○三案
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深知之，雖強之離而不得；如不可托，雖強之留而亦不可得，而聖駕果徑歸慈慶宮矣。
此初一日巳刻事也。
禦極蔔期初六，至初二日，九卿科道有移宮之請，禦史左光鬥有移宮之請。
蓋因皇上一正九五，斷無避宮，而又不可同一居。
至初五日期且迫矣，臣是以有正位參及李進忠等之疏。
總以宮嫔自有定分，即加恩選侍，原不在宮之移與不移。
假令登極之後，而宮嫔悍然居天子之宮，天子歸青宮非理，歸幹清不得，尚得朝廷尊而體統正乎？此初五日午刻，臣從諸臣于慈慶宮前憤争事也。
至本日移宮，臣即語諸大臣，移宮自移宮，隆禮自隆禮，必兩者相濟而後二祖列宗之大寶始安，先帝在天之靈始妥。
即本日緝獲罪，隻宜殲厥渠魁，無滋蔓引。
大抵宸居未淨，先帝之社稷付托為重，則平日之一寵一愛一為輕。
及其宸居已定，既盡臣子防危之忠，即當體皇上如天之度，今諸大臣猶在耳也。
臣之所以議移宮者，始終如此。
乃移宮之後，忽來蜚語，有倡選侍徒跣踉跄，欲自裁處，皇妹失所至于投井者，或傳治罪過甚者，或稱内外交通者，使夙夜憂時之士，忄吳收為一時感慨歎息之言，作此日不白之案。
九廟神靈，鑒此熱血。
若夫緝罪，此譬如人家主人謝世，群仆乘間竊其帑藏，主人之子偶一究問，隻在法司得其平耳，于選侍恩禮何與！臣謂甯可使今日惜選侍，無使移宮不早，不幸而成女後垂簾之事，彼三十餘年憑依蟠結之群邪，又得以因緣多事，于以保惜先帝一寵一愛一則得矣。
而輔皇上要緊之深意，在天之靈，果以此為愉快邪？況兩奉聖谕，選侍居食，恩禮有加，哕鸾宮火，複奉有選侍、皇妹無恙之旨，方知皇上雖念及于孝和皇太後之哽咽，仍念及于光宗先帝之唏，海涵天蓋，盡仁無已。
伏乞皇上采臣■言，更于皇弟皇妹時勤召見谕安，不妨曲及李選侍者，酌加恩數。
遵一愛一先帝之子女，當亦聖母所共喜者。
&rdquo疏上，下旨褒谕。
又特谕廷臣曰：&ldquo朕沖齡登極，開誠布公，不意外廷乃有謗語，輕聽盜犯之訛傳，釀成他日之實錄，誠如科臣楊漣所奏者。
朕不得不再伸谕，以釋群疑。
九月初一日，皇考賓天，諸臣入臨畢，請朝見朕，李選侍阻朕于暖閣，司禮官固請，選侍許而後悔，又使李進忠請回者至再至三。
朕至幹清宮丹陛上，大臣扈從前導，選侍又使李進忠來牽朕衣。
卿等親見當時景象安乎？危乎？當避宮乎？不當避宮乎？是日朕自慈慶宮至幹清宮，躬視皇考入殓，選侍又阻朕于暖閣，司禮監王體幹固請得出。
初二日，朕至幹清宮，朝見選侍畢，恭送梓宮于仁智殿，選侍差人傳朕，必欲再朝見方回。
各官皆所親見，明是威挾朕躬，垂簾聽政之意。
朕蒙皇考命依選侍，朕不住彼宮，飲食衣服，皆皇祖皇考所賜。
每日僅往彼一見，因之懷恨，淩虐不堪；若避宮不早，則彼爪牙成列，盈虛在手，朕亦不知如何矣。
既毆崩聖母，每使宮眷王壽花等時來探聽，不許朕與聖母舊人通一語。
朕苦衷外廷不能盡知，今停封以慰聖母一之靈，奉養以尊皇考之意，該部亦可以仰體朕心矣。
臣工私于李一黨一，不顧大義，谕卿等知之，今後毋得植一黨一背公，自生枝節。
