恕谷後集卷十三

觀察黃公傳 黃公名世發字成憲貴州印江縣人中丙子科鄉舉選肅甯令性慈祥耐勤苦于民财一無所取惟錢糧舊例加一二作耗銀公亦收之而不自用肅甯舊雜派重畝田派至銀三四錢公悉除之凡縣有役事或上憲别派出即以耗銀應之以故在肅數載民并不知有所為雜派者一日河間府檄修府城公親赍糇糧出銀錢雇工不日竣事并不擾之社甲也好樹藝辟護城廢地種稻作水車起池水灌之苦不足夜夢一神指曰此有水乃護堤也往下掘之果得水周遭十數武以騾獴曳水車灌田水乃足雇長工六七人種稻外澆菜喂豬羊粝米自養綠堤上下皆植樹數年積至千餘株叢陰郁然又辟武垣城地亦植樹合計約萬株雍正三年縣水災督撫差官來查公不能得其意劾公去官肅甯士民号哭挽留聞于朝朝廷複公官加四品服俸已又授按察使直隸營田觀察使令公巡行直省勸民農桑為善并查水利可興者公自在肅甯好教民生計出門或乘馬或肩輿左右顧諄諄囑民以力田栽樹積糞紡織孝親敬長教子睦鄰民初聽之甚服久而以為絮語亦不之遵也又好講聖賢名理在肅甯定三六九日聚諸生講書會文鄰封至者多有久而人亦玩之年七十餘每日雞鳴即起秉燭批閱文書時文晝焦勞造事無頃刻暇塨常進言曰君子平其政行辟人可也經猷自有綱要細碎亦可少捐也公愀然曰吾敢言政哉吾何德與才而朝廷委之任吾惟知傭工免忝愧耳并耕而食小人事非所避也至是每至一處辄登高坐大聲宣谕士民徹日不俗士民多感興者卒之易州山峪相一地開水田經營年餘未就而卒年七十六 李塨曰黃觀察今之廉吏哉率其本質一無雕飾者也孔子稱善人曰不踐迹而自善若黃觀察者非耶 附劉調贊所作道傳祠記 祠曰道傳取諸韓子之言也韓子原道曰儒者仁義之道其文易詩書春秋其法禮樂刑政其人四民其行五倫非異端老佛之道也堯以是傳之舜禹湯文周公孔孟孟子之後不得其傳焉今博野顔習齋先生挺生二千年以下得不傳之緒重明舜禹之九功周公之三物孔門之四教深考力行以诏斯人誠堯舜以來所傳正路非世之依傍儒徑而篡入異端者也習齋沒李恕谷先生奉其遺命題其齋曰習齋學舍立習齋神位春秋仲月上辛率同人緻祭而講習其中曆廿餘年不廢但日久學舍漸圮其子侄遭祲歲鬻其舍之前半四方同人至者不能容難以周旋駿奔于是恕谷先生謀于所居東莊别建習齋祠堂從遊之士争來佽助不日磚木具坯垩積乃為正堂三間中堂供習齋先生位而左右将為陳設禮樂諸器及顔李所著書闆同門馮辰等公請于先生曰左右堂不可但盛物也習齋除漳南梁魏一再遊論學餘無及者其後推明衍繹廣布四方聞風而起者接踵實先生功而先生又集六藝成法為書辨居敬于主靜别存誠于質民又傳注易詩書春秋論語大學中庸孟子以習齋之說印證聖經如合符節後學乃有所持循不入旁歧而益信習齋之學一本聖經非臆創者王昆繩作習齋傳謂傳其學者李孝悫先生之子一人誠非誣也辰等拟将先生遠道圖懸之東堂同人春秋祭習齋先生訖同之東堂拜先生而瞻企焉不亦可乎先生力辭又以公義請乃許之又請曰習齋之學一傳而得先生再傳而得恽臯聞臯聞之北來也盡棄其學而從先生學習齋學其别詩曰三年依溯得吾師聖道源流厪獲知千古有人擔事業半生從此定心期則其自任聞道也審矣南居日以顔李之學告人今天下無慮口中津津顔李之學者王昆繩恽臯聞二先生之倡明居多如常州孫應榴戊申寄其日記至遙拜先生為師記載省躬改過修德習藝之功甚密力肩聖道而曰聞之臯聞則臯聞傳道之功偉矣于西堂立一生位而景仰之不為過也先生亦許之乃又議于習齋神位前傍設王昆繩先生神位配享至于道中諸子可續入者事後論定以次增修則後人之責也贊自癸卯得聞顔先生之道來從恕谷先生學不揣愚弱思承餘緒以廣其傳而未能也今己酉夏祠堂告成因溯其原委而為之記 雙齋文集序 李仲氏奉其祖黃門公雙齋文集及父介石醒葊文集匄序予因流溯源先校介石文集序之乃讀黃門公文集竦立歎曰黃門公變化不可方物吾不知其乘風雲而上天也觀昌化民之感思而知其有惠政讀兵垣諸奏疏弼君德陳民瘼豐釆侃侃然非今媕阿嗫嚅者比且于六部之政無不毗陳可謂朝陽鳴鳳傳聞國初有黃表李三者漢郭解之流大俠也與亡名往來嘗拉平民斬于市代之權要宮壸無不潛通知公名屢來通譜籍公峻拒之一日其初度朝臣競往上壽公言于土急捕之抵死而臣僚之交通者亦問罪嗚呼公之挺立岩岩為何