第四十六回 最重要的一項訓練
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觀裡有的隻是金錢、不擇手段、冷酷無情等内容。
”武克超說到這裡，隻見付明濤舉手要求提問。
“我想問1号一個問題，既然價值觀如此重要，是不是把一個壞人的價值觀更換了他就變成了好人？” “完全正确，想把一個人變成什麼樣，都可以做到，隻要改變他的價值觀就可以，可以這麼講：‘隻要是牽扯到人類行為的事情，都可以用價值觀來解決，’有什麼樣的價值觀，就會成為什麼樣的人，這是毫無疑問的。
為什麼有的壞人關進監獄，過段時間就變好了，這是因為他在監獄裡受到到大量正确的價值觀的教育，替代了他原有的價值觀，當然也有沒有變好的，這是因為這些人拒絕接受正确的價值觀。
三字經是我們中華民族的寶貴财富，裡講的非常對：‘人之初，性本善。
性相近，習相遠。
苟不教，性乃遷’每個人在出生的時候都是一樣的，隻是在成長的過程中受到周圍一切的影響，逐漸形成了他的價值觀，造就了不同品質的人，所以我認為針對每一個人來說，根本沒有好人壞人之分，隻是他接受的價值觀不同而已。
” “1号，我提一個問題，改變一個人的價值觀難不難？”唐劍鋒問武克超。
“不難，因為價值觀都是從外界接受的，并不是與生俱來的，隻要是他自己願意，都可以很容易地改變，改變價值觀的方法有很多，有的人可能在瞬間，因某件事就會改變他原有的價值觀，我看過一個影片，講的是一個很善良的男孩，因為親眼目睹好友被黑社會殺害，從此變成了一個冷酷的殺手的故事，這就是因為一件事改變了他的價值觀所造成的。
事實上我們每個人的價值觀都是在不知不覺中，慢慢形成的，所以我們的價值觀大多是來自父母，親朋好友，學校和工作場所，當然還包括很多媒體的宣傳。
大多數的價值觀都是無意識地、被動的接受的，隻要進行有意識的灌輸，很快就能替代原有的價值觀。
” “1号，你能不能講一下改變價值觀有什麼好處？”唐劍鋒又提了一個問題，唐劍鋒的提問好象在引導和幫助着武克超的講解。
“好的，我首先要說的是一個人價值觀并不是一成不變，而是随身處環境的改變而發生變化，例如當我們還是一個學生時，我們聽到最多的是好好學習，天天向上，好好學習是我們在學校是最重要的價值觀之一。
當我們參加工作後，努力工作，就會成為我們首要的價值觀。
在我們結婚，有了孩子後，家庭，親情很自然就會出現在我們價值觀的重要位置。
這些都是自然發生變化的價值觀。
我們參軍後，受到最多的教育是獻身國防、保衛祖國、不怕犧牲、聽黨指揮等等内容，所以在部隊裡我們又會形成新的價值觀。
如果一個人身處的社會環境發生了改變，而他的價值觀沒有跟着進行變化，那麼他就會感覺很痛苦，這種事情我們軍人遇到的最多，剛參軍入伍時會遇到，轉業回到社會後又會遇到。
為什麼很多軍人複員回家後感到與社會不融洽，就是因為我們與社會上的人有不同的價值觀。
當來到一個新的社會環境後，我們的行為随之産生改變，在前面我講過，人是一個雙元體，由内在的‘精神體’和外在的‘生命體’組成，内在精神體的價值觀與外在生命體的行為必須要保持一緻，否則就會發生沖突，産生内心的痛苦，解決的最後辦法就是改變内在的價值觀，與外在行為保持一緻。
我曾認識一個營級幹部，轉業到地方，進了本市一家酒廠，當了一名倉庫保管員。
他一直不能适應這種變化，内心非常地痛苦，最後跳樓自殺了，多麼慘痛的教訓，如果他知道調整自己的價值觀，那麼決不會有這樣的結果。
事實上很多行為都是因為價值觀的改變造成的，隻要簡單地調整一下自己的價值觀，就會有意想不到的結果。
我再舉個例子：我表哥家有個男孩，學習很好，也很認真，到了高中三年級後，突然變的不愛學習了，竟然學着到夜市去練攤，把全家人急的沒有辦法，說什麼他都不聽，後來我去與他談了一次心，了解到是他的價值觀出現了問題，因為受社會的影響，把掙錢當作了最重要的價值觀，我就幫他把價值觀重新調整了一下，把學習放在第一位，把賺錢放到了後面，隻用了半個鐘頭，他就很痛快地答應認真學習了，一年後他考取了北大。
