●卷十六
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于閏三月上旬生，相距二十日。
至無閏之年，則弟先于兄者十日矣。
其事本無奇，姑記之為談助。
惜談者不言其姓氏。
湖北有張氏女，許嫁胡氏子，婚有日矣。
而胡氏子病甚，乃使媒妁請絕于張，張女不可，曰：&ldquo女子既以身許人，死生以之。
&rdquo遂适胡氏。
而胡氏子病有間，又逾數年，生二子，始死，張女撫其二子以終。
此與第十五卷所載樊氏女事相類，然樊女茕茕孤苦，張女則非止有節操，且有才幹。
其父仕于閩為縣令，資财巨萬，惟挾二妾以從，棄厥妻于家不顧，無以為生。
族中人鹹不平，縱臾其妻，使如閩。
辭無資，則為醵資，又懼不禮于夫。
女乃曰：&ldquo母無懼，我侍母以行，然須具來往之資。
合則留，不合則返耳。
&rdquo于是母女俱如閩，未至其所三十裡，使人以告。
父聞妻至，将不納，聞女與俱至，始大具車徒迎之。
既至，果相安居。
數月，女辭欲返，母留之女曰：&ldquo家有尊章，豈能居此長奉母乎？&rdquo母泣曰：&ldquo汝在，故我無苦。
汝去，彼将魚肉我矣，吾從汝歸耳。
&rdquo遂與俱返。
後其父以贓敗，诏下原籍簿錄其家财。
縣官奉檄至門，母皇恐伏竈下，餘人悉走匿。
女盛服出見縣官，言父平時棄母不顧狀，且曰：&ldquo父盛時，母不同其樂。
今父敗，母豈得同其苦？請公入視，如有铢金寸錦之儲，甘受隐匿之罪。
&rdquo聲情慷慷，縣官為之動容。
入視之，破屋數椽，疏帳缥被而已。
歎曰：&ldquo誠如汝言，誠如汝言。
&rdquo遂去。
山西一富翁，年四十無子，每至親串家見有小兒，辄喜而抱弄之。
嘗于役于中州，騎馬過中牟縣城外，見樹陰之下一小兒，才四五歲，館納可愛。
下馬就視，兒初不啼，抱之上馬，幸無見者。
谛視此兒，眉目姣好，肥白如瓠，愛不忍釋，竟擁之懷中，束馬而去。
比至家，遂以為子。
而翁自得此子後，連舉二子，三子皆長，并為娶妻。
然翁之家人每竊竊私語，謂翁既有子矣，焉用此他人子為？翁微聞之，自度己死後，必不相容。
于是召此子語之曰：&ldquo吾自中牟攜汝來，今幸成立。
然久居此，終少味也。
葉落糞本，汝其歸乎！&rdquo乃為具萬金之裝，使攜婦俱去，戒之曰：&ldquo汝至中牟，但至某所訪之，必有骨肉相逢。
此吾遇汝處也。
&rdquo子不得已，涕泣辭去。
既至中牟，止其妻于逆旅，而自至城外訪求，逢人必問，冀有所遇。
久之，有人語之曰：&ldquo吾村某氏老嫠婦，曾失一子，得毋是乎？&rdquo其子喜甚，亟使導之往，至則一老婦出曰：&ldquo吾夫亡後，遺腹生一子，至某歲失之，今且二十年，雖見之，固不識矣。
然有可辨認者，此子面有豆花（唐陳黯有《詠豆花》詩，即痘瘢也，今謂之面麻），吾曾識其數，今雖久遠，猶未忘也。
&rdquo乃言其數。
衆人視此子之面，果有豆花，數之與婦言合，皆喜曰：&ldquo此真是矣。
&rdquo其子泣拜，曆言前事，即從逆旅中迎其妻至。
老婦家本貧，自失子後，又悲思成疾，一旦有子，又有子婦，且有多金，乃大喜慰。
