第一回 避嚴親畏罪走他鄉 入深山窮途遇劍客
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，是一連五間正房，當中間關着避風門。
童林走至近前，伸手開門，往裡面觀看，裡面是南北對面大炕，對面的鍋台。
住客還真不少，鋪蓋是一份挨着一份。
店客正在大家聚談。
童林抱拳向衆人道：“衆位辛苦。
” 大家一看童林，身上一身土黃布，扛着小褡裢，在裡面斜插一把竹片刀。
大家亦就抱拳相迎，說：“坐下歇歇。
”童林說道：“衆位，哪位是掌櫃的？” 旁邊一位用手指着身邊這位說道：“這位姓郭，就是店裡掌櫃的，外号叫倒黴郭。
”郭掌櫃道：“來了客人啦，别取笑。
”童林抱拳道：“掌櫃的，有閑地方沒有？”掌櫃說道：“就這炕梢很好，坐下吧，回頭打點臉水擦擦臉，喝點水再說。
”童林将褡裢往炕裡邊一推，坐在炕沿上，将要與掌櫃的說話，旁邊過來一人，說：“老合嗎？由哪兒過來？”童林聽不明白（暗中代言，這是江湖的吊坎兒）。
童林不知，這個店不是尋常小店，淨住的是生意人，金披彩挂，快柳訓拆（前文已表過），不住尋常店客。
吊坎為“相窯兒”。
何為叫相窯兒？就比作宰相所居之地，其實淨是生意人。
這是童林方才進到屋中，大家一看，他斜插一把竹片刀，大家以為他是同道挂子行的人。
方才問他的這個人，姓吳行二，他也是新入生意，變戲法的，半空不作。
俗說就是“花脖子”。
怎麼叫花脖子呢？你說他是生意人，内裡的事他又不知；你說他不是生意人，他還愛吊坎兒。
方才他問童林，從哪兒過來，童林自然是不懂。
童林可略為了然，說：“我從大道上來。
”姓吳的又問道：“朋友，你是什麼買賣？”童林答道：“我什麼買賣也沒有。
”那姓吳的又說道：“你是挂子吧？”（挂子就是練把式）。
童林答道：“我就是穿的這件小坑，沒有大褂。
”姓吳的一聽，錯了！又問道：“你是把式呀？”童林答道：“今夜睡覺，哪位挨着睡，可得留點神，沒準兒。
”吳二一聽，是睡着了被窩裡打把式。
吳二還要問，北邊炕上有一人答話，說：“吳老二，别問啦。
他是海清（海清就是外行），這邊坐吧１掌櫃的過來問童林：“你是打幹房？ 還是起火？“這個童林倒是明白，”打幹房“是淨給店錢，”起火“是外加柴米錢。
童林問道：”打幹房起火多少錢？“郭掌櫃答道：”打幹房是兩文錢，起火四文錢。
“童林說：”起火吧０掌櫃說：”我們吃什麼，你得跟着吃什麼。
“童林說：”行鞍。
掌櫃說：”我們烙餅，給你烙多少？“童林說：”給烙五斤面的餅吧０掌櫃說道：”幾位吃？“童林說：”一個人吃。
“郭掌櫃說：”你吃得了麼？“童林說道：”吃不了好帶着走，在路上當點心吃。
“郭掌櫃的看了看大家，心說：他一點也不外行。
于是掌櫃的叫夥計合面烙餅。
這個幹面要是烙餅，每一斤能吃八兩水，餅要出鍋，二十四兩為一斤。
要是烙餅啊，就是大鍋烙餅好吃。
工夫不見甚大，大餅烙熟。
簸籮大的五張，拿鍋蓋送到童林的面前，外有堿菜條一碟。
大家看童林這個吃勁兒，真有點眼暈。
童林飯量又大，不一會的工夫，已經吃下了三張。
剩下兩張，擱在褡裢之内。
也兼着一路勞乏，将褡裢往炕裡邊一推，枕着小褡裢睡去。
大家看天色已晚，也就各自安歇。
次日天明，童林醒來，站起身一看，正趕上郭掌櫃出去解手，童林候郭掌櫃回來，說道：“掌櫃的算賬吧。
”于是掌櫃的把店飯錢算清。
童林說：“我請問您一件事：我是跑腿的，昨天大家說的話，我是外行，真全沒聽明白。
我是練過幾手笨拳，無非暫時糊口，望掌櫃的您指引指引我，哪裡有豐富的鎮店，我好多賺幾個。
”郭掌櫃說道：“你跟我來。
”童林拿起小褡裢，連同竹刀，跟随郭掌櫃離了店門。