從這一點上可以看出，價值觀的調整，是解
”武克超說到這裡，隻見付明濤舉手要求提問。
“我想問1号一個問題，既然價值觀如此重要，是不是把一個壞人的價值觀更換了他就變成了好人？” “完全正确，想把一個人變成什麼樣，都可以做到，隻要改變他的價值觀就可以，可以這麼講：‘隻要是牽扯到人類行為的事情，都可以用價值觀來解決，’有什麼樣的價值觀，就會成為什麼樣的人，這是毫無疑問的。
為什麼有的壞人關進監獄，過段時間就變好了，這是因為他在監獄裡受到到大量正确的價值觀的教育，替代了他原有的價值觀，當然也有沒有變好的，這是因為這些人拒絕接受正确的價值觀。
三字經是我們中華民族的寶貴财富，裡講的非常對：‘人之初，性本善。
性相近，習相遠。
苟不教，性乃遷’每個人在出生的時候都是一樣的，隻是在成長的過程中受到周圍一切的影響，逐漸形成了他的價值觀，造就了不同品質的人，所以我認為針對每一個人來說，根本沒有好人壞人之分，隻是他接受的價值觀不同而已。
” “1号，我提一個問題，改變一個人的價值觀難不難？”唐劍鋒問武克超。
“不難，因為價值觀都是從外界接受的，并不是與生俱來的，隻要是他自己願意，都可以很容易地改變，改變價值觀的方法有很多，有的人可能在瞬間，因某件事就會改變他原有的價值觀，我看過一個影片，講的是一個很善良的男孩，因為親眼目睹好友被黑社會殺害，從此變成了一個冷酷的殺手的故事，這就是因為一件事改變了他的價值觀所造成的。
事實上我們每個人的價值觀都是在不知不覺中，慢慢形成的，所以我們的價值觀大多是來自父母，親朋好友，學校和工作場所，當然還包括很多媒體的宣傳。
大多數的價值觀都是無意識地、被動的接受的，隻要進行有意識的灌輸，很快就能替代原有的價值觀。
” “1号，你能不能講一下改變價值觀有什麼好處？”唐劍鋒又提了一個問題，唐劍鋒的提問好象在引導和幫助着武克超的講解。
“好的，我首先要說的是一個人價值觀并不是一成不變，而是随身處環境的改變而發生變化，例如當我們還是一個學生時，我們聽到最多的是好好學習，天天向上，好好學習是我們在學校是最重要的價值觀之一。
當我們參加工作後，努力工作，就會成為我們首要的價值觀。
在我們結婚，有了孩子後，家庭，親情很自然就會出現在我們價值觀的重要位置。
這些都是自然發生變化的價值觀。
我們參軍後，受到最多的教育是獻身國防、保衛祖國、不怕犧牲、聽黨指揮等等内容，所以在部隊裡我們又會形成新的價值觀。
如果一個人身處的社會環境發生了改變，而他的價值觀沒有跟着進行變化，那麼他就會感覺很痛苦，這種事情我們軍人遇到的最多，剛參軍入伍時會遇到，轉業回到社會後又會遇到。
為什麼很多軍人複員回家後感到與社會不融洽，就是因為我們與社會上的人有不同的價值觀。
當來到一個新的社會環境後，我們的行為随之産生改變，在前面我講過，人是一個雙元體，由内在的‘精神體’和外在的‘生命體’組成，内在精神體的價值觀與外在生命體的行為必須要保持一緻，否則就會發生沖突，産生内心的痛苦，解決的最後辦法就是改變内在的價值觀，與外在行為保持一緻。
我曾認識一個營級幹部，轉業到地方，進了本市一家酒廠，當了一名倉庫保管員。
他一直不能适應這種變化，内心非常地痛苦，最後跳樓自殺了，多麼慘痛的教訓，如果他知道調整自己的價值觀，那麼決不會有這樣的結果。
事實上很多行為都是因為價值觀的改變造成的，隻要簡單地調整一下自己的價值觀，就會有意想不到的結果。
我再舉個例子：我表哥家有個男孩，學習很好，也很認真，到了高中三年級後，突然變的不愛學習了，竟然學着到夜市去練攤，把全家人急的沒有辦法，說什麼他都不聽，後來我去與他談了一次心，了解到是他的價值觀出現了問題，因為受社會的影響，把掙錢當作了最重要的價值觀，我就幫他把價值觀重新調整了一下，把學習放在第一位，把賺錢放到了後面，隻用了半個鐘頭，他就很痛快地答應認真學習了，一年後他考取了北大。
從這一點上可以看出，價值觀的調整，是解