&ldquo塞翁失馬，未始非福&rdquo，此之謂矣。
或亦造物哀憐節婦而曲成之乎？ 光緒辛巳歲，花農與倪儒粟茹及孤山寺僧本慧，同至俞樓，于樓後山上西爽亭小坐。
既下山，僧自後招花農曰：&ldquo來看，來看！&rdquo花農視之，見松樹上一蛙，淺綠色，竟體滑澤如碧玉琢成，無磊之狀，與常蛙異。
儒粟曰：&ldquo此非金華将軍邪？&rdquo僧點首曰：&ldquo無多言。
&rdquo次日，花農至右台仙館以告餘。
按杭城湧金門内之有金華将軍廟，舊矣。
據《鹹淳臨安志》，神姓曹，名杲，真定人，仕後唐為金華令。
吳越王擢宋婺，錢氏入朝，委以國事。
杲即城隅浚三池，曰湧金。
既殁，民為立祠池上，此固有功烈于民，宜在祀典者也。
其神乃化身為蛙，何邪？然鬼神之事有不可以常理測者。
即如黃河之神，化身多為蛇，見于記載，登之奏牍。
同年生薛世香廉訪，河南靈寶人也，嘗語餘雲：&ldquo黃河神，有大王，有将軍。
每見形，則官吏必以盤承之，大設牲牢，廣陳優戲。
蛇在盤中端然不動。
其蛇有大小，小者大王，大者将軍。
大王蛇不過尺許，頭外尾内，其直如矢，雖至數日之久，小有轉側，而終不易其方。
将軍蛇，或數尺，或丈餘，蟠曲如糾纟墨，首則昂然上出，而不見其尾。
大王蛇必居盤中，将軍則稍偏焉。
數日後辄失所在，莫知何往。
河工官吏及濱河之民，鹹崇奉之，無敢亵視。
有所謂栗大王者，乃國朝栗恭勤公，其神亦蛇也。
&rdquo然則金華将軍之為蛙，何異之有？推而上之，知古書所載，如伯鲧為黃熊，望帝為杜鵑，女娃為精衛，欽丕為大鹗，蓋亦理之所有。
一孔之儒，固不足以知之。
同治十年冬，餘自西湖精舍還吳下寓廬，迂道德清，省視先人丘隴。
泊舟城中，自坐小舟出南門，至金鵝山，展先通奉君之墓，留奴子沈貴守舟。
忽有一人司四五十歲，口操德清土音，至舟求見。
沈诘其姓氏，其人告之，約略是劉字。
沈粗解翰墨，問曰：&ldquo卯金刀乎？&rdquo曰：&ldquo非也，木字偏旁耳！&rdquo餘歸，沈以告，餘亦漫置之。
然以木旁字而音似劉，且為姓氏所有，惟樓及柳耳。
吾邑素無此二姓，莫知何人也。
及歸吳下，适同縣江子平孝廉、蔡瑜卿秀才皆在，因以問之，兩君曰：&ldquo此事絕異，豈柳侯乎？&rdquo柳侯者，吾邑總管神也。
吾邑總管神三，曰戴，曰柳，曰葉，而柳實先于戴、葉。
唐天寶中初設德清縣，柳侯即來為縣令。
侯名察躬，乃柳子厚之祖，集中《先侍禦史神道表》所稱德清君者是也。
有惠政，既殁，而邑人祠之。
歲久祠廢，及戴侯興，而邑人即以柳祠故址為之祠，于是祀戴兼祀柳，後又附以葉，并詳縣志。
餘流寓四方，久不獲躬拜祠下，而文章道義，又不足以感動幽明，兩君所言蓋讕語也。
其事載《春在堂随筆》卷第五，今因金華将軍事，又類記之。
光緒五年十月乙醜，餘葬内子姚夫人于錢唐右台山之原，餘即自營生圹于其左。
既葬三日，有蝶見于墳茔，黑質而黃章。
越三日，又見，亦如之。
時雖十月小春，然已交大雪，晨起嚴霜滿地，不應有此，亦可異也。
及歸吳下，以語老友吳平齋，平齋決為太常仙蝶，然未敢遽信也。