&rdquo時方從哲在告，劉一景等上言：&ldquo皇上嗣位以來，宮禁肅清，乃以形迹影響之疑，互相紛辨，緻廑聖懷。
伏讀聖谕，當年宮掖事情，及頃者辟宮景象，凄惋危衷，宛然在目。
諸臣徒以事後論安危，謂周防為多事。
皇上責以猜疑輕聽，誠恐有之，若雲庇護一黨一私，則萬萬不敢也。
&rdquo禦史王業浩上言：&ldquo先帝毓德青宮，止孝止慈，何以一女子之微，緻生枝節。
如聖谕派與照管，并毆崩聖母等語，天下萬世不察，則先帝禦家之盛德，不無少損。
且父母一之雠，不共戴天，普天率土，俱有同仇之義。
而聖谕至此，且曲處如此，則前日之肅清，既未得為義之盡，今此之優厚，亦不得為仁之至。
外廷臣工比肩事主，至分目之曰安社稷，安選侍。
臣恐水火之情形既判，玄黃之戰辯方興。
&rdquo奏留中。
庚午，都給事楊漣乞歸，疏曰：&ldquo垂簾之秘事未聞，入井之煩言啧起。
臣不過發明移宮始末，使了然在人耳目，而旋荷綸之褒，過邀忠直之譽，使臣區區之苦心，反為誇诩臣節之左券。
臣之不安一也。
當時首請禦文華殿受嵩呼者，周嘉谟等也。
初出幹清宮捧皇上左右手者，張維賢、劉一景也。
臣乃以憤争之故，獨受忠直之名，俯慚卑末，豈可掩人于朝；仰藉清平，豈可貪天為力。
臣之不安二也。
宮禁自就肅清，社稷有何杌■？而聖谕以志安社稷為言，君幸有子，不憂杞國之天，臣獨何人，敢捧虞淵之日？臣之不安三也。
臣引分自思，俯全臣節，惟有決去一著而已。
臣蹇窮肮髒之人，披上方之文绮，赉兩朝之賜金，■歸裡門，以忠直二字出告親友，入教子孫，直覺俯仰皆寬。
即不幸先犬馬填溝壑，持此二字以報皇考于在天，見先人于地下，臣亦可瞑目安寝矣。
臣無病，不敢以病請；皇上未罪臣，又不能以罪請；惟有明微薄之心迹，乞浩蕩之恩波，放臣為急流勇退之人而已。
&rdquo诏許之。
熹宗天啟元年春二月，禦史賈繼春直陳具揭之實，奉旨切責。
繼春複上言：&ldquo臣初入班行，當移宮之後，祗因痛切先帝，急欲效忠皇上。
及捧讀聖谕，乃知天地之高厚，曲為保全。
而小臣之狂愚，猶妄有規勸，謹備錄原揭回話。
&rdquo上以其疏中無&ldquo雉經&rdquo&ldquo入井&rdquo二語，著再回話。
夏四月，吏部尚書周嘉谟及九卿科道會議，雲：&ldquo繼春席藁待罪，懇請優容。
&rdquo仍下旨切責，落職永不叙用。
四年夏四月，大理寺少卿範濟世請遵遺命，封李選侍為妃。
下旨切責。
先是，光宗青宮舊監王安強直不阿選侍，魏忠賢既矯殺之，乃盡反其所為。
會楊漣上疏，發忠賢二十四罪，忠賢益憤。
六月，遂矯上命，複議封選侍。
禮臣林堯俞奏止之，不聽，竟封李氏為康妃。
十二月，召還禦史賈繼春、徐景濂、王志道等。
夏允彜曰：庚申一月之内，連遭大喪，中外洶洶。
楊漣率衆排闼，見東宮即羅拜。
選侍時在幹清宮，以母禮自待，左光鬥遽疏言 幹清宮非至尊不可居，持論自正。
但中言&ldquo武氏之禍立見于今&rdquo，差亦過當。
楊、左即拉閣臣揭請即日移宮，選侍頗覺皇遽。
禦史賈繼春遂言先帝至孝，何至一妾一女不能遺庇，亦未可盡言其非。
