卷二

關燈
建隆元年,昭義軍節度使李筠叛。

    五月,駕幸軍前,六月,筠自焚,澤潞平。

    七月,車駕還京,時筠子守節據上黨,聞筠死亦降。

    是年九月,李重進叛。

    十月,車駕還幸軍前。

    十一月,重進自焚。

    十二月,車駕還京。

    重進,太原人,周祖之甥,在周為平盧軍節度使、判揚州,至是以揚州叛。

     開寶二年二月,親征太原。

    五月,太常博士李光贊上言,遂诏班師。

    六月,車駕還京。

     太平興國四年二月,親征太原,先詢曹彬曰:“周世宗、太祖親征,何以不能克?”對曰:“世宗以史超敗于石嶺關,人情驚擾,故師還。

    太祖屯兵于甘草地,軍人多腹疾,遂中止。

    今兵甲精銳,翦孤壘猶拉朽爾。

    ”上于是決計。

    四月,至太原。

    五月,堕其城,劉繼元始降,诏釋之。

    六月,車駕臨範陽,七月,還京。

     鹹平二年,北虜入寇。

    十二月,駕幸河北。

    三年正月,王師告捷,車駕還京。

     景德元年,北虜入寇。

    十一月,駕幸軍前,次衛南縣,大将李繼隆奏:“今月二十四日,敗虜于澶州城北,虜将順國王撻覽,為王師強弩所斃,其衆遂遁。

    ”時虜主及其母同入寇,因王繼忠遂乞修好。

    二十六日,駕至澶州,虜使韓杞見于行在,十二月,車駕還京。

     景德四年,駕幸永安,朝拜諸陵。

    二月,幸河南。

    三月,車駕還京。

     大中祥符元年十月,駕幸泰山,行封禅禮。

    辛亥,享昊天上帝,以太祖、太宗配,三獻畢,封金玉櫃。

    壬子,禅祭皇地,祗于社首山。

    十一月,幸曲阜縣,谒文宣王廟及孔陵,林木侵道,遂降輿,乘馬至宣尼墓,設奠再拜,又加谥齊太公曰昭烈武成王,建廟青州,追封周公曰文憲王,建廟曲阜縣,是月車駕還京。

    往還四十七日,未嘗遇雨雪。

     大中祥符四年,車駕幸河中府,親祠汾陰。

    二月丁巳,至寶鼎縣奉祗宮。

    辛酉,上服衮冕,祀後土祗,改奉祗宮曰太甯宮,以寶鼎縣為慶成軍,隸河中府,又改慶成軍寶鼎縣曰榮河縣。

    三月,幸西京,至永安縣,谒諸陵。

    四月,車駕還京。

     大中祥符七年正月,駕幸亳州太清宮,奉加号冊寶。

    丙午,至真源縣奉元宮,上齋于迎禧殿。

    戊申,上服通天冠、绛紗袍,進大次。

    己酉,行朝谒禮。

    改真源縣曰衛真,升應天府為南京。

    以新修聖祖殿為鴻慶宮。

    二月,車駕還京。

     舊制,台閣近臣,每年得以抱文藝者,公薦于貢闱,知舉官去取不能無所徇。

    建隆四年,诏禁止之。

     開寶二年,诏西川、山南、荊湖等路所薦舉人,并給往還券。

     開寶六年,初殿試進士,自是為定制。

    故事,禮部放榜,敕下之日,醵錢為同喜飲于曲江,近世多于名園佛宇。

    太平興國元年,呂蒙正等及第,始官為供帳,仍賜禦詩。

    至道二年,張洎以儒行篇刻闆印賜近臣,并新及第人。

     隋大業中,始設進士科,至唐為盛,每歲不過三十人,鹹亨、上元中增至八十人,既而複故。

    開成間,連歲放四十人,俄仍舊制。

    太宗即位,旬日之間放進士三十三人,經科百九十六人,并賜綠袍木簡,未命官而釋褐,新制也。

    鹹平三年,放進士四百一十四人,并九經而下共一千五百四十六人。

    景德初,進士遂至七百八十三人,自是取人,日益盛矣。

    景德以前,進士導從過多,景德二年,貢院乞令狀元用一節呵導,馀止雙控馬首,遇常參官斂馬側立,诏從之。

     大中祥符八年,蔡齊殿試第一人及第,诏令金吾司差七人,許出節前引,遂為定制。

     大中祥符五年,殿試題始賜印及草紙。

     天聖中,初置武舉,至皇祐罷,治平元年複置。

     制舉自乾德二年至治平,應诏人無定數。

     道士澄隐,字栖真,常山人。

    兼通儒釋典,太祖征太原還,幸其所居,問曰:“師年八十,容貌甚少,必能養生,宜以教朕。

    ”對曰:“臣養生,不過精思煉氣爾。

    帝王養生則異于是。

    老子曰:‘我無為而民自化,我無欲而民自正’,無為無欲,凝神太和,軒帝陶唐,享國永年,得此道也。

    ”上悅厚賜之。

     王昭素,酸棗人。

    笃學有至行,鄉人有訟,不之官府,而詣诏素,為之辨折,無不敬服。

    開寶二年,召至,命講易,年逾八十矣。

    居月餘,求歸,特授國子博士,自李穆而下,有聞于時者,皆其門人也。

     陳抟,居華山靈台觀。

    太平興國間,兩至京師,賜号希夷先生。

    上令引至中書,宰相宋琪問修養之道,抟曰:“不知也。

    今上言皆究治亂之大旨,誠有道仁聖之主,正君臣協心治天下之時,勤行修煉,無大于此。

    ”時年近百歲,居華山四十年。

    端拱二年,豫言其卒,以表來上,雲:“大數有終,聖時難戀。

    ”〈【二語可破從來飛升之感】〉命弟子賈德升,鑿石室于張超