第八章 白府
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定遠到了。
定遠屬漢中府，漢班超封定遠侯于此。
從定遠出發，越過巴嶺山脈，便入川境。
在定遠縣東南，巴嶺北麓，有個不大不小的市集，叫做八仙鎮。
時序深秋，氣候寒冷。
這一天，辰時光景，從定遠往八仙鎮的官道上，談笑風生地走着兩個又醜又髒的年輕乞兒。
靠右手山腳走着的乞兒，大頭闊嘴獅子鼻，笑嘻嘻地，嘴角永遠吊在兩邊耳朵根子上。
走在左邊的乞兒長相更不雅，垂眉吊眼，灰裡修黃，黃裡透青的一張褐色臉皮，永遠籠罩着一層淡漠漠的愁雲慘霧，雖然有時也給那個大頭乞兒逗得盡情放聲而笑，但每次笑畢便又立即回複到那種凄苦神色，心頭仿佛有一種生了根的隐痛，無法去懷似地。
兩個乞兒分别背着一個破席卷，腰間懸着一隻剝漆葫蘆，一縷縷的白氣，間歇地從他倆的口鼻中冒出來。
天，實在太冷了。
此刻兒，那個大頭乞兒忽然偏臉低聲笑說道：“小吊眼兒，師傅他老人家時常談起令尊大人為人中之龍，長得一表人材，英華挺拔。
……我大頭真無法從你吊眼兒現在的這副尊容上，想像老弟的廬山真面目。
” 吊眼乞兒微微一笑道：“還我本來面目之期也不遠了，急什麼？” 吊眼兒說罷，雙眉微蹙，笑容立斂。
若有所思地又說道：“大頭師兄，晨來無事，您可否為小弟将止觀法門中的‘制心’、‘體真’兩種修為的要義，略加指點麼？” 大頭乞兒點點頭，贊道：“小吊眼兒，以你這種向道之誠，修為之勤，将來如遇名師，三年五載之後，其成就真是未可限量呢。
制心與系緣，功行相近。
系緣，是将思維的對象，化繁為簡，萬源歸一。
制心，是由系緣進一步，由粗人細，由淺人深的一種更為細密的淨化功夫。
當念之初生，我們就要追本溯源地去查究此念何由而生？而以定力加以克制。
嚴格說來，‘系緣’和‘制心’均隻為止觀法門的一種準備工作，“體真”才是這種内功初步的精華所在。
什麼叫做體真止呢？ 從字面上看，我們知道：‘體’是體會，‘真’就是真實。
基于此，我們可以進一步了解一種現象。
人之思維，瞬息千變。
連環相生，綿綿不斷。
其實呢？全是夢幻泡影，過而不留，了無實質，不着痕迹，洞然虛空。
我們的妄念，一如我們的肉體由幼而壯，而老，而死……新陣代謝，刹那不停一樣，忽東忽西，忽甲忽乙，往複牽纏，交錯無已。
心是實質，念是幻影，幻影千重，無一是心—— 等我們悟透了妄念的生生滅滅，虛空無謂，妄念就會不制而止，達到靈台明淨，一塵不染的真實境界了。
這樣，止觀法門的修為便算完成。
以上這種入定功夫是天下各派内功的必經之路。
這步功夫的火候可以影響到一個人今後一生的内功成就，老弟應該不厭其煩地将它練得愈純愈好。
至于心明慧定後，運氣為用，以成武學，各派有各派的心法，并不盡同。
老弟非我丐門中人，以後當有更佳的遇合，既未奉有師命，又恐分散了老弟以後的進修心神，恕我大頭師兄不便……。
” 大頭乞兒說至此處，忽然改口低喝道：“龍弟注意行藏。
” 身後官道上骛鈴響動，兩頭黃白相間的良種骠馬，蹄聲得得，鈴響當當地，由遠而近，終于擦身而過。
兩馬首尾相接，八蹄翻飛，揚起一片沙塵，卷起一股勁風，饒是玄龍門讓得快，也給沙塵撲了個兜頭蓋臉。
前面一匹馬上坐的是一個須眉皆白的老者，年紀總在八十上下，滿臉紅光，雙目威淩四射。
後面一匹馬上坐的卻是一個十七八歲黃衣少年，眉清目秀，肌骨豐澤，美賽處于，端是一位百不一見的美少年。
很顯然地，馬上坐的是祖孫倆。
這祖孫倆，一定是有急事在身，不然怎會趕得恁急？ 二馬馳過不及十丈，忽然相繼發出兩聲長嘶，兩乞兒擡頭看去，前面的祖孫二人已雙雙将骠馬勒住。
二馬因勒口緊收，前蹄尚在提放不已，鼻中噓着大股白氣。
馬上白發老者，首先撥轉馬頭，朝二小緩緩跑來，美少年皺着眉頭控騎緊随馬後。
走至二小面前，人馬同時立定。
白發老者首先揚眉藹然笑着招呼道：“老夫趕路過急，一時收缰不及，二位小哥子受驚了” 白發老人說至此處，雙目寒芒略問，朝二小仔細一打量，禁不住輕輕咦了一聲。