然宮之應移，自屬定禮。
楊、左不可居以為功，他人亦何可诋之為罪也。
楊與賈互相譏諷，賈以楊必将與大共受封拜譏之，楊遂挂冠歸。
中旨切責，賈賈倉皇自辨，詞頗哀。
高弘圖、張慎言出疏兩解之，言至平旦确。
乃賈終黜為民，而楊不久優擢至副院，則亦東林失平之事也。
後遂以此殺楊、左，則冤彌甚，即賈亦心憐之。
總之，東林一操一論，不失一愛一君，而太苛太激，使人難受。
攻東林者，言風颠，言可灼無他意，移宮太亟，不失調停。
卒以此罪諸賢，而加以一網，不大謬乎！ 五年夏四月，給事中霍維華上言&ldquo梃擊&rdquo、&ldquo紅丸&rdquo、&ldquo移宮&rdquo三案，略曰：&ldquo選侍之請封也，請封妃也。
妃之未封，而況于後！請之不得，而況于自後！不妃不後，而況于垂簾！臣謂宮不難移也，王安等故難之也。
難移宮者，所以重選侍之罪，而張擁戴之功。
神祖冊立東宮稍遲，諸臣群起而争之。
然笃一愛一震器，始終不渝。
倘果如一奸一邪所稱，廢立巫蠱之謀，則九阍邃密，乃藉一風颠之張差，有是理乎？非神祖先帝慈孝無間，王之き、陸大受同惡相濟，開釁骨肉矣。
神祖升遐，先帝哀毀，遽發夙疾，而悠悠之口，緻疑于宮掖，豈臣子所忍言！孫慎行借題紅丸，誣先帝為受鸩，加從哲以弑逆，鄒元标、锺羽正從而和之。
兩人立名非真，晚節不振，委身門戶，敗壞生平。
伏乞嚴谕纂修諸臣，以存信史。
&rdquo已而《三朝要典》成，起乙卯止辛酉，魏忠賢矯宸翰斥之。
愍帝崇祯元年五月，侍講倪元璐上言：&ldquo主挺擊者，力護東宮，争挺擊者，計安神祖。
主紅丸者，仗義之言；争紅丸者，原情之論。
主移宮者，弭變幾先；争移宮者，持平事後。
六者各有其是，不可偏非也。
未幾而魏忠賢殺人則借三案，群小求富貴則借三案。
故凡推慈歸孝于先皇，正其頌德稱功于義父，批根今日，則衆正之一黨一碑，免死他年，即上公之鐵券。
由此而觀，三案者，天下之公議，《要典》者，魏氏之私書。
以臣所見，惟毀之而已。
假Yan豎之權，役史臣之筆，亘古未聞，當毀一。
未易代而有編年，不直書而加論斷，當毀二。
矯誣先帝，僞托宸篇，既不可比司馬光《資治》之書，亦不得援宋神宗手序為例，當毀三。
臣謂此書不毀，必有受其累者，則非主三案者之累，而争三案者之累，又纂修三案者之累也。
争三案諸臣，品原三等，如崔呈秀、劉志選、李春煜等不足問矣。
最上如黃克■、賈繼春、王業浩、高弘圖、劉廷宣等，始處君子，而不必求同。
既遇小人，而自能為異，本末炳然。
然管、華之席未割，老、韓之傳同編。
數人高明之觀，豈不引為坐塗之辱！若其次者，雖非盡有執持，要亦不皆濡染。
而特以史氏抑揚之過，保不為後人翻駁之端。
至于纂修詞臣之在當日，更有難言者，丹鉛未下，斧镬先懸。
姜逢元閣筆一歎，朝聞夕逐。
楊世英、吳士元、餘煌等備極調維，其于忤諸疏，有匿其全文，有删其已甚，時傳書成而獄又起，則有甯加醜诋之詞，決不下一不道無将等字，以傳會爰書。
凡此苦心，亦多方矣。
而事在見聞之外，未易可明。
若複彈章一加，萬節俱喪，此臣之所謂累也。
