卷十

欽定四庫全書 會昌一品集卷十 唐　李德裕　撰 論朝廷大政等狀 請尊憲宗章武孝皇帝為不遷廟狀 右臣等伏聞開成中文宗嘗顧問宰臣欲褒崇憲宗功德其時宰臣莫能推順美之心明尊祖之義臣等至愚切所歎息伏思國家受命二百二十五年矣列聖之功德區宇之廣大王化之盛興禮樂之備具過殷周遠矣而未有中興不遷之廟臣等所以夙夜發憤也禮祖有功宗有德夏之祖宗經傳無聞殷則一祖三宗成湯為始祖太甲為太宗太戊為中宗武丁為高宗劉歆曰天子七廟苟有功德則宗之所以勸帝者功德博矣故周公作無逸舉殷之三宗以勸成王漢景帝诏曰孝文皇帝德厚侔天地利澤施四海廟樂不稱朕甚懼焉其為孝文皇帝廟為昭德之舞以明休德然後祖宗之功德施於萬代其與丞相列侯中二千石禮官具禮儀奏丞相申屠嘉等奏曰功莫大於高皇帝德莫盛於文皇帝高皇帝廟宜為帝者太祖之廟孝文皇帝廟宜為帝者太宗之廟天子宜代代獻祖宗之廟又漢宣帝诏夙夜惟念孝武皇帝躬履仁義選名将讨不服功德茂盛不能盡宣而廟樂未稱其義奏有司奏請尊孝武為世宗廟奏盛德又始五行之舞天子代代獻此則子孫褒崇祖宗之明據也自天寶以後兵宿中原強侯締交髋髀甚衆貢賦不入刑政自出包荒含垢以至於貞元德宗懲奉天之難厭征伐之事戎臣優以不朝終老于外其卒則以幕吏将校代之故長武城在王畿之内斥逐主将矣河中居股肱之郡坐邀符節韋臯因備邊之埶自擅靈關李錡竊煮海之資專制澤國而兩河蕃鎮或倉卒易帥甚於奕碁或陸梁弄兵同於拒轍憲宗感祖宗之宿憤舉升平之典法始命将帥順天行誅元年戮惠琳暨辟錡季年枭元濟及師道其他或折簡而召或執珪請觐獻其名城割其愛子不可遍舉豈有去天下之害不享其名緻生人之安不受其報臣伏見元和初議遷廟之禮而史官稱中宗不得号中興之君凡非我失之自我複之謂之中興漢光武晉元帝是也臣等切思此議實所未盡中宗朝自以政事多釁權移後妃所以未得稱為中興恐議者複以此為疑夫興業之與隆道事實不同漢光武再造邦家不失舊物晉元帝雖在江左亦能纂緒此乃王業中興可謂有功矣殷高宗躬行大孝求賢俾乂周宣王微而後興衰而複盛此乃王道中興可謂有德矣故詩雲車攻宣王複古也宣王能内修政事外攘夷狄複文武之境土又烝民美宣王任賢使能周室中興焉又江漢美宣王能興衰撥亂命召公平淮夷又漢書宣帝贊曰功光祖宗業垂後嗣可謂中興侔德殷宗周宣之美若皆如漢光武晉元帝則殷宗周宣并不得稱中興矣臣等伏思任賢使能内修政事平淮夷之叛複祖宗之土皆憲宗有之所謂隆道中興與殷高宗周宣王漢宣帝侔德矣臣等敢遵古典請尊憲宗章武孝皇帝為百代不遷之廟上以昭陛下大孝之德廣贻谟之訓下以表臣等思古之憤申欲報之誠如合聖心伏望令諸司清望官四品以上尚書兩省禦史台與禮官參議聞奏謹錄奏聞會昌元年三月十一日司空兼門下侍郎平章事　右仆射兼門下侍郎平章事　右仆射兼中書侍郎平章事　中書侍郎平章事　奉宣卿等所論至好待讀施行其表留中不出 宰相再議添徽号狀 右奉批出已蒙允許今欲頒下制命昭布萬方伏以軒屈崆峒堯期姑射未有不心遊於至道而能功濟於生靈暨漢之文景尊奉黃老理緻刑措時稱太康開元中玄宗經始清宮追尊玄祖闡繹道要遂臻治平六合晏然四十餘年今者陛下蹈軒後之靈蹤修開元之故事進道不遺於尺璧澄心巳得於玄珠聖夀必過於殷宗景化方跻於漢代臣等所上徽号義雖盡美意有未周今謹上尊号為仁聖文武章天成功神德明道大孝皇帝所冀冠皇王之高号盡臣子之至誠伏希聖慈容鑒丹懇謹錄奏聞伏候敕旨樞密使稱中旨欲得有道字所以奏改 宣懿皇後祔陵廟狀【第二狀第三狀附】 奉宣宣懿皇太後祔光陵同玄宮及不移福陵隻祔廟何者為便商量奏來右臣等伏以園寝已安神道貴靜光陵因山久固僅二十年福陵近又修崇足彰嚴奉今若再因合祔須啟二陵或慮聖靈不安未合先旨又以隂陽避忌亦有所疑不移福陵實合禮意伏以照臨在天光靈未遠合食清廟於禮無違足以申陛下大孝之心表先後昭配之德既遵舊典尤惬衆情臣等商量祔太廟不移福陵實為允便臣等不任感切之至 第二狀 奉宣宣懿皇太後祔廟事令更審商量奏來右臣等伏以陛下孝極因心感深追遠敬慎禮典發于至誠臣等仰奉聖情旁詢物議經旬思慮敢不精詳并請依前狀隻祔太廟不奉陵寝實為合禮謹再奏狀以聞謹奏 第三狀 宣懿皇太後祔廟事右臣等訪求典禮敢不詳慎伏以太廟合食非臣子所議苟不由禮必為後代所譏漢書雲古人據正守順不敢私其君如此之難也臣等若輕為獻議不守禮經非惟上負聖德固亦自贻物論所以前者附欽義承應口奏假以太皇太後之意即於禮至順人無異詞制中雲近因慶誕太皇太後追感先帝久曠配食之禮便及先太後母德慈仁合配先聖陛下祗承聖旨诏臣下行之於禮無違可為後代之法若舍此商量便須出於聖意降敇情禮至重實難措詞伏望陛下察臣等愛君之心約臣等秉禮之至特允所奏必合羣情臣等