郭掌櫃用手往南一指，南邊有一段山嶺，離此甚遠。
說道：“往南離此四十裡，有一座鎮店，叫作南雙雄鎮。
往北四十裡，有個北雙雄鎮。
今天是南雙雄鎮的集場，兩千多戶人家，莊子豐富，好武的很多。
你到那裡可以多弄幾個錢。
你由此路走嶺的東邊，千萬可别走嶺的西邊。
若走嶺西邊，道可就差了，一定得迷路。
沒别的，你到在那裡，買賣一定大發财源。
咱們是回頭再見。
”童林抱拳道：“再見吧。
”于是往南走下來了。
天氣正值深秋，日尚未出，正在清冷之時。
遠山在望，村落很蕭條，一陣陣秋風飒飒，吹的征塵打面，這一片凄涼秋色，令人心神慘淡。
人若到入殘秋的時候，在家裡倒不顯，若是在外面跑腿之人，未免觸起思鄉之念。
童林身上穿的衣服單寒，又加上秋風甚緊，滿目凄涼，一陣陣動起思鄉之念。
自思在外跑腿，又不知父母在家怎樣想念，身體是否安康。
思前想後，不覺心中酸楚，好似十五個吊桶打水，七個上來，八個下去的一般，心思如麻，未免潸潸淚下。
低頭往前行走，隻顧走路，不提防将道路走錯。
怕走山嶺以西，卻還是往嶺西走下來了。
約走有十餘裡，猛然擡頭一看，這道路不像大道，亂草蓬蒿彌漫山坡，羊腸小道，接連不斷。
隻顧信步往前行走，不想亂山環抱，遍山荊棘，道路崎岖，坎坷不平，很窄的鳥道，并無人行。
路旁酸棗枳荊，榆柳桑槐松，被西北風刮得樹葉兒飄零，寒蟲兒倒吊，鳴聲透入耳鼓。
這一分凄涼景況，又兼着秋草迷目，行人無影，無可問程。
童林心若刀絞。
心中暗想：常言有雲“車到山前必有路”，莫若往前行走，再作打算。
于是又越過幾架山嶺，舉目觀看，哎呀，不好了！四面俱是高山峻嶺，不知哪條道路可通吳國。
（要唱《文昭關》）面前荒草沒人，前面有個月牙式的山嶺，嶺雖不高，就是沒道，不如行至嶺下再作道理。
于是用手撥開荒草，往前行走，不防腳下，險些被毒蛇繞住，吓得童林冷汗直流。
于是壯膽前行，到了嶺下，用手攀藤，意欲過嶺。
不想山中野獸，在此拉了一泡屎，鬧了童林一手，臭味難聞。
看起來，人若走了背運，喝涼水都塞牙。
用荒草将手擦淨，複又擄荊棘，抓葛藤，盤山而上。
及至走到嶺上，隻累得筋骨俱酥，喘喘籲籲。
略為少坐，站起身來，用目往西觀看，但見清溪倒流，兩旁皆是茂林。
童林走下嶺來，向樹林而走，行至林内，隻累得混身是汗，遍體生津。
又兼着勞累已過，無奈隻得坐于林下休息。
用目往對面觀看，真是山連山，山套山，山山不斷；嶺接嶺，嶺套嶺，嶺嶺相連。
怪石橫生，陡壁懸崖，山勢猙獰，離奇古怪。
又兼兩旁千年松樹，萬年古柏，直入雲漢，風鳴樹吼，令人膽寒。
回憶往事，潸潸淚下。
想自己在家，十幾歲好練武術。
因鬥紙牌為戲，誤傷老父，逃亡在外，身入江湖，流落異地，迷于山谷，竟辨不出方向，又無行人過問，莫非要餓死于山谷之内，與祖同故耳？（何為叫“與祖同故”呢？軒轅黃帝之子，名曰祖。
生平好遊山玩水，後遂餓死于亂山之中。
往往人若是遠行，必當燒幾張黃錢祭祖。
非祭家中的祖先，祭的是黃帝之子，為保得人馬平安。
） 童林想至此處，心若刀剜。
正想不出離山之計，心正躊躇不下之時，猛聽得正東有腳步聲音。
童林擡頭往正東觀看，見有二道士，行走如飛而來。
二人俱是年邁的仙長。
上首這一位，身量高大，頭帶九梁道巾，當中鑲嵌美玉無瑕，兩旁綢帶雙飄。
身穿黃布道袍，腰系絨繩，核桃粗細，穗頭飄擺。
白襪雲鞋。
手拿拂塵。
黃顔銀鬓，兩道濃眉，壽毫甚長。
目光如電，鼻如玉柱，唇似丹珠，銀髯滿腹，根根見肉。
下首那位道士，中等身材。
九樑道冠，竹簪别頂。
身着藍布道服，腰紮水火絲縧，藍中衣，高筒襪子，上過膝蓋，足登雙青雲鞋。
面如重棗，劍眉闊目，四字海口，兩鬓落腮花白髯。