其事見《春在堂詩編》卷第九，今亦類記于此。
餘作《金華将軍》詩，中四句雲：&ldquo我泛餘不溪中舟，疑有神人來同遊。
我築右台山下圹，疑有仙蝶來送葬。
&rdquo即謂此二事也。
陸錦斤，長洲學生，以高等食饩，有聲庠序間。
光緒辛巳歲，感疾頗劇，妻子為禱于神，陸曰：&ldquo可不必矣，吾頃見冥吏持牒來，有吾姓名。
錦下一字本非斤字，後塗去之，而注斤字于旁，則是我也，其能免乎？未幾果卒。
陸氏兄弟行以錦字為名者，尚有數人，不知其塗去者為何字也。
陸年僅二十四，是歲甫新昏，同學之士頗惜之。
顧某，蘇人，官浙中，與于海運之役。
自浙至滬，偶與數友飲于茶寮，忽得狂易之疾，其僚送之還蘇，而疾益甚。
百計求死，刀繩之屬家人悉為藏┑，甚至不敢以陶器盛飲食。
飯碗茶否一入其手，辄齧而碎之，或不及備，則吞咽入腹者，亦竟有焉。
醫巫雜進，久而不瘳。
會有請箕仙者，乃就之問故。
箕筆書曰：&ldquo病由鬼祟，鬼亦顧姓，浙江平湖市井中人。
顧某前生為其主會計，幹沒其千金，緻彼郁郁而死，故今來索償。
然顧某止于侵蝕其資，究未戕害其命，此鬼自以病終，理難議抵。
果能廣作功德，當可消釋冤愆。
&rdquo顧氏從之，用浮屠氏法，誦經施食，七日夜而顧病果已，仍至滬上，終海運之事。
然未及三年，即以他疾卒。
此鬼殆乘其衰氣而來，《左氏》所謂&ldquo其氣焰以取之&rdquo者也。
某甲，揚州人，寓于蘇，家中惟一母一妻。
偶外出，其妻為之阖戶，甫還入内，驟得狂疾，載号載呶，不可向迩。
母急，使人趣甲返。
甲察其聲，則男子也，問曰：&ldquo汝何人耶？&rdquo妻
至無閏之年，則弟先于兄者十日矣。
其事本無奇，姑記之為談助。
惜談者不言其姓氏。
湖北有張氏女，許嫁胡氏子，婚有日矣。
而胡氏子病甚，乃使媒妁請絕于張，張女不可，曰：&ldquo女子既以身許人，死生以之。
&rdquo遂适胡氏。
而胡氏子病有間，又逾數年，生二子，始死，張女撫其二子以終。
此與第十五卷所載樊氏女事相類，然樊女茕茕孤苦，張女則非止有節操，且有才幹。
其父仕于閩為縣令，資财巨萬，惟挾二妾以從，棄厥妻于家不顧，無以為生。
族中人鹹不平，縱臾其妻，使如閩。
辭無資，則為醵資，又懼不禮于夫。
女乃曰：&ldquo母無懼，我侍母以行，然須具來往之資。
合則留，不合則返耳。
&rdquo于是母女俱如閩，未至其所三十裡，使人以告。
父聞妻至，将不納，聞女與俱至，始大具車徒迎之。
既至，果相安居。
數月，女辭欲返，母留之女曰：&ldquo家有尊章，豈能居此長奉母乎？&rdquo母泣曰：&ldquo汝在，故我無苦。
汝去，彼将魚肉我矣，吾從汝歸耳。
&rdquo遂與俱返。
後其父以贓敗，诏下原籍簿錄其家财。
縣官奉檄至門，母皇恐伏竈下，餘人悉走匿。
女盛服出見縣官，言父平時棄母不顧狀，且曰：&ldquo父盛時，母不同其樂。
今父敗，母豈得同其苦？請公入視，如有铢金寸錦之儲，甘受隐匿之罪。
&rdquo聲情慷慷，縣官為之動容。
入視之，破屋數椽，疏帳缥被而已。
歎曰：&ldquo誠如汝言，誠如汝言。
