恕谷後集卷十

也朱晦庵家禮謂喪中宜仿杜元凱說墨衰家祠行祭而顔先生深非之執缌不祭之說其嚴今念族姻繁者功缌之變此有必至累歲宗廟不一血食于心忍乎以至輕之服廢所重之祭于心安乎記顔先生于王法幹卒服缌廢家祠獻祭塨自浙來見曰先生誤矣豈有以朋友逝而卻祖父食者哉先人其恫諸先生曰比乃知之儀禮朋友麻不言缌謂吊服加麻也學記曰師無當于五服五服弗得弗親師不在五服内而朋友乃有服乎吾悔焉而不知即缌服亦不可廢祖父食也[按儀禮注疏朋友皆在他鄉袒免歸則已若同在國吊服疑衰服缌之绖帶夫朝服十五升疑衰十四升故曰疑疑吉也缌衰七升半則朋友吊服與缌大殊矣]然缌不祭之言何也曰上文曾子問與祭指喪祭言此節文連義屬所謂已有喪服與相識之祭亦指虞祔祭也故孔子曰缌不祭又何助于人即雜記雲父母之喪将祭而昆弟死既殡而祭若同宮則雖臣妾葬而後祭是遭始死之喪即輕如缌自己喪祭且停而況助人非言四時常祭也熊氏注甚明 王制曰喪三年不祭惟祭天地社稷為越绋而行事非言終喪不祭欤曰又非也喪三年一讀言喪之三年者不于葬前屬绋之時行宗廟祭惟天地社稷則越绋行之觀下言越绋則上文不祭者不越绋也非葬後執绋已畢亦不祭也設葬後不祭則曰喪三年不祭惟天地社稷祭可矣何必專指曰越绋行事乎至五祀葬前亦祭不曰越绋者鄭志答田瓊曰五祀宮中在喪内也 曾子問鼎俎既陳不得成禮一則亦有士缌不祭語乃言祭正設聞變而廢大夫有九喪至大功士十一小功缌亦廢焉非言殡葬後廢祭也 且即此則而觀大夫遭齊衰大功喪門内廢門外不廢士遭小功缌當亦如之而且曰于死者無服則祭是諸喪甫聞驚悼之時尚有不廢祭如此者而謂殡葬後不常祭可乎 然則如之何曰天子以及于士皆葬前停祭卒哭後凡遇常祭請新主祔祖合食祭畢反寝孝子将事素服微殺其兇即虞杖不入室堂之義也祭禮降殺不樂不飲酺受胙即曾子問天子崩未殡五祀之祭不行即殡而祭屍入三飯不侑酳不酢而已自啟至于反哭五祀之祭不行已葬而祭祝畢獻而已之意也況古有牲曰祭無牲曰薦今世士夫備牲者少清酌庶羞并非祭也又何妨焉 王帶存曰先生乃堪容台議禮叔孫輩一哄耳 答長舉問 吾子有志作聖較之侪俗視道如仇或絕口不及者豈不高倍屣哉然為賢者言則當有進吾子之病在心急而行緩虛志大而實力小以緻神馳萬裡目望九千而身祇在幾席也 吾子行綏力小必自居曰鈍吾以為非僅鈍之過也亦以忘亦以怠時而堕落遂忘我為何事時而悠忽遂亦苟且偷安從前曠日不及知即如客歲與子别後子任返鎮原學禮至于今歲相見并未聞吾子有一言及于所學之禮何如也及問之則诿曰無禮書愚前言禮原非一端有心禮齊明緻中有身禮非禮勿視聽言動有家禮朔望節令祭期忌晨是三者在躬行不在考書即考書亦非秘奧難得者也昨聚富平見足下有意于兵予因以前着集與之曰理事有間每日閱一二則來商而子持去竟連月未商及一則也曾記少年學數數月茹食猶置珠盤于旁撥計夜思及一數辄披衣然燈撚算問射于汪若紀若紀言其夢中學撒放以肘撞床上牆至肘破流血大抵每一學習成必須苦詣未聞法宋儒專以緩步徐行講儒者氣象而六藝即可就也 且君子之鈍更以心急志虛累之心急則躁且忙精神潰散益增其鈍辟之路然一人日能百裡一人能二十裡不必憂少也人走一日吾走五日耳乃枕間傍徨且愧且恨一夜不眠至曉疲不能興并二十裡亦息駕矣虛志大則為此望彼時移時辍自尋鈍廢亦辟之路然一人由水一人由陸苟其不懈皆至所歸乃曰吾将水陸兼之方跨騎旋登舟已舟騎俱嫌不調又坐與人商而路究未行一步謂之何哉 子為學以尋友為重是也而尋友之意則未當以為我質鈍緩如學射必得一人同居彎弓讀書必得一人聯席吾伊一時數年乃可有成如是尋友必難得友何者八歲入小學十五入大學成童比肩敬業樂羣乃有此況今足下已四十餘所結納年亦相似或有官職或有營業或各有所學乃足下必使其人辍衆事而終日同攻子所學之事其誰能之 況孔子曰為仁由己非以由人師友特助己者耳由之者九分助之者一分也若專倚師友則己安在如人修容整巾束帶靧面盛服拮據在我而友其鑒也未聞以鑒為巾帶服飾也 古人且勿論即如不肖一生得力專在師友讀書學數學射學禮學樂皆自加攻苦或得或疑乃質諸人若學不在先将質何物與顔先生半月一會則将十五日所學通質之近日樞天從遊曆時來過錄紙疑問至三四十則然不能日在一處也吾少時每聞一言動聽見一儀可觀必記于懷遇海内名流知其所長必倒盡之雖一詩一文不輕虛擲是以頗有積累近見足下諸子見人則觑其短因棄其長或我自為我縱人有佳言長技目覩之若無覩也心志既已虛大耳目又複不靈何以集思廣益乎 至足下雲若專一學不過一長一技之士此言大非一長一技豈易能哉卞莊子之勇臧武仲之智見許聖門養由基之射造父之禦傳名千古祇在一長一技不特此也賢如由求兵農各務聖如禹益水火不兼吾子此時最宜練者刑名而鄙視之夫刑名鄙乎臯陶明刑三代畫一蕭何造律唐宋是規知明處當談何容易而以宋儒讀書觀空虛大之習小之此見不痛灑不能入道也 恕谷後集卷十終