手拿樹枝拂塵，行走如飛。
膝蓋碰心口，腳打屁股蛋，鹿伏鶴行。
童林一見，知道是夜行術。
童林怎麼會知道呢？當初在家練彈腿的時候，聽李老師講究過，所以今天一見便知。
也搭着二位仙長準知道此處無人，不提防被童林看見。
童林心中一動：深山之内，二位仙長有如此之藝，非是劍客，即是俠客。
又一轉想，自己身無長技，如何發迹？莫若向西，追趕二位仙長，拜在門牆之下，學會武術，藝不壓身（童林有這個思想，其實人當有這個思想。
往往有人不以文武的能力當頭。
旁人若問：“因何你不作事呢？”“咳，是我時運不通，運尚不至。
”這句話，耽誤不少人。
怎麼呢？人若要無事之時，當清心靜養，由五内發出一股清靜之氣，發于面部。
再有本身文武技藝，時機遇巧，再有貴人扶持，則陡然富貴不難。
若在家竟等走運哪，沒有天上掉餡餅的事！）童林想到這裡，站起身來，将褡裢往肩頭上一扛，竹闆刀往腰中一掖，往西就追下二位仙長來了。
童林緊追，二位仙長緊走；童林慢追，那二位仙長慢走。
那個意思，二位仙長似有所知，可并不回頭。
童林追有二裡之遙，隻累得喘籲不定。
再若追不上，童林就要累躺下了。
童林暗中着急，又不好喊叫。
猛擡頭，心中稍定。
因為什麼呢？二位仙長的前面，有一道清溪阻路，南北一望無邊，東西約有三丈餘寬，又無舟可渡，難以過去。
不料想，二位仙長将腰一伏，行于水面，如履平地，此名叫作“蹬萍渡水”。
（聽李教師說過）。
童林暗想：此必劍客無疑。
因而高聲叫道：“二位老師留步，小子有一言上禀。
”二位仙長至西河岸，止步觀看童林，是農家打扮，面帶純厚。
那位銀髯的仙長叫道：“師弟，此子苦苦追趕，不知所因何故？”花白髯的那位道士答道：“不如你我回去，問個明白，再作道理。
”“那麼也好。
”于是二位仙長，運用氣功，仍是施展蹬萍渡水之法，來至東岸。
（“你别說啦，你們作書的人信口開河，由着你們說吧，人怎能夠在水皮上行走呢？”不然！這綠林道，有兩種水皮上走的工夫，您練過武術，可就知道啦。
就說當下練行意拳的老先生，練的是五禽六獸一條龍，内中有一蛇行，這個蛇若由地上走，将頭擡将起來，它就惦記着使風。
日子一長了，它的頭越擡越高，幾乎它的身形要立起來，尾巴着地。
再若日久，它可就能架風。
它也練的是氣功。
用吸呼之氣，将五髒提至胸膛，借天地之罡氣而成。
不但是蛇，凡五大家，即“狐黃白柳灰”。
它們修道練丹，皆用吸呼伸縮之力而成。
其它生畜，皆能練氣脫凡，将皮囊脫去。
何況是人！人為萬物之靈，若将氣功練成，得天地之罡氣，吸日月之精華。
人為小天，天為大天。
人有四肢八節，天有四時八氣；人有二目，天有日月；人有三萬六千毛孔，天有三萬六千星鬥；人有五指，天有五行；人有汗津，天有雲雨。
人用氣功，日久，人體與天體相合，團團圓圓如一粒明珠，萬劫不磨，方可成為劍仙，此達摩老祖洗髓經之秘訣。
人要練氣，日久可以發白皆黑，牙掉複生，返老還童，皆由于此。
人若渡水，将氣一提，用蛇行之法，身體輕如漂葉，此為内丹先天之術也。
二位仙長之渡水，并非淨用氣功。
氣功為先天，先天補五内之不足，然後，以後天合之。
何為後天呢？就是人所練的武術，由武術的拳腳，運用先天之真氣，此為先後合一之術也。
二位仙長用的是周身全力。
何為叫全力呢？就是凹腹吸胸，空胸緊背，龍骧虎坐，兩腳方踢膝并行，手扶泰山，頭如懸磐，氣貫丹田，此正為先後合一。
練氣屬陰為先天，運用四肢六陽為後天，故有先後天合一之說。
那位說：“你怎麼這般唠叨呢？”若不說明，人由水皮上走過，豈不離奇嗎？就是二仙長行于水面，似不費力，但看河邊的岩石，被水打的澎湃作響。