&rdquo遂去。
山西一富翁，年四十無子，每至親串家見有小兒，辄喜而抱弄之。
嘗于役于中州，騎馬過中牟縣城外，見樹陰之下一小兒，才四五歲，館納可愛。
下馬就視，兒初不啼，抱之上馬，幸無見者。
谛視此兒，眉目姣好，肥白如瓠，愛不忍釋，竟擁之懷中，束馬而去。
比至家，遂以為子。
而翁自得此子後，連舉二子，三子皆長，并為娶妻。
然翁之家人每竊竊私語，謂翁既有子矣，焉用此他人子為？翁微聞之，自度己死後，必不相容。
于是召此子語之曰：&ldquo吾自中牟攜汝來，今幸成立。
然久居此，終少味也。
葉落糞本，汝其歸乎！&rdquo乃為具萬金之裝，使攜婦俱去，戒之曰：&ldquo汝至中牟，但至某所訪之，必有骨肉相逢。
此吾遇汝處也。
&rdquo子不得已，涕泣辭去。
既至中牟，止其妻于逆旅，而自至城外訪求，逢人必問，冀有所遇。
久之，有人語之曰：&ldquo吾村某氏老嫠婦，曾失一子，得毋是乎？&rdquo其子喜甚，亟使導之往，至則一老婦出曰：&ldquo吾夫亡後，遺腹生一子，至某歲失之，今且二十年，雖見之，固不識矣。
然有可辨認者，此子面有豆花（唐陳黯有《詠豆花》詩，即痘瘢也，今謂之面麻），吾曾識其數，今雖久遠，猶未忘也。
&rdquo乃言其數。
衆人視此子之面，果有豆花，數之與婦言合，皆喜曰：&ldquo此真是矣。
&rdquo其子泣拜，曆言前事，即從逆旅中迎其妻至。
老婦家本貧，自失子後，又悲思成疾，一旦有子，又有子婦，且有多金，乃大喜慰。
&ldquo塞翁失馬，未始非福&rdquo，此之謂矣。
或亦造物哀憐節婦而曲成之乎？ 光緒辛巳歲，花農與倪儒粟茹及孤山寺僧本慧，同至俞樓，于樓後山上西爽亭小坐。
既下山，僧自後招花農曰：&ldquo來看，來看！&rdquo花農視之，見松樹上一蛙，淺綠色，竟體滑澤如碧玉琢成，無磊之狀，與常蛙異。
儒粟曰：&ldquo此非金華将軍邪？&rdquo僧點首曰：&ldquo無多言。
&rdquo次日，花農至右台仙館以告餘。
按杭城湧金門内之有金華将軍廟，舊矣。
據《鹹淳臨安志》，神姓曹，名杲，真定人，仕後唐為金華令。
吳越王擢宋婺，錢氏入朝，委以國事。
杲即城隅浚三池，曰湧金。
既殁，民為立祠池上，此固有功烈于民，宜在祀典者也。
其神乃化身為蛙，何邪？然鬼神之事有不可以常理測者。
即如黃河之神，化身多為蛇，見于記載，登之奏牍。
同年生薛世香廉訪，河南靈寶人也，嘗語餘雲：&ldquo黃河神，有大王，有将軍。
每見形，則官吏必以盤承之，大設牲牢，廣陳優戲。
蛇在盤中端然不動。
其蛇有大小，小者大王，大者将軍。
大王蛇不過尺許，頭外尾内，其直如矢，雖至數日之久，小有轉側，而終不易其方。
将軍蛇，或數尺，或丈餘，蟠曲如糾纟墨，首則昂然上出，而不見其尾。
大王蛇必居盤中，将軍則稍偏焉。
數日後辄失所在，莫知何往。
河工官吏及濱河之民，鹹崇奉之，無敢亵視。
有所謂栗大王者，乃國朝栗恭勤公，其神亦蛇也。
&rdquo然則金華将軍之為蛙，何異之有？推而上之，知古書所載，如伯鲧為黃熊，望帝為杜鵑，女娃為精衛，欽丕為大鹗，蓋亦理之所有。