願敕部立将《要典》锓毀，一切妖言市語，如舊傳點将之謠，新騰選佛之說，毋形奏牍，則廓然蕩平。
&rdquo上從之。
此初一日巳刻事也。
禦極蔔期初六，至初二日，九卿科道有移宮之請，禦史左光鬥有移宮之請。
蓋因皇上一正九五，斷無避宮，而又不可同一居。
至初五日期且迫矣，臣是以有正位參及李進忠等之疏。
總以宮嫔自有定分，即加恩選侍，原不在宮之移與不移。
假令登極之後，而宮嫔悍然居天子之宮，天子歸青宮非理，歸幹清不得，尚得朝廷尊而體統正乎？此初五日午刻，臣從諸臣于慈慶宮前憤争事也。
至本日移宮，臣即語諸大臣，移宮自移宮，隆禮自隆禮，必兩者相濟而後二祖列宗之大寶始安，先帝在天之靈始妥。
即本日緝獲罪，隻宜殲厥渠魁，無滋蔓引。
大抵宸居未淨，先帝之社稷付托為重，則平日之一寵一愛一為輕。
及其宸居已定，既盡臣子防危之忠，即當體皇上如天之度，今諸大臣猶在耳也。
臣之所以議移宮者，始終如此。
乃移宮之後，忽來蜚語，有倡選侍徒跣踉跄，欲自裁處，皇妹失所至于投井者，或傳治罪過甚者，或稱内外交通者，使夙夜憂時之士，忄吳收為一時感慨歎息之言，作此日不白之案。
九廟神靈，鑒此熱血。
若夫緝罪，此譬如人家主人謝世，群仆乘間竊其帑藏，主人之子偶一究問，隻在法司得其平耳，于選侍恩禮何與！臣謂甯可使今日惜選侍，無使移宮不早，不幸而成女後垂簾之事，彼三十餘年憑依蟠結之群邪，又得以因緣多事，于以保惜先帝一寵一愛一則得矣。
而輔皇上要緊之深意，在天之靈，果以此為愉快邪？況兩奉聖谕，選侍居食，恩禮有加，哕鸾宮火，複奉有選侍、皇妹無恙之旨，方知皇上雖念及于孝和皇太後之哽咽，仍念及于光宗先帝之唏，海涵天蓋，盡仁無已。
伏乞皇上采臣■言，更于皇弟皇妹時勤召見谕安，不妨曲及李選侍者，酌加恩數。
遵一愛一先帝之子女，當亦聖母所共喜者。
&rdquo疏上，下旨褒谕。
又特谕廷臣曰：&ldquo朕沖齡登極，開誠布公，不意外廷乃有謗語，輕聽盜犯之訛傳，釀成他日之實錄，誠如科臣楊漣所奏者。
朕不得不再伸谕，以釋群疑。
九月初一日，皇考賓天，諸臣入臨畢，請朝見朕，李選侍阻朕于暖閣，司禮官固請，選侍許而後悔，又使李進忠請回者至再至三。
朕至幹清宮丹陛上，大臣扈從前導，選侍又使李進忠來牽朕衣。
卿等親見當時景象安乎？危乎？當避宮乎？不當避宮乎？是日朕自慈慶宮至幹清宮，躬視皇考入殓，選侍又阻朕于暖閣，司禮監王體幹固請得出。
初二日，朕至幹清宮，朝見選侍畢，恭送梓宮于仁智殿，選侍差人傳朕，必欲再朝見方回。
各官皆所親見，明是威挾朕躬，垂簾聽政之意。
朕蒙皇考命依選侍，朕不住彼宮，飲食衣服，皆皇祖皇考所賜。
每日僅往彼一見，因之懷恨，淩虐不堪；若避宮不早，則彼爪牙成列，盈虛在手，朕亦不知如何矣。
既毆崩聖母，每使宮眷王壽花等時來探聽，不許朕與聖母舊人通一語。
朕苦衷外廷不能盡知，今停封以慰聖母一之靈，奉養以尊皇考之意，該部亦可以仰體朕心矣。
臣工私于李一黨一，不顧大義，谕卿等知之，今後毋得植一黨一背公，自生枝節。
&rdquo時方從哲在告，劉一景等上言：&ldquo皇上嗣位以來，宮禁肅清，乃以形迹影響之疑，互相紛辨，緻廑聖懷。
