎又陞本部尚書出領他處營造事身雖在外心未能忘廟學也至大二年還朝拜戶部尚書首詣廟學環匝瞻顧如其家然嗚呼世之居官者大率簿書期防刀筆筐箧是務知政治之有原名教之可宗者幾何人哉人鹹以為迂而侯拳拳汲汲惟恐或後蓋其資識卓矣少時為憲府屬憲長誣其副柄國者仇正直欲置之死數十人