一孔之儒，固不足以知之。
同治十年冬，餘自西湖精舍還吳下寓廬，迂道德清，省視先人丘隴。
泊舟城中，自坐小舟出南門，至金鵝山，展先通奉君之墓，留奴子沈貴守舟。
忽有一人司四五十歲，口操德清土音，至舟求見。
沈诘其姓氏，其人告之，約略是劉字。
沈粗解翰墨，問曰：&ldquo卯金刀乎？&rdquo曰：&ldquo非也，木字偏旁耳！&rdquo餘歸，沈以告，餘亦漫置之。
然以木旁字而音似劉，且為姓氏所有，惟樓及柳耳。
吾邑素無此二姓，莫知何人也。
及歸吳下，适同縣江子平孝廉、蔡瑜卿秀才皆在，因以問之，兩君曰：&ldquo此事絕異，豈柳侯乎？&rdquo柳侯者，吾邑總管神也。
吾邑總管神三，曰戴，曰柳，曰葉，而柳實先于戴、葉。
唐天寶中初設德清縣，柳侯即來為縣令。
侯名察躬，乃柳子厚之祖，集中《先侍禦史神道表》所稱德清君者是也。
有惠政，既殁，而邑人祠之。
歲久祠廢，及戴侯興，而邑人即以柳祠故址為之祠，于是祀戴兼祀柳，後又附以葉，并詳縣志。
餘流寓四方，久不獲躬拜祠下，而文章道義，又不足以感動幽明，兩君所言蓋讕語也。
其事載《春在堂随筆》卷第五，今因金華将軍事，又類記之。
光緒五年十月乙醜，餘葬内子姚夫人于錢唐右台山之原，餘即自營生圹于其左。
既葬三日，有蝶見于墳茔，黑質而黃章。
越三日，又見，亦如之。
時雖十月小春，然已交大雪，晨起嚴霜滿地，不應有此，亦可異也。
及歸吳下，以語老友吳平齋，平齋決為太常仙蝶，然未敢遽信也。
其事見《春在堂詩編》卷第九，今亦類記于此。
餘作《金華将軍》詩，中四句雲：&ldquo我泛餘不溪中舟，疑有神人來同遊。
我築右台山下圹，疑有仙蝶來送葬。
&rdquo即謂此二事也。
陸錦斤，長洲學生，以高等食饩，有聲庠序間。
光緒辛巳歲，感疾頗劇，妻子為禱于神，陸曰：&ldquo可不必矣，吾頃見冥吏持牒來，有吾姓名。
錦下一字本非斤字，後塗去之，而注斤字于旁，則是我也，其能免乎？未幾果卒。
陸氏兄弟行以錦字為名者，尚有數人，不知其塗去者為何字也。
陸年僅二十四，是歲甫新昏，同學之士頗惜之。
顧某，蘇人，官浙中，與于海運之役。
自浙至滬，偶與數友飲于茶寮，忽得狂易之疾，其僚送之還蘇，而疾益甚。
百計求死，刀繩之屬家人悉為藏┑，甚至不敢以陶器盛飲食。
飯碗茶否一入其手，辄齧而碎之，或不及備，則吞咽入腹者，亦竟有焉。
醫巫雜進，久而不瘳。
會有請箕仙者，乃就之問故。
箕筆書曰：&ldquo病由鬼祟，鬼亦顧姓，浙江平湖市井中人。
顧某前生為其主會計，幹沒其千金，緻彼郁郁而死，故今來索償。
然顧某止于侵蝕其資，究未戕害其命，此鬼自以病終，理難議抵。
果能廣作功德，當可消釋冤愆。
&rdquo顧氏從之，用浮屠氏法，誦經施食，七日夜而顧病果已，仍至滬上，終海運之事。
然未及三年，即以他疾卒。
此鬼殆乘其衰氣而來，《左氏》所謂&ldquo其氣焰以取之&rdquo者也。
某甲，揚州人，寓于蘇，家中惟一母一妻。
偶外出，其妻為之阖戶，甫還入内，驟得狂疾，載号載呶，不可向迩。
母急，使人趣甲返。
甲察其聲，則男子也，問曰：&ldquo汝何人耶？&rdquo妻