可見二位仙長，腳下之力卻用的不校“怎麼你不是說，身體輕便，反又說腳下用力呢？”沒告訴你是兩種麼？世界力之最大者，莫甚于水火。
人用全身之力，借水之力，方能渡水。
“這話我們聽着又不明白。
”方才所說，團團圓圓，如一個皮球扔在水内，方不能沉底。
二仙長形若圓球，勢若澈铮?∪???疲?僥芏傻杆?妗＃? 再說童林見二位仙長，臨于河岸，急忙用身遮祝雙膝跪倒，高聲大叫：“二位仙長乃世之高人，弟子情願拜在門牆之下。
”二位仙長含笑道：“這又奇了，你我素不相識，我二人行于山谷，你在後面苦苦追趕。
今又将我二人喚回，意欲拜我二人為師。
我二人又不知你的姓名住址，怎樣的來曆，就是收你作為弟子，也得我二人商議商議，還有個當收不當收呢！也不能這樣草率。
”童林跪在地下道：“二仙長所說甚是，待弟子明白上禀。
”二位仙長說道：“你從實講來。
”童林這才将自己以往從前之事，由十八歲好練彈腿，因鬥紙牌為戲，誤傷老父，畏罪逃亡在外，流落江湖，迷于山谷，得遇二位仙長，行步如飛，随後追趕，見仙長蹬萍渡水，疑是劍俠，故鬥膽相叫，細細的由頭至尾訴說了一遍。
二位仙長聞聽，方知他名叫童林，家鄉住址，父母在堂，因誤錯逃亡在外，情有可憫。
銀髯仙長說道：“你适才所言，我二人俱已聽明。
奈因你父為汝所傷，何況業師！然而有情即可原，是誤傷老父，不知者不作罪，尚可寬耍汝最不應當在我二人面前扯謊。
”童林說道：“仙長所言，乃小子生平所不敢。
”仙長道：“住口！蹬萍渡水之法，乃江湖綠林之秘訣，汝一鄉人，豈能知曉此術？”童林回答：“村中彈腿李老師與我言講：非劍客不能有此絕術。
今小子得此奇遇，豈能交臂失之。
望仙長原情收納，小子絕不敢謊言。
”銀髯仙長說道：“聽你所雲，絕不能假。
你站起來，我有事，你若能作到，我便收汝；倘不能行，休誤你的前程，你再投别的門路去吧１童林站起身來，說道：“但不知何事，望仙長指示。
” 仙長用手指定山溪：“方才你看我二人，由此渡過，汝能相從渡水，我便收你作為門人。
”童林搖頭道：“不，不行。
二位老師乃道德深遠，弟子乃一介村夫，豈能随恩師蹬萍渡水。
”仙長說道：“世界并無為難之事，待我教導于你，指引你得了步法，便可得渡。
”童林聞言，心中一想：這是仙長品評我的心地，堅實不堅實。
我若不應，絕不收我，我若應允，必當墜入水中。
想仙長與我無仇，豈能眼看我溺水而死，到那時必當相救。
惟我心地堅實，準可收留。
遂說道：“弟子情願受恩師指教。
”仙長道：“好！你站在這裡，你将褡裢竹闆刀交給我。
”童林點頭，遂将物件交與仙長。
童林站穩，用目往前看。
仙長說道：“我讓你邁步，你就往前邁步，決無舛錯。
我二人相扶于你，休要遲疑。
”童林點頭應允。
二位仙長站立童林左右，銀髯仙長左手拿着童林的物件，右手将童林右肩一揪。
花白髯的仙長站在下首，用左手揪在童林的肋下，說道：“走１童林隻得眼往前看，竟向水上邁腿，就覺着腳下被水浸濕，唏哩嘩啦，竟走至西河岸（那位說，“童林也是蹬萍渡水過去的嗎？”他也配？二位仙長把他架過去的！）童林站在西岸，雙膝跪倒：“二位老師請上，受弟子一拜。
”二位仙長擺手道：“且慢，正大的門戶，豈能草草了事？你随我二人，至廟中再談一切。
”童林點頭答言：“願遵師命。
”站起身來，旁邊侍立。
仙長把所有的物件，交給了童林，複用拂塵往西一指，道：“随我來１ 童林将物件接在手内，順着拂塵往西一看，正西青山疊翠，怪嶺橫石。
二位仙長行走如履平地，童林在後面可就受上罪啦。
喘籲籲的隻得相随，越過了好幾道山嶺。
正西一座高山，隻有曲曲折折蚯蚓小道。
随二位仙長至山頂，舉目觀看，有一座朝南的古廟。
不知修于何年，年久失修，四外群牆崩頹，後面大殿俱已倒坍，隻有前面一座大殿未倒。