玄龍已經看出面前馬上一老一小均非普通常人，回頭見大頭乞兒朝自己嘻嘻傻笑，知道大頭有意讓自己答話，不敢怠
定遠屬漢中府，漢班超封定遠侯于此。
從定遠出發，越過巴嶺山脈，便入川境。
在定遠縣東南，巴嶺北麓，有個不大不小的市集，叫做八仙鎮。
時序深秋，氣候寒冷。
這一天，辰時光景，從定遠往八仙鎮的官道上，談笑風生地走着兩個又醜又髒的年輕乞兒。
靠右手山腳走着的乞兒，大頭闊嘴獅子鼻，笑嘻嘻地，嘴角永遠吊在兩邊耳朵根子上。
走在左邊的乞兒長相更不雅，垂眉吊眼，灰裡修黃，黃裡透青的一張褐色臉皮，永遠籠罩着一層淡漠漠的愁雲慘霧，雖然有時也給那個大頭乞兒逗得盡情放聲而笑，但每次笑畢便又立即回複到那種凄苦神色，心頭仿佛有一種生了根的隐痛，無法去懷似地。
兩個乞兒分别背着一個破席卷，腰間懸着一隻剝漆葫蘆，一縷縷的白氣，間歇地從他倆的口鼻中冒出來。
天，實在太冷了。
此刻兒，那個大頭乞兒忽然偏臉低聲笑說道：“小吊眼兒，師傅他老人家時常談起令尊大人為人中之龍，長得一表人材，英華挺拔。
……我大頭真無法從你吊眼兒現在的這副尊容上，想像老弟的廬山真面目。
” 吊眼乞兒微微一笑道：“還我本來面目之期也不遠了，急什麼？” 吊眼兒說罷，雙眉微蹙，笑容立斂。
若有所思地又說道：“大頭師兄，晨來無事，您可否為小弟将止觀法門中的‘制心’、‘體真’兩種修為的要義，略加指點麼？” 大頭乞兒點點頭，贊道：“小吊眼兒，以你這種向道之誠，修為之勤，将來如遇名師，三年五載之後，其成就真是未可限量呢。
制心與系緣，功行相近。
系緣，是将思維的對象，化繁為簡，萬源歸一。
制心，是由系緣進一步，由粗人細，由淺人深的一種更為細密的淨化功夫。
當念之初生，我們就要追本溯源地去查究此念何由而生？而以定力加以克制。
嚴格說來，‘系緣’和‘制心’均隻為止觀法門的一種準備工作，“體真”才是這種内功初步的精華所在。
什麼叫做體真止呢？ 從字面上看，我們知道：‘體’是體會，‘真’就是真實。
基于此，我們可以進一步了解一種現象。
人之思維，瞬息千變。
連環相生，綿綿不斷。
其實呢？全是夢幻泡影，過而不留，了無實質，不着痕迹，洞然虛空。
我們的妄念，一如我們的肉體由幼而壯，而老，而死……新陣代謝，刹那不停一樣，忽東忽西，忽甲忽乙，往複牽纏，交錯無已。
心是實質，念是幻影，幻影千重，無一是心—— 等我們悟透了妄念的生生滅滅，虛空無謂，妄念就會不制而止，達到靈台明淨，一塵不染的真實境界了。
這樣，止觀法門的修為便算完成。
以上這種入定功夫是天下各派内功的必經之路。
這步功夫的火候可以影響到一個人今後一生的内功成就，老弟應該不厭其煩地将它練得愈純愈好。
至于心明慧定後，運氣為用，以成武學，各派有各派的心法，并不盡同。
老弟非我丐門中人，以後當有更佳的遇合，既未奉有師命，又恐分散了老弟以後的進修心神，恕我大頭師兄不便……。
” 大頭乞兒說至此處，忽然改口低喝道：“龍弟注意行藏。
” 身後官道上骛鈴響動，兩頭黃白相間的良種骠馬，蹄聲得得，鈴響當當地，由遠而近，終于擦身而過。
兩馬首尾相接，八蹄翻飛，揚起一片沙塵，卷起一股勁風，饒是玄龍門讓得快，也給沙塵撲了個兜頭蓋臉。
前面一匹馬上坐的是一個須眉皆白的老者，年紀總在八十上下，滿臉紅光，雙目威淩四射。
後面一匹馬上坐的卻是一個十七八歲黃衣少年，眉清目秀，肌骨豐澤，美賽處于，端是一位百不一見的美少年。
很顯然地，馬上坐的是祖孫倆。
這祖孫倆，一定是有急事在身，不然怎會趕得恁急？ 二馬馳過不及十丈，忽然相繼發出兩聲長嘶，兩乞兒擡頭看去，前面的祖孫二人已雙雙将骠馬勒住。
二馬因勒口緊收，前蹄尚在提放不已，鼻中噓着大股白氣。
馬上白發老者，首先撥轉馬頭，朝二小緩緩跑來，美少年皺着眉頭控騎緊随馬後。
走至二小面前，人馬同時立定。
白發老者首先揚眉藹然笑着招呼道：“老夫趕路過急，一時收缰不及，二位小哥子受驚了” 白發老人說至此處，雙目寒芒略問，朝二小仔細一打量，禁不住輕輕咦了一聲。
玄龍已經看出面前馬上一老一小均非普通常人，回頭見大頭乞兒朝自己嘻嘻傻笑，知道大頭有意讓自己答話，不敢怠