伏讀聖谕，當年宮掖事情，及頃者辟宮景象，凄惋危衷，宛然在目。
諸臣徒以事後論安危，謂周防為多事。
皇上責以猜疑輕聽，誠恐有之，若雲庇護一黨一私，則萬萬不敢也。
&rdquo禦史王業浩上言：&ldquo先帝毓德青宮，止孝止慈，何以一女子之微，緻生枝節。
如聖谕派與照管，并毆崩聖母等語，天下萬世不察，則先帝禦家之盛德，不無少損。
且父母一之雠，不共戴天，普天率土，俱有同仇之義。
而聖谕至此，且曲處如此，則前日之肅清，既未得為義之盡，今此之優厚，亦不得為仁之至。
外廷臣工比肩事主，至分目之曰安社稷，安選侍。
臣恐水火之情形既判，玄黃之戰辯方興。
&rdquo奏留中。
庚午，都給事楊漣乞歸，疏曰：&ldquo垂簾之秘事未聞，入井之煩言啧起。
臣不過發明移宮始末，使了然在人耳目，而旋荷綸之褒，過邀忠直之譽，使臣區區之苦心，反為誇诩臣節之左券。
臣之不安一也。
當時首請禦文華殿受嵩呼者，周嘉谟等也。
初出幹清宮捧皇上左右手者，張維賢、劉一景也。
臣乃以憤争之故，獨受忠直之名，俯慚卑末，豈可掩人于朝；仰藉清平，豈可貪天為力。
臣之不安二也。
宮禁自就肅清，社稷有何杌■？而聖谕以志安社稷為言，君幸有子，不憂杞國之天，臣獨何人，敢捧虞淵之日？臣之不安三也。
臣引分自思，俯全臣節，惟有決去一著而已。
臣蹇窮肮髒之人，披上方之文绮，赉兩朝之賜金，■歸裡門，以忠直二字出告親友，入教子孫，直覺俯仰皆寬。
即不幸先犬馬填溝壑，持此二字以報皇考于在天，見先人于地下，臣亦可瞑目安寝矣。
臣無病，不敢以病請；皇上未罪臣，又不能以罪請；惟有明微薄之心迹，乞浩蕩之恩波，放臣為急流勇退之人而已。
&rdquo诏許之。
熹宗天啟元年春二月，禦史賈繼春直陳具揭之實，奉旨切責。
繼春複上言：&ldquo臣初入班行，當移宮之後，祗因痛切先帝，急欲效忠皇上。
及捧讀聖谕，乃知天地之高厚，曲為保全。
而小臣之狂愚，猶妄有規勸，謹備錄原揭回話。
&rdquo上以其疏中無&ldquo雉經&rdquo&ldquo入井&rdquo二語，著再回話。
夏四月，吏部尚書周嘉谟及九卿科道會議，雲：&ldquo繼春席藁待罪，懇請優容。
&rdquo仍下旨切責，落職永不叙用。
四年夏四月，大理寺少卿範濟世請遵遺命，封李選侍為妃。
下旨切責。
先是，光宗青宮舊監王安強直不阿選侍，魏忠賢既矯殺之，乃盡反其所為。
會楊漣上疏，發忠賢二十四罪，忠賢益憤。
六月，遂矯上命，複議封選侍。
禮臣林堯俞奏止之，不聽，竟封李氏為康妃。
十二月，召還禦史賈繼春、徐景濂、王志道等。
夏允彜曰：庚申一月之内，連遭大喪，中外洶洶。
楊漣率衆排闼，見東宮即羅拜。
選侍時在幹清宮，以母禮自待，左光鬥遽疏言 幹清宮非至尊不可居，持論自正。
但中言&ldquo武氏之禍立見于今&rdquo，差亦過當。
楊、左即拉閣臣揭請即日移宮，選侍頗覺皇遽。
禦史賈繼春遂言先帝至孝，何至一妾一女不能遺庇，亦未可盡言其非。
然宮之應移，自屬定禮。
楊、左不可居以為功，他人亦何可诋之為罪也。