山門之前，一邊一棵柏樹，上首的古柏，三四個人摟不過來，直連雲漢，下首這一棵，五六個人摟不
童林走至近前，伸手開門，往裡面觀看，裡面是南北對面大炕，對面的鍋台。
住客還真不少，鋪蓋是一份挨着一份。
店客正在大家聚談。
童林抱拳向衆人道：“衆位辛苦。
” 大家一看童林，身上一身土黃布，扛着小褡裢，在裡面斜插一把竹片刀。
大家亦就抱拳相迎，說：“坐下歇歇。
”童林說道：“衆位，哪位是掌櫃的？” 旁邊一位用手指着身邊這位說道：“這位姓郭，就是店裡掌櫃的，外号叫倒黴郭。
”郭掌櫃道：“來了客人啦，别取笑。
”童林抱拳道：“掌櫃的，有閑地方沒有？”掌櫃說道：“就這炕梢很好，坐下吧，回頭打點臉水擦擦臉，喝點水再說。
”童林将褡裢往炕裡邊一推，坐在炕沿上，将要與掌櫃的說話，旁邊過來一人，說：“老合嗎？由哪兒過來？”童林聽不明白（暗中代言，這是江湖的吊坎兒）。
童林不知，這個店不是尋常小店，淨住的是生意人，金披彩挂，快柳訓拆（前文已表過），不住尋常店客。
吊坎為“相窯兒”。
何為叫相窯兒？就比作宰相所居之地，其實淨是生意人。
這是童林方才進到屋中，大家一看，他斜插一把竹片刀，大家以為他是同道挂子行的人。
方才問他的這個人，姓吳行二，他也是新入生意，變戲法的，半空不作。
俗說就是“花脖子”。
怎麼叫花脖子呢？你說他是生意人，内裡的事他又不知；你說他不是生意人，他還愛吊坎兒。
方才他問童林，從哪兒過來，童林自然是不懂。
童林可略為了然，說：“我從大道上來。
”姓吳的又問道：“朋友，你是什麼買賣？”童林答道：“我什麼買賣也沒有。
”那姓吳的又說道：“你是挂子吧？”（挂子就是練把式）。
童林答道：“我就是穿的這件小坑，沒有大褂。
”姓吳的一聽，錯了！又問道：“你是把式呀？”童林答道：“今夜睡覺，哪位挨着睡，可得留點神，沒準兒。
”吳二一聽，是睡着了被窩裡打把式。
吳二還要問，北邊炕上有一人答話，說：“吳老二，别問啦。
他是海清（海清就是外行），這邊坐吧１掌櫃的過來問童林：“你是打幹房？ 還是起火？“這個童林倒是明白，”打幹房“是淨給店錢，”起火“是外加柴米錢。
童林問道：”打幹房起火多少錢？“郭掌櫃答道：”打幹房是兩文錢，起火四文錢。
“童林說：”起火吧０掌櫃說：”我們吃什麼，你得跟着吃什麼。
“童林說：”行鞍。
掌櫃說：”我們烙餅，給你烙多少？“童林說：”給烙五斤面的餅吧０掌櫃說道：”幾位吃？“童林說：”一個人吃。
“郭掌櫃說：”你吃得了麼？“童林說道：”吃不了好帶着走，在路上當點心吃。
“郭掌櫃的看了看大家，心說：他一點也不外行。
于是掌櫃的叫夥計合面烙餅。
這個幹面要是烙餅，每一斤能吃八兩水，餅要出鍋，二十四兩為一斤。
要是烙餅啊，就是大鍋烙餅好吃。
工夫不見甚大，大餅烙熟。
簸籮大的五張，拿鍋蓋送到童林的面前，外有堿菜條一碟。
大家看童林這個吃勁兒，真有點眼暈。
童林飯量又大，不一會的工夫，已經吃下了三張。
剩下兩張，擱在褡裢之内。
也兼着一路勞乏，将褡裢往炕裡邊一推，枕着小褡裢睡去。
大家看天色已晚，也就各自安歇。
次日天明，童林醒來，站起身一看，正趕上郭掌櫃出去解手，童林候郭掌櫃回來，說道：“掌櫃的算賬吧。
”于是掌櫃的把店飯錢算清。
童林說：“我請問您一件事：我是跑腿的，昨天大家說的話，我是外行，真全沒聽明白。
我是練過幾手笨拳，無非暫時糊口，望掌櫃的您指引指引我，哪裡有豐富的鎮店，我好多賺幾個。
”郭掌櫃說道：“你跟我來。
”童林拿起小褡裢，連同竹刀，跟随郭掌櫃離了店門。
郭掌櫃用手往南一指，南邊有一段山嶺，離此甚遠。
說道：“往南離此四十裡，有一座鎮店，叫作南雙雄鎮。
