李衛公外集卷一

盡其術不克其終宣帝任法審刑采核名實而不用儒術理化不成曆數三代以及元帝曰崇尚儒業從谏如流引班固贊賓禮故老優遊亮直又曰貢薛韋匡疊為宰相其旨以為專用儒術莫盛於此班固荀悅皆文雅之士以元帝好儒徵用儒生故以茲為美而深罪石顯痛心泣血稱詩人投畀豺虎嫉之甚也異乎餘之所聞也任恭顯始於宣帝當宣帝之世石顯豈能隳其大業哉則知惡不在於顯矣蕭望之周堪皆廊廟之器有師傅之恩石顯所忌廢而不用朋龍上書遂緻於理其後劉向廢锢張猛自殺豈得謂之優遊亮直乎賈捐之京房雖不終其身亦皆英特儁才道術奇士於元帝可謂忠矣亦因谮而死惑於讒邪豈得謂之牽於文義乎於讒邪則不斷於髦俊則用法亦不謂之優遊貢薛雖能忠谏止於諷谕恭儉未嘗禦奸觸邪矣韋匡從容守位未嘗犯顔幹色矣所以得乘時而進久安其位昔桀纣殺一龍逢比幹而後天下之惡歸焉桀纣以拒谏而殺之其悖已甚元帝以信讒而殺抑又甚焉王業旣衰至成哀陵替才三世而王莽簒奪而宣帝稱亂吾家者太子也知子莫若父信哉是言 荀悅哀王商論 荀悅論曰夫獨智不用於世獨行不蓄於時昔人所以自退猶不得自免是以離世深藏又曰以六合之大一身之微而匹夫無所容焉豈不哀哉餘三複斯論?然出涕仲尼聖人也猶美顔子之行藏與我同志稱甯武愚不可及歎蘧瑗卷而懷之則聖人遵養時晦可謂至矣以仲尼之德足以塞叔孫之毀以仲尼之仁足以免陳蔡之困以仲尼之智足以避斥人之辱以仲尼之道足以容魯哀之世而逼廹多懼殆於危亡繇是思之無非命也況王商者哉世人皆以貌寝質薄為數奇敦厚碩大為多福樂昌威重真漢相容貌懾單于而遘愍於時遇讒而殒豈命之否也龍虎不能免於患及命之泰也蛭蟥皆得保其生餘又聞之國之衰也忠賢先去故管仲知隰朋不久而齊國亂範燮令祝宗祈死而晉主憂伍胥戮而夫差亡汲黯出而劉安悖徒歎新都之奪孰救樂昌之禍昔秦缪以三良為殉君子曰秦缪之不為盟主也宜哉棄善人之謂也 張禹論 夫社稷之計安危之機人君不能獨斷者必啟於所敬之臣然臣有忠邪時有險易交有淺深義有厚薄範睢山東之匹夫也入虎狼之秦履不測之險可謂交疎義薄矣而能尊昭王去穰侯開秦伯業之基以安固後嗣可謂忠於昭王矣夫能獨斷者英主也古人言謀之欲多斷之在獨蓋為此矣天有雷震之怒龍有逆鱗之恨所以人君在於能斷耳然親戚之際恩義之重斷之於已可也張敞所謂明诏以恩不聽群臣以義固争而後許而令明诏自親其文非策之得也漢文帝誅薄昭斷則明矣於義則未安也周宣餞申伯有孔碩之詩秦康送文公興如存之感況太後尚存唯一弟薄昭斷之不疑非所以慰母氏之心也漢成帝車駕至張禹第辟左右親問禹以天變禹以年老子弱與曲陽有隙乃言新學小生亂道誤人主宜無信用帝雅信愛禹繇此不疑王氏緻漢室之亡成王莽之簒皆因禹而發可謂漢之賊也國之妖也雖蛇鬭於鄭鷁退於宋妖不甚於禹矣朱雲欲以尚方斬馬劒斷佞臣頭斯言當矣後代有類於此者其臣可以範睢為師表張禹為鑒戒 三國論 魏蜀吳三分天下而亡有先後非形勢有輕重積累有厚薄察其政柄所歸則亡之先後可知也蜀政在於黃皓皓隷人也内不能修武侯之舊典外不能制姜維之黩武紀綱日壞君子不服所以先亡也魏自明帝之後政歸仲達齊王已降唯守空宮亡之淹速系於師昭之志将移神器之重須服天下之心未立大功亦不敢取所以滅蜀而魏亡也孫皓雖驕奢極欲殘虐用刑而自專生殺之柄不牽帷牆之制運盡天亡而後夷滅繇是而知人君不可一日失其柄也如神龍之脫深泉震雷之無煙氣威靈旣露人得制之蔣濟覩魏文帝與夏侯尚诏曰作福作威為亡國之言所謂柄者威福是也豈可假於臣下哉後代覩三國之事可不戒懼哉 羊祜留賈充論 任恺庾尹以賈充邪僻欲其疎遠勸晉武令西鎮長安唯羊祜密表留之祜豈悅賈充者哉良以愛君體國發於至誠耳晉氏傾奪魏國初有天下其将相大臣非魏之舊臣即其子孫所寄心腹唯賈充而已充亦非忠於君者自以成濟之事與晉室當同休戚此羊祜所以願留也昔漢高不去呂後亦近於此漢高嬖戚姬愛如意思其久安之計至於悲歌不樂豈不知除去呂後必無後禍況呂後年長有過稀複進見漢高棄之如去塵垢實以惠帝闇弱必不能自攬權綱其将相皆平生故人俱起豐沛非呂後剛強不能臨制所以存之為社稷也後世翼戴其君者得不念於此哉 宋齊論 宋齊以降繼體承祧者君德寝微王道陵替缵緒之初如革大運降宥解網以悅衆心仁義之風薄骨肉之情廢前史評之詳矣然政未得中改之可也如弓之高下者舉琴瑟之不調者更張此亦天之道也豈獨人事哉唯用其罪人不可甚矣天下之惡一也古人言一心可以事百君百心不可事一君豈有不忠於前朝而能忠於後王者毀泉台春秋之所譏先儒之所惡宋齊之君有一於此必為美政泉台見妖尚不可毀況無妖者乎燕人之思召伯甘棠勿翦楚人之懷叔子望碑堕淚彼人臣也猶見思若此雖時移政改莫匪舊臣若伯益贊禹稱大舜之德曹參事惠帝守蕭何之法魏文帝初受漢禅羣臣皆贊魏德惟魏臻獨稱漢美文帝曰天下之珍當與山陽共之為人臣者罔念於此可謂有百心矣 李衛公外集卷一