卷十

不勝懇切之至 請立昭武廟狀 孟州汜州縣高祖太宗塑像右汜水武牢關是太宗擒世充窦建德之地關城東峯有二聖塑像在一堂之内伏以山河如舊城壘猶存威靈皆畏於軒台風雲還疑於豐沛誠宜百代嚴奉萬邦所瞻西漢故事祖宗嘗所行幸皆令郡國立廟今緣定覺寺例合毀拆望取寺中大殿材木於東峯改造一殿四面兼置宮牆伏望号為昭武廟以昭聖祖武功之盛委孟懷節度使差幹事判官一人勾當修造緣聖像彩色頗巳故暗望令李石於東都差揀絶好畫手就加嚴飾初興功日望令東都差分司郎官一人薦告至功畢日别差使展敬未審可否奉宣今日以後百官不得於京城置廟狀 右伏見禮記雲君子将營宮室宗廟為先廏庫為次宮室為後又韋?五禮精義對曰古之制廟必中門之外吉兇大事皆告而行所以親而尊之不自專也今令城外置廟稍異禮文書於史策必虧聖政伏以朱雀門至明德門凡有九坊其長興坊是皇城南第三坊使有朝官私廟實則逼近宮闱自威遠軍向南三坊俗稱圍外地至閑僻人鮮經過於此置廟無所妨礙臣等商量今日以後皇城南六坊内不得起私廟其朱雀街緣是南郊禦路至明德門夾街兩面坊及曲江側近亦不得置餘圍外深僻坊并無所禁所貴不違禮意感悅人心臣等頻奉聖旨有事許再三論奏辄罄所見庶禆聰明謹具奏聞伏候敕旨 論侍講奏孔子門徒事狀 右今月十三日於延英殿陛下謂臣等雲侍講稱孔子其徒三千亦可謂之朋黨臣等自元和以來嘗聞此說幸因聖慈下問辄敢覼縷而言西漢劉向雲昔孔子與顔回子貢更相稱譽不為朋黨禹稷與臯陶轉相汲引不為比周何則忠於為國無邪心也臣嘗以鲧共工驩兜與舜禹雜處堯朝共工驩兜則為黨舜禹則不為黨何者共工驩兜相與比周疊為掩蔽也如賢人君子則不然忠於國則同心聞於義則同志退而各自行已不可交以私是以趙宣子随會繼而納谏司馬侯叔向比以事君不為黨也公孫弘每與汲黯請間黯先發之弘推其後武帝所言皆聽汲黯雖與公孫弘并進然庭诘雲齊人少情譏其布被為詐則知先發後繼不為黨矣國史稱太宗嘗與房玄齡圖事則曰非杜如晦莫能籌之及杜如晦至竟以玄齡之策此又同心圖國不為黨也何者為黨漢書稱朱博陳鹹相為腹心背公死黨東漢周福房植各以其黨相傾議論相軋故漢朝朋黨始於甘陵二部及其甚也謂之鈎黨繼受誅夷以王制言之非不幸也魏朝何晏丁谧依附曹爽祖尚浮虛使有魏風俗由茲大壞此皆為朋黨也略舉數節以明其類至於曆代朋黨不可殚言仲尼知季路之不免子遊識子張之未仁曾子罪蔔商喪親無聞夫子罪宰我鑽燧為久惡既不掩善固宜稱此又不為黨也班固稱周室既微由是列國公子魏有信陵趙有平原齊有孟嘗楚有春申抵掌而遊談者以四豪為偁首於是背公死黨之議成守職奉上之義廢矣此四豪者各有門客三千而謂之黨仲尼三千則不為黨蓋仲尼之徒惟務仁義不以爵祿為貴四豪之門惟務谲詐常以勢力相高今侍講欲以奔走權埶之徒攫挐名利之輩比方孔門上哲實罔聖聰臣未知元和以來所謂黨者為國乎為身乎若以為國則随會叔向汲黯房玄齡之道可得行矣不必聚黨成羣以臣觀之今所謂黨者進則誣善蔽忠附下罔上歙歙相是态不可容退則車馬馳驅唯務權勢聚於私室朝夜合謀清美之官盡須其黨華要之選不在他人隂附者羽翼自生中立者抑壓不進孔門顔冉豈有是哉陛下以此察之則奸僞自見臣恐更有小人妄陳此說辄舉事例庶禆聰明伏望陛下留臣此狀時賜覽閲所冀小臣瞽說免惑聖心臣不任懇激之至謹錄奏聞 論朝廷事體狀 右臣等每蒙延英召對獲聞聖言常欲朝廷尊臣下肅此則是陛下深究為理之本伏以管仲古之大賢明於理國其言可以為百代之法管仲雲凡軍國之重器莫重於令令重則君尊君尊則國安故安國在乎尊君尊君在乎行令明君察於理人之本莫要於令故曰虧令者死不從令者死五者死而無赦又曰令雖在上而論可與不可者在下是威下系於人也自太和以來風俗大壞令出於上非之者在下此弊不除無以理國韋弘質所論宰相不合兼領錢谷臣等敢以事體聞奏昔匡衡雲大臣者國家之股肱萬姓所瞻仰也明王所慎擇也傳曰下輕其上爵賤人圖柄臣則國家動搖而人不靜矣今韋弘質受人敎導辄獻封章則是賤人圖柄臣矣臣等又以蕭望之是漢朝名儒重德為禦史大夫奏雲今歲首日月少光咎在臣等上以望之意輕丞相乃下侍中禦史中丞诘問又貞觀中監察禦史陳師合上書雲人之思慮有限一人不可總數職太宗雲此人妄有毀謗止欲離間我君臣流師合于嶺表又賈誼雲人主之尊譬如堂羣臣如陛衆庶如地故陛九級上亷遠地則堂高陛無級亷近地則堂卑亦由将相重則君尊其埶然也如宰相有奸謀隐慝則人人皆得上論至於制置職業固是人主之柄非小人所得幹議古者朝廷之士尚各守官業思不出位況韋弘質賤人豈得以非所宜言上黩明主此是輕宰相矣後漢太學諸生頗幹時政其時謂之處士橫議皆是亂風俗深要懲絶伏望陛下知其邪計從朋黨而來每事明察遏絶将來之漸則朝廷安靜邪黨自銷臣等不勝感憤辄具奏聞伏望特賜省覽謹錄奏聞 會昌一品集卷十