往北四十裡，有個北雙雄鎮。
今天是南雙雄鎮的集場，兩千多戶人家，莊子豐富，好武的很多。
你到那裡可以多弄幾個錢。
你由此路走嶺的東邊，千萬可别走嶺的西邊。
若走嶺西邊，道可就差了，一定得迷路。
沒别的，你到在那裡，買賣一定大發财源。
咱們是回頭再見。
”童林抱拳道：“再見吧。
”于是往南走下來了。
天氣正值深秋，日尚未出，正在清冷之時。
遠山在望，村落很蕭條，一陣陣秋風飒飒，吹的征塵打面，這一片凄涼秋色，令人心神慘淡。
人若到入殘秋的時候，在家裡倒不顯，若是在外面跑腿之人，未免觸起思鄉之念。
童林身上穿的衣服單寒，又加上秋風甚緊，滿目凄涼，一陣陣動起思鄉之念。
自思在外跑腿，又不知父母在家怎樣想念，身體是否安康。
思前想後，不覺心中酸楚，好似十五個吊桶打水，七個上來，八個下去的一般，心思如麻，未免潸潸淚下。
低頭往前行走，隻顧走路，不提防将道路走錯。
怕走山嶺以西，卻還是往嶺西走下來了。
約走有十餘裡，猛然擡頭一看，這道路不像大道，亂草蓬蒿彌漫山坡，羊腸小道，接連不斷。
隻顧信步往前行走，不想亂山環抱，遍山荊棘，道路崎岖，坎坷不平，很窄的鳥道，并無人行。
路旁酸棗枳荊，榆柳桑槐松，被西北風刮得樹葉兒飄零，寒蟲兒倒吊，鳴聲透入耳鼓。
這一分凄涼景況，又兼着秋草迷目，行人無影，無可問程。
童林心若刀絞。
心中暗想：常言有雲“車到山前必有路”，莫若往前行走，再作打算。
于是又越過幾架山嶺，舉目觀看，哎呀，不好了！四面俱是高山峻嶺，不知哪條道路可通吳國。
（要唱《文昭關》）面前荒草沒人，前面有個月牙式的山嶺，嶺雖不高，就是沒道，不如行至嶺下再作道理。
于是用手撥開荒草，往前行走，不防腳下，險些被毒蛇繞住，吓得童林冷汗直流。
于是壯膽前行，到了嶺下，用手攀藤，意欲過嶺。
不想山中野獸，在此拉了一泡屎，鬧了童林一手，臭味難聞。
看起來，人若走了背運，喝涼水都塞牙。
用荒草将手擦淨，複又擄荊棘，抓葛藤，盤山而上。
及至走到嶺上，隻累得筋骨俱酥，喘喘籲籲。
略為少坐，站起身來，用目往西觀看，但見清溪倒流，兩旁皆是茂林。
童林走下嶺來，向樹林而走，行至林内，隻累得混身是汗，遍體生津。
又兼着勞累已過，無奈隻得坐于林下休息。
用目往對面觀看，真是山連山，山套山，山山不斷；嶺接嶺，嶺套嶺，嶺嶺相連。
怪石橫生，陡壁懸崖，山勢猙獰，離奇古怪。
又兼兩旁千年松樹，萬年古柏，直入雲漢，風鳴樹吼，令人膽寒。
回憶往事，潸潸淚下。
想自己在家，十幾歲好練武術。
因鬥紙牌為戲，誤傷老父，逃亡在外，身入江湖，流落異地，迷于山谷，竟辨不出方向，又無行人過問，莫非要餓死于山谷之内，與祖同故耳？（何為叫“與祖同故”呢？軒轅黃帝之子，名曰祖。
生平好遊山玩水，後遂餓死于亂山之中。
往往人若是遠行，必當燒幾張黃錢祭祖。
非祭家中的祖先，祭的是黃帝之子，為保得人馬平安。
） 童林想至此處，心若刀剜。
正想不出離山之計，心正躊躇不下之時，猛聽得正東有腳步聲音。
童林擡頭往正東觀看，見有二道士，行走如飛而來。
二人俱是年邁的仙長。
上首這一位，身量高大，頭帶九梁道巾，當中鑲嵌美玉無瑕，兩旁綢帶雙飄。
身穿黃布道袍，腰系絨繩，核桃粗細，穗頭飄擺。
白襪雲鞋。
手拿拂塵。
黃顔銀鬓，兩道濃眉，壽毫甚長。
目光如電，鼻如玉柱，唇似丹珠，銀髯滿腹，根根見肉。
下首那位道士，中等身材。
九樑道冠，竹簪别頂。
身着藍布道服，腰紮水火絲縧，藍中衣，高筒襪子，上過膝蓋，足登雙青雲鞋。
面如重棗，劍眉闊目，四字海口，兩鬓落腮花白髯。
手拿樹枝拂塵，行走如飛。
膝蓋碰心口，腳打屁股蛋，鹿伏鶴行。
童林一見，知道是夜行術。