楊與賈互相譏諷，賈以楊必将與大共受封拜譏之，楊遂挂冠歸。
中旨切責，賈賈倉皇自辨，詞頗哀。
高弘圖、張慎言出疏兩解之，言至平旦确。
乃賈終黜為民，而楊不久優擢至副院，則亦東林失平之事也。
後遂以此殺楊、左，則冤彌甚，即賈亦心憐之。
總之，東林一操一論，不失一愛一君，而太苛太激，使人難受。
攻東林者，言風颠，言可灼無他意，移宮太亟，不失調停。
卒以此罪諸賢，而加以一網，不大謬乎！ 五年夏四月，給事中霍維華上言&ldquo梃擊&rdquo、&ldquo紅丸&rdquo、&ldquo移宮&rdquo三案，略曰：&ldquo選侍之請封也，請封妃也。
妃之未封，而況于後！請之不得，而況于自後！不妃不後，而況于垂簾！臣謂宮不難移也，王安等故難之也。
難移宮者，所以重選侍之罪，而張擁戴之功。
神祖冊立東宮稍遲，諸臣群起而争之。
然笃一愛一震器，始終不渝。
倘果如一奸一邪所稱，廢立巫蠱之謀，則九阍邃密，乃藉一風颠之張差，有是理乎？非神祖先帝慈孝無間，王之き、陸大受同惡相濟，開釁骨肉矣。
神祖升遐，先帝哀毀，遽發夙疾，而悠悠之口，緻疑于宮掖，豈臣子所忍言！孫慎行借題紅丸，誣先帝為受鸩，加從哲以弑逆，鄒元标、锺羽正從而和之。
兩人立名非真，晚節不振，委身門戶，敗壞生平。
伏乞嚴谕纂修諸臣，以存信史。
&rdquo已而《三朝要典》成，起乙卯止辛酉，魏忠賢矯宸翰斥之。
愍帝崇祯元年五月，侍講倪元璐上言：&ldquo主挺擊者，力護東宮，争挺擊者，計安神祖。
主紅丸者，仗義之言；争紅丸者，原情之論。
主移宮者，弭變幾先；争移宮者，持平事後。
六者各有其是，不可偏非也。
未幾而魏忠賢殺人則借三案，群小求富貴則借三案。
故凡推慈歸孝于先皇，正其頌德稱功于義父，批根今日，則衆正之一黨一碑，免死他年，即上公之鐵券。
由此而觀，三案者，天下之公議，《要典》者，魏氏之私書。
以臣所見，惟毀之而已。
假Yan豎之權，役史臣之筆，亘古未聞，當毀一。
未易代而有編年，不直書而加論斷，當毀二。
矯誣先帝，僞托宸篇，既不可比司馬光《資治》之書，亦不得援宋神宗手序為例，當毀三。
臣謂此書不毀，必有受其累者，則非主三案者之累，而争三案者之累，又纂修三案者之累也。
争三案諸臣，品原三等，如崔呈秀、劉志選、李春煜等不足問矣。
最上如黃克■、賈繼春、王業浩、高弘圖、劉廷宣等，始處君子，而不必求同。
既遇小人，而自能為異，本末炳然。
然管、華之席未割，老、韓之傳同編。
數人高明之觀，豈不引為坐塗之辱！若其次者，雖非盡有執持，要亦不皆濡染。
而特以史氏抑揚之過，保不為後人翻駁之端。
至于纂修詞臣之在當日，更有難言者，丹鉛未下，斧镬先懸。
姜逢元閣筆一歎，朝聞夕逐。
楊世英、吳士元、餘煌等備極調維，其于忤諸疏，有匿其全文，有删其已甚，時傳書成而獄又起，則有甯加醜诋之詞，決不下一不道無将等字，以傳會爰書。
凡此苦心，亦多方矣。
而事在見聞之外，未易可明。
若複彈章一加，萬節俱喪，此臣之所謂累也。
願敕部立将《要典》锓毀，一切妖言市語，如舊傳點将之謠，新騰選佛之說，毋形奏牍，則廓然蕩平。
&rdquo上從之。