童林怎麼會知道呢？當初在家練彈腿的時候，聽李老師講究過，所以今天一見便知。
也搭着二位仙長準知道此處無人，不提防被童林看見。
童林心中一動：深山之内，二位仙長有如此之藝，非是劍客，即是俠客。
又一轉想，自己身無長技，如何發迹？莫若向西，追趕二位仙長，拜在門牆之下，學會武術，藝不壓身（童林有這個思想，其實人當有這個思想。
往往有人不以文武的能力當頭。
旁人若問：“因何你不作事呢？”“咳，是我時運不通，運尚不至。
”這句話，耽誤不少人。
怎麼呢？人若要無事之時，當清心靜養，由五内發出一股清靜之氣，發于面部。
再有本身文武技藝，時機遇巧，再有貴人扶持，則陡然富貴不難。
若在家竟等走運哪，沒有天上掉餡餅的事！）童林想到這裡，站起身來，将褡裢往肩頭上一扛，竹闆刀往腰中一掖，往西就追下二位仙長來了。
童林緊追，二位仙長緊走；童林慢追，那二位仙長慢走。
那個意思，二位仙長似有所知，可并不回頭。
童林追有二裡之遙，隻累得喘籲不定。
再若追不上，童林就要累躺下了。
童林暗中着急，又不好喊叫。
猛擡頭，心中稍定。
因為什麼呢？二位仙長的前面，有一道清溪阻路，南北一望無邊，東西約有三丈餘寬，又無舟可渡，難以過去。
不料想，二位仙長将腰一伏，行于水面，如履平地，此名叫作“蹬萍渡水”。
（聽李教師說過）。
童林暗想：此必劍客無疑。
因而高聲叫道：“二位老師留步，小子有一言上禀。
”二位仙長至西河岸，止步觀看童林，是農家打扮，面帶純厚。
那位銀髯的仙長叫道：“師弟，此子苦苦追趕，不知所因何故？”花白髯的那位道士答道：“不如你我回去，問個明白，再作道理。
”“那麼也好。
”于是二位仙長，運用氣功，仍是施展蹬萍渡水之法，來至東岸。
（“你别說啦，你們作書的人信口開河，由着你們說吧，人怎能夠在水皮上行走呢？”不然！這綠林道，有兩種水皮上走的工夫，您練過武術，可就知道啦。
就說當下練行意拳的老先生，練的是五禽六獸一條龍，内中有一蛇行，這個蛇若由地上走，将頭擡将起來，它就惦記着使風。
日子一長了，它的頭越擡越高，幾乎它的身形要立起來，尾巴着地。
再若日久，它可就能架風。
它也練的是氣功。
用吸呼之氣，将五髒提至胸膛，借天地之罡氣而成。
不但是蛇，凡五大家，即“狐黃白柳灰”。
它們修道練丹，皆用吸呼伸縮之力而成。
其它生畜，皆能練氣脫凡，将皮囊脫去。
何況是人！人為萬物之靈，若将氣功練成，得天地之罡氣，吸日月之精華。
人為小天，天為大天。
人有四肢八節，天有四時八氣；人有二目，天有日月；人有三萬六千毛孔，天有三萬六千星鬥；人有五指，天有五行；人有汗津，天有雲雨。
人用氣功，日久，人體與天體相合，團團圓圓如一粒明珠，萬劫不磨，方可成為劍仙，此達摩老祖洗髓經之秘訣。
人要練氣，日久可以發白皆黑，牙掉複生，返老還童，皆由于此。
人若渡水，将氣一提，用蛇行之法，身體輕如漂葉，此為内丹先天之術也。
二位仙長之渡水，并非淨用氣功。
氣功為先天，先天補五内之不足，然後，以後天合之。
何為後天呢？就是人所練的武術，由武術的拳腳，運用先天之真氣，此為先後合一之術也。
二位仙長用的是周身全力。
何為叫全力呢？就是凹腹吸胸，空胸緊背，龍骧虎坐，兩腳方踢膝并行，手扶泰山，頭如懸磐，氣貫丹田，此正為先後合一。
練氣屬陰為先天，運用四肢六陽為後天，故有先後天合一之說。
那位說：“你怎麼這般唠叨呢？”若不說明，人由水皮上走過，豈不離奇嗎？就是二仙長行于水面，似不費力，但看河邊的岩石，被水打的澎湃作響。
可見二位仙長，腳下之力卻用的不校“怎麼你不是說，身體輕便，反又說腳下用力呢？”沒告訴你是兩種麼？世界力之最大者，莫甚于水火。
人用全身之力，借水之力，方能渡水。
“這話我們聽着又不明白。
”方才所說，團團圓圓，如一個皮球扔在水内，方不能沉底。
二仙長形若圓球，勢若澈铮?∪???疲?僥芏傻杆?妗＃? 再說童林見二位仙長，臨于河岸，急忙用身遮祝雙膝跪倒，高聲大叫：“二位仙長乃世之高人，弟子情願拜在門牆之下。
”二位仙長含笑道：“這又奇了，你我素不相識，我二人行于山谷，你在後面苦苦追趕。
今又将我二人喚回，意欲拜我二人為師。
我二人又不知你的姓名住址，怎樣的來曆，就是收你作為弟子，也得我二人商議商議，還有個當收不當收呢！也不能這樣草率。
”童林跪在地下道：“二仙長所說甚是，待弟子明白上禀。
”二位仙長說道：“你從實講來。
”童林這才将自己以往從前之事，由十八歲好練彈腿，因鬥紙牌為戲，誤傷老父，畏罪逃亡在外，流落江湖，迷于山谷，得遇二位仙長，行步如飛，随後追趕，見仙長蹬萍渡水，疑是劍俠，故鬥膽相叫，細細的由頭至尾訴說了一遍。
二位仙長聞聽，方知他名叫童林，家鄉住址，父母在堂，因誤錯逃亡在外，情有可憫。
銀髯仙長說道：“你适才所言，我二人俱已聽明。
奈因你父為汝所傷，何況業師！然而有情即可原，是誤傷老父，不知者不作罪，尚可寬耍汝最不應當在我二人面前扯謊。
”童林說道：“仙長所言，乃小子生平所不敢。
”仙長道：“住口！蹬萍渡水之法，乃江湖綠林之秘訣，汝一鄉人，豈能知曉此術？”童林回答：“村中彈腿李老師與我言講：非劍客不能有此絕術。
今小子得此奇遇，豈能交臂失之。
望仙長原情收納，小子絕不敢謊言。
”銀髯仙長說道：“聽你所雲，絕不能假。
你站起來，我有事，你若能作到，我便收汝；倘不能行，休誤你的前程，你再投别的門路去吧１童林站起身來，說道：“但不知何事，望仙長指示。
” 仙長用手指定山溪：“方才你看我二人，由此渡過，汝能相從渡水，我便收你作為門人。
”童林搖頭道：“不，不行。
二位老師乃道德深遠，弟子乃一介村夫，豈能随恩師蹬萍渡水。
”仙長說道：“世界并無為難之事，待我教導于你，指引你得了步法，便可得渡。
”童林聞言，心中一想：這是仙長品評我的心地，堅實不堅實。
我若不應，絕不收我，我若應允，必當墜入水中。
想仙長與我無仇，豈能眼看我溺水而死，到那時必當相救。
惟我心地堅實，準可收留。
遂說道：“弟子情願受恩師指教。
”仙長道：“好！你站在這裡，你将褡裢竹闆刀交給我。
”童林點頭，遂将物件交與仙長。
童林站穩，用目往前看。
仙長說道：“我讓你邁步，你就往前邁步，決無舛錯。
我二人相扶于你，休要遲疑。
”童林點頭應允。
二位仙長站立童林左右，銀髯仙長左手拿着童林的物件，右手将童林右肩一揪。
花白髯的仙長站在下首，用左手揪在童林的肋下，說道：“走１童林隻得眼往前看，竟向水上邁腿，就覺着腳下被水浸濕，唏哩嘩啦，竟走至西河岸（那位說，“童林也是蹬萍渡水過去的嗎？”他也配？二位仙長把他架過去的！）童林站在西岸，雙膝跪倒：“二位老師請上，受弟子一拜。
”二位仙長擺手道：“且慢，正大的門戶，豈能草草了事？你随我二人，至廟中再談一切。
”童林點頭答言：“願遵師命。
”站起身來，旁邊侍立。
仙長把所有的物件，交給了童林，複用拂塵往西一指，道：“随我來１ 童林将物件接在手内，順着拂塵往西一看，正西青山疊翠，怪嶺橫石。
二位仙長行走如履平地，童林在後面可就受上罪啦。
喘籲籲的隻得相随，越過了好幾道山嶺。
正西一座高山，隻有曲曲折折蚯蚓小道。
随二位仙長至山頂，舉目觀看，有一座朝南的古廟。
不知修于何年，年久失修，四外群牆崩頹，後面大殿俱已倒坍，隻有前面一座大殿未倒。
山門之前，一邊一棵柏樹，上首的古柏，三四個人摟不過來，直連雲漢，下首這一棵